WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
Во имя Бога Милостивого, Милосердного

00:00:03.000 --> 00:00:09.089
История Иосифа, мир ему, с женой Аль-Азиза

00:00:09.089 --> 00:00:13.339
Новость распространилась по городу

00:00:13.339 --> 00:00:19.390
Это вторая сцена истории Джозефа с женой Аль-Азиза.

00:00:19.390 --> 00:00:25.390
События которого происходят между женой Аль-Азиза и женщинами города.

00:00:25.390 --> 00:00:28.390
И их зависть к Иосифу, мир ему

00:00:28.390 --> 00:00:30.550
Всемогущий Бог сказал

00:00:30.550 --> 00:00:37.549
Женщины в Медине рассказали, что жена Аль-Азиза соблазняла мальчика на себя

00:00:37.549 --> 00:00:39.549
Она была страстна в любви

00:00:39.549 --> 00:00:43.549
Мы видим это в явной ошибке

00:00:43.549 --> 00:00:47.740
Ибн Джарир ат-Табари, да помилует его Аллах, сказал:

00:00:47.740 --> 00:00:49.740
Всемогущий Бог говорит, упомяни его

00:00:49.740 --> 00:00:55.740
Женщины рассказали о деле Иосифа и жены дорогого человека в городе Египте.

00:00:55.740 --> 00:01:00.740
То, что с ними произошло, стало достоянием общественности, но это не держалось в секрете

00:01:00.740 --> 00:01:06.969
Они сказали: «Жена Аль-Азиза желает, чтобы ее слуга, то есть ее слуга, прижался к себе».

00:01:06.969 --> 00:01:08.969
Аль-Саади, да помилует его Аллах, сказал:

00:01:08.969 --> 00:01:12.969
Это значит, что новость стала известной и широко распространенной в стране.

00:01:12.969 --> 00:01:17.969
Женщины говорили об этом и начали винить ее и говорить

00:01:17.969 --> 00:01:22.969
Дорогая женщина рассказывает мальчику о себе, потому что он в нее влюбился

00:01:22.969 --> 00:01:25.969
То есть это отвратительно

00:01:25.969 --> 00:01:28.969
Она великая женщина

00:01:28.969 --> 00:01:30.969
И муж у нее замечательный

00:01:30.969 --> 00:01:36.969
Несмотря на это, она продолжала беспокоиться о себе, о своем мальчике, который находился у нее под рукой и был у нее на службе.

00:01:36.969 --> 00:01:42.969
Однако его любовь достигла большой степени в ее сердце.

00:01:42.969 --> 00:01:46.099
Это обычная новость в городе

00:01:46.099 --> 00:01:50.099
Это дает нам представление о природе общества того времени.

00:01:50.099 --> 00:01:55.219
Природа женсоветов и разговоры, которые в них происходят

00:01:55.219 --> 00:02:00.219
Люди распространяют новость, пока она не распространилась по всему городу.

00:02:00.219 --> 00:02:06.219
То, чего опасался Аль-Азиз, произошло, когда новость распространилась от Иосифа, мир ему.

00:02:06.219 --> 00:02:08.219
Поэтому он посоветовал ему, сказав:

00:02:08.219 --> 00:02:11.219
Джозеф отвернулся от этого

00:02:11.219 --> 00:02:14.219
Поэтому Юсуф воздержался от обсуждения этого вопроса.

00:02:14.219 --> 00:02:21.219
Но новость распространялась и распространялась среди людей из источника, отличного от Иосифа, мир ему.

00:02:21.219 --> 00:02:25.259
Когда новость достигла женщин города

00:02:25.259 --> 00:02:27.259
Они делились этим на своих собраниях

00:02:27.259 --> 00:02:31.259
Они раскритиковали милую женщину за эту уклончивость

00:02:31.259 --> 00:02:35.259
Их критика включала несколько вопросов.

00:02:35.259 --> 00:02:37.259
Первый

00:02:37.259 --> 00:02:42.419
Они осудили такое поведение со стороны таких, как она, и таких, как он.

00:02:42.419 --> 00:02:43.419
Второй

00:02:43.419 --> 00:02:46.419
Их объяснение этого аргумента

00:02:46.419 --> 00:02:51.419
Что это исходило от нее, потому что она была страстно увлечена его любовью.

00:02:51.419 --> 00:02:52.419
Третий

00:02:52.419 --> 00:02:58.419
Они описали ее как находящуюся в явном заблуждении, без всякого сокрытия или сходства.

00:02:58.419 --> 00:03:00.449
Что касается первого вопроса

00:03:00.449 --> 00:03:06.449
Они не одобряют, что такое поведение может проявляться кем-то вроде нее и кем-то вроде него.

00:03:06.449 --> 00:03:10.449
Люди пришли к пониманию, что великие люди — великие люди.

00:03:10.449 --> 00:03:12.449
И владельцы святынь

00:03:12.449 --> 00:03:16.449
У них более высокая мораль, чем у простых людей.

00:03:16.449 --> 00:03:20.449
И воздерживаются от некоторых дозволенных действий

00:03:20.449 --> 00:03:24.449
Сохраняя свои симптомы, люди о них не говорят

00:03:24.449 --> 00:03:28.509
По его словам, Ракль был с Абу Суфьяном до того, как он принял ислам.

00:03:28.509 --> 00:03:30.509
Геркулес сказал

00:03:30.509 --> 00:03:35.509
Кто из вас ближе по происхождению к этому человеку, утверждающему, что он пророк?

00:03:35.509 --> 00:03:37.509
Абу Суфьян сказал

00:03:37.509 --> 00:03:38.509
Поэтому я сказал: «Я».

00:03:38.509 --> 00:03:41.509
Поэтому они заставили меня сесть перед ним

00:03:41.509 --> 00:03:43.509
И мои друзья сидели позади меня

00:03:43.509 --> 00:03:46.509
Затем он позвал своего переводчика и сказал:

00:03:46.509 --> 00:03:47.509
Скажи им

00:03:47.509 --> 00:03:52.509
Я спрашиваю об этом человеке, который утверждает, что он пророк

00:03:52.509 --> 00:03:55.509
Если он лжет мне, то солги ему

00:03:55.509 --> 00:03:57.509
Абу Суфьян сказал

00:03:57.509 --> 00:03:58.509
Боже, благослови

00:03:58.509 --> 00:04:02.509
Если бы они не заставили меня солгать, я бы солгал

00:04:02.509 --> 00:04:05.509
Что помешало Абу Суфьяну солгать?

00:04:05.509 --> 00:04:07.509
Он хозяин своего народа

00:04:07.509 --> 00:04:12.639
Я боялся, что это будет подразумеваться, что он однажды солгал

00:04:12.639 --> 00:04:17.639
Это урок для всех людей с высоким положением в обществе.

00:04:17.639 --> 00:04:22.639
От ученых, молящихся, проповедников, имамов мечетей и других

00:04:22.639 --> 00:04:26.639
Контролировать свои действия и поведение с людьми

00:04:26.639 --> 00:04:30.639
И подняться над моралью простых людей

00:04:30.639 --> 00:04:34.639
Это потому, что они настоящие хозяева общества.

00:04:34.639 --> 00:04:37.639
Потому что глаза людей обращены к ним

00:04:37.639 --> 00:04:41.639
Скорее, это уводит людей из этой великой группы.

00:04:41.639 --> 00:04:47.639
Который представляет практические образцы для подражания и религиозное лидерство во всех обществах.

00:04:47.639 --> 00:04:51.959
А также враги Ислама и те, кто скрывается за ним

00:04:51.959 --> 00:04:57.959
Они нападают на ислам, нападая на действия этой группы общества.

00:04:57.959 --> 00:05:02.959
Это не уместно ни для ученых, ни для молений, ни для проповедников.

00:05:02.959 --> 00:05:05.959
Или другие, кто представляет эту религию

00:05:05.959 --> 00:05:11.959
Их действия могут заставить людей отвернуться от ислама

00:05:11.959 --> 00:05:15.959
Или открыть дверь для бросающих вызов ученым, молений и т. д.

00:05:15.959 --> 00:05:22.959
Особенно что касается взаимоотношений с женщинами в обществе с их различными специальностями.

00:05:22.959 --> 00:05:28.959
Например, общение с женщинами-профессионалами СМИ и общение с ними в видеопрограммах.

00:05:28.959 --> 00:05:33.959
Это открывает дверь для критики молений и ученых в целом.

00:05:33.959 --> 00:05:38.180
Второй вопрос заключается в том, как они объясняют это уклонение.

00:05:38.180 --> 00:05:43.180
Что это исходило от нее, потому что она была страстно увлечена его любовью.

00:05:43.180 --> 00:05:46.339
Ибн Джарир ат-Табари, да помилует его Аллах, сказал:

00:05:46.339 --> 00:05:51.339
Он говорит, что любовь Иосифа достигла глубины ее сердца.

00:05:51.339 --> 00:05:55.339
Так он входил под него, пока не завоевал ее сердце

00:05:55.339 --> 00:06:00.339
Оболочка сердца – это его покров и оболочка, в которой оно находится.

00:06:00.339 --> 00:06:05.339
Это шестой из десяти уровней любви.

00:06:05.339 --> 00:06:10.339
О чем Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, упомянул в своей книге «Мадаридж ас-Саликин».

00:06:10.339 --> 00:06:14.339
Где шестой сказал страсть

00:06:14.339 --> 00:06:19.339
Он говорит, что чем-то увлечен, значит, он увлечен этим.

00:06:19.339 --> 00:06:24.339
Его любимая страсть, то есть его любовь достигла глубины его сердца.

00:06:24.339 --> 00:06:27.339
Как говорили женщины о милой женщине

00:06:27.339 --> 00:06:32.339
Он влюбился в нее и об этом есть три поговорки

00:06:32.339 --> 00:06:36.339
Одна из них — любовь, которая захватывает сердце

00:06:36.339 --> 00:06:39.339
Чтобы оно скрывало это от других

00:06:39.339 --> 00:06:45.339
Аль-Кальби сказал: «Его любовь затмила ее сердце, так что она не могла понять ничего, кроме него».

00:06:45.339 --> 00:06:49.470
Вторая — это любовь, проникающая в самое сердце.

00:06:50.470 --> 00:06:52.470
Человек, который это сказал, сказал:

00:06:52.470 --> 00:06:59.470
Смысл в том, что она любила его до тех пор, пока его любовь не вошла в глубь ее сердца, то есть внутрь него.

00:06:59.470 --> 00:07:04.500
Третья — любовь, достигающая мембраны сердца.

00:07:04.500 --> 00:07:06.500
Эндокард – оболочка сердца

00:07:06.500 --> 00:07:10.500
Если любовь достигает его, он входит в сердце

00:07:10.500 --> 00:07:15.500
Аль-Сади сказал, что Аль-Шагхаф - это тонкая кожа на сердце

00:07:15.500 --> 00:07:20.600
Он говорит, что любовь вошла в него, пока не поразила сердце.

00:07:20.600 --> 00:07:25.600
Некоторые предшественники читали ее страсть по забытому глазу

00:07:25.600 --> 00:07:29.600
Смысл любви исчез во всех сектах

00:07:29.600 --> 00:07:35.600
Благодаря этому он достиг своих высочайших уровней, включая страсть гор к их вершинам.

00:07:35.600 --> 00:07:38.660
Этот уровень любви

00:07:38.660 --> 00:07:42.660
Именно ей коррумпированный мужчина пытается доставить девушку.

00:07:42.660 --> 00:07:46.660
С его сладкими словами и его лживыми действиями

00:07:46.660 --> 00:07:49.660
Даже если девушка в это попадет

00:07:49.660 --> 00:07:53.660
Она стала его пленницей, и он мог делать с ней все, что хотел.

00:07:53.660 --> 00:07:57.660
Она отвечает ему, как слепой своему лидеру.

00:07:57.660 --> 00:07:59.660
Если его цель достигнута

00:07:59.660 --> 00:08:03.660
Он выбросил его и перешел к другому

00:08:03.660 --> 00:08:05.660
Это урок для каждой девушки

00:08:05.660 --> 00:08:09.660
Не позволяй никому, кроме мужа, войти в ее сердце.

00:08:09.660 --> 00:08:13.660
Она не должна дарить такую степень любви никому, кроме мужа.

00:08:13.660 --> 00:08:17.860
Последствия этого будут для нее ужасными

00:08:17.860 --> 00:08:19.860
Третье дело

00:08:19.860 --> 00:08:25.860
Они описали ее как находящуюся в явном заблуждении, без всякого сокрытия или сходства.

00:08:25.860 --> 00:08:28.860
Ибн Грин ат-Табари, да помилует его Аллах, сказал:

00:08:28.860 --> 00:08:35.860
Скажи: «Увидим жену Могущественного в ее уклонении от своей юности от него самого».

00:08:35.860 --> 00:08:37.860
Его любовь победила ее

00:08:37.860 --> 00:08:41.860
Имеется ошибка в действии и намеренное нарушение пути

00:08:41.860 --> 00:08:44.860
Это ясно для тех, кто созерцает это и знает это.

00:08:44.860 --> 00:08:48.860
Это заблуждение и ошибка, которая не является ни правильной, ни действительной.

00:08:48.860 --> 00:08:51.860
Ат-Тахер ибн Ашур, да помилует его Аллах, сказал:

00:08:51.860 --> 00:08:55.860
Заблуждение здесь есть нарушение правильного пути

00:08:55.860 --> 00:08:59.860
То есть она пленена любовью этой девушки

00:08:59.860 --> 00:09:04.950
С ее стороны это решение о том, что она допустила явную ошибку.

00:09:04.950 --> 00:09:10.950
На основании ее недостойного поведения и неуважения к ее статусу в обществе.

00:09:10.950 --> 00:09:16.950
Среди страстей, поразивших ее сердце, была любовь к сыну Иосифу, мир ему.

00:09:16.950 --> 00:09:23.049
Таким образом, общество, даже если оно коррумпировано, осуждает противоправное поведение.

00:09:23.049 --> 00:09:29.049
Что осознают все разумные люди, даже если они впадают в это

00:09:29.049 --> 00:09:35.049
Но была ли женская критика жены милого с намерением дать ей совет?

00:09:35.049 --> 00:09:38.049
Или с намерением это отрицать

00:09:38.049 --> 00:09:42.049
Или за этим заявлением стоит другая цель?

00:09:42.049 --> 00:09:44.269
Для остальной части разговора

00:09:44.269 --> 00:09:48.269
Мы продолжим на предстоящей встрече, если Бог даст.

00:09:48.269 --> 00:09:54.039
История Иосифа и жены Аль-Азиза