بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَلْبِي قِفْ قَبْلَ أَنْ تَقِفْ مُحَابَرَةٌ لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ خَالِدَ الجُبَيْرِ حَفِظَهُ اللَّهِ
بسم الله والحمد لله وصلاة والسلام على أفضل خلق الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً كثيراً
أسأل الله العلي العظيم المنان الكريم الرحمن الرحيم أن يُصلح نيَّتي ونواياكم
وذرِّيتي وذرِّياتكم يغفر لوالديَّ ووالديكم اللهم أغفر لهم وارحمهم وتولَّهم
اللهم جازِهم بالإحسانِ إحساناً وبالسيَّئات عفونا وغفراناً
اللهم عِنِّي وإياكم على بِرِّهم أحياءً كانوا أو ماتاً
اللهم أصلح الأمة وأكشف الغُمَّة وانصر الأمة واجعلني وإياكم سببًا في ذلك
اللهم أمين اللهم أمين اللهم أمين اللهم أمين
قلبي قِف قَبْلَ أَنْ تَقِفْ
ماذا أقصد بالعنوان هذا
قِف قَبْلَ أَنْ تَقِفْ
طيب هذه ما اتفقنا عليها
تقِف هذه مش... الأخ قال الموت
أنت ايش تقول تقِف
نعم تقِف بين يدي الله
وهذه أيضًا وجهة نظر
طيب
يقول ربي سبحانه وتعالى
وجاءت سكرة الموت
بالحق
ذلك ما كنت منه تحيد
كان لي مريب
أغمي عليه
شهرين
جاه جلطة في دماغه
ثم تتالت أجهزته بالتوقف
وأصبح شهرين كاملين في الإنعاش
يوم السبت الساعة سبع لربع
أنا داخل الإنعاش
فإذا بأبنائه الستة البررة
الذين ما غادروا أبدا
يستقبلوني عند باب الإنعاش
ويقولون يا دكتور
أبونا يحتظر
ممكن تلقنا الشهادة
قلت لهم أنتم أولى مني بذلك
قالوا يا دكتور لا نبغاك أن تتلقنا الشهادة
قلت تم هذا رزق ساقه الله إلي
المهم ذهبت له
وكان على الأجهزة
لا أحتاج أن أقول قيل أو قال
الأجهزة موجودة
نفضه ستة عشر
وضغطه العالي واحد ثلاثين
ثنين ثلاثين ثلاثين
والواطي خمسة عشر ستة عشر
يعني خلاص في آخر حياته
جئته ووقفته على يساره
قلت له أبو محمد
قل أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
فإذا به هذا المغمى عليه
من شهرين يرفع سبابته
ولسانه يتحرك
هذا بسيط
إذا بالممرض يقول لي دكتور جبير
وكان كافرا من بريطانيا
دكتور جبير أنظر
فإذا بي أجد
أن ضغطه مئة ووحد عشرين
على خمسة ثمانين
ونبضه سبعة ثمانين
ثمانين ثمانين
بين هذا وذاك
فسألته阿عطيت شيء يحرك القلب
قال لا بعد ما صليت عليه
تحرك الرج Discovery
فقلت لأبنائه
أبوكم على خير ويسمع، وتفاعل مع ذكر الله
ولا أعلم متى تخرج روحه
satan
bekommtن ومثل час
وقرأوا عليه شيء من القرآن
قالوا نقرأ عليه شيء معين
قلت لا ما ورد شيء معين
لكن اقرأوا عليه
ابدأوا من الفاتحة
اقرأوا حتى ما تخرج روحه
يا أخواني
هؤلاء الأبناء البررة
ما وقفوا أبدا
ثلاثة أيام بلياليهن
وهم يقرأون عليه القرآن
وضغطه ونظه كما هو كأنه يسمع
ثم بعدما تمت الثلاثة أيام بالضبط
خرجت روحه
سألت أبنائه على أي شيء أبوكم
قالوا كان يختم في ثلاث
فأراد ربي أن يقول له
أنت تختم في ثلاث
وسأجعل آخر ثلاث أيام من عمرك
لا تسمع إلا كتابي
فأي رأفة هذه
لا تأتي إلا من الرأوف
إذن
الاحتضار ممكن يطول
بعض الناس احتضاره ثواني
وبعض الناس احتضار الساعات
وبعض الناس يتمنى الموت لا يجده
وبعض الناس
مثل هذا
يختم له بخير
لكن خير طويل
ثلاثة أيام
وهو على هذا
قال صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس
يا غلام
إحفظ الله يحفظك
إحفظ الله تجده تجاهك
هذا عمل
فوجد ربي تجاهه
عندما خرجت روحه
يقول ربي سبحانه وتعالى
فلولا إذا بلغت الحلقوم
وأنتم حينئذ تنظرون
ونحن أقرب إليه منكم
ولكن لا تبصرون
أحد من ضايا الصغار
يحتضر
وكنت واقفاً بجنبه
وانظروا لهذه الآية
فلولا إذا بلغت الحلقوم
تحتاجوا مني ومنكم إلى وقفة
فلولا إذا بلغت الحلقوم
كان عمر تسع سنين أو عشر سنين
وكان أبوه واقفاً أمامه
وأنا واقف بجانب أبيه
ننظر ماذا يحدث
أو ننظر متى تخرج روحه
فإذا بالأجهزة كلها تطفي
وترسل إرسالات
ليس عندي أكسجين
وليس عندي دم
فقال لي أباه يا دكتور
كان حق الأكسجين
على طرف إصبعه الكبير
قال لي يا دكتور
ضع هذا اللاقط على ساقه
فوضعت اللاقط على ساقه
فإذا بالأجهزة تعمل
دقيقة دقيقتين ثلاث دقائق
توقفت مرة أخرى
قال ضعها على فخذه
فوضعتها على فخذه
فعملت
ووقفت
قال ضعها على بطنه
وضعتها على بطنه
فإذا بها تعمل مرة أخرى
قال ضعها على صدره
فوضعتها على صدره
فإذا بها تعمل مرة أخرى
فإذا بها انتهت
قال يا دكتور
ضعها على رقبته
فوضعتُها على رقبتي من تحت من هنا
فإذا بها تعمل ثواني
ثم نفخ وخرجت روحه
فلولا إذا بلغت الحلقوم
وأنتم حين إذن تنظرون
ونحن أقرب إليه منكم
ولكن لا تبصرون
قال لي أحد الإخوان
الثقات عندي
الذي أحسبه والله حسيبه
من أتقى الأمتي
وأكثرهم برّة
وأحسبه من الصديقين
يقول أنا الوالدة تحت
ونساكن في الدور اللي فوق
فإذا بها تتصل بي
إنزل لي أبيك
فنزلت فوجدتها متمددة
قلت نعم أمه
قالت تعبانه اقر علي
فبدأت أقرأ عليها
وهي ليس فيها شيء
فإذا بها تفاجئني بعد خمس دقائق
وتقول لي يا ولدي
روحي خرجت من قدمي
قلت أمها اتقل الله
قالت يا ولدي لا تخرج الروح وترجع
فقد خرجت من قدمي
يقول فاستمريت في القراءة
دقيقة او دقيقتين قالت يا ولدي
روحي خرجت من ساقي
ثم من فخذي
ثم من بطني
ثم من صدري
ثم هي عند الحلقوم
أشهد والله إله إلى الله
وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله
ثم خرجت روحه
ويقول لي أحد أبناء علماء المملكة العظام
كنت بجانب أبي
وهو يحتضر قبل الفجر بدقائق
فقال لي يا ولدي روحي خرجت من رجلي
ثم من ساقي
ثم من بطني
ثم من صدري
ثم هي عند الحلقوم
أشهد والله إله إلى الله
وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله
إذن يا أخواني
هذا الموقف
ما الذي أحتاجه
ما الذي أريده
كلمة أحتاج مني ومنكم
ما الذي يجب علي
قبل هذا اليوم
أن أعيش هذا اليوم
كأنه الآن
كما قال علي
أنظر لآخرتك
أرضي الله عنه
كأنك تموت الآن
وانظر لدنياك
كأنك ستحيا أبداً
أخواني
أحتاج إلى وقفة مع نفسي
إذا أذنبت
أسألها متى تتبين
إذا سوفت
أقول ليش تسوفين
هذه المواقف
يجب أن أحسمها
الآن الآن
لذا يقول صلى الله عليه وسلم
لابد أن تصفي حقوقك
وأنت في الدنيا
فإن في الآخر ليس فيها درهم ولدينار
لابد أن أسأل نفسي
ماذا أنا أعددت لهذا اليوم
ماذا سيكون مصيري
كانت أمي رحمها الله
تدعو الله
أن تموت في بيتها في مصلاها
فماتت في بيتها في مصلاها
بعد صلاة الفجر
وبعد الشروق
جالسة
كأن لم فيها شيء
بعد ثلاثة تسعين عام
وما نقص منها شيء
لكن السؤال ستسألني لماذا
لأنها
قد ظنت بربها خيرا
فهي تصوم يوم وتفطر يوم
منذ أن عرفتها
ومنذ أن عرفتها
لا يمكن أن تأتي الساعة ذنتين
وهي في فراشها
مع أنها لا تقرأ ولا تكتب
ولا تعرف إلا الفاتحة
لكن ترددها أسمعها
عشان تطيل الوقوف
وإذا سجدت نم
وإذا ركعت نم
جارنا
سأل الله أن يموت في صلاة العصر
انظروا التحديد
في المسجد وهو ساجد
لكنه صاحب مسجد وصاحب أذر
فمات في صلاة العصر
ساجداً في صلاة العصر
وأبو زميلنا
كان يدعو الله أن يموت
وهو يقرأ صورة البقرة
من حبه للقرآن
فقال زميلي
نزلت من غرفتي
إلى الصالة
في الدور الأول
فوجدت أبي كعادته قد رجع من الشروق
الساعة السابع سابعة والنص
وجلس يقرأ كعادته
ينتظر الفطور
وأنا متأخر على الدوام
فقبلته قبلةً على رأسه
وخرجت مسرعا
فإذا بالخادمة تتبعني وتقول
أبوك
وقع أرضاً
رجعت إلى أبي
فوجدته قد خرجت روحه
ونظرت إلى مصحفه
وإذا هي البقرة
قيل لعمر رضي الله عنه
كيف تموت شهيداً في المدينة
وليس في المدينة كفار
قال سيأتي الله بالكافر لي
ويقتلني
أنتم مش عليكم
إخواني
القضية
يجب أن أعد لهذا اليوم
يجب أن أسأل نفسي
إذا أنا في الصف الثاني
أو الثالثة والرابع
في المسجد
ليش هذا يجي في الصف الأول
وأنا في الصف الرابع
يجب أن أخاطب نفسي
نعم
أركض في الدنيا
ركضاً عظيماً
لأجمع الدرهم والدينار
لكن بتوسط
كما يقول صلى الله عليه وسلم
أجمل في طلب الدنيا
بثلاث شروطها
ولا تستعجل الرزق
هذا الثاني
ولا تطلبوه بحرام
فإنما عند الله لا يطلب بحرام
أركض
لكن بتوسط
وإذا أدن المؤدن وقبلان
يؤذن أنت في الصف الأول
ربي سبحانه وتعالى
لم يطلب مني ومنكم كثير
أعطاني ربي وأياك
1440 دقيقة
كم تظن
ستصرف
إذا صليت في الصف الأول
الخمس فروض
مع قيام الليل
ساعة
ستصرف 140 دقيقة
وألف ثلاثمائة دقيقة
إفعل فيها ما تشاء
أركض
نم
بيع
اشتر
تاجر
رح
تعال
سولي تبي
بس لا ترتكب محرم
وإذا ارتكبت
تب بسرعة
لأنك مادري متى تموت
ليس المشكلة
أن أذنب
لكن الأعظم من ذلك
أني
أتراخى
وأعقب الذنب بذنب
إذا أذنبت ونبوك
نعم
أبكي وأتباكا
لكن أعقبه بمغفرة
وتوبة
وتضرع
وإحسان
لأني
ما أعرف متى أموت
كم واحدا من أصدقائك
من معارفك
من أقاربك
كنت تظنه لا يموت إلا بعد خمسين سنة
فمات بعد ربع ساعة
طلع الشارع صدم
راح الرجال راح دوام ما في الشيء
فمات
وكم واحد
أجريت عملية لرجل
ليس فيه
شيء يعمل
وفي التسعين من عمره
لكن ألزمني به
طبيب القلب
فأجريتها علشان خاطرة
وكان بعد هذه العملية
عملية لشاب في الأربعين
لو قلت له شيل المسجد هذا
شاله
وكنت وأظن أن صاحب التسعين لن يخرج من العمليات
وإذا بصاحب التسعين يخرج من العمليات
كأن ما فيه شيء
وصاحب الأربعين يموت في العمليات
من الذي يقدر ليس أنا
وليس أنت
لا يغرك يا ولدي
صحتك
عافيتك
مقدرتك
علمك
أي أن كان
أي نعمة أعطيت إياها
لا تغرك
فالموت قادم
يعجبني
شابين
وجدتهم في طائرة
ونراحل لندن
وهم رايحين لندن
وكان
قبل أذان الظهر بربع الساعة
الإقلاع
بعدما أقلعت الطائرة يا أخوان
واستوت في الجو
جاني شاب صغير
عمره 12-13 سنة
قال عمي
تبين صلي الظهر والعصر
قلت تم
نصلي
ذهبنا يمين يسار قبل أن تأتي الطائرات الجديدة التي فيها مصليات من فضل الله
فوجدنا مكان
عند مخرج من المخارج
تكبرت
وصلينا الظهر
ثم صلينا العصر
وفي الركعة الثانية من صلاة العصر
إذا تقول الطيارة مشيولة فوق ونازلت تحت
إذ تدخل في
غيم
ومطبات هوائية شالتنا من فوق لتحت
والمضيب والمضيبة
اقطعوا الصلاة اقطعوا الصلاة
عندما قلنا أنا فكرت
كنت ما بقالنا لركعة واحدة
خنخلوا وأجلس
وأكمل صلاتي جالساً أنا والشاب
صليت
ما أدري الصراة على الشاب
نظرت أمامي
وإذا بشاب بين جالسين
وبينهما كرس فاضي
فدخلت فيه قعد
وربطت الحزام
ثم قلت لهم
شباب وين راحين
قالوا لندن
قلت ادراسه أولا سياحة
قال لا سياحة
قلت ممكن أسألكم سؤال
قالوا تفضل يا عمي
قلت لو جاكم ملك الموت الآن
وقال أنا باخذ أرواحكم
يوم الاربعة ساعة أربعة
لا حد يقول لي ليش قلت يوم الاربعة ساعة أربعة
بس يطرعت من عندي كده
يوم الاربعة ساعة أربعة باخذ أرواحكم
اتكملوهم في الأندن
ولا ترجعوا للسعودية
ولي أنا كلمها إذا بدموع تقطر
وانظر للأمامي
وإذا به يبكي
فعلمت أنهما
على خير
لكن الشيطان جره ما إلى شر
المهم أنا قلت الكلمتين ذي
وهدأت الطيارة
ورحت المكاني
بعد ثلاثة أشهر أقابل أحد أقاربي
قالت عرف فلان وفلان
قلت لا ولا ما عرف
قال يا ابن حلال أنت اللي خرفت عليهم رحلتهم
قلت ولا ما عرف
قال أي رحلة
قال راحي لندن في الطيارة
وقلت لهم عن الموت
قل لي الشابين اللي شكالهم كده
قال إيه
قال ورحنا
فأول ليلة بنروح ملها
ما أنت ذكر إلا الاربعة
الساعة أربعة
بجينا ملك الموت
ورجعنا
وحنا بالتكشي قلنا لدر
ورجعنا
من بكرة
وين بنروح
للمرقص الثاني والبار الثاني
ما عند
ويوم ركبنا
ونلاقي
ملك الموت قدامنا
قلنا هل نراجعون
قال رفيق شو سواد
قال سواد
نحاجز عود للسعودية
ونرجع الاثنين بالليل
خايفين ملك الموت يمسكنا
في تلك الديار
بعض الناس
الموت يعيضه
وبعض الناس
يسمع من هنا
ويخرج من هنا
جئت لرجل
يوم الثلاثاء
أنصحه عن الصلاة
وهو
في الغالب لا يصلي
وأحيانا يصلي
فبعد أن أكثرت عليه النصح
قلت له يا ابن الحلال أنا جايك
يا ابن الحلال أنت عمرك الآن أربعين
ولا تصلي ولا شي واتق الله وصل
قال يا دكتور
أنا عمري كم قلت
قلت أربعين
قال مالي مصلي إن إذا وصلت ستين
كنت يا أخي تموت بكرة
أو تموت الحين
أو ما تطلع من مكتبك
فضحك
قال أنا
جدي واصل تسعين
وابوي واصل مية
أنا إذا وصلت ستين أبصلي
يا ابن الحلال اتق الله
قد لا يعني تحيى له
قال يا دكتور عندك كلام غير هذا
قلت لا قال أرجوك أما تغير الموضوع
ولايش
الله يحفظك
يا ابن الحلال
عي رفض
المهم
رحت
يوم الأربعة الساعة عشر مساء
يتصل بي أحد
معارفه وأحد أصدقائي
قال يا دكتور يا أبو محمد
ترى أنا بنصلي على أبو فلان
بكرة
في مسجد الراجح صلاة الظهر
شو اللي صار
صاحبي هذا اللي نامس عنده
قال راح على طريق المنطقة الشرقية اليوم
وانقلب مات
أراد عشرين سنة
ليتوب
فأمهله الرحمن
عشرين ساعة فقط
يا ولدي
ما أعرف متى أنا أموت
ولا أنت متى تموت
لذا علي عليك
أن نضع في باننا أن نموت الآن الآن الآن الآن الآن الآن
الآن
ونعمل له
وننظر إلى الدنيا أننا لن نموت أبدا
هذه الموازنة
يجب أن أزنها
إذا رأيت الآخرة
وأعمالها
إيش الأعمال اللي في الآخرة ونبوك
أعمال الآخرة
اللي أنا مطلوب مني إيش
طاعه وتوبه بس
في غيرها
أكثر من الطاعات ما استطعت إلى ذلك سبيلا
وأحافظ على
الفرائض ما استطعت إلى ذلك سبيلا
في مكانها وزمانها
ثم إذا أذنبت تبت
وإذا تبت أحسن بعد كل ذنب
ثم
في الخارج
لا أفسد
صلاتي
بسوء خلق
فأشتم هذا
وألعن هذا
وأؤذي الناس
وأأخذ حقوق الناس
وأتكبر
وأفسدوا ما صليت
هذه القضية
والباقي اشتغل فيه أنت
لك 1300 دقيقة قذها
بس احفظ هذه
تكون في الفردوس الأعلى
ليس في الجنة
وقد تبشر بالجنة قبل أن تصل إليها
أحد جيراننا من فترة
رأى في المنام أن سيموت الساعة الفلانية في اليوم الفلاني
فمات
فاستغرب المؤذن قل كيف
قلت عندنا جار في مصر
عندما كنت في مصر
كان يدرسنا القرآن
وكان صاحب القرآن
تقول امرأته دخل علي بعد الشروق 7 ونص
قال لي يوم فلان
أنا ميت الساعة عشر
اعملي لي بيض عيون
واعملي لي كذا وكذا وكذا
فتقول أنا
ظنيت أنه
يمزح
سويت لبيض عيون ودخل
قال عطيني ثياب العيد بتاعتي
شتبيبا
قال ملكيش دعوة
أنا حموت
الساعة عشر
تقول عطيت ثياب العيد
قلت اخذها معا من قاصر
ما في دعا جادلة
تقول فاغتسل
ثم لبس ثياب العيد
وتطيب بطيب العيد
وأكل البيض
عشر إلا خمس يناديني
قال يوم فلان الوصية كذا وكذا وكذا
عشر بالضر
خرجت روحه
فالصالحون
ربي سبحانه وتعالى
يعطيهم أحد المرضى عندنا
وهو زميل مريض لزميل عندي
جاءه
في المنامه جاءه
فقال ستموت بكرة الساعة الثمانية
زميلنا هذا جاه الساعة السبع
قال له يا شيخ
وكان اماما من عمة المسلمين
يا شيخ
اليوم بنخرج
أمرك زينة
كل الزين
تروح البيت
قال طيب
راح شوي
قال لهم جبوا لي الدكتور ده
جاب قال يا دكتور
أنا ميت الساعة الثمان
وأشكرك
أشكر الممرضين
وأشكر العالم
وأسأل الله يغفر لكم
ويتولاكم
ويعينكم في دينكم ودنياكم
الساعة الثمان خرجت روحه
وهو من أشهر
علماء الأمة
في هذا الزمان أو في الخليج
إذن
اعمل
لهذا الموقف
والعمل يبدأ من الآن
يبدأ من يوم ما بلغت
أنك ستموت لا تعلم
وأنك ستحيى فور للدهر
عشان الدنيا
أركض
أركض
لكن بثلاثة شهرون
لا تضيع
واجبا من واجبات الله
قرضا من فروض الله
لا تطلبها
لا تستعجل الرزق
ولا تطلبه بحرامه
والباقي سأوله تبين
في حديث البراب
بن عازب
رضي الله عنه
يقول خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
فجلسنا على قبر
ليس فيه أحد
والرسول صلى الله عليه وسلم معه عود ينكث به في التراب
يعني قل في التراب
فقال
صلى الله عليه وسلم
إن العبد المؤمنة
إن كان في انقطاع من الدنيا
نزل إليه من السماء
ملائكة بيض الوجوه
وجههم كالشمس
معهم كفن من أكفان الجنة
وحنوط من حنوط الجنة
حتى يجلسوا منه
مد بصره
يقول ربي
نحن أولياءكم في الحياة الدنيا
ما زلنا في الحياة الدنيا
ربي يتولى الصالحين في أمري
في الدنيا
يحفظهم من الفتنة ويثبتهم على الدين
ثم يحفظهم في الاحتضار
وهذا حفظه لهم
يثبتك على الدين في هذا المشوار الطويل
وإذا جاء عند الغرغرة
ثبتك في خروج الروح
فذكرك كل ما يريد
هو الذي يذكر
أحد قاربي
أبناؤه أربعة
بارين به
أغمي عليه
إغماءة الموت
فقالوا لن نتعداه
كل واحد ناوب
ليش يا شباب
قالوا عشان إذا جاءت تطلع روحه
ذكرناه
هم يظنون أن ربي غافل عن عبده
عن الصالحين من عباده لا والله
المهم جاءهم واحد ضيف
في الضره ويتركونا
ساعة
أو ساعة ونصف وقت الغداء
راحوا يساولوا له الواجب
قالوا للممرضة
إذا بدأ يحتظر ولا شيء
اتصل بنا نجد
لأن البيتنا قريب
قالت طيب
والممرضة
مسيحية
على الغداء
اتصلت الممرضة
قالت بابا
خلاص
يروح
لكن اسمع
اسمع تطلعه
وهو يقول
أشهدوا
ألا إله إلا الله
وأشهدوا
أن محمداً عبده ورسوله
ثم خرجت روحه
قلت أنتم مساكين
تظنون أنكم
أرحموا به من ربي
إن هذا الرجل
حافظاً
لكتاب الله
حافظاً للصلاة
أشهد عليه
وأصلاً
بأقار به صلة
يضرب بها المثل
فربّي لا يضيع الصالحية
نحن أولياؤكم
في الحياة الدنيا
في هذه الأمريم
إثبتك
ولا ينساك
في ساعة
الخاتمة
كان لي
في 15 تسعة
1422
جاءنا مريب
قد أغمي عليه في صلاة الفجر
في رمضان
في 15 تسعة
في أحد المساجد القريبة من المستشفى
جاءنا
الأطباء يقلبون أوراقه
إذا به يقول
يا دكتور
لا تتعب نفسك
فوالله إني متوفأ
ووالله إني على خير
ووالله إني
أرى موقعي في الجنة
والحور العينة قد استفت لي
أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله
ما عمله
سألتُ ضياء مغسل الموت عندنا في المستشفى العسكري
قلت له ما عمله
قال
كان يسابق المؤدن على المسجد
فنادر المؤدن يسبقه
كان لا يمشي لا بغيبة ولا بنميمة
بارًا بوالديه
وسألت عنه
رجلٌ يعامله في الدرهم والدنار
قال لم أعلم
ولم أرى رجلٌ أنصح منه
في الدرهم والدنار
إذًا قد جمع الله له وثبتَه
فأخرجه بهذه الصورة
أما الكافر
يقول صلى الله عليه وسلم
أما الكافر
فينزل عليه ملائكةٌ سود الوجوه
معهم المسوح
حتى يجلسوا منه مدى البصر
ثم يجي ملك الموت
عليه السلام حتى يجلس عند رأسه
في ستة ثمانية ألف أربعمية وستة
بعد صلاة المغرب
اتصل بي الممرِّض قال لي
المريض الفلاني تعطل المغبِّ الذي في يده اليمنى
نريدك أن تضع في يده اليسرى
جئته مسرعًا
هذا المريض له عندنا ستة أشهر
شهر واحد أغمِي عليه آخر شهر
أما الخمسة كان يكلمني كما أكلمكم
جئته
أخدت يده اليسرى
أبحث له عن عرق
قال لي مين؟
قالت خالد
قالت الدكتور
قالت نعم
قال شد دور
تبحث عن ماذا؟
قلت أبحث لك عن عرق
أضع لك فيه مغبِّة
قال يا دكتور لن تجد عرق
قلت له ليش؟
قال نميت
قلت لا من تميت
قال يا دكتور أنا ميت
أنا أرى ما لا ترى
أنا أرى ملائكة العذاب أمامي الآن
فوقعت يده مني
وقام شعر جلدي
ونظرت إليه ثواني
فخرجت روحه
أتدرون ما عمله؟
أشهد عليه أنه ما صلَّى الفجر في وقتها
خمسة أشهر
كل يوم صبح ساعة سبعة وربع
سبعة وربع
آتيه أسأل
صليت الفجر يا خال
قال هل حين؟
يا خال اتقل الله
قال أمرت بخير أمرت بخير
ويقوم وهو لم يصلي
هذا الفرض
هذا الفرق
عشان كذا
قلت لي أنا وياك
نجحز أمورنا الآن
نجحز أمورنا الآن
بعد أن تخرج
الروح
القبر
وما فيه
ما أسوأ ما في القبر؟
ما رأيكم؟
يقول صلى الله عليه وسلم
كل منكم
إذا وضع في قبر سيندم
قالوا كيف يا رسول الله؟
قال المحسن
يقول يا ليتني أحسنت أكثر
فأشوف ذول أهل الوجيه البيض
أكثر وجيه البيض يوم سألتم
قلت أنتم من أنتم؟
من أنتم يا هؤلاء؟
قالوا نحن عملك الصالح
وفتحول طاقة على الجنة
وشاف الأنهار
والأنهار تمشي من تحته
قال يا ليتني قمت اللئة
يا ليتني أنفقت أكثر
أنا
ما عندي سالفة
يا ليتني بريت أمي أكثر
يا ليتني سويت أكثر
يا ليتني خدمت هدى
ويا ليت ويا ليت بس ما عندي تنفق
لذا مهمتي أنا وأنت
أن نقلل الندم
جميل أن ما نندم
وهذه ما هي إلا للأنبياء
لكن على لقل نقلل الندم
ويقول صلى الله عليه وسلم
والعاصي
يقول يا ليتني توبت
أنا كان عندي فرصة ستين سنة
ستين سنة وماتبت
يقول صلى الله عليه وسلم
عذر ربي من بلغ الستين
بلغ الستين
وما تاب وما تعلم
هذا ما له عذر عند ربي
فليذا ننتبه يا ولدي
ألا نندم
لابد أن يراجع نفسي
بالثلاثة
الثلاثة هم أيش
الطاعة ما استطعت
أكثر شيء يسويه
اثنين
التوبة أركض ركض
ثلاثة
أن أتعامل مع الناس
أعاملهم
كأني أتعبد الله فيهم
هذه هي المنجية بعد الله
فلا أضيع عمالي
بشتم ونميم وغيب وما إلى ذلك
في القبر
المؤمن
يأتيه ملكان فيجلسان
فيقولان له من ربك
فيقول ربي الله
فينادي منادي في السماء
أن قد صدق عبدي
فأفرشوه من الجنة
وألبسوه من الجنة
وافتحوا له بابا إلى الجنة
فيأتيه من روحها وطيبها
فيفسح في قبره
له مد بصره
ويأتيه رجل حسن الثياب
حسن الوجه طيب الريح
فيقول له أبشر بالذي يسرك
هذا يوم الذي كنت توعد فيه
فصدقت
فيقول ربي أقم الساعة يا بالجنة
ربي أقم الساعة
أما الآخر فياتيه ملكان فيجلسان
فيقال له من ربك
فيقول آآآ
فيناد مناد من السماء كذب
فيقول ربي أفرشوا له من النار
وألبسوه من النار
وافتحوا له بابا إلى النار
فيأتيه من حرها وسمومها
ويضيَّق عليه في قبره
ويأتيه رجل قبيح
خشن الثياب ريحته نتنة
فيقول أبشر بالذي يسوقك
بعد ما عاد لقل شيء بعد فيه زيادة
إذن حياة القبر في ثلاث أشياء
أول شيء ندم
ويوضع في القبر ثم يأتيه ما يأتيه
إذن أقوام في القبر ندمهم قليل
وإن ندموا بس قليل
يرون الجنة
ويعيشون فيها بكل ما فيها من نعيم
فليذا يقول ربي أقم الساعة
وأناس يندمون ندماً عظيماً
رأوا النار وأغلقت عليهم أبوابها
ثم يقول سيأتي كما يسوق
بعد هذا في هذه الفترة
ما الذي ينفع يا ولد
في حياة البرزخ
ما الذي ينفع
العمل إذن ينفع ثلاثة أشياء
ابن صالح وعمل صالح وصدقة جارية
ثلاثة تنفعك
فأحرص في الدنيا ألا ينقطع عملك
لذا بعض الناس يقول
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين
واجعلنا لمنتقين إماما يكرره
يقول صلح يا لي
ثران قلت الدعاء هو ذلك مو بلهم
نعم لهم
لكنه في الأخير لك
إن حرصت على تربية أبنائك
وحرصت على نعم لهم
لكن المستفيد أنت منهم
فلذا انتبه لأبنائك
وضع لك عماراً لقبرك
من أموالك قبل أن توزع
ولا أحد يسأل عنك
ضع أوقافك قبل أن تموت
قل لمالك أو كثر
تصدق فإن الصدقة تنفعك في قبرك
ويمكثون في هذا الحال
النعيم الذي في الجنة
في النعيم في النعيم
والذي في النار في النار يصطل فيها
قوم يتنعمون
وقوم يصطرخون
فاختر مع من تكون
نعيم الدنيا يا أستاذ كم فيها من سنة
ستين، سبعين، ثمانين
لكن حياة البرزخ ألف سنة ممكن
ألفين، ثلاث ألاف، الله أعلم
الآن الصحابة لهم ألف أربعمية
يتنعمون في قبورهم
يقول لي أحد علماء الأمة
ينقل عن جده وهو عالي من علماء الأمة
يقول جاءنا في ألف ثلاثمية وتسعة وخمسين
هجري، سيل عجيب في نجد
فجرف مقابر شهداء اليمامة في العينة
فجاءون الأبناء، قالوا واحد من المقبورين
طرع فجئتهو
فإذا به كأنهو كهو
شعره، حتى الخوصة التي رابطين بها
شملته كما هي
لم تتغير، من ألف أربعمية سنة
شعره جديلة طويلة
ووجهه كأنه حي
بابتسامة عجيبة
يقول فكلّمنا الشيخ محمد بن براهيم رحمه الله
قلنا ما عمل لهم؟
قال طلعوه من القبر ذا في الأخر الليل
عشان ماحد يدري
وقبروهم اللي طالع منهم
هذا وغيره
لكن يقول هذا أنا وقفت عليه
السؤال ليش؟
عندما يموت ابن آدم
يخرج منه فيروس
يأكل جسده
إلا ثلاثه
هذا الفيروس لا يعيش فيه
ولا يمكن أن يعيش
في دراسة من أعجب الدراسات
على مائة شهيد
من شهداء منطقة ماء
ومائة ما يظن أنهم شهداء
فوجد أن هذا الفيروس لا يطلع عند الشهداء
وأنه يخرج عند
الغير شهيد فيأكله
ثلاثه
الشهداء والأنبياء
وورثة الأنبياء
أسأل الله أن أكون أنا وأنتم منهم
أحد دعاء بلد ماء
ميت من ستين سنة
جل مقبر السيل
فنبش قبره
أخرج من قبره كما هو
بكفنه
هذا الرجل مشهور بدعوته
وأنه من أصحاب الدعوة
فلذا
كن وريفاً للأنبياء
أو شهيداً
يحفظك الله في قبرك
حتى من الفيروس
المهم
يمكثون في قبرهم
الرسول صلى الله عليه وسلم
قال كلام عجيب
عن هؤلاء أهل القبور
اسمعوه
يمكن بعضكم أول مرة يسمعون
عن أبي هرير رضي الله عنه قال
مر النبي صلى الله عليه وسلم
على قبر
دفن حديثاً
فقال صلى الله عليه وسلم
ركعتان
خفيفتان
مما تحت قرون
من نفلكم
يزيد هذا في عمله
أحب إليه من بقية دنياكم
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول للرجال في القبر يبين ركعتين
ركعتين بس
يزيدها في عمله
أزيالها من الدنيا وما فيها
لذا
في أي لحظة من لحظات
يومك
إذا كانت استطيع أن تركع فاركع
رايح يا ولدي تنتظر أحد
رايح المكتب
الإدارة
رحت المكتب قالوا لك
جر رقم
شفت الرقم
ولا مية ودسعة عش
يعني بيجيك بعد
نص ساعة
شت سوي
وانت على الكلسي استقبل القبلة وكبر
وطلع القرآن أقر
وإذا قالوا مية ودسعة عش
سلم وتبت الحقهم
رايح تجيب زوجك
من زواج
رايح تجيب بنتك من الكلية
رايح تجيب أحد
من أي مكان لا تنتظر
خل هو اللي ينتظر
احرف السيارة على القبلة
وصلي
ركعتين
تنفعك تدريش معنى الركعتين هذه يا ولدي
من يقول لي مش معنى الركعتين هذه
ليش الرسول صلى الله عليه وسلم يقول
يزيدهم في عمله
ركعتين خفيفتين
خير من الدنيا وما فيها تعرفونش فيها
يقول صلى الله عليه وسلم في حديث عثمان بن عفان
من توضى فأحسن الوضوء
ثم صلى ركعتين لم يحدث فيه ما نفسه
انفتلى من دنوبه كيوم ولدته أمه
قال لي واحد يا أخي يا ولدي
طيب أنا كيف ما حدث نفسي
أنا مرة ركزت يوم جاءت التحيات سرحت
قلت طيب عدها ثانية
قالوا راح توضى وجهي قلت قلت قلت
ثلاث مرات الشيطان يقول لك لا عاد
يكلم معيالك كلهم قال شفتوا ذا لا تجونا
خلوه يخلص الثانتين
لا يقعد الى آخر الليل وهو كده
المهم راح
فشافني بعد ما ترى
قال يا دكتور نجحت طريقك
ثالث مرة
والله كان يعلمني يقول لا تسرع الله لا يوقفك
اضبط نفسك
فلذا اعزم عليه هو من أضعف الناس
اركع ركعتين في أي مكان كنت
قال لك الشيطان نفاق
طيب الرجال يقولون هذا يصليك
قل له اخر بس انت وجهك
أنا بصلي ربي قصب عليك
وعسل واحد منهم او اثنين او ثلاثة
يقومون يصلون
مرة من المرات كنت في صلاة العصر
وانا واحد من زمل الله يرحمه
راح نصلي
وقاعدين ينتظرون الزيارة
والزيارة بعد الصلاة
قلت يا اخوان الزيارة بعد الصلاة
وانتم قاعدين تنتظرون صلوا ورجعوا
قال لي يا اخي شرعيك منهم تلقف عليهم
هم يعرفون ما اسمعوا اذنوا وذا
قلت وانظروا ورا قلت ناضر
وذريهم كلهم العشرين او الثلاثين ورانا
قلت يا اخي اريد تذكير بس
ويقوم
فلذا الركعتين لو سجدتهم عند احد
يقول هذا اش تسوي ذلك
حبقوا ما تتوضى وصلي مثله
فأنت تأخذ أجرك واجر لي معك
اذا نأتي على هذه القبر وهي حياة البرزخ
اخذ لكم حديثين
الرسول صلى الله عليه وسلم قال في حديث سمرة بن جندب
اتاني الليلة ااتيان وانه مفتع ثاني
يعني طلعوني فوق
وانهما قالوا انطلق
واني انطلقت معهما
اتينا رجل مضطجع
واذا بانطجع نقاعد على جمه
واذا بآخر قائم عليه بصخرة
واذا به يهوي بالصخرة على رأس المضطجع
فيثلغ رأسه
يعني رأسه شقتين
فيتهدى
الحجر يعني الحجر الدحرج
فيأخذه الرجال يروح دوره
ويرجع الملك مع الحجر
فاذا رجع بالحجر وجد ان رأس الرجال قد تلاء مرة ثانية
فيضربه به مرة ثانية
فقال صلى الله عليه وسلم ما هذا
قال ذلك الرجل ينام عن الصلاة المكتوبة
ذلك الرجل ينام عن الصلاة المكتوبة
وهذا من اسوأ الأشياء
ان تنام وما وضعت منبه
او ما وضعت نيك انك تقوم
لا لصلاة الفجر او العصر او اي صلاة
يقول ثم وجدت رجلا مستلق على قفاه
واذا بآخر قائم عليه بكلوب
يعني بزرادية
بكلوب من حديد
واذا هو يأتي شققى وجهه
فيشرشر شدقى
يعني شقها
الى قفاه الان يصل هنا
ومن خره الى قفاه
ثم يتحول الى الجانب الاخر
فيفعل به ما فعل بالأول
فما يفرغ من هذا الجانب
حتى يصبح الجانب الأول
كما كان يرجع ذا
ثم يرجع ليه
اشق هذا او اشق هذا
فقلت من هذا
قال هذا الرجل يكذب الكذبة
تبلغ الافاق
هذا الرجل يكذب الكذبة
تبلغ الافاق
واتينا على قوم
في مثل التنور
فاذا فيه لغط واصوات
فاذا فيه رجال النساء
ونساء عرا
فاذا هم يأتيهم اللهب
من اسفل منهم
فاذا اتاهم اللهب ضو
يعني صاحوا
قلت من هؤلاء
قال هؤلاء
اكرمكم الله
الزنا والزوان
ثم اتينا على نهر احمر
مثل الدم وفي النهر سهابح
واذا على شط النهر
رجل قد جمع عنده
حجارة كثيرة
واذا ذلك السابح
يسبح ما يسبح
ثم يأتي ذلك الذي جمع
الحجارة فيف غرفاه
يعني يفتح فمه قوة
فيلقمه حجر
فينطلق فيسبح
ثم يرجع اليه فيلقمه حجر
قلت من هذا
قال ذلك آكل الربا
لذا قبل
ستأخذ قرض من البنك
تأكد هل هو ربا
أو غير ربا
وأسأل الله
أن يغنيني وإياكم
عن البنوك
وغيرها
هذا ما في القبر
بعد القبر فيه كلام ثاني
سأوجزها عشان ما أطيل عليكم
بسرعة
وأثناء الناس في قبورهم
سواء كان منهم في نعيم
أو منهم في جحيم
ينفخ اسرافيل
في الصور
النفخة الأولى
فيرقد الجميع
ليرتاح أهل العذاب
قليلا من عذابهم
مدة كم
أربعين
لكن الراوي يقول نسيت
هل قال أربعين يوما
أم أربعين سبوعا
أم أربعين شهرا
أم أربعين سنة
أنا سمعت أربعين
قرر الله السماء
أن تنطر
ويبدأ الناس من جديد
أن ينبتوا
من هذا المطر
يبدأ بأعجازهم ثم يخرجون
يصلون الناس نابتين
لكنهم كأمثال ايش
كأمثال الأشجار لا روح فيهم
ثم يقعدون أربعين سنة
وقعدوا
ثم يأتي اسرافيل
ويأمره الله
بالنفخة الثانية
فتنطلق الأرواح
إلى أجساد أصحابها
مرة أخرى
فيقوم الناس
على حالين
ما هم هذا الحالين
شقي وسعيد
فيقول الشقي
ايش يقول الشقي في صورة
ياسين
يا ويلنا من بعثنا
من مرقدنا
هذا ما وعد الرحمة
وصدق المرساة
مرتاحين
هم تذكروا ايش
النار اللي هم كانوا فيها
قالوا كنا مرتاحين
من بعثنا من مرقدنا
لأن علموا انهم بيرجعوا للنار
في هذا الموقف
الناس عراح
حفاه غرلا
بهما
في حالة عجيبة
جاءني رجل من شهرين يا أخي
قال يا دكتور
أنا كنت ما أصلي
يا دكتور
قبل رمضان ثلاثة يام
رأيت المحشر كما هو
الناس عراح
والله يا دكتور اني
رأيت العرق بل حسيت به
ورأيت الناس في شيء عظيم
كل العالم عريانين
وعرق وشمس وداني
وكل العالم ربنا
ربنا أقض
والعالم في ضجة
فيقول صحيت من نومي
وما ردني إلا دورة المياه
توضيت وصليت العشاء
ومن ذلك اليوم
إلى هذا اليوم
وأنا في الصف الأول
فالله أحيانا يرسل رسلا لعباده
قلت لها على أي شيء أنت
وش الصلاة بينك
ربك خلاك
يردك قال أنا كنت بار
بأمي فليس بعد
أمي أمي
قلت هذا الذي نفعك الله به
فلذا لا تقطع حبالك مع ربك
اجعل لك حبال كثيرة
يرحمك بها ويجرك
ويخرجك من كل شرق
ثم يبدأ التمييز
الناس يطلعون عريانين
عراح حفا
غرلا بهما
كل شيء
ويبدأ التمييز الآن
أما أولياء الله الذي ذكرهم الله
يثبتهم الله مرة ثانية
هذا التثبيت الأول في القبر
والتثبيت الثاني في المحشر
أما أولياء الله
من عرف الله وقام بحقه
وأدى صلاته كما أمر
ولم يظلم نفسه ولا غيره
فتتلقاه الملائكة
نحن أولياؤكم
في الحياة الدنيا والآخرة
لا يحزنهم الفزع أكبر
فهم آمنون
لا يخافون
ولا يحزنون لأن الله
وعدهم
أن لا يجمع على عباده
خوفيين
اللي يخاف من ربنا في الدنيا
لن يخاف في الآخرة
كما قال صلى الله عليه وسلم
من خافني في الدنيا
أمنته يوم القيامة
والخوف من الله في الدنيا
يتمثل
بكثرة الطاعات
وسرعة التوبة والإنابة
لذا هؤلاء
يؤمنهم الله وغيرهم
خائفون
وتدن الشمس من الناس
حتى أن بعض الناس
يلجمه عرقه إلى رأسه
كأنه في مسبح
عجيب مغطيه العرق
وبعضهم إلى كتفه
وبعضهم رجله على حسب
ذنوبه
هنا ينادى الناس بأسمائهم
بأسمائهم المليارات
هلوة من البشر سينادى
كل واحد بأسمائهم
ينادى الناس بأسمائهم يا فلان
أنت
قلبك معلق بالمساجد
أخرج من هذا الموقف
واستظل بعرش الرحمن
فهذا مكانك
أخرج من الشمس
وروح العرش الرحمن
باسمه
أسأل الله أن أكون وأياكم منهم
يا فلان أنت شاب ونشأت في طاعه
روح
تحت عرش الرحمن
رجل دعتهم رأه
رجل متصدق
ما علم صدقته أحد
روح تحت عرش الرحمن
تحاب في الله
روح تحت عرش الرحمن
حاكم عادل
روح تحت عرش الرحمن
ذكر الله ففاضت عينه
روح تحت عرش الرحمن
والباقي تحت الشمس
فليذا شسوي أنا
ماذا أعمل
على الأقل أكون واحد من الثمان
مو كلام
أنا ما عندي استعداد
الشمس تضربني
وعندي فسح من الوقت
حريم بي أن أكون
كيس فطن
على الأقل من الثمان
وانصرت الثمان
هذا نعمة
طيب اللي ضيع الثمان كله ماذا يفعل
مسكين
ربي أعطاك براحة
قالت تبغى شمس وعرق أقعد هنا
وليست هذه ميزتنا الوحيدة
الميزة الثانية وشي
من يقولها لي
فيكونون هؤلاء تحت عرش الرحمن
فامسك
عد يا ولدي
آمنين
وغيرهم خائفين
وغيرهم جائعون
يروون
يشربون وغيرهم عطاشة
يلبسون وغيرهم عرايا
ليست يا أخواني
هذه نعمة
واحدة من الثمانية
حريم بي أنا وأنتم
أن نأخذها
على الأقل
اللهم يا ربي يا كريم
يا ربي يا رحيم أرحم الراحمين
من هم بواحدة من هذه
وأكثر وهو جاد
وهو فاعل الأسباب ربي
فأعطيني أنا وإياه
هذه وأكثر
وحشرنا في عرشك تحت ظل عرشك
يوم لا ظل إلا ظلك
المهم
وترى أقواما
طوقت أعناقهم
بثعابين
ليش؟ لأن هم يزكون
شمس
وعرق
ثعابين حول رقابهم
لأن هم لا يزكون
وما قال ربي
سيطوقون ما بخلوا به
يوم القيامة
ترى أقواما كالذر
كالنمل يطأهم الناس
لأنهم متكبرون
يضعهم رب نمل
والناس يدوسونهم
عشان يعرف حقه
كيف يكون متكبر
ويأتي أقوام وجوههم مسودة
ليش؟
أعرضوا عن ذكر الله
وأقوام يصحون
فلا ينظروا إليهم
ولا يزكيهم أحد
لأنهم يحلفون كذبا
على كل بيعة
يبيعونها
وكذلك المتكبرون
والمنانون
واحد إذا أعطا شيء حاجب
أنا أعطناك
هذا يوم القيامة
لا يحد يرد عليه
هذه بعض مشاهد يوم القيامة
مدتها
خمسين ألف سنة
فكلها خمسين ألف سنة
وهم منتظرون
لا يعلمون ما يفعل بهم
قلقون
خائفون
قد ألجمهم العرق
وذبحهم الفزع والانتظار
لكن من عرف الله
بالطاعة
وخاف منه بالتوبة
وكان تحت عرش الرحمن
تمر عليهم الخمسين ألف يوم
كان هايش
صلاة ظهر أو صلاة عصر
عشر دقائق
وذلك خمسين ألف سنة
كما أخبر عن ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم
وتصديقا لحديث
الرسول صلى الله عليه وسلم
الجنة أقرب
إلى أحدكم
من شراك عليه
لأن المؤمن
الذي مات على ما يرضي الله من طاعة
وتوبة وإنابة
ليس بينه وبين الجنة
إلا دقائق
لأنه ضيف على الله
فلن يخزيه الله أبدا
إذا مالعمل
ماذا ستفعل
بعد هذا قلة
مالعمل عد معي
ماذا ستفعل
كثرة الطاعة
الطاعة نوعين يا أستاذ
الطاعة يحبها الله
وهي الفرائض
وطاعة يحبك بها الله
وهي النوافل
فاهتم بالفرائض
وأكثر من النوافل
تؤدي ما يحبه الله
ويحبك الله بالنوافل
كل ما كثرت نوافل
كلما ارتفع قدرك
وكلما اهتميت
بالصلاة
أحبك الله
اثنين سرعة الإنابة
ليس العيب أن تخطئ
لكن العيب أن يرتد
إليك طرفك ما تبت
إذا أذنبت ماذا تسوي
تتوب بسرعة
تطلب الله يا رب آخر مرة
وتحسن إن الحسنات
يذهبن السيئات
ويقول صلى الله عليه وسلم
وأتبع السيئات الحسنة تمحها
ثلاثة احرص
أن يكون لك على الأقل
واحد من الثمانية
التي يضلهم الله
في ظل يوم لا ظل
واحد
إذا استطعت أن يكون لك سبعة ثمانية خمسة
ستة نعمة
أخيرا احرص على العمال
التي من اجورها
النور في القبر أو الحشر
أو على الصراط مثل
في حديث ابن عمر
رضي الله عنه
قال
من قال
وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ المُّبَارَكَاتُ لا إله إلا الله عَدَدِ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
كُنَّ له نُورًا في قبره نُورًا على القَنْطَرَة نُورًا على الصِّراط حتى يدخلَ النَّهُ الجَنَّى
ما قالها متى دُبر كل صلاة وقبل أن يأخذ مضجعه من النوم صعب ذي يا أستاذ حفظتها أعيدها عليك
ولا أكتبها لك في واحد ذكلي من أمة محمد في مكان ما بعد ما جاني قال يسمع يا اكتبها هذا ناوي يحبظها قال اكتبها خلك من الكلام
أعطناها قلم قلت ماما عي قلم قالها هذا الجوال كتبها هذا يحبظها أما واحد سمعها الإنسان مهما كان ينسى
أخواني أنا أعلم أني أطلت عليكم وأعلم أن كلامي هذا طويل لكن أردت أن أذكر نفسي وإياكم بهذه الأمور
وأردت أن أقول لنفسي وإياكم أن نكثر من الطاعات وأن نتوب بسرعة وأن نكون أذكياء
وأن نعمل واحدة من السبعة التي يضلهم الله في ظلة ونتلمس كل ما فيه نور للقبر ثبات الحشر من الأقوال والأفعال
ونعملها لعل الله يرحمنا وإياكم وأبشروا بخير أبشروا بخير أبشروا بخير أبشروا بخير
شمروا للآخرة ولا تنسوا نصيبكم من الدنيا فاركضوا فيها ركضا بما يرضي الله
فإنه صلى الله عليه وسلم جاء رجل قال إن فلان يركض في الدنيا لو جعل ركض هذا في الدنيا للآخرة لكان خيرا له
قال صلى الله عليه وسلم لا إن كان يسعى على زوجة وعيال فهو في سبيل الله وإن كان يسعى على شيخين كبيرين فهو في سبيل الله
وإن كان يسعى على نفسه يعزها عن الناس فهو في سبيل الله ما عليكم منه لكن بالشروط الثانية يجب أن نركض في الدنيا
ونجمع الدرهم والدينار ونجمع العلم ما استطعنا إلى ذلك وإذا استطعنا أن نجمع العلم والدرهم والدينار مع بعض فهذا خير عظيم
يجب أن نجتهد اليوم حربنا مع الغرب حرب مادية فيجب أن نكون أقيا في مساجدنا أقيا خارجها أقيا في العمل
يجب أن نجتهد في عملنا أن نعطي مثالا عظيما كما أعطى سلفنا الصالح كما أعطى عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان
ولا أبو بكر رضي الله عنهم وأرضاهم أمة جمع الآخرة ولم ينسو نصيبهم من الدنيا
أركضوا في الدنيا ولكن إذا أذن المؤذن قف ثم أركض ثم إذا أذن المؤذن قف ثم بين هذا وذاك لا تنسى أن تذكر الله كثيرا فينفع ذكرك هذا عند ربك
أسأل الله أن يعينني وأياكم وأسأل الله أن يميتني وأياكم بعد عمر طويل وعملا متقبلا عظيم على لا إله إلا الله والسنة
وأسأله سبحانه أن يغفر لكم أجمعين ويغفر لإمام هذا المسجد ويتولاه بعفوه وعافيته ويعينه في دينه ودنياه ويجعل عمله خالصا لوجهه
ويجعل كتاب ربي لا إله إلاه آيات بينات في صدره ويصلح أبناءه ويسر أمره ويرفع قدرة ويعلي ذكره
اللهم يا ربي أكرم وأذن هذا المسجد بما يرضيه وأرضه بما يرضيك وعنه على ما يرضيك واجعله صالحا ثالحا تقيا نقيا وأرزقه من حيث لا يحتسب بغير حساب
اللهم أكرم جماعة هذا المسجد واحدا واحدا بما يرضيهم وأرضهم بما يرضيهم
اللهم تولهم يسر أمورهم إشرح صدورهم ومن مر بمسجدهم ومن حضر هذه الكلمة
ومن أتى عابر سبيل اللهم يا ربي أكرهم برضاك اللهم يا ربي يا كريم
من أتى إلى هذا البلد ليسترزق ويبحث عن رزق اللهم يا ربي يا كريم رده إلى بلده غانماً سالماً لا فاتن ولا مفتونا
وحفظ أبناءه في غيبته وحفظ دينهم وعرضهم ورده غانماً إليهم وعطيه خير هذه البلد
وابعده عن شرها اللهم آمين اللهم أكرمهم بكرمك وتولهم بولايتك اللهم آمين
اللهم أكرمهم بكرمك وتولهم يا رب العالمين ومن سمع هذه الكلمة ومن عرضها ومن قام عليها
ومن أنتجها ومن منتجها ومن أمر بعرضها
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
سبحانك اللهم وبحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك وأتوب إليك
وصلوا وسلموا على محمدٍ صلى الله عليه وسلم
سبحانك اللهم وبحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
استغفرك وأنتم وو إليك
وو إليك
وو إليك