خلاصه مفاهیم اهل سنت
عظمت نماز
دعا عالیه
رکن دوم اسلام بعد از شهادت است
برای عزت و مقام بزرگ او کافی است
در آسمان هفتم تحمیل شد
وقتی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد
این اولین چیزی است که بنده در قیامت پاسخگوی آن است
چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند
اولين چيزي كه بنده در قيامت به آن پاسخگو مي شود
اگر نماز صحیح باشد تمام کارش برایش صحیح است
اگر مفسده شود، همه کارش خراب است
به روایت طبرانی و توثیق البانی
و به حداکثر رساندن ارزش نماز
تسبیح خداوند متعال است که آن را تشریع کرده است
همه ارکان آن تسبیح خداوند متعال است
شروع با زوم
عبور از ذکر رکوع و سجود
و به تشهد ختم می شود
جلوه های تسبیح بنده از نماز
تا ارزش نماز را در قلب بنده مؤمن به حداکثر برسانیم
تظاهرات ابتدا ظاهر می شوند
عشق و اشتیاق به نماز
من از عملکرد او به وجد آمدم
چنانکه پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
نماز را آسایش چشمم قرار دادم
روایت احمد و نسائی
از هفت نفری که خداوند آنها را گمراه می کند
زیر سایه عرش او در روز قیامت
مردی که دلش به مساجد بسته است
موافقت کرد
یعنی آرزوی نماز و اقامت طولانی در مساجد دارد
دوما
آمادگی برای انجام آن با احراز شرایط آن
از طهارت بدن از طریق وضو
تمیز کردن دهان با سیواک
طهارت لباس و محل نماز از نجاست است
عورت خود را پوشانده و زینت گرفته است
خداوند متعال فرمود
ای فرزندان آدم، زینت خود را در هر مسجدی بپوشید
و در آداب و رسوم بشری
شخص قبل از ورود به افراد بزرگ خود را آراسته می کند
از مردم دنیا
بهتر و سزاوارتر این زینت و آمادگی قبل از نماز است
نماز رابط بین بنده و پروردگارش است
سوم
برای او زود است
و نمازش با جماعت در مسجد
و سنت منظم خود را حفظ کند
چهارم
تثبیت آن با ارکان و وظایف و سنت هایش
لازم به ذکر است که امر به نماز در قرآن ذکر نشده است
بلکه با اقامه نماز
و نماز می خوانم
و بسیاری از آیات دیگر
پنجم: حفظ تواضع
و اطمینان در آن است
خداوند متعال فرمود: «مؤمنان رستگار شدند».
کسانی که در نمازشان هستند
آنها متواضع هستند و در ذکر خود تدبر می کنند
و آنچه از قرآن در آن تلاوت شده است
نماز رابط بین بنده و پروردگارش است
باید دعای بنده باشد
پیوند بین او و پروردگارش سبحان الله
روحش آن را حس می کند
قلب از آن نیرو و اطمینان می گیرد
روح در آن روزی خاصی می یابد
در راه خدا
به همین دلیل است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
اگر طرف او را به نماز امر می کرد
گفتن بلال رضی الله عنه
آرام باش بلال
روایت ابوداود و توثیق البانی
نماز نشانه صبر است
در کمک به سرنوشت های دردناک
و با استقامت در امر خدا
و در صبر از گناهان
خداوند متعال فرمود
و جز برای فروتنان دشوار است
اما این اتفاق نمی افتد
مگر کسانی که در آن فروتن هستند
همانطور که در آیه ذکر شده است
خداوند متعال هم فرمود
انسان وحشت ایجاد کرد
اگر بدی به او برسد، می ترسد
و اگر خیری به او برسد، متنوع است
مگر نمازگزارانی که هستند
و حق تعالی فرمود
و دعا کن
نماز از فحشا جلوگیری می کند
و شر
خضوع در نماز
تا در نماز خشوع حاصل شود
اگر کسی این کار را می کند، باید انجام دهد
تا او را از همه کارها کوتاه کنند
او به او فکر می کند
او هوس غذا هم نمی کند
خواب آلود هم نیست
خداوند متعال فرمود
ای کسانی که ایمان آورده اید به نماز نزدیک نشوید
و آنقدر مست هستی که می دانی چه می گویی
پس عاقلانه جلوگيري از نماز كرد
با شکر آن مستی
او نمی داند چه بگوید یا چه بکند
این نیز با خواب آلودگی حاصل می شود
انسان را از خواندن نماز در خواب باز می دارد
ایشان رضی الله عنه فرمودند
اگر مردی در حال نماز بخوابد
ولش کن شاید بشه
در نمازش دعا می کند و برای خودش دعا می کند
و او نمی داند
آن را ابن حبان وارد کرده و صحیح است
به شرط یک مسلمان
دلیل بر وجوب نماز جماعت
اطلاعات زیادی
اما شواهد محکمی برای آن وجود دارد
اگرچه از بسیاری از مردم پنهان است
ویژگی های نماز خوف
آنجا که نماز خوف به جماعت ذکر شد
و بر کیفیات و اشکال موجود در آن
عدم انجام واجبات نماز معمولی
از کم بودن تعداد رکعت و حرکت
و غیره
قاعده این است که اگر تعهدی تعارض داشته باشد،
مطلوب است که واجب را مقدم بر مطلوب قرار دهیم
اگر نماز جماعت بود
دعا بر آن مطلوب است
فردی با حفظ واجبات نماز
وقتی این وظایف را ترک کردم
برای نماز خوف دسته جمعی
این نشان دهنده آن نماز جماعت است
پايبندى به پاره اى از واجبات نماز لازم است