1
00:00:00,000 --> 00:00:14,660
قصة ملكة سبى عرش بلقيس يطير الى نبي الله سليمان عليه السلام

2
00:00:14,660 --> 00:00:24,539
اوحى الله الى نبيه سليمان عليه السلام ان ملكة سبى قد جاءتك مستسلمة

3
00:00:24,539 --> 00:00:29,620
فقال نبي الله سليمان عليه السلام للملأ من جنده

4
00:00:29,780 --> 00:00:36,880
يا ايها الملأ ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين

5
00:00:36,880 --> 00:00:43,280
لقد خاطب نبي الله سليمان عليه السلام اشراف جنده من الجن والانس

6
00:00:43,280 --> 00:00:52,079
طالبا منهم احضار عرش ملكة سبى وهي مهمة كبيرة لا تطلب من عوام منناس

7
00:00:52,079 --> 00:00:57,359
وهذه حكمة يحتاجها القادة الذين يتعاملون مع الناس

8
00:00:57,439 --> 00:01:07,040
فلا يكروا الاعمال العظيمة الى رعاع الناس خاصة اذا كانت المهمة تحتاج الى قوة وامانة

9
00:01:07,040 --> 00:01:14,189
فهذه يتخير لها من عرف بذلك حتى تنجز انجازا صحيحا

10
00:01:14,189 --> 00:01:22,109
وقد نبه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على ذلك في حديث ابي هريرة رضي الله عنه

11
00:01:22,189 --> 00:01:29,340
لما سأله اعرابي عن الساعة فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال

12
00:01:29,340 --> 00:01:37,739
بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال

13
00:01:37,739 --> 00:01:44,180
متى الساعة فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث

14
00:01:44,180 --> 00:01:49,780
فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال

15
00:01:49,859 --> 00:01:56,819
وقال بعضهم بل لم يسمع حتى اذا قضى حديثه قال

16
00:01:56,819 --> 00:02:03,629
اين اراه السائل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله

17
00:02:03,629 --> 00:02:12,180
قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها

18
00:02:12,180 --> 00:02:18,689
قال اذا وسد الامر الى غير اهله فانتظر الساعة

19
00:02:18,770 --> 00:02:23,949
رواه البخاري قال ابن الملقن رحمه الله

20
00:02:23,949 --> 00:02:27,469
معناه اذا وسد الامر الى غير اهله

21
00:02:27,469 --> 00:02:34,430
اي تولاه غير اهل الدين والامانة ومن يعينهم على الظلم والفجور

22
00:02:34,430 --> 00:02:40,509
وعند ذلك يكون الأئمة قد ضيع الامانة التي فرض الله عليهم

23
00:02:40,509 --> 00:02:44,430
حتى يؤتمن الخائن ويستخون الأمين

24
00:02:44,509 --> 00:02:51,069
وهذا انما يكون عند غلبة الجهل وضعف اهل الحق عن القيام به

25
00:02:51,069 --> 00:02:54,460
نسأل الله العافية

26
00:02:54,460 --> 00:02:59,340
والمناصب اليوم المرتبطة بحقوق الناس ومصالحهم

27
00:02:59,340 --> 00:03:03,099
لا يصلح ان تعطى لغير القوي الأمين

28
00:03:03,099 --> 00:03:08,460
لا يصلح ان يعطى المنصب بسبب الولاة ولا بسبب القرابة

29
00:03:08,460 --> 00:03:13,340
ولا بسبب ارضاء القبيلة أو غيرها من الاسباب

30
00:03:13,419 --> 00:03:18,020
فهذا يعتبر نوعا من غش الأمة لو حصل

31
00:03:18,020 --> 00:03:21,379
قال محمد رشيد رضا رحمه الله

32
00:03:21,379 --> 00:03:24,419
وان خروج أمر الناس من يد اهله

33
00:03:24,419 --> 00:03:27,780
القادرين على القيام به كما يجب

34
00:03:27,780 --> 00:03:30,259
سبب لفساد أمرهم

35
00:03:30,259 --> 00:03:34,419
ومدن للساعة التي يهلكون فيها بالظلم

36
00:03:34,419 --> 00:03:38,659
أو بخروج الأمر من ايديهم

37
00:03:38,740 --> 00:03:44,580
واهمال أهل الاختصاص وعدم توليتهم المناصب التي يستحقونها

38
00:03:44,580 --> 00:03:49,300
سببه فشو الجهل بأحكام الشريعة في المجتمعات

39
00:03:49,300 --> 00:03:52,580
وسيادة الجهال على العلماء

40
00:03:52,580 --> 00:03:59,889
قال ابن حجر رحمه الله تعريقا على إيراد البخاري لهذا الحديث في كتاب العلم

41
00:03:59,889 --> 00:04:03,330
ومناسبة هذا المتن لكتاب العلم

42
00:04:03,490 --> 00:04:06,289
أن إسناد الأمر إلى غير أهله

43
00:04:06,289 --> 00:04:10,370
إنما يكون عند غلبة الجهل ورفع العلم

44
00:04:10,370 --> 00:04:12,849
وذلك من جملة الأشراط

45
00:04:12,849 --> 00:04:16,689
ومقتضاه أن العلم مادام قائما

46
00:04:16,689 --> 00:04:19,860
ففي الأمر فسحة

47
00:04:19,860 --> 00:04:21,860
وهنا يأتي سؤال

48
00:04:21,860 --> 00:04:26,259
وهو لماذا طلب نبي الله سليمان عليه السلام

49
00:04:26,259 --> 00:04:28,980
احضار عرش ملكة سبأ

50
00:04:28,980 --> 00:04:33,329
مع أنها في طريقها إليه مستسلمة

51
00:04:33,329 --> 00:04:37,810
ذكر أبو منصور المات ريدي سببين اثنين

52
00:04:37,810 --> 00:04:40,529
فقال أحدهما

53
00:04:40,529 --> 00:04:44,610
أنه أراد أن يريهم قوته وسلطانه

54
00:04:44,610 --> 00:04:48,850
أن يرفع واحد من جنوده عرشها مع عظمه

55
00:04:48,850 --> 00:04:51,730
بمعاينة منهم ومشاهده

56
00:04:51,730 --> 00:04:53,889
وحمله من بينهم

57
00:04:53,889 --> 00:04:56,610
ليعلموا أن من قدر على ذلك

58
00:04:56,610 --> 00:05:01,410
لقادر أن يأتيهم بجنود لا طاقة لهم بها

59
00:05:01,490 --> 00:05:03,810
وصديقا لما قال

60
00:05:03,810 --> 00:05:08,610
فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها

61
00:05:08,610 --> 00:05:11,970
ويقدر على قهرهم وغلبتهم

62
00:05:11,970 --> 00:05:13,329
والثاني

63
00:05:13,329 --> 00:05:18,370
أراد أن يريهم آية من آيات نبوته إذا أتوه

64
00:05:18,370 --> 00:05:21,329
قبل أن يأتون مسلمين

65
00:05:21,329 --> 00:05:26,339
ليعلموا أنه نبي ليس بملك

66
00:05:26,339 --> 00:05:29,540
فلما طلب نبي الله سليمان عليه السلام

67
00:05:30,180 --> 00:05:33,459
فقال عفريت من الجن

68
00:05:33,459 --> 00:05:39,680
أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك

69
00:05:39,680 --> 00:05:44,800
وإني عليه لقوي أمين

70
00:05:44,800 --> 00:05:50,639
قال الذي عنده علم من الكتاب

71
00:05:50,639 --> 00:05:54,939
أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك

72
00:05:54,939 --> 00:05:59,100
وإني عليه لقوي أمين

73
00:05:59,100 --> 00:06:05,790
أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك

74
00:06:05,790 --> 00:06:10,750
عرض كل واحد منهم قدراته في سرعة تنفيذ الأمر

75
00:06:10,750 --> 00:06:14,750
مع توفر الشرط القوة والأمانة

76
00:06:14,750 --> 00:06:20,350
لأن هذا العرش فيه من الجواهر والمحتويات الثمينة ما فيه

77
00:06:20,350 --> 00:06:22,350
فهو عرش عظيم

78
00:06:22,350 --> 00:06:25,790
فعظمته تحتاج إلى قوة في حمله

79
00:06:25,870 --> 00:06:29,709
وأمانة في المحافظة على محتوياته

80
00:06:29,709 --> 00:06:33,870
خاصة وأن نبي الله سليمان عليه السلام

81
00:06:33,870 --> 00:06:36,509
سيعرضه على ملكة سبأ

82
00:06:36,509 --> 00:06:39,949
ليبين لها قوته وقدرة جنده

83
00:06:39,949 --> 00:06:43,009
لعلها تدخل في الإسلام

84
00:06:43,009 --> 00:06:47,970
العرض الأول جاء من عفريت من عفاريت الجن

85
00:06:47,970 --> 00:06:51,970
فقال عن الزمن الذي يحتاجه لإحضار العرش

86
00:06:52,050 --> 00:06:56,689
أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك

87
00:06:56,689 --> 00:07:01,970
يعني قبل أن ينتهي وقت المجلس الذي أنت فيه وتخرج منه

88
00:07:01,970 --> 00:07:05,069
سيكون العرش بين يديك

89
00:07:05,069 --> 00:07:08,350
العرض الثاني من نفس الجند

90
00:07:08,350 --> 00:07:11,870
لكنه قال عن الزمن الذي يحتاجه

91
00:07:11,870 --> 00:07:16,750
أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك

92
00:07:16,750 --> 00:07:18,750
والطرف هو النظر

93
00:07:18,750 --> 00:07:20,829
يعني في لمحة عين

94
00:07:20,990 --> 00:07:23,889
سيكون العرش بين يديك

95
00:07:23,889 --> 00:07:28,259
فما الذي جعل الثاني يتفوق على الأول

96
00:07:28,259 --> 00:07:32,980
بين الله لنا في الآيات سر تفوق الثاني على الأول

97
00:07:32,980 --> 00:07:34,579
وهو العلم

98
00:07:34,579 --> 00:07:38,819
قال الذي عنده علم من الكتاب

99
00:07:38,819 --> 00:07:43,540
هذه هي المعلومة الفارقة التي بينها الله لنا

100
00:07:43,540 --> 00:07:47,139
وهي كافية لأخذ العبرة من القصة

101
00:07:47,139 --> 00:07:50,899
وهي أن العلم يرفع مكانة المتعلم

102
00:07:50,899 --> 00:07:57,060
ويعينه على قضاء حوائجه بطريقة أفضل وأسرع من الجاهل

103
00:07:57,060 --> 00:08:02,579
أيًا كان هذا المتعلم إنسيا أو جنية

104
00:08:02,579 --> 00:08:05,300
فالعلم يختصر الزمن على العالم

105
00:08:05,300 --> 00:08:08,819
لينال ثواب أعظم الأعمال الصالحة

106
00:08:08,819 --> 00:08:11,379
في حين يطول الطريق على الجاهل

107
00:08:11,379 --> 00:08:15,069
وهو يطلب الثواب من العمل الصالح

108
00:08:15,069 --> 00:08:19,870
ذلك أن العالم يعرف شرف الزمان وشرف المكان

109
00:08:20,029 --> 00:08:24,910
وما العبادة التي تقدم في هذا الزمان دون غيرها

110
00:08:24,910 --> 00:08:27,949
وما أفضل العبادات التي تؤدى

111
00:08:27,949 --> 00:08:30,910
وثوابها أعظم من غيرها

112
00:08:30,910 --> 00:08:36,990
فيسير في طريقه إلى الله على علم وبصيرة تقربه من الله

113
00:08:36,990 --> 00:08:41,840
وترفع درجته وتثقل موازين حسناته

114
00:08:41,840 --> 00:08:43,279
أما الجاهل

115
00:08:43,279 --> 00:08:47,519
فهو وإن حسنت نيته في طلب الأجر والثواب

116
00:08:47,519 --> 00:08:51,679
إلا أنه يسلك الطرق الطويلة والشاقة

117
00:08:51,679 --> 00:08:56,480
ويفوت على نفسه كثيرا من الخير بسبب جهله

118
00:08:56,480 --> 00:09:00,080
وقد يدخل عليه الشيطان من باب الوسواس

119
00:09:00,080 --> 00:09:03,490
فيضيع عليه وقته وعمله

120
00:09:03,490 --> 00:09:05,490
والله جل في علاه

121
00:09:05,490 --> 00:09:11,570
لما ذكر لنا هذا الموقف من نبي الله سليمان عليه السلام وجنده

122
00:09:11,570 --> 00:09:15,009
في قضية إحضار عرش ملكة سباء

123
00:09:15,009 --> 00:09:19,490
لم يذكر لنا من هذا الذي عنده علم من الكتاب

124
00:09:19,490 --> 00:09:22,049
أجني هو أم إنسي

125
00:09:22,049 --> 00:09:24,690
وما نوع العلم الذي عنده

126
00:09:24,690 --> 00:09:28,480
ومن أي كتاب حصل هذا العلم

127
00:09:28,480 --> 00:09:31,200
وما دام الله جل في علاه

128
00:09:31,200 --> 00:09:33,679
العليم الحكيم الخبير

129
00:09:33,679 --> 00:09:37,759
لم يذكر لنا هذه التفاصيل عند ذكر القصة

130
00:09:37,759 --> 00:09:41,840
فالبحث عنها بغير دليل من كتاب أو سنة

131
00:09:41,840 --> 00:09:43,840
مضيعة للوقت

132
00:09:43,840 --> 00:09:46,399
فلن تعود علينا بالنفع

133
00:09:46,399 --> 00:09:49,759
وليس في البحث عنها فائدة ترجى

134
00:09:49,759 --> 00:09:53,360
ولا عبرة تضاف إلى القصة

135
00:09:53,360 --> 00:09:55,600
وما أخفاه الله عننا

136
00:09:55,600 --> 00:09:58,879
لا نكلف أنفسنا في البحث عنه

137
00:09:58,879 --> 00:10:01,679
فإن هذا من مداخل الشيطان

138
00:10:01,679 --> 00:10:04,720
ليشغلنا عن التدبر والتأمل

139
00:10:04,720 --> 00:10:07,919
وأخذ العبرة مما ذكر في الآيات

140
00:10:07,919 --> 00:10:12,139
ومما قصه الله علينا في كتابه

141
00:10:12,220 --> 00:10:15,100
فتأملي أخيتي هذا جيداً

142
00:10:15,100 --> 00:10:19,259
في تدبرك لآيات الله في القرآن الكريم

143
00:10:19,259 --> 00:10:22,379
وفي بحثك عن قصص السابقين

144
00:10:22,379 --> 00:10:24,990
تفلحي

145
00:10:24,990 --> 00:10:29,549
ولكن كيف استقبل نبي الله سليمان عليه السلام

146
00:10:29,549 --> 00:10:31,230
عرش ملكة سبأ

147
00:10:31,230 --> 00:10:33,149
لما وصل إليه

148
00:10:33,149 --> 00:10:35,309
وبماذا علق

149
00:10:35,309 --> 00:10:38,750
وماذا أراد أن يوصل لمن حوله من العالم

150
00:10:38,750 --> 00:10:40,750
بعد وصول العرش

151
00:10:40,750 --> 00:10:43,389
بماذا أمر جنده

152
00:10:43,389 --> 00:10:46,990
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

153
00:10:46,990 --> 00:10:49,710
والحمد لله رب العالمين