WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:14.660
قصة ملكة سبى عرش بلقيس يطير الى نبي الله سليمان عليه السلام

00:00:14.660 --> 00:00:24.539
اوحى الله الى نبيه سليمان عليه السلام ان ملكة سبى قد جاءتك مستسلمة

00:00:24.539 --> 00:00:29.620
فقال نبي الله سليمان عليه السلام للملأ من جنده

00:00:29.780 --> 00:00:36.880
يا ايها الملأ ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين

00:00:36.880 --> 00:00:43.280
لقد خاطب نبي الله سليمان عليه السلام اشراف جنده من الجن والانس

00:00:43.280 --> 00:00:52.079
طالبا منهم احضار عرش ملكة سبى وهي مهمة كبيرة لا تطلب من عوام منناس

00:00:52.079 --> 00:00:57.359
وهذه حكمة يحتاجها القادة الذين يتعاملون مع الناس

00:00:57.439 --> 00:01:07.040
فلا يكروا الاعمال العظيمة الى رعاع الناس خاصة اذا كانت المهمة تحتاج الى قوة وامانة

00:01:07.040 --> 00:01:14.189
فهذه يتخير لها من عرف بذلك حتى تنجز انجازا صحيحا

00:01:14.189 --> 00:01:22.109
وقد نبه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على ذلك في حديث ابي هريرة رضي الله عنه

00:01:22.189 --> 00:01:29.340
لما سأله اعرابي عن الساعة فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال

00:01:29.340 --> 00:01:37.739
بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال

00:01:37.739 --> 00:01:44.180
متى الساعة فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث

00:01:44.180 --> 00:01:49.780
فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال

00:01:49.859 --> 00:01:56.819
وقال بعضهم بل لم يسمع حتى اذا قضى حديثه قال

00:01:56.819 --> 00:02:03.629
اين اراه السائل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله

00:02:03.629 --> 00:02:12.180
قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها

00:02:12.180 --> 00:02:18.689
قال اذا وسد الامر الى غير اهله فانتظر الساعة

00:02:18.770 --> 00:02:23.949
رواه البخاري قال ابن الملقن رحمه الله

00:02:23.949 --> 00:02:27.469
معناه اذا وسد الامر الى غير اهله

00:02:27.469 --> 00:02:34.430
اي تولاه غير اهل الدين والامانة ومن يعينهم على الظلم والفجور

00:02:34.430 --> 00:02:40.509
وعند ذلك يكون الأئمة قد ضيع الامانة التي فرض الله عليهم

00:02:40.509 --> 00:02:44.430
حتى يؤتمن الخائن ويستخون الأمين

00:02:44.509 --> 00:02:51.069
وهذا انما يكون عند غلبة الجهل وضعف اهل الحق عن القيام به

00:02:51.069 --> 00:02:54.460
نسأل الله العافية

00:02:54.460 --> 00:02:59.340
والمناصب اليوم المرتبطة بحقوق الناس ومصالحهم

00:02:59.340 --> 00:03:03.099
لا يصلح ان تعطى لغير القوي الأمين

00:03:03.099 --> 00:03:08.460
لا يصلح ان يعطى المنصب بسبب الولاة ولا بسبب القرابة

00:03:08.460 --> 00:03:13.340
ولا بسبب ارضاء القبيلة أو غيرها من الاسباب

00:03:13.419 --> 00:03:18.020
فهذا يعتبر نوعا من غش الأمة لو حصل

00:03:18.020 --> 00:03:21.379
قال محمد رشيد رضا رحمه الله

00:03:21.379 --> 00:03:24.419
وان خروج أمر الناس من يد اهله

00:03:24.419 --> 00:03:27.780
القادرين على القيام به كما يجب

00:03:27.780 --> 00:03:30.259
سبب لفساد أمرهم

00:03:30.259 --> 00:03:34.419
ومدن للساعة التي يهلكون فيها بالظلم

00:03:34.419 --> 00:03:38.659
أو بخروج الأمر من ايديهم

00:03:38.740 --> 00:03:44.580
واهمال أهل الاختصاص وعدم توليتهم المناصب التي يستحقونها

00:03:44.580 --> 00:03:49.300
سببه فشو الجهل بأحكام الشريعة في المجتمعات

00:03:49.300 --> 00:03:52.580
وسيادة الجهال على العلماء

00:03:52.580 --> 00:03:59.889
قال ابن حجر رحمه الله تعريقا على إيراد البخاري لهذا الحديث في كتاب العلم

00:03:59.889 --> 00:04:03.330
ومناسبة هذا المتن لكتاب العلم

00:04:03.490 --> 00:04:06.289
أن إسناد الأمر إلى غير أهله

00:04:06.289 --> 00:04:10.370
إنما يكون عند غلبة الجهل ورفع العلم

00:04:10.370 --> 00:04:12.849
وذلك من جملة الأشراط

00:04:12.849 --> 00:04:16.689
ومقتضاه أن العلم مادام قائما

00:04:16.689 --> 00:04:19.860
ففي الأمر فسحة

00:04:19.860 --> 00:04:21.860
وهنا يأتي سؤال

00:04:21.860 --> 00:04:26.259
وهو لماذا طلب نبي الله سليمان عليه السلام

00:04:26.259 --> 00:04:28.980
احضار عرش ملكة سبأ

00:04:28.980 --> 00:04:33.329
مع أنها في طريقها إليه مستسلمة

00:04:33.329 --> 00:04:37.810
ذكر أبو منصور المات ريدي سببين اثنين

00:04:37.810 --> 00:04:40.529
فقال أحدهما

00:04:40.529 --> 00:04:44.610
أنه أراد أن يريهم قوته وسلطانه

00:04:44.610 --> 00:04:48.850
أن يرفع واحد من جنوده عرشها مع عظمه

00:04:48.850 --> 00:04:51.730
بمعاينة منهم ومشاهده

00:04:51.730 --> 00:04:53.889
وحمله من بينهم

00:04:53.889 --> 00:04:56.610
ليعلموا أن من قدر على ذلك

00:04:56.610 --> 00:05:01.410
لقادر أن يأتيهم بجنود لا طاقة لهم بها

00:05:01.490 --> 00:05:03.810
وصديقا لما قال

00:05:03.810 --> 00:05:08.610
فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها

00:05:08.610 --> 00:05:11.970
ويقدر على قهرهم وغلبتهم

00:05:11.970 --> 00:05:13.329
والثاني

00:05:13.329 --> 00:05:18.370
أراد أن يريهم آية من آيات نبوته إذا أتوه

00:05:18.370 --> 00:05:21.329
قبل أن يأتون مسلمين

00:05:21.329 --> 00:05:26.339
ليعلموا أنه نبي ليس بملك

00:05:26.339 --> 00:05:29.540
فلما طلب نبي الله سليمان عليه السلام

00:05:30.180 --> 00:05:33.459
فقال عفريت من الجن

00:05:33.459 --> 00:05:39.680
أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك

00:05:39.680 --> 00:05:44.800
وإني عليه لقوي أمين

00:05:44.800 --> 00:05:50.639
قال الذي عنده علم من الكتاب

00:05:50.639 --> 00:05:54.939
أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك

00:05:54.939 --> 00:05:59.100
وإني عليه لقوي أمين

00:05:59.100 --> 00:06:05.790
أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك

00:06:05.790 --> 00:06:10.750
عرض كل واحد منهم قدراته في سرعة تنفيذ الأمر

00:06:10.750 --> 00:06:14.750
مع توفر الشرط القوة والأمانة

00:06:14.750 --> 00:06:20.350
لأن هذا العرش فيه من الجواهر والمحتويات الثمينة ما فيه

00:06:20.350 --> 00:06:22.350
فهو عرش عظيم

00:06:22.350 --> 00:06:25.790
فعظمته تحتاج إلى قوة في حمله

00:06:25.870 --> 00:06:29.709
وأمانة في المحافظة على محتوياته

00:06:29.709 --> 00:06:33.870
خاصة وأن نبي الله سليمان عليه السلام

00:06:33.870 --> 00:06:36.509
سيعرضه على ملكة سبأ

00:06:36.509 --> 00:06:39.949
ليبين لها قوته وقدرة جنده

00:06:39.949 --> 00:06:43.009
لعلها تدخل في الإسلام

00:06:43.009 --> 00:06:47.970
العرض الأول جاء من عفريت من عفاريت الجن

00:06:47.970 --> 00:06:51.970
فقال عن الزمن الذي يحتاجه لإحضار العرش

00:06:52.050 --> 00:06:56.689
أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك

00:06:56.689 --> 00:07:01.970
يعني قبل أن ينتهي وقت المجلس الذي أنت فيه وتخرج منه

00:07:01.970 --> 00:07:05.069
سيكون العرش بين يديك

00:07:05.069 --> 00:07:08.350
العرض الثاني من نفس الجند

00:07:08.350 --> 00:07:11.870
لكنه قال عن الزمن الذي يحتاجه

00:07:11.870 --> 00:07:16.750
أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك

00:07:16.750 --> 00:07:18.750
والطرف هو النظر

00:07:18.750 --> 00:07:20.829
يعني في لمحة عين

00:07:20.990 --> 00:07:23.889
سيكون العرش بين يديك

00:07:23.889 --> 00:07:28.259
فما الذي جعل الثاني يتفوق على الأول

00:07:28.259 --> 00:07:32.980
بين الله لنا في الآيات سر تفوق الثاني على الأول

00:07:32.980 --> 00:07:34.579
وهو العلم

00:07:34.579 --> 00:07:38.819
قال الذي عنده علم من الكتاب

00:07:38.819 --> 00:07:43.540
هذه هي المعلومة الفارقة التي بينها الله لنا

00:07:43.540 --> 00:07:47.139
وهي كافية لأخذ العبرة من القصة

00:07:47.139 --> 00:07:50.899
وهي أن العلم يرفع مكانة المتعلم

00:07:50.899 --> 00:07:57.060
ويعينه على قضاء حوائجه بطريقة أفضل وأسرع من الجاهل

00:07:57.060 --> 00:08:02.579
أيًا كان هذا المتعلم إنسيا أو جنية

00:08:02.579 --> 00:08:05.300
فالعلم يختصر الزمن على العالم

00:08:05.300 --> 00:08:08.819
لينال ثواب أعظم الأعمال الصالحة

00:08:08.819 --> 00:08:11.379
في حين يطول الطريق على الجاهل

00:08:11.379 --> 00:08:15.069
وهو يطلب الثواب من العمل الصالح

00:08:15.069 --> 00:08:19.870
ذلك أن العالم يعرف شرف الزمان وشرف المكان

00:08:20.029 --> 00:08:24.910
وما العبادة التي تقدم في هذا الزمان دون غيرها

00:08:24.910 --> 00:08:27.949
وما أفضل العبادات التي تؤدى

00:08:27.949 --> 00:08:30.910
وثوابها أعظم من غيرها

00:08:30.910 --> 00:08:36.990
فيسير في طريقه إلى الله على علم وبصيرة تقربه من الله

00:08:36.990 --> 00:08:41.840
وترفع درجته وتثقل موازين حسناته

00:08:41.840 --> 00:08:43.279
أما الجاهل

00:08:43.279 --> 00:08:47.519
فهو وإن حسنت نيته في طلب الأجر والثواب

00:08:47.519 --> 00:08:51.679
إلا أنه يسلك الطرق الطويلة والشاقة

00:08:51.679 --> 00:08:56.480
ويفوت على نفسه كثيرا من الخير بسبب جهله

00:08:56.480 --> 00:09:00.080
وقد يدخل عليه الشيطان من باب الوسواس

00:09:00.080 --> 00:09:03.490
فيضيع عليه وقته وعمله

00:09:03.490 --> 00:09:05.490
والله جل في علاه

00:09:05.490 --> 00:09:11.570
لما ذكر لنا هذا الموقف من نبي الله سليمان عليه السلام وجنده

00:09:11.570 --> 00:09:15.009
في قضية إحضار عرش ملكة سباء

00:09:15.009 --> 00:09:19.490
لم يذكر لنا من هذا الذي عنده علم من الكتاب

00:09:19.490 --> 00:09:22.049
أجني هو أم إنسي

00:09:22.049 --> 00:09:24.690
وما نوع العلم الذي عنده

00:09:24.690 --> 00:09:28.480
ومن أي كتاب حصل هذا العلم

00:09:28.480 --> 00:09:31.200
وما دام الله جل في علاه

00:09:31.200 --> 00:09:33.679
العليم الحكيم الخبير

00:09:33.679 --> 00:09:37.759
لم يذكر لنا هذه التفاصيل عند ذكر القصة

00:09:37.759 --> 00:09:41.840
فالبحث عنها بغير دليل من كتاب أو سنة

00:09:41.840 --> 00:09:43.840
مضيعة للوقت

00:09:43.840 --> 00:09:46.399
فلن تعود علينا بالنفع

00:09:46.399 --> 00:09:49.759
وليس في البحث عنها فائدة ترجى

00:09:49.759 --> 00:09:53.360
ولا عبرة تضاف إلى القصة

00:09:53.360 --> 00:09:55.600
وما أخفاه الله عننا

00:09:55.600 --> 00:09:58.879
لا نكلف أنفسنا في البحث عنه

00:09:58.879 --> 00:10:01.679
فإن هذا من مداخل الشيطان

00:10:01.679 --> 00:10:04.720
ليشغلنا عن التدبر والتأمل

00:10:04.720 --> 00:10:07.919
وأخذ العبرة مما ذكر في الآيات

00:10:07.919 --> 00:10:12.139
ومما قصه الله علينا في كتابه

00:10:12.220 --> 00:10:15.100
فتأملي أخيتي هذا جيداً

00:10:15.100 --> 00:10:19.259
في تدبرك لآيات الله في القرآن الكريم

00:10:19.259 --> 00:10:22.379
وفي بحثك عن قصص السابقين

00:10:22.379 --> 00:10:24.990
تفلحي

00:10:24.990 --> 00:10:29.549
ولكن كيف استقبل نبي الله سليمان عليه السلام

00:10:29.549 --> 00:10:31.230
عرش ملكة سبأ

00:10:31.230 --> 00:10:33.149
لما وصل إليه

00:10:33.149 --> 00:10:35.309
وبماذا علق

00:10:35.309 --> 00:10:38.750
وماذا أراد أن يوصل لمن حوله من العالم

00:10:38.750 --> 00:10:40.750
بعد وصول العرش

00:10:40.750 --> 00:10:43.389
بماذا أمر جنده

00:10:43.389 --> 00:10:46.990
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

00:10:46.990 --> 00:10:49.710
والحمد لله رب العالمين