سبا کی ملکہ کا قصہ: بلقیس کا تخت خدا کے نبی حضرت سلیمان علیہ السلام کے پاس اڑ گیا۔
خدا نے اپنے حضرت سلیمان علیہ السلام کو وحی کی کہ اسیری کی ملکہ آپ کے پاس ہتھیار ڈالنے آئی ہے۔
خدا کے نبی حضرت سلیمان علیہ السلام نے اپنے سپاہیوں کے ہجوم سے فرمایا
اے بزرگانِ دین، تم میں سے کون میرے پاس اس کا تخت لے کر آئے گا قبل اس کے کہ وہ مسلمان ہو کر آئیں؟
خدا کے نبی حضرت سلیمان علیہ السلام نے اپنے لشکر کے شرفاء جن و انس دونوں سے خطاب فرمایا۔
اس نے ان سے ملکہ سبا کا تخت لانے کو کہا جو ایک بڑا کام ہے جس کی میناس کے عام لوگوں کو ضرورت نہیں ہے۔
یہ دانشمندی ہے جو لوگوں سے نمٹنے والے رہنما کی ضرورت ہے۔
انہیں عظیم کاموں کو عوام کے لیے وقف نہیں کرنا چاہیے، خاص طور پر اگر اس کام کے لیے طاقت اور ایمانداری کی ضرورت ہو۔
یہ کسی ایسے شخص کے ذریعہ منتخب کیا جاتا ہے جو اس کے بارے میں جانتا ہے تاکہ اسے صحیح طریقے سے مکمل کیا جاسکے
ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث میں اس کی خبر دی ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک اعرابی نے ان سے قیامت کے بارے میں پوچھا تو آپ نے فرمایا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک مجلس میں لوگوں سے گفتگو کر رہے تھے کہ ایک اعرابی آپ کے پاس آیا اور کہنے لگا:
گھنٹہ کب ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
کچھ لوگوں نے کہا، "اس نے جو کچھ کہا اس نے سنا اور جو کچھ کہا اس پر غور کیا۔"
ان میں سے بعض نے کہا بلکہ اس نے اس وقت تک بات نہیں سنی جب تک وہ اپنی بات ختم نہ کر لی۔
سائل نے اسے گھنٹہ بھر کہاں دیکھا۔ اس نے کہا میں حاضر ہوں یا رسول اللہ!
فرمایا اگر امانت ضائع ہو جائے تو قیامت کا انتظار کرو۔ اس نے کہا تم نے اسے کیسے ضائع کیا؟
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر معاملہ اہل کے علاوہ کسی اور کے سپرد کر دیا جائے تو قیامت کا انتظار کرو۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ ابن الملقن رحمہ اللہ نے فرمایا
اس کا مطلب ہے کہ اگر معاملہ ان لوگوں کے سپرد کیا جائے جو اس کے مستحق نہیں ہیں۔
یعنی جو لوگ دین دار اور امانت دار نہیں ہیں اور جو ظلم اور بدکاری میں ان کی مدد کرتے ہیں وہ اس کا ذمہ لیتے ہیں۔
تب ائمہ وہ اعتماد کھو چکے ہوں گے جو خدا نے ان پر عائد کیا تھا۔
جب تک خیانت کرنے والے کی امانت نہ ہو اور امانت دار کو خیانت نہ کی جائے۔
یہ تب ہوتا ہے جب جہالت غالب آجائے اور اہل حق اس پر عمل کرنے کے لیے بہت کمزور ہوں۔
ہم اللہ سے خیریت مانگتے ہیں۔
آج کے عہدوں کا تعلق لوگوں کے حقوق اور مفادات سے ہے۔
مضبوط اور قابل اعتماد کے علاوہ کسی کو دینا مناسب نہیں۔
یہ مناسب نہیں کہ عہدہ گورنروں کی وجہ سے دیا جائے یا رشتہ داری کی وجہ سے
نہ ہی قبیلے کے اطمینان یا دیگر وجوہات کی بنا پر
اگر ایسا ہوا تو یہ قوم کے ساتھ دھوکہ ہی سمجھا جائے گا۔
محمد راشد ریڈا، خدا ان پر رحم کرے، نے کہا
اور عوام کا معاملہ اس کے لوگوں کے ہاتھ سے نکل چکا ہے۔
جو اس کو صحیح طریقے سے انجام دے سکتے ہیں۔
ان کی کرپشن کی وجہ
اور شہر اس گھڑی کے لیے جس میں وہ ناانصافی سے تباہ ہو جائیں گے۔
یا معاملہ ان کے ہاتھ سے نکل گیا ہے۔
ماہرین کو نظر انداز کرنا اور ان عہدوں کو نہ سنبھالنا جس کے وہ مستحق ہیں۔
اس کی وجہ معاشروں میں شرعی قانون کی دفعات سے وسیع پیمانے پر لاعلمی ہے۔
علماء پر جاہلوں کا غلبہ
ابن حجر رحمہ اللہ نے بخاری کی کتاب علم میں اس حدیث کے ذکر کی وضاحت کرتے ہوئے کہا ہے۔
یہ عبارت سائنس کی کتاب کے لیے موزوں ہے۔
معاملے کو ایسے لوگوں سے منسوب کرنا جو اس کے مستحق نہیں ہیں۔
یہ تب ہوتا ہے جب جہالت غالب ہو اور علم ترقی یافتہ ہو۔
یہ نشانیوں میں سے ہے۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ علم اس وقت تک موجود ہے جب تک وہ موجود ہے۔
معاملے میں گنجائش ہے۔
یہاں ایک سوال آتا ہے۔
یہی وجہ ہے کہ خدا کے نبی نے سلیمان علیہ السلام سے پوچھا
سبا کی ملکہ کا تخت لانا
اگرچہ وہ ہتھیار ڈال کر اس کے پاس جا رہی ہے۔
ابو منصور المت ریڈی نے دو وجوہات بیان کی ہیں۔
ان میں سے ایک نے کہا
وہ انہیں اپنی طاقت اور اختیار دکھانا چاہتا تھا۔
اس کے سپاہیوں میں سے ایک اس کے تخت کو اپنی ہڈیوں کے ساتھ اٹھائے۔
ان کا پیش نظارہ کریں اور دیکھیں
اور اُس نے اُن کے درمیان سے اُٹھایا
یہ جاننا کہ جو اس پر قادر ہے۔
وہ ان کے پاس ایسے سپاہی لانے کے قابل ہے جنہیں وہ سنبھال نہیں سکتے
اور ایک دوست جو اس نے کہا
آئیے ان کے خلاف ایسی قوتیں لے آئیں جن کے خلاف وہ شکست نہیں دے سکتے
وہ ان کو فتح اور شکست دینے پر قادر ہے۔
اور دوسرا
وہ ان کو اپنی نبوت کی نشانیوں میں سے ایک نشانی دکھانا چاہتا تھا اگر وہ اس کے پاس آئیں
اس سے پہلے کہ وہ مسلمان بن کر آئے
یہ جاننا کہ وہ نبی ہے بادشاہ نہیں۔
جب خدا کے نبی حضرت سلیمان علیہ السلام نے پوچھا
جنوں سے ایک عفریت نے کہا
اس سے پہلے کہ آپ اپنی جگہ سے اٹھیں میں اسے آپ کے پاس لے آؤں گا۔
اور میں اس کا مضبوط اور وفادار ہوں۔
کتاب کا علم رکھنے والے نے کہا
اس سے پہلے کہ آپ اپنی جگہ سے اٹھیں میں اسے آپ کے پاس لے آؤں گا۔
اور میں اس کا مضبوط اور وفادار ہوں۔
اس سے پہلے کہ آپ کی طرف آپ کے پاس واپس آجائے میں اسے آپ کے پاس لے آؤں گا۔
ان میں سے ہر ایک نے حکم پر تیزی سے عمل کرنے کی اپنی صلاحیت کا مظاہرہ کیا۔
بشرطیکہ شرط قوت اور دیانت ہو۔
کیونکہ اس تخت میں قیمتی جواہرات اور سامان موجود ہے۔
یہ ایک عظیم تخت ہے۔
اس کی عظمت کو اٹھانے کے لیے طاقت درکار ہوتی ہے۔
اور اس کے مواد کو محفوظ رکھنے میں ایمانداری
خاص طور پر حضرت سلیمان علیہ السلام کے بعد سے
وہ اسے سبا کی ملکہ کو پیش کرے گا۔
اسے اپنی طاقت اور اپنے سپاہیوں کی قابلیت دکھانے کے لیے
شاید وہ اسلام قبول کر لے
پہلی پیشکش جنوں میں سے ایک گوبلن کی طرف سے آئی
اس نے اس وقت کے بارے میں کہا جو اسے تخت لانے کی ضرورت تھی۔
اس سے پہلے کہ آپ اپنی جگہ سے اٹھیں میں اسے آپ کے پاس لے آؤں گا۔
اس کا مطلب ہے کہ کونسل کا وقت ختم ہونے سے پہلے آپ اسے چھوڑ دیتے ہیں۔
تخت تمہارے ہاتھ میں ہو گا۔
دوسری پیشکش اسی سپاہی کی ہے۔
لیکن اس نے اس وقت کے بارے میں کہا جس کی اسے ضرورت تھی۔
اس سے پہلے کہ آپ کی طرف آپ کے پاس واپس آجائے میں اسے آپ کے پاس لے آؤں گا۔
بات دیکھنے کی ہے۔
میرا مطلب ہے، پلک جھپکنے میں
تخت تمہارے ہاتھ میں ہو گا۔
کس چیز نے دوسرے کو پہلے سے برتر بنایا؟
خدا نے ہمیں آیات میں پہلی پر دوسری کی برتری کا راز سمجھا دیا۔
یہ علم ہے۔
کتاب کا علم رکھنے والے نے کہا
یہ وہ اہم معلومات ہے جو خدا نے ہم پر نازل کی ہے۔
کہانی سے سبق لینے کے لیے کافی ہے۔
یہ ہے کہ علم سیکھنے والے کا درجہ بلند کرتا ہے۔
یہ اسے جاہلوں سے بہتر اور تیز رفتار طریقے سے اپنی ضروریات پوری کرنے میں مدد کرتا ہے۔
یہ سیکھنے والا کوئی بھی ہے، آنسیہ یا پری
سائنس دنیا کے لیے وقت کم کرتی ہے۔
سب سے بڑی نیکیوں کا ثواب حاصل کرنے کے لیے
جبکہ سڑک جاہلوں کے لیے لمبی ہے۔
وہ اچھے کاموں کا بدلہ چاہتا ہے۔
اس لیے کہ دنیا وقت کی عزت اور مقام کی عزت جانتی ہے۔
وہ کونسی عبادت ہے جو اس زمانے میں ادا کی جاتی ہے اور کسی اور میں نہیں؟
افضل ترین عبادات کون سی ہیں؟
اس کا اجر دوسروں سے زیادہ ہے۔
وہ علم اور بصیرت کے ساتھ خدا تک اپنے راستے کی پیروی کرتا ہے جو اسے خدا کے قریب کرتا ہے۔
یہ اس کے درجات کو بلند کرتا ہے اور اس کی نیکیوں کے ترازو کو تولتا ہے۔
جہاں تک جاہلوں کا تعلق ہے۔
اگر اس کی نیت اچھی ہے تو بھی وہ اجر اور معاوضے کا طالب ہے۔
تاہم، وہ لمبی اور مشکل سڑکیں لیتا ہے۔
وہ اپنی لاعلمی کی وجہ سے بہت سی اچھی چیزوں سے محروم رہتا ہے۔
شیطان جنونی خیالات کے ذریعے اس میں داخل ہو سکتا ہے۔
وہ اپنا وقت اور کام برباد کرتا ہے۔
خدا تعالیٰ اس کو بلند کرتا ہے۔
جب انہوں نے ہم سے یہ موقف حضرت سلیمان علیہ السلام اور ان کے سپاہیوں کے بارے میں بیان کیا۔
شیبا کی ملکہ کا تخت لانے کی صورت میں
ہم سے یہ نہیں بتایا گیا کہ یہ شخص کتاب کا علم کس کے پاس ہے۔
اگنی اینسی کی ماں ہے۔
اس کے پاس کون سا علم ہے؟
یہ علم کس کتاب سے آیا؟
جب تک اللہ تعالیٰ اپنی شان میں ہے۔
سب کچھ جاننے والا، حکمت والا، سب کچھ جاننے والا
کہانی سناتے وقت اس نے ان تفصیلات کا ذکر نہیں کیا۔
بغیر کسی کتاب و سنت کے ثبوت کے تلاش کرنا
وقت کا ضیاع
اس سے ہمیں کوئی فائدہ نہیں ہوگا۔
تلاش کرنے کا کوئی فائدہ نہیں۔
کہانی میں کوئی سبق شامل نہیں ہے۔
اور جو خدا نے ہم سے چھپا رکھا ہے۔
ہم اسے تلاش کرنے کی زحمت نہیں کرتے
یہ شیطان کے داخلی راستوں میں سے ایک ہے۔
غور و فکر سے ہماری توجہ ہٹانے کے لیے
اور اس سے عبرت حاصل کرو جو آیات میں مذکور ہے۔
اور اس سے جو خدا نے اپنی کتاب میں ہمیں بتایا ہے۔
اس کے بارے میں غور سے سوچو میری بہن
قرآن پاک میں آیاتِ الٰہی کے بارے میں آپ کے غوروفکر میں
اور ماضی کی کہانیوں کی تلاش میں
کامیاب رہیں
لیکن خدا کے نبی حضرت سلیمان علیہ السلام کا استقبال کیسے ہوا؟
شیبا کی ملکہ کا تخت
جب وہ اس تک پہنچا
اس نے کیا تبصرہ کیا؟
وہ دنیا بھر کے لوگوں کو کیا پیغام دینا چاہتا تھا؟
تخت پر فائز ہونے کے بعد
اس نے اپنے سپاہیوں کو کیا حکم دیا؟
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
الحمد للہ رب العالمین