بسم الله الرحمن الرحیم
نظر خوب
در دفترچه شناسنامه
با سوره های قرآن کریم
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف
خدا حفظش کنه
سوره زخرف
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله پروردگار جهانیان است
درود بر خاتم انبیا و رسولان باد
خدایا از ما حمایت کن ممنون از نگاهت ای سخاوتمند
با کامنت زیبا
روی کارت های شناسایی
و با سوره زخرف
و نام او
تأثیر زیادی در درک او دارد
و به مناسبت های آن توجه داشته باشید
دکوراسیون اینجاست
مورد تأیید قول خداوند متعال است
تزیین و منظور از آن
طلا همانطور که معروف است
اگرچه ممکن است دکوراسیون از بین برود
روی چیزی که مال او نیست
ارزش واقعی
اما زینت است
یا ظاهر یا چیزی شبیه این
ما متوجه می شویم که دکوراسیون و طلا
در این سوره آمده است
در چند جا
به تزیین اشاره کرد
در این آیه
اگر مردم یک ملت نبودند
تا ما را برای کسانی که به خدای رحمان کافر شده اند به خانه هایشان تبدیل کند
تکه های نقره و قدم بر روی آنها
در خانه هایشان را نشان می دهند
و بر آن راه رفتیم و تکیه داده و آن را آراستیم
منظور در اینجا طلاست
اما از بافت کلی است
می فهمد که نیست
برای خدا ارزش زیادی دارد
حتی اگر کسی توسط آن وسوسه شود
ولی خدا حفظ کرد
عبادت خالی از این وسوسه است
من نمی خواهم در تفسیر آیه اشتباه کنم
اگر مردم یک ملت نبودند
ما را برای کسانی قرار دهیم که به خدای رحمان کافر شدند
یعنی اگر خدا ساخته باشد
دنیا و طلا کی است؟
نقره و امثال آن
خروپف کردن بر کفار برای وسوسه مردم
اما خدا نتوانست این کار را بکند
در داستان به شاهد نیز اشاره شده است
فرعون
گفت: آیا من بهتر از این نیستم؟
که توهین آمیز است و به سختی قابل مشاهده است
اگر به او پرتاب نمی شد
دستبند طلا
اینجا گفت که رفت
در چشمش طلاست وگرنه طلاست
در واقع هر چند
طلایی اما تزئین شده
در مورد طلای واقعی
که خداوند در سوره منتشر کرد
همان است که خداوند متعال می فرماید
با بشقاب و فنجان طلایی
قبل از او گفت
برادر خدا آن روز
وارد بهشت شوید
شما و لوازمتان جوهر هستید
آنها با یک ورق کاغذ راه می روند
از طلا و جام
هر آنچه را که شما بخواهید دارد
ارواح
و تو برای همیشه در آن خواهی ماند
و آن بهشت
تو آن را با آنچه بودی به ارث بردی
شما انجام می دهید
توضیحات خیلی عالی بود
به کمیته
این مطابق است
آنچه در مکث دوم ذکر خواهم کرد
مکث دوم
ما در اینجا یک موقعیت جدید داریم
برای کافران
در غافر دیوار بود
و در فصیلت
و گفتند: دلهای ما در پناهگاه است.
پس کار کن، ما داریم کار می کنیم
خداوند در این سوره می فرماید:
آیا در آمرزش یاد تو را نادیده بگیریم؟
اگر اهل ولخرجی هستید
اسراف
و فریب دنیا را خورد
مردم آن را ارزیابی می کنند
گفتند: اگر این قرآن نازل نمی شد.
در مورد مردی با دو موضوع بزرگ
بنابراین آنها نمی کنند
قدر مردان را می دانند
وگرنه اگر قدر مردان را می دانستند، می دانستند
او سرور بزرگان است که درود خدا بر او باد
اما ارزش مردان برای آنها
این همان است که گفتم
او وارد می شود
ما را به اولین ایستگاهی که ذکر کردم وصل می کند
شرح سعادت بهشت
بزرگ از یک طرف
توضیحات
دکوراسیون در جهان
جایگاه کفار اسراف کننده
زهدشان به او می آید
یا چیزی را دست کم بگیریم
در این دنیا به او روی می آورند، اما او چیزی نیست جز
با میل آنها تزئین کنید
در بهشت بزرگ
و به مؤمنان اطمينان ده كه پاداش خواهند گرفت
و چه نعمتی
مکث سوم یک سوال است
حقیقتی که باید به آن فکر کرد
و مدیتیشن
البته داستان فرعون در این سوره است
موسی و فرعون بودند
متناسب با حال کفار
در ابتدای سوره ذکر شده است
و سپس در حدیث پراکنده شد
با آنها، اما در آن آمد
خداوند متعال فرمود: پس كوچك
قومش از او اطاعت کردند
قبل از آن گفت: ام، آیا من بهتر از این هستم؟
که توهین آمیز است و به سختی قابل مشاهده است
اگر زعفران طلایی به سویش پرتاب نمی شد
یا ملائکه با او کشته شدند
حرف هایش شبیه هم است
با سخنان کفار
از یک طرف
سوال اینجاست
خداوند متعال فرمود: پس قوم خود را کوچک کرد
و آنها از او اطاعت کردند، آیا او؟
نشانه کم ارزش شدن
چون طرفدارن
تو دنیا حواست هست
به او
آنها همانطور که فرعون می بیند می بینند
که موسی و یارانش
توهین آمیز
آنچه هست
که خداوند کسانی را که برگزیده از او فرستاده است
و او یک کلمه با آنها صحبت کرد
دیدگاه آنها شبیه به دیدگاه کفار است
در گفتارشان گفت اگر نازل نشده بود
این قرآن به مردی از دو روستا داده شد
نگاه فرعون عالی است
اما گویی قوم خود را تحقیر کرده است
از او اطاعت کردند و چنین شد
این
ارجاع به
این دست کم گرفتن یکی از دلایل آن است
دلبستگی آنها به دنیا
اما مسئله توطئه است
تفکر و تحقیق
شاید اربابان ما خرابکار باشند
اشاره کرده اند
به چیزی شبیه به این
بسه دیگه
خداوند بهترین رسولان و خاندان و یارانش را برکت دهد
حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است