خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمار نے کیا۔
سورت ہود
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اور ثمود کو ان کے بھائی صالح
اس نے کہا اے عبداللہ کی قوم اس کے سوا تمہارا کوئی معبود نہیں۔
اس نے تمہیں زمین سے پیدا کیا۔
اور آپ کو وہاں نوآبادیات بنائیں
تو اس سے معافی مانگو اور پھر اس سے توبہ کرو
بے شک میرا رب قریب ہے اور جواب دینے والا ہے۔
ہم نے ان کے بھائی صالح کو ثمود کی طرف بھیجا۔
اس نے ان سے کہا
اے میری قوم عبداللہ اکیلا ہے اس کا کوئی شریک نہیں۔
اس کے سوا تمہارا کوئی معبود نہیں جو تم سے عبادت کا تقاضا کرے۔
اس نے تمہاری تخلیق کا آغاز زمین سے کیا۔
اور اس میں تمہیں ایک عمارت بنا دیا۔
اور میں آپ کو آپ کی زندگی کے دنوں تک وہاں رہوں گا۔
کچھ ایسا کریں جس سے خدا آپ کے گناہوں پر پردہ ڈالے۔
پھر انہوں نے ان کاموں کو چھوڑ دیا جن سے آپ کا رب ناپسند کرتا ہے۔
بے شک میرا رب ان کے قریب ہے جن کی میں خلوص نیت سے عبادت کرتا ہوں۔
اور وہ چاہتا تھا کہ وہ توبہ کرے۔
اگر وہ اسے پکارتا ہے تو وہ اسے جواب دیتا ہے۔
انہوں نے کہا اے صالح اس سے پہلے تم ہمارے درمیان امید کے طور پر تھے۔
کیا آپ ہمیں اس کی عبادت کرنے سے منع کرتے ہیں جن کی عبادت ہمارے باپ دادا کرتے تھے؟
ہم شک میں ہیں۔
اس میں کوئی شک نہیں جس کی طرف آپ ہمیں بلا رہے ہیں۔
ثمود نے اپنے نبی کے حق میں کہا
اے صالح ہمیں اس بات سے پہلے امید تھی کہ آپ ہمارے آقا ہوں گے جو آپ نے ہم سے فرمایا
کہ خدا کے سوا ہمارا کوئی معبود نہیں۔
کیا آپ ہمیں ان معبودوں کی عبادت کرنے سے منع کرتے ہیں جن کی ہمارے باپ دادا پوجا کرتے تھے؟
ہم نہیں جانتے کہ آپ ہمیں خدا کی وحدانیت کے بارے میں جس چیز کی طرف بلاتے ہیں۔
اس نے کہا اے میری قوم کیا تم نے دیکھا کہ میں اپنے رب کی طرف سے کھلی دلیل پر ہوں؟
اور اس نے مجھے اپنی طرف سے رحمت عطا کی ہے۔ اگر میں خدا کی نافرمانی کروں تو کون میری مدد کرے گا؟
تم مجھے نقصان کے سوا کچھ نہیں دیتے
صالح نے اپنی قوم سے کہا
اے میری قوم کیا تم نے دیکھا کہ کیا میرے پاس خدا کی طرف سے کوئی دلیل اور وضاحت ہے جو میں جانتا ہوں؟
اس نے مجھے نبوت، حکمت اور اسلام عطا کیا۔
اگر میں اس کی نافرمانی کروں تو مجھے اس کے عذاب سے کون بچائے گا؟
آپ جو عذر استعمال کرتے ہیں آپ مجھے شامل نہیں کرتے ہیں۔
کیونکہ تم ان کی عبادت کرتے ہو جس کی تمہارے باپ دادا کرتے تھے۔
آپ کو کھوئے بغیر، یہ آپ کو خدا کی رحمت کے امکانات کو کھو دے گا۔
اے میری قوم یہ خدا کی اونٹنی تمہارے لیے نشانی ہے۔
پس اسے خدا کی زمین پر کھانے کے لیے چھوڑ دو اور اسے نقصان پہنچانے کے لیے مت چھوؤ
اور اسے کسی قسم کی تکلیف نہ پہنچاؤ ورنہ تم پر قریب کا عذاب آجائے
اے میری قوم یہ خدا کی اونٹنی ہے تمہارے لیے عذر اور اس کی سچائی کی نشانی جس کی طرف میں تمہیں بلا رہا ہوں۔
پس اسے چھوڑ دو اور خدا کی زمین پر کھاؤ
آپ اس کے رزق یا رزق کے ذمہ دار نہیں ہیں۔
اور اسے قتل نہ کرو اور نہ اسے غلام سے قتل کرو
اگر تم اسے برائی سے چھوؤ
خدا کی طرف سے ایک عذاب آپ کو دور نہیں کرے گا اور آپ کو تباہ کر دے گا۔
تو انہوں نے اسے چاٹ لیا، اور اس نے کہا، "تین دن تک اپنے گھر میں مزے کرو۔"
پھر ثمود نے خدا کی اونٹنی کو روکا اور صالح نے ان سے کہا
تین دن دنیا کے ٹھکانے میں اپنی زندگی کے مزے لے لو
یہ اصطلاح خدا کی طرف سے ایک وعدہ ہے جس میں اس نے تم سے جھوٹ نہیں بولا۔
اس نے آپ سے وعدہ کیا تھا کہ یہ تباہی اور عذاب کے نزول کے ساتھ ختم ہوگا۔
جب ہمارا حکم آیا تو ہم نے صالح کو بچا لیا۔
ہم نے صالح اور ان کے ساتھ ایمان لانے والوں کو اپنی رحمت سے بچا لیا۔
ہماری طرف سے رحمت اور اس دن شرمندگی سے
تیرا رب زبردست اور غالب ہے۔
جب ثمود آیا تو ہمارا عذاب آیا
ہم نے صالح کو بچایا
جب ثمود آیا تو ہمارا عذاب آیا
ہم نے صالح اور ان پر ایمان لانے والوں کو خدا کے فضل و کرم سے بچا لیا۔
اور ہم نے ان کو اس دن کی رسوائی سے بچا لیا۔
تیرا رب اپنے ظلم پر قادر ہے۔
غالب کو نہ کسی فاتح سے مغلوب کیا جا سکتا ہے اور نہ ہی اسے کسی فاتح سے شکست ہو سکتی ہے
ظلم کرنے والوں کو پکارا اور وہ اپنے گھروں میں اوندھے منہ پڑے رہے۔
گویا انہوں نے اسے گایا ہی نہیں۔
بے شک ثمود نے اپنے رب کو بڑھایا سوائے ثمود کے
اور جن لوگوں نے وہ کام کیا جس کا انہیں کوئی حق نہیں تھا، بشمول خدا کی چیخنے والی اونٹنی کو باندھنا، وہ مصیبت زدہ تھے۔
موت نے انہیں اپاہج کر دیا ہے اور انہیں فنا کے عالم میں بے حال کر دیا ہے۔
گویا وہ اس میں رہتے ہیں نہ اس میں رہتے ہیں۔
بے شک ثمود نے اپنے رب کی نشانیوں کو کئی گنا بڑھا دیا لیکن انہوں نے ان کا انکار کیا۔
خدا ثمود کو دور نہ بھیجے کیونکہ ان پر عذاب نازل ہوگا۔
ہمارے قاصد ابراہیم کو بشارت لائے اور انہوں نے کہا کہ سلامتی ہو۔
اس نے کہا ’’سلام۔‘‘ وہ جلد ہی ایک جوان بچھڑا لے آیا
فرشتوں میں سے ہمارے قاصد ابراہیم کے پاس بشارت لے کر آئے
تو انہوں نے اسے سلام کیا۔
ابراہیم نے ان سے کہا: تم پر سلامتی ہو۔
وہ جلد ہی ایک بچھڑا لے آیا جو بھنا ہوا تھا۔
جب اس نے دیکھا کہ ان کے ہاتھ اس تک نہیں پہنچ رہے ہیں تو وہ ان سے نفرت کرنے لگا
ہم ان سے نفرت کرتے ہیں اور ان سے ڈرتے ہیں۔
انہوں نے کہا ڈرو نہیں ہم لوط کی قوم کی طرف بھیجے گئے ہیں۔
جب ابراہیم نے دیکھا کہ ان کے ہاتھ اس بچھڑے تک نہیں پہنچ سکتے جو وہ ان کے پاس لایا تھا۔
ہم ان سے نفرت کرتے ہیں۔
ان کا اسے کھانے سے پرہیز کرنا قابل مذمت تھا۔
اس نے اپنے آپ میں ان سے خوف محسوس کیا اور اسے پناہ دی۔
فرشتوں نے کہا ہم سے مت ڈرو اور محفوظ رہو
ہم تمہارے رب کے فرشتے ہیں جو قوم لوط کی طرف بھیجے گئے ہیں۔
اور اس کی بیوی کھڑی ہو کر ہنسی تو ہم نے اسے اسحاق کی بشارت دی اور اسحاق کے بعد یعقوب کی
اس کی بیوی سارہ پردے کے پیچھے کھڑی تھی۔
تم رسولوں کی باتیں اور ابراہیم علیہ السلام کی باتیں سنتے ہو۔
کہا گیا کہ وہ رسولوں کی خدمت کر رہی تھی۔
میں ہنس پڑا اور قوم لوط کی غفلت پر حیران ہوا کہ خدا کے عذاب نے انہیں گھیر لیا اور اس سے غفلت کی۔
چنانچہ ہم نے ابراہیم کی بیوی سارہ کو بشارت دی کہ اسحاق اس کا بیٹا ہوگا۔
اسحاق کا جانشین یعقوب اپنے بیٹے اسحاق کے ذریعے ہے۔
اس نے کہا ہائے ہائے کیا میں بوڑھی ہو کر جنم دوں اور یہ میرا شوہر ہے جو بوڑھا ہے؟
یہ ایک عجیب بات ہے۔
انہوں نے کہا کیا تم اللہ کے حکم پر حیران ہو رہے ہو؟
خدا کی رحمتیں اور برکتیں آپ پر ہوں، خاندان
وہ قابل تعریف اور بزرگی والا ہے۔
سارہ نے کہا ہائے ہائے کیا میں بوڑھی ہو کر جنم دوں اور یہ میرا شوہر ہے جو بوڑھا ہے؟
میں اور میرے شوہر جیسا لڑکا ہم جس عمر میں ہیں یہ ایک عجیب بات ہے۔
قاصدوں نے اُس سے کہا، "کیا تم اُس سے حیران ہو رہی ہو جس کا خدا نے حکم دیا ہے؟"
خدا کی رحمت اور خوشی آپ پر، ابراہیم کے خاندان پر ہو۔
خدا آپ پر اپنی نعمتوں سے نوازنے میں قابل تعریف ہے۔
اور اپنی تمام مخلوقات پر وہ جلال، حمد اور سخی حمد سے معمور ہے۔
جب وہ خوف جو اس میں ہمارے پیغمبروں نے ڈالا تھا ابراہیم سے دور ہو گیا۔
کھال اسحاق کے ساتھ اس کے پاس آئی
یہ کہا گیا تھا کہ جلد اس کے پاس آئی کیونکہ وہ اسے نہیں چاہتے تھے۔
وہ قوم لوط کے بارے میں ان کے عذاب کو ٹالنے کے لیے ہم سے جھگڑتا رہا۔
ابراہیم غصے میں سست ہے۔
اپنے رب کا مطیع، اس کا مطیع
اس کے حکم کے تابع
فرمانبرداری کی طرف لوٹنا
اور رسولوں نے کہا
ان کے معاملات میں جھگڑا اور جھگڑا چھوڑ دو
کیونکہ تیرے رب کا حکم ان کو سزا دینے کے لیے آیا ہے۔
اور قوم لوط کو خدا کی طرف سے ایک ناقابل تلافی عذاب کا نشانہ بنایا گیا۔
اور جب ہمارے فرشتے لوط کے پاس آئے تو وہ ان سے ناراض ہوا۔
ان کے لیے برا اور ان سے تنگ آچکا
انہوں نے کہا کہ یہ مشکل دن ہے۔
جب ہمارے فرشتے لوط کے پاس آئے تو ان کا آنا اسے ناگوار گزرا۔
ان کی آمد سے وہ افسردہ ہوا۔
یہ اس لیے ہے کہ وہ نہیں جانتا تھا کہ وہ خدا کے رسول ہیں۔
اس نے اپنے لوگوں سے سیکھا کہ وہ غیر اخلاقی کام کرنے کے معاملے میں کیا کر رہے ہیں۔
وہ ان کی آمد سے تنگ آچکا تھا۔
وہ جانتا تھا کہ اسے اپنے مہمانوں کا دفاع کرنے کی ضرورت ہوگی۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ دن سخت شر اور عظیم آفت کا دن ہے۔
اس کے لوگ دوڑتے ہوئے اس کے پاس آئے
پہلے وہ برے کام کرتے تھے۔
اس نے کہا اے میری قوم یہ میری بیٹیاں ہیں یہ تمہارے لیے زیادہ پاکیزہ ہیں۔
پس خدا سے ڈرو اور میرے مہمان کو رسوا نہ کرو
کیا تم میں کوئی عقلمند آدمی نہیں ہے؟
لوط اور اُس کی قوم اُس کے پاس آئے
وہ اپنے چلنے کی رفتار سے گرجتے ہیں جس کی وجہ سے وہ غیر اخلاقی چیزیں چاہتے ہیں۔
اور اس سے پہلے وہ مردوں کے پاس پیٹھ میں آتے تھے۔
لوط نے کہا اے میری قوم یہ میری امت کی عورتیں ہیں ان سے نکاح کرلو۔
وہ تمہارے لیے اس سے زیادہ پاکیزہ ہیں جو تم بے حیائی سے چاہتے ہو۔
پس اے لوگو خدا سے ڈرو اور اس کے عذاب سے بچو
اور میری طرف سے میرے مہمانوں کے پاس سوار ہو کر مجھے ذلیل نہ کرنا جس چیز سے وہ تمہیں ناپسند ہیں ان پر سواری کرنا
کیا تم میں کوئی ایسا آدمی نہیں جو میرے مہمانوں میں سے جو بے حیائی کرنا چاہے منع کردے؟
یہ انہیں ایسا کرنے سے روکتا ہے۔
انہوں نے کہا تم جانتے ہو کہ تمہاری بیٹیوں پر ہمارا کیا حق ہے اور تم جانتے ہو کہ ہم کیا چاہتے ہیں۔
لوط علیہ السلام نے کہا
تم جانتے ہو، اے لوط، تمہاری بیٹیوں پر ہمارا کیا حق ہے، کیونکہ وہ ہمارے شوہر نہیں ہیں۔
اے لوط تجھے معلوم ہے کہ ہماری حاجت تیری بیٹیوں کے علاوہ کسی اور چیز میں ہے اور جو چیز ہم چاہتے ہیں وہ ہے جس سے تو ہمیں منع کرتا ہے۔
اس نے کہا کہ کاش میں تم پر قدرت رکھتا یا اپنے آپ کو کسی مضبوط گوشے میں پناہ دیتا۔
لوط نے اپنی قوم سے کہا
کاش میں تم پر اپنے حامیوں کے ساتھ طاقت رکھتا جو تمہارے خلاف میری مدد کرتا
اور ایجنٹ میری مدد کرتے ہیں۔
یا کسی ایسے قبیلے میں شامل ہو جاؤ جو مجھے تم میں شامل ہونے سے روکتا ہے۔
میں تمہارے درمیان آباد ہوا اور جب تم میری مہمان نوازی میں اسے مجھ سے ڈھونڈنے آئے
انہوں نے کہا اے لوط ہم آپ کے رب کے بھیجے ہوئے ہیں اور آپ تک نہیں پہنچیں گے۔
پس رات کا کچھ حصہ اپنے اہل و عیال کے ساتھ جایا کرو، اور تم میں سے کوئی بھی اپنی بیوی کے علاوہ ادھر کا رخ نہ کرے گا۔
یہ ان کی بدقسمتی ہے جو ان پر پڑی ہے۔
ان کا وقت فجر ہے۔ کیا فجر قریب نہیں ہے؟
فرشتوں نے لوط سے کہا
اے لوط ہم تیرے رب کے بھیجے ہوئے فرشتے ہیں ان کو ہلاک کرنے کے لیے
وہ آپ کو یا آپ کے مہمان کو نقصان نہیں پہنچائیں گے۔
یہ آپ پر منحصر ہے۔
پس تم اور تمہارے اہل و عیال ان کے درمیان سے نکل جاؤ، باقی رات کے ساتھ
اور تم میں سے کوئی توجہ نہیں دے گا سوائے اپنی بیوی کے
کیونکہ لوط اسے اپنے ساتھ لے گئے تھے۔
اس نے لوط اور ان کے ساتھ والوں کو ان کی بیوی کے علاوہ ادھر ادھر جانے سے منع کیا۔
اور وہ پلٹ گئی اور اس کی وجہ سے ہلاک ہوگئی
آپ کی بیوی کو بھی وہی عذاب دیا جائے گا جو آپ لوگوں کو پہنچا تھا۔
تیرے لوگوں کے فنا ہونے کا وقت صبح ہے۔
پس لوط نے ان کا وقت لیا اور ان سے کہا
بلکہ انہوں نے اپنی تباہی میں تیزی لائی۔
کہنے لگے کیا صبح قریب نہیں ہے؟
جب ہمارا حکم آیا تو ہم نے اس میں اونچے کو پست کر دیا۔
ہم نے اس کو اونچا کر دیا اور اس پر پتھر برسائے
ہم نے اس پر ڈھیلے ڈھانچے کے پتھر برسائے
اپنے رب کی طرف سے نشان زد
اور وہ ظالموں سے دور نہیں ہے۔
اور جب وہ آیا تو اس نے ہمیں سزا دینے کا حکم دیا۔
ہم نے ان کے گاؤں کی اونچائی کو پست کر دیا۔
اور ہم نے ان پر مٹی کے پتھر بھیجا جو صفیں باندھے ہوئے تھے۔
خدا کے ساتھ ایک استاد
یہ کون سے پتھر ہیں جو قوم لوط پر برسے؟
اے محمد تیری قوم کے مشرکوں سے اس پر بارش برسنے سے بعید ہے۔
جب تک وہ اپنے شرک سے توبہ نہ کر لیں۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ