Riyad Al-Salehin
Elçilerin Efendisi'nin sözlerinden
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin
Saç uzatma, dövme ve dövmelerin yasaklanmasıyla ilgili bölüm
Dişlerin tanımlanmasıdır
Yüce Allah şöyle dedi
Kadınlar dışında O'ndan başkasına yalvarmazlar
Onlar, asi bir şeytandan başkasına yalvarmazlar
Allah ona lanet etsin
Ve dedi: "Kullarından belli bir pay alacağım."
Onları yanıltacağım ve güvende olmalarını sağlayacağım
Ve onlara hayvanların kulaklarını kesmelerini emredeceğim
Ve onlara Allah'ın yaratışını değiştirmelerini emredeceğim
Esmaa'nın izniyle Allah ondan razı olsun
Bir kadın Peygamber Efendimiz'e, Allah ona salat ve selam versin diye sordu.
Dedi ki: Ey Allah'ın Resulü
Kızım kızamık oldu
Saçları pırıl pırıldı
Ve ben onun karısıyım
Orada namaz kılacak mıyım?
“Bağlanana, bağlanana Allah lanet etsin” dedi.
kabul edildi
Ve Al-Wasila ve Al-Mustasala romanında
Söyle ve kaybolacak
Dağılmış ve düşmüş anlamına gelir
Saçlarını birleştiren tire
Veya başka saçlarla başka saçlar
Ve saçları bağlı olan
Ve bunu onun için kimin yapacağını soran kişi
Aişe'den (Allah ondan razı olsun) rivayete göre şöyle bir şey:
kabul edildi
kızamık
Vücutta kabarcıklar görünüyor
Konuşmanın faydalarından biri
Açık terimlerle bağlantı verilmesinin yasaklanması
Buna peruk denilen şey de dahildir
Bunu yapana lanet etmek caizdir.
Kendini bağlamak büyük bir günahtır çünkü lanetlenmeyi hak eder
Haram olanı yapmaya yardım eden, yapanın günahına ortak olur.
İtaata yardım eden, onun sevabına da ortak olur
Bağlantı yasaktır
İster bir bahane, ister düğün, ister başka bir şey olsun
Hamid bin Abdul Rahman'ın yetkisi üzerine
Hac yılında Muaviye'yi (Allah ondan razı olsun) duydu.
Minberde
Hirsi'nin elindeki bir şiir parçasını aldı
Ve dedi ki
Ey şehrin insanları
Alimleriniz nerede?
Peygamber Efendimiz'i duydum, Allah ona salat ve selam versin
Böyle şeyleri yasaklıyor
Ve diyor ki
Fakat İsrailoğulları telef oldu
Bunları eşleri olarak aldığında
kabul edildi
Hikaye
Herhangi bir saç teli
Korumam
Yani prensin hizmetkarı
Bir polis gibi
Konuşmanın faydalarından biri
İnsan saçının saflığı
Ayrılmamak için
Saç tutmak caizdir
Onu gömmeye gerek yok
Minberde yasağı uygulayan imam
Hele ki onu faşist olarak görüyorsa
O bunu inkar ediyor
Dikkat edilmesi gereken onay
Günah işlemeye karşı uyarı
Kendisinden önce bunu yapanların yok edilmesiyle
Önceki uluslardan
Vaaz sırasında bir şeyler yemek caizdir.
Görmemiş olanlar görsün diye
Dini ilgi için
İsrailoğulları hakkında konuşmanın caizliği
Diğer milletlerin yanı sıra
Neye düştüklerini uyarmak için
Halifelerle ilgilenmek
Ve diğer tüm hükümdarlar
Kötülüğü inkar ederek ve onu ortadan kaldırarak
Ve bunu inkar etmeyi ihmal edenleri azarla
Kimin bunu yapması gerekiyorsa
İbn Ömer'den rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun
Allah'ın Elçisi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.
Kısa çizgiye ve Mustusla'ya lanet etmek
Ve dövmeli ve dövmeli
kabul edildi
Konuşmanın faydalarından biri
Saç uzatma ve dövme yasağı
Bunu yapmak yasaktır
Ya da bunu başkasına yap
İbn Mesud'dan (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi:
Allah dövmeleri lanetlesin
Ve dövmeler ve dövmeler
Ve modeller
Ve düz kadınlar iyidir
Değiştiriciler Allah'ın yaratımıdır
Bir kadın ona bundan bahsetti
Dedi ki: Neden küfretmeyeyim?
Kim Allah Resulü'ne lanet okursa, Allah onu bereketlesin ve ona selâmet versin.
Allah'ın kitabında var
Yüce Allah şöyle dedi
Ve Peygamber sana ne verdiyse onu al
Size neyi yasakladıysa ondan sakının
kabul edildi
hasta
Dişlerini soğutan odur
Birbirlerinden biraz uzakta olmalarına izin verin
Ve onu geliştir
O kötü
Ve isimsiz
Başkasının kaşından kıl alan odur
Ve güzelleşene kadar inceltin
Ve kurcalama
Kendisine bunu yapanlara emir veren odur.
Dövmeci
Bir kadının vücuduna iğne veya benzeri bir şey batırılmasıdır
Kan akana kadar
Sonra orayı sürmeyle dolduruyorsun ve yeşile dönüyor
Al-Nams
Vücuttaki kılların alınması ve koparılması
Kaşlara ve yüze özel değildir
Konuşmanın faydalarından biri
Dövme, gravür ve dekolte yasağı hem özne hem de nesne için geçerlidir.
Yüce Allah'ın yaratışını değiştirmek haramdır
Çünkü sahtecilik ve dolandırıcılıktır.
Allah ve Resulünün lanet ettiği şeye lanet etmek caizdir.
Sünnetin sahihliği Kitapla sabittir
Dolayısıyla İbn Mesud, Cenab-ı Hakk'ın şu sözüyle bunun doğruluğunu ispat etmiştir:
Sakal, kafa vb. yerlerden gri saçların koparılmasının yasaklanmasıyla ilgili bölüm
Ve saçsız adamın sakalının kıllarını ilk ortaya çıktığında yolmasından bahsediyoruz
Ömer bin Şuayb'ın, babasının, dedesinin, Allah ondan razı olsun.
Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) yetkisi üzerine, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, dedi
Gri saçları koparmayın
Gri saçları koparıyorsanız
Ebu Davud ve Tirmizî'nin rivayet ettiği
Konuşmanın faydalarından biri
Gri saçları yolmanın yasaklanması
Ağaran saç, mü'min için ahirette bir nur ve ihtişamdır
Ve bu dünyada haysiyet ve prestij
Gri saçları yolmak bir tür dolandırıcılık ve sahteciliktir
Gri saç bir tür aldatma ve sahteciliktir
Gri saç bir insan için habercisidir
Uzun ömürlülüğün ve yaşlılığın işaretidir
Kul onu görünce ahireti hatırlar
Günahtan vazgeçer ve Tanrı'yla buluşmaya hazırlanır
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Kim emrimize uygun olmayan bir şey yaparsa o reddedilir
Müslim'in anlattığı
Bölüm: Yeminle temizlenmek mekruhtur
Özürsüz olarak sağ el ile avret yerlerine dokunmak
Ebu Katade'den rivayetle Allah ondan razı olsun
Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) yetkisi üzerine, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, dedi
Biriniz idrarını yaparsa
O halde onun zikrini sağ eliyle almasınlar.
Sağ eliyle kendini temizlemez
Kabın içinde nefes almaz
Ve anlaştık
Bu konuda pek çok sahih hadis vardır
Konuşmanın faydalarından biri
Temizlenmek ve sağ elle zikir almak haramdır
Geminin içinde nefes almak yasaktır
İslam temizlik dinidir
Her zalimden uzak durmaya özen gösterirdi.
Bu nedenle yemin asil meselelere mahsustur
Yemekten, içmekten ve el sıkışmaktan
Ve kuzeyi başka bir şey için kullan
Bölüm: Tek ayakkabıyla yürümek hoş karşılanmıyor
Veya hiçbir mazeret olmadan bir terlik
Mazeretsiz sandalet ve terlik giymek mekruhtur
Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Allah ondan razı olsun
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Hiçbiriniz tek ayakkabıyla yürümeyeceksiniz
Hepsini ayakkabılamak için
Veya ikisini de kaldırmak için
Ve bir romanda
Veya hepsini kapsamak için
kabul edildi
Hepsini ayakkabılamak için
Yani her iki ayağa da sandalet giymek
Hepsini çıkarmak için
Yani her iki ayağımdaki sandaletleri çıkarmak
Ve aynısı doğru
Ebu Hureyre'den Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Allah Resulü'nün (s.a.v.) şöyle söylediğini işittim:
O halde birinizin tabanını kesin
Düzeltinceye kadar diğerine geçmemelidir.
Müslim'in anlattığı
Sha'a tabanın kayışlarından biridir
İki parmak arası giriş
Uç ayakkabının göğüs kısmındaki deliğe sokulur
Konuşmanın faydalarından biri
Tek ayağın ayakkabının içinde yürümeyi bırak
Diğeri yalınayak
Çünkü ayakkabı, adamı dikenlerden ve diğer şeylerden zarar görmekten korumak için emredildi.
Bacaklardan biri yalnızsa
Yürütecin bacaklarından birini özlemesi gerekiyordu
Özlemediği şey ise diğeri
Bu onun bacaklarından birine yapılan bir haksızlık
Ve aşağılanma olasılığı
Bu her türlü giysiyi içerebilir
Çorap gibi
Ve bir elinizi koldan çıkarın ama diğerini çıkarmayın
Bornoz bir vizon üzerine giyildi, diğerine giyilmedi
Prensip, uzuvlar arasında adalettir
Çünkü bu vücudunuzun sizin üzerinde sahip olduğu bir haktır.
Bu yüzden sana hakkın olanı veriyorum
Ve Allah en iyisini bilir
Tabanda bir kusur
Tek ayakkabıyla yürümek caiz değildir
Tamir etmek için antikalar yapılmalı
Cabir'in yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun
Allah'ın Elçisi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.
Adamın ayakta ayakkabı giymesini yasakladı
Ebu Davud'un anlatımıyla
Ayakkabı
Yani ayağını ayakkabının içine sokuyor
Konuşmanın faydalarından biri
Ayakkabı giyme nefreti devam ediyor
Ayakkabı giyerken oturmanız tavsiye edilir
Konu hidayet için hadislerdedir
Çünkü otururken giymek daha kolay ve daha mümkün
İslam'ın bir Müslümanın hayatının her alanında görgü kurallarına ilgisi
Müslümanın en iyi ve en güzel görünmesini sağlamak
Uyurken evde ateş bırakılmasının yasaklanması vb. Bölüm
İster Siraj'da ister başka bir yerde olsun
İbn Ömer'den rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun
Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) yetkisi üzerine, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, dedi
Uyurken evlerinizde ateş bırakmayın
kabul edildi
Ebu Musa el-Eş'arî'den Allah ondan râzı olsun, şöyle demiştir:
Şehirde bir ev gece boyunca halkı için yandı
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, onlar hakkında konuştuğunda
Bu ateş senin düşmanın dedi
Uyuduğunuzda kapatın
kabul edildi
Cabir'in yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun
Allah Resulü'nün yetkisi üzerine, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, dedi
Tencereyi örtün
Ve su tulumuna yaslandılar
Ve kapıyı kapattılar
Ve lambayı söndür
Şeytan su tulumunu çözmez veya kapıyı açmaz
Bir gemiyi açığa çıkarmaz
Birinizin kabının üzerine bir sopa koyup Allah'ın adını anmaktan başka çaresi kalmazsa
Bırakın yapsın
Fuisakah ailenin evini ateşe verdi
Müslim'in anlattığı
Fare gelinciği
Ateşe verilir, yani yakılır
Bağlıydılar, yani bağlıydılar
Allantois, içine suyun yerleştirildiği bir deri tabakasıdır.
Hadislerin faydalarından biri
İbn Ömer'in ilk hadisinde
Uyurken evlerde ateş bırakmak yasaktır
Ebu Musa II'nin hadislerinde
Yasaklamanın hikmetinin bir açıklamasını içerir.
Yanma korkusundandır
Çünkü ateş senin düşmanındır
Cabir'in üçüncü hadisinde
Yukarıda belirtilen korkunun nedeninin bir açıklamasını içerir
Ve fare sigortayı çekmiş olabilir
Bu yüzden aileyi yaktı
İslam, halkının dünyevi ve dini çıkarlarını korumaya kararlıdır
Ateşi söndürme emri kandil ateşinden daha geneldir
Bilakis o, her yanmayı aşar
Çünkü bu yanmaya veya boğulmaya yol açabilir
Yiyecek kaplarının kapatılması arzu edilir
Su depolarının kapatılması
Böceklerden ve kirden koruyun
Ve acı veren ve hak eden her şey
Evlerin kapılarının kapatılması arzu edilir
Hırsızlara ve ahlaksızlara dikkat edin
Her tehlike bekleniyor
Allah'ın adını anmak şeytanın bunları yapmasını engeller
Kim Allah'ın adını anmaz
Etkinleştir
Riyad Al-Salehin