WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:03.779 رياض الصالحين 00:00:03.779 --> 00:00:06.780 من كلام سيد المرسلين 00:00:06.780 --> 00:00:09.779 صلى الله عليه وسلم 00:00:09.779 --> 00:00:16.469 باب تحريم وصل الشعر والوشم والوشر 00:00:16.469 --> 00:00:19.469 وهو تحديد الأسنان 00:00:19.469 --> 00:00:23.589 قال الله تعالى 00:00:23.589 --> 00:00:27.589 إن يدعون من دونه إلا إناثا 00:00:27.589 --> 00:00:32.590 وإن يدعون إلا شيطانا مريدا 00:00:32.590 --> 00:00:34.590 لعنه الله 00:00:34.590 --> 00:00:40.619 وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا 00:00:40.619 --> 00:00:44.619 ولأضلنهم ولأمنينهم 00:00:44.619 --> 00:00:50.619 ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام 00:00:50.619 --> 00:00:56.619 ولآمرنهم فليغيرن خلق الله 00:00:56.619 --> 00:01:00.810 عن أسماء رضي الله عنها 00:01:00.810 --> 00:01:04.810 أن أمرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم 00:01:04.810 --> 00:01:07.810 فقالت يا رسول الله 00:01:07.810 --> 00:01:10.810 إن ابنتي أصابتها الحصبة 00:01:10.810 --> 00:01:13.810 فتمرق شعرها 00:01:13.810 --> 00:01:15.810 وإني زوجتها 00:01:15.810 --> 00:01:17.810 أفأصل فيه 00:01:17.810 --> 00:01:22.969 فقال لعن الله الواصلة والموصولة 00:01:22.969 --> 00:01:26.319 متفق عليه 00:01:26.319 --> 00:01:30.349 وفي رواية الواصلة والمستوصلة 00:01:30.349 --> 00:01:33.829 قولها فتمرق هو برا 00:01:33.829 --> 00:01:36.829 ومعناه انتثر وسقط 00:01:36.829 --> 00:01:41.280 الواصلة التي تصل شعرها 00:01:41.280 --> 00:01:44.280 أو شعر غيرها بشعر آخر 00:01:44.280 --> 00:01:49.469 والموصولة التي يوصل شعرها 00:01:49.469 --> 00:01:54.500 والمستوصلة التي تسأل من يفعل ذلك لها 00:01:54.500 --> 00:01:58.700 وعن عائشة رضي الله عنها نحو 00:01:58.700 --> 00:02:00.700 متفق عليه 00:02:02.590 --> 00:02:03.590 الحصبة 00:02:03.590 --> 00:02:06.590 بثور تخرج في الجسد 00:02:06.590 --> 00:02:10.550 من فوائد الحديث 00:02:10.550 --> 00:02:13.550 تحريم الوصل بصريح العبارة 00:02:13.550 --> 00:02:16.550 ومن ذلك ما يسمى الباروكة 00:02:16.550 --> 00:02:20.060 جواز لعن من فعل ذلك 00:02:20.060 --> 00:02:26.060 الوصل من الكبائر لأنه استحق اللعن 00:02:26.060 --> 00:02:31.060 المعين على الحرام يشارك فاعله في الإثم 00:02:31.060 --> 00:02:36.569 كما أن المعاون في الطاعة يشارك في ثوابها 00:02:36.569 --> 00:02:38.569 الوصل حرام 00:02:38.569 --> 00:02:42.569 سواء كان لعذر أو عرس أو غيره 00:02:42.569 --> 00:02:46.719 وعن حميد بن عبد الرحمن 00:02:46.719 --> 00:02:50.719 أنه سمع معاوية رضي الله عنه عام حج 00:02:50.719 --> 00:02:52.719 على المنبر 00:02:52.719 --> 00:02:57.750 وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي 00:02:57.750 --> 00:02:58.750 فقال 00:02:58.750 --> 00:03:00.750 يا أهل المدينة 00:03:00.750 --> 00:03:02.750 أين علماؤكم 00:03:02.750 --> 00:03:05.750 سمعت النبي صلى الله عليه وسلم 00:03:05.750 --> 00:03:08.750 ينهى عن مثل هذه 00:03:08.750 --> 00:03:09.750 ويقول 00:03:09.750 --> 00:03:12.750 إنما هلكت بنو إسرائيل 00:03:12.750 --> 00:03:15.750 حين اتخذ هذه نساؤهم 00:03:15.750 --> 00:03:19.550 متفق عليه 00:03:19.550 --> 00:03:20.550 قصة 00:03:20.550 --> 00:03:23.870 أي خصلة من الشعر 00:03:23.870 --> 00:03:24.870 حرسي 00:03:24.870 --> 00:03:26.870 أي غلام الأمير 00:03:26.870 --> 00:03:28.870 كالشرطي 00:03:28.870 --> 00:03:31.639 من فوائد الحديث 00:03:31.639 --> 00:03:34.060 طهارة شعر الآدمي 00:03:34.060 --> 00:03:36.060 لعدم الاستفصال 00:03:36.060 --> 00:03:38.629 جواز إبقاء الشعر 00:03:38.629 --> 00:03:40.629 وعدم وجوب دفنه 00:03:40.629 --> 00:03:44.180 قيام الإمام بالنهي على المنبر 00:03:44.180 --> 00:03:47.180 لا سيما إذا رآه فاشيا 00:03:47.180 --> 00:03:49.180 فيفشي إنكاره 00:03:49.180 --> 00:03:52.180 تأكيدا ليحذر منه 00:03:52.180 --> 00:03:54.659 إنذار من عمل المعصية 00:03:54.659 --> 00:03:57.659 بوقوع الهلاك بمن فعله قبله 00:03:57.659 --> 00:03:59.659 من الأمم السابقة 00:03:59.659 --> 00:04:03.139 جواز تناول الشيء في الخطبة 00:04:03.139 --> 00:04:05.139 ليراه من لم يكن رآه 00:04:05.139 --> 00:04:08.139 للمصلحة الدينية 00:04:08.139 --> 00:04:11.780 إباحة الحديث عن بني إسرائيل 00:04:11.780 --> 00:04:13.780 وكذا غيرهم من الأمم 00:04:13.780 --> 00:04:16.779 للتحذير مما وقعوا فيه 00:04:16.779 --> 00:04:19.379 اعتناء الخلفاء 00:04:19.379 --> 00:04:21.379 وسائر ولاة الأمور 00:04:21.379 --> 00:04:24.379 بإنكار المنكر وإزالته 00:04:24.379 --> 00:04:26.379 وتوبيخ من أهمل إنكاره 00:04:26.379 --> 00:04:29.379 ممن توجب ذلك عليه 00:04:29.379 --> 00:04:34.019 وعن ابن عمر رضي الله عنهما 00:04:34.019 --> 00:04:37.019 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:04:37.019 --> 00:04:40.019 لعن الواصلة والمستوصلة 00:04:40.019 --> 00:04:43.019 والواشمة والمستوشمة 00:04:43.019 --> 00:04:45.110 متفق عليه 00:04:45.110 --> 00:04:49.459 من فوائد الحديث 00:04:49.459 --> 00:04:52.649 تحريم الوصل والوشم 00:04:52.649 --> 00:04:55.129 تحريم فعل ذلك 00:04:55.129 --> 00:04:58.129 أو أن يفعل ذلك بشخص آخر 00:04:58.129 --> 00:05:03.120 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال 00:05:03.120 --> 00:05:06.120 لعن الله الواشمات 00:05:06.120 --> 00:05:09.120 والواشمات والمستوشمات 00:05:09.120 --> 00:05:11.120 والمتنمصات 00:05:11.120 --> 00:05:14.120 والمتفلجات للحسن 00:05:14.120 --> 00:05:17.339 المغيرات خلق الله 00:05:17.339 --> 00:05:20.339 فقالت له امرأة في ذلك 00:05:20.339 --> 00:05:23.339 فقال وما لي لا ألعن 00:05:23.339 --> 00:05:27.339 من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:05:27.339 --> 00:05:30.339 وهو في كتاب الله 00:05:30.339 --> 00:05:32.339 قال الله تعالى 00:05:32.339 --> 00:05:35.339 وما آتاكم الرسول فخذوه 00:05:35.339 --> 00:05:38.339 وما نهاكم عنه فانتهو 00:05:38.339 --> 00:05:41.439 متفق عليه 00:05:41.439 --> 00:05:44.110 المتفلجة 00:05:44.110 --> 00:05:47.110 هي التي تبرد من أسنانها 00:05:47.110 --> 00:05:50.110 ليتباعد بعضها من بعض قليلا 00:05:50.110 --> 00:05:52.110 وتحسنها 00:05:52.110 --> 00:05:54.240 وهو الوشر 00:05:54.240 --> 00:05:56.240 والنامصة 00:05:56.240 --> 00:05:59.240 هي التي تأخذ من شعر حاجب غيرها 00:05:59.240 --> 00:06:02.269 وترققه ليصير حسنا 00:06:02.269 --> 00:06:04.269 والمتنمصة 00:06:04.269 --> 00:06:07.269 هي التي تأمر من يفعل بها ذلك 00:06:07.269 --> 00:06:09.459 الواشمة 00:06:09.459 --> 00:06:13.459 هو غرز إبرة أو نحوها في جسد المرأة 00:06:13.459 --> 00:06:15.459 حتى يسيل الدم 00:06:15.459 --> 00:06:19.459 ثم تحشو ذلك الموضع بالكحل فيخضر 00:06:19.459 --> 00:06:21.850 النمص 00:06:21.850 --> 00:06:24.850 إزالة الشعر ونتفه من الجسد 00:06:24.850 --> 00:06:27.850 ولا يختص بالحاجب والوجه 00:06:27.850 --> 00:06:31.939 من فوائد الحديث 00:06:31.939 --> 00:06:38.420 تحريم الوشم والتنميص والتفلج على الفاعل والمفعول به سواء 00:06:38.420 --> 00:06:41.860 تحريم تغيير خلق الله تعالى 00:06:41.860 --> 00:06:44.860 لأنه تزوير وتدليس 00:06:44.860 --> 00:06:49.310 جواز لعنما لعنه الله ورسوله 00:06:49.310 --> 00:06:53.759 حجية السنة ثابتة بالكتاب 00:06:53.759 --> 00:06:58.759 ولذلك استدل ابن مسعود على حجيتها بقوله تعالى 00:06:58.759 --> 00:07:03.759 باب النهي عن نتف الشيب من اللحية والرأس وغيرهما 00:07:03.759 --> 00:07:11.769 وعن نتف الأمرد شعر لحيته عند أول طلوعه 00:07:11.769 --> 00:07:16.769 عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه 00:07:16.769 --> 00:07:22.949 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:07:22.949 --> 00:07:24.949 لا تنتف الشيب 00:07:24.949 --> 00:07:27.949 فإن نتف الشيب 00:07:28.949 --> 00:07:32.949 رواه أبو داوود والترمذي 00:07:32.949 --> 00:07:35.949 من فوائد الحديث 00:07:35.949 --> 00:07:39.339 النهي عن نتف الشيب 00:07:39.339 --> 00:07:44.649 الشيب نور وبهاء للمؤمن في الآخرة 00:07:44.649 --> 00:07:48.189 ووقار وهيبة في الدنيا 00:07:48.189 --> 00:07:53.189 نتف الشيب نوع من التدليس والتزوير 00:07:53.189 --> 00:07:57.480 الشيب نوع من التدليس والتزوير 00:07:58.480 --> 00:08:01.930 الشيب نذير للمرء 00:08:01.930 --> 00:08:05.930 فهو أمارة على طول العمر والشيخوخة 00:08:05.930 --> 00:08:09.930 فعندما يراه العبد يتذكر الآخرة 00:08:09.930 --> 00:08:14.930 ويقلع عن المعاصي ويستعد للقاء الله 00:08:14.930 --> 00:08:20.050 وعن عائشة رضي الله عنها قالت 00:08:20.050 --> 00:08:24.050 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:08:25.050 --> 00:08:30.339 من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد 00:08:30.339 --> 00:08:32.340 رواه مسلم 00:08:35.820 --> 00:08:38.820 باب كراهة الاستنجاء باليمين 00:08:38.820 --> 00:08:42.820 ومس الفرج باليمين من غير عذر 00:08:42.820 --> 00:08:47.039 عن أبي قتادة رضي الله عنه 00:08:47.039 --> 00:08:51.039 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:08:51.039 --> 00:08:53.070 إذا بال أحدكم 00:08:53.070 --> 00:08:57.070 فلا يأخذن ذكره بيمينه 00:08:57.070 --> 00:09:00.070 ولا يستنجي بيمينه 00:09:00.070 --> 00:09:03.230 ولا يتنفس في الإناء 00:09:03.230 --> 00:09:05.549 واتفق عليه 00:09:05.549 --> 00:09:11.220 وفي الباب أحاديث كثيرة صحيحة 00:09:11.220 --> 00:09:13.409 من فوائد الحديث 00:09:13.409 --> 00:09:17.409 أن نهي عن الاستنجاء وأخذ الذكري باليمين 00:09:17.409 --> 00:09:22.399 أن نهي عن التنفس داخل الإناء 00:09:22.399 --> 00:09:24.399 الإسلام دين النظافة 00:09:24.399 --> 00:09:28.399 وقد حرص على البعد عن كل مستقدر 00:09:28.399 --> 00:09:32.399 ولذلك خصص اليمين للأمور الكريمة 00:09:32.399 --> 00:09:35.399 من أكل وشرب ومصافحة 00:09:35.399 --> 00:09:38.399 وجعل الشمال لما سوى ذلك 00:09:38.399 --> 00:09:45.279 باب كراهة المشي في نعل واحدة 00:09:45.279 --> 00:09:48.279 أو خف واحد لغير عذر 00:09:48.279 --> 00:09:53.279 وكراهة لبس النعل والخف قائما لغير عذر 00:09:53.279 --> 00:09:57.460 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:09:57.460 --> 00:10:01.460 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:10:01.460 --> 00:10:05.590 لا يمشي أحدكم في نعل واحدة 00:10:05.590 --> 00:10:07.590 لينعلهما جميعا 00:10:07.590 --> 00:10:10.590 أو ليخلعهما جميعا 00:10:10.590 --> 00:10:12.850 وفي رواية 00:10:12.850 --> 00:10:15.850 أو ليحفهما جميعا 00:10:15.850 --> 00:10:17.879 متفق عليه 00:10:17.879 --> 00:10:20.940 لينعلهما جميعا 00:10:20.940 --> 00:10:24.940 أي ليلبس النعلين في كلتا رجلي 00:10:24.940 --> 00:10:28.029 ليخلعهما جميعا 00:10:28.029 --> 00:10:31.029 أي لينزع النعلين من كلتا رجلي 00:10:31.029 --> 00:10:34.029 ومثله ليحفهما 00:10:34.029 --> 00:10:39.179 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:10:39.179 --> 00:10:44.179 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 00:10:44.179 --> 00:10:47.250 إذن قطع شسع نعل أحدكم 00:10:47.250 --> 00:10:51.250 فلا يمشي في الأخرى حتى يصلحها 00:10:51.250 --> 00:10:54.440 رواه مسلم 00:10:54.440 --> 00:10:59.299 الشسع هو أحد سيور النعل 00:10:59.299 --> 00:11:01.299 مدخل بين الأصبعين 00:11:01.299 --> 00:11:05.299 ويدخل طرفه في الثقب الذي في صدر النعل 00:11:05.299 --> 00:11:09.009 من فوائد الحديث 00:11:09.009 --> 00:11:13.330 أنهي عن المشي وإحدى الرجلين في نعل 00:11:13.330 --> 00:11:15.330 والأخرى حافية 00:11:15.330 --> 00:11:20.330 لأن النعل شرعت لوقاية الرجل من الأذاك الشوك وغيره 00:11:20.330 --> 00:11:23.330 فإذا انفردت إحدى الرجلين 00:11:23.330 --> 00:11:27.330 احتاج الماشي أن يتوقى لإحدى رجليه 00:11:27.330 --> 00:11:29.330 ما لا يتوقى للأخرى 00:11:29.330 --> 00:11:32.330 وفي هذا ظلم لإحدى رجليه 00:11:32.330 --> 00:11:35.330 وإمكانية حصول الأذالة 00:11:35.330 --> 00:11:39.870 قد يدخل في هذا كل لباس شفع 00:11:39.870 --> 00:11:40.870 كالخفين 00:11:40.870 --> 00:11:44.870 وإخراج اليد الواحدة من الكم دون الأخرى 00:11:44.870 --> 00:11:49.870 ولبس الرداء على أحد المنك بين دون الآخر 00:11:49.870 --> 00:11:52.870 إذ الأصل العدل بين الجوارح 00:11:52.870 --> 00:11:55.870 لأن ذلك من حق بدنك عليك 00:11:55.870 --> 00:11:58.870 فأعطيك الذي حق حقه 00:11:58.870 --> 00:12:00.870 والله أعلم 00:12:00.870 --> 00:12:04.320 حصول خلل في النعل 00:12:04.320 --> 00:12:07.320 لا يسوغ المشي في نعل واحدة 00:12:07.320 --> 00:12:11.320 بل ينبغي التحفي حتى يصلحها 00:12:11.320 --> 00:12:15.379 وعن جابر رضي الله عنه 00:12:15.379 --> 00:12:18.379 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:12:18.379 --> 00:12:22.379 نهى أن ينتعل الرجل قائما 00:12:22.379 --> 00:12:25.570 رواه أبو داود 00:12:27.460 --> 00:12:28.460 ينتعل 00:12:28.460 --> 00:12:31.460 أي يدخل رجله في النعل 00:12:31.460 --> 00:12:35.679 من فوائد الحديث 00:12:35.679 --> 00:12:38.679 كراهية الانتعال قائمة 00:12:38.679 --> 00:12:42.100 واستحباب القعود عند الانتعال 00:12:42.100 --> 00:12:45.100 الأمر في الحديث للإرشاد 00:12:45.100 --> 00:12:49.610 لأن لبسها قاعدا أسهل وأمكن 00:12:49.610 --> 00:12:54.610 اهتمام الإسلام بالآداب في كل شأن من حياة المسلم 00:12:54.610 --> 00:13:02.870 ليبدو المسلم على أحسن حال وأجمل صورة 00:13:02.870 --> 00:13:06.870 باب النهي عن ترك النار في البيت عند النوم ونحوه 00:13:06.870 --> 00:13:10.870 سواء كانت في سراج أو غيره 00:13:10.870 --> 00:13:15.149 عن ابن عمر رضي الله عنهما 00:13:15.149 --> 00:13:19.149 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:13:19.149 --> 00:13:24.179 لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون 00:13:24.179 --> 00:13:26.179 متفق عليه 00:13:26.179 --> 00:13:30.570 وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال 00:13:30.570 --> 00:13:35.570 احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل 00:13:35.570 --> 00:13:40.659 فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بشأنهم 00:13:40.659 --> 00:13:45.659 قال إن هذه النار عدو لكم 00:13:45.659 --> 00:13:48.659 فإذا نمتم فأطفئوها 00:13:48.659 --> 00:13:50.659 متفق عليه 00:13:50.659 --> 00:13:53.919 وعن جابر رضي الله عنه 00:13:53.919 --> 00:13:57.919 عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:13:57.919 --> 00:13:59.950 غطوا الإناء 00:13:59.950 --> 00:14:01.950 وأوكئوا السقاء 00:14:01.950 --> 00:14:03.950 وأغلقوا الباب 00:14:03.950 --> 00:14:05.950 وأطفئوا السراج 00:14:05.950 --> 00:14:10.950 فإن الشيطان لا يحل سقاءً ولا يفتح بابًا 00:14:10.950 --> 00:14:12.950 ولا يكشف إناءً 00:14:12.950 --> 00:14:19.950 فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودًا ويذكر اسم الله 00:14:19.950 --> 00:14:21.950 فليفعل 00:14:21.950 --> 00:14:26.950 فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم 00:14:26.950 --> 00:14:29.110 رواه مسلم 00:14:29.110 --> 00:14:34.039 الفويسقة الفأرة 00:14:34.039 --> 00:14:37.169 وتضرم أي تحرق 00:14:37.169 --> 00:14:40.169 أوكئوا أي ربطوا 00:14:40.169 --> 00:14:45.169 السقاء هو ضرف من الجلد يوضع فيه الماء 00:14:45.169 --> 00:14:49.259 من فوائد الأحاديث 00:14:49.259 --> 00:14:51.259 في حديث بن عمر الأول 00:14:51.259 --> 00:14:55.259 أنهي عن ترك النار في البيوت عند النوم 00:14:55.259 --> 00:14:58.740 وفي حديث أبي موسى الثاني 00:14:58.740 --> 00:15:00.740 فيه بيان حكمة النهي 00:15:00.740 --> 00:15:02.740 وهي خشية الاحتراق 00:15:02.740 --> 00:15:05.740 لأن النار عدو لكم 00:15:05.740 --> 00:15:09.179 وفي حديث جابر الثالث 00:15:09.179 --> 00:15:12.179 فيه بيان علة الخشية المذكورة 00:15:12.179 --> 00:15:16.179 وأن الفأرة ربما جرت الفتيلة 00:15:16.179 --> 00:15:18.179 فأحرقت أهل البيت 00:15:18.179 --> 00:15:24.980 حرص الإسلام على حفظ مصالح العباد الدنيوية والدينية 00:15:24.980 --> 00:15:28.980 الأمر بإطفاء النار أعم من نار السراج 00:15:28.980 --> 00:15:31.980 بل يتعدى لكل مشتعل 00:15:31.980 --> 00:15:37.429 لأن ذلك ربما أدى إلى الاحتراق أو الاختناق 00:15:37.429 --> 00:15:40.429 استحباب تغطية أوعية الطعام 00:15:40.429 --> 00:15:42.429 وسد خزانات المياه 00:15:42.429 --> 00:15:45.429 صونا لها عن الحشرات والأوساخ 00:15:45.429 --> 00:15:48.429 وكل ما يؤذي ويستقدر 00:15:48.429 --> 00:15:51.850 استحباب إغلاق أبواب البيوت 00:15:51.850 --> 00:15:54.850 احتياطا من اللصوص والفساقي 00:15:54.850 --> 00:15:56.850 وكل خطر يتوقع 00:15:56.850 --> 00:16:03.389 ذكر اسم الله يحول بين الشيطان وبين فعل هذه الأشياء 00:16:03.389 --> 00:16:05.389 فمن لم يذكر اسم الله 00:16:05.389 --> 00:16:07.389 مكنه منها 00:16:08.389 --> 00:16:11.519 رياض الصالحين