ریاض الصالحین
از قول استاد رسولان
خدا رحمتش کند و درود فرستد
فصل ممنوعیت اکستنشن، تاتو و خالکوبی مو
تشخیص دندان است
خداوند متعال فرمود
جز او را جز زنان نمی خوانند
و جز شیطان سرکش را نمی خوانند
خدا لعنتش کنه
و گفت: از بندگانت سهم معینی خواهم گرفت.
من آنها را گمراه می کنم و ایمن می کنم
و به آنها دستور خواهم داد که گوش های دام را ببرند
و به آنها دستور می دهم که خلقت خدا را تغییر دهند
علی اسماء رضی الله عنه
زنی از پیامبر صلی الله علیه و آله پرسید
گفت یا رسول الله
دخترم سرخک گرفت
موهایش برق می زد
و من همسر او هستم
آیا در آن نماز بخوانم؟
گفت: لعنت خدا بر وصل و متصل.
موافقت کرد
و در رمان الوسیله و المستسله
بگو و از بین می رود
یعنی پراکنده و افتاده
خط تیره ای که موهایش را به هم وصل می کند
یا موهای دیگر با موهای دیگر
و آن که موهایش وصل است
و کسی که می پرسد چه کسی این کار را برای او انجام می دهد
از عایشه رضی الله عنها چیزی مانند:
موافقت کرد
سرخک
تاول ها روی بدن ظاهر می شوند
یکی از فواید صحبت کردن
ممنوعیت پیوند دادن با عبارات صریح
این شامل چیزی است که کلاه گیس نامیده می شود
لعن هر کس این کار را بکند جایز است
اتصال به خود گناه بزرگی است زیرا سزاوار لعنت است
کمک کننده در امر حرام، در گناه انجام دهنده آن شریک است
کسی که در طاعت کمک کند در ثواب آن نیز شریک است
اتصال ممنوع
چه بهانه باشد، چه عروسی و چه چیز دیگری
از حمید بن عبدالرحمن
معاویه رضی الله عنه را در سال حج شنید
روی منبر
قطعه شعری را که در دست هیرسی بود برداشت
و او گفت
ای مردم شهر
علمای شما کجا هستند؟
پیامبر صلی الله علیه و آله را شنیدم
او چنین چیزهایی را نهی می کند
و او می گوید
اما بنی اسرائیل هلاک شدند
وقتی اینها را به همسری خود گرفت
موافقت کرد
داستان
هر تار مو
نگهبان من
یعنی خدمتکار شاهزاده
مثل یک پلیس
یکی از فواید صحبت کردن
پاکی موی انسان
برای جدا نشدن
نگه داشتن مو جایز است
دفن او لازم نیست
امام در حال انجام حرام بر منبر
به خصوص اگر او را یک فاشیست ببیند
او آن را انکار می کند
تاییدیه که باید مراقب باشید
هشدار از ارتکاب گناه
به هلاکت هر کس که پیش از او آن را انجام داد
از ملل قبلی
خوردن چیزی در خطبه جایز است
برای کسانی که ندیده اند ببینند
برای علاقه مذهبی
جایز بودن صحبت از بنی اسرائیل
و همچنین سایر ملل
برای هشدار دادن به آنچه در آن افتاده اند
مراقبت از خلفا
و همه حاکمان دیگر
با انکار شر و رفع آن
و کسانی را که از انکار آن کوتاهی می‌کنند سرزنش کن
هر کس که ملزم به انجام آن باشد
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
لعنت به خط تیره و مستطول
و خالکوبی شده و خالکوبی شده
موافقت کرد
یکی از فواید صحبت کردن
ممنوعیت اکستنشن و خالکوبی مو
این کار حرام است
یا این کار را با دیگری انجام دهید
از ابن مسعود رضی الله عنه می فرماید:
لعنت خدا بر خالکوبی ها
و خالکوبی و خالکوبی
و مدل ها
و زنان صاف خوب هستند
دگرگون کننده ها مخلوق خدا هستند
زنی در این مورد به او گفت
گفت: چرا نفرین نکنم؟
هر که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را لعن کرد
در کتاب خدا آمده است
خداوند متعال فرمود
و هر چه پیامبر به شما داد، آن را بگیرید
هر چه شما را نهی کرد از آن بپرهیزید
موافقت کرد
بیمار
اوست که دندان هایش را خنک می کند
بگذارید کمی از هم فاصله داشته باشند
و آن را بهبود بخشد
او شیطان است
و بی نام
اوست که از ابروی دیگری مو می گیرد
و آن را نازک کنید تا خوب شود
و دستکاری
اوست که به کسانی که این کار را با او انجام می دهند دستور می دهد
خالکوبی
قرار دادن سوزن یا چیزی شبیه آن در بدن زن است
تا زمانی که خون جاری شود
سپس آن جا را با سرمه پر می کنید و سبز می شود
النامس
کندن و کندن مو از بدن
مخصوص ابرو و صورت نیست
یکی از فواید صحبت کردن
ممنوعیت خالکوبی، حکاکی و برش هم در مورد موضوع و هم برای شیء اعمال می شود.
تغییر خلقت خداوند متعال حرام است
چون جعل و تقلب است
لعنت به آنچه خدا و رسولش لعنت کرده اند جایز است
صحت سنت را کتاب ثابت می کند
از این رو ابن مسعود اعتبار آن را با قول حق تعالی اثبات کرد
فصل ممنوعیت کندن موهای سفید از ریش و سر و غیره
و در مورد مرد بی مو که موهای ریش خود را در اولین ظاهر می کند
عن عمر بن شعیب عن پدرش عن جدش رضی الله عنه.
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
موهای خاکستری را نچینید
در صورت کندن موهای خاکستری
از ابوداود و ترمذی روایت شده است
یکی از فواید صحبت کردن
ممنوعیت کندن موهای خاکستری
موی سفید برای مؤمن در آخرت نور و شکوه است
و عزت و اعتبار در این دنیا
کندن موهای خاکستری نوعی تقلب و جعل است
سفیدی مو نوعی فریب و جعل است
موهای خاکستری برای یک فرد منادی است
نشانه طول عمر و پیری است
وقتی بنده او را می بیند یاد آخرت می افتد
گناه را رها می کند و برای ملاقات با خدا آماده می شود
قال عایشه رضی الله عنها
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هر کس کاری را انجام دهد که امر ما نیست، مردود است
به روایت مسلم
باب: پاک شدن با قسم مکروه است
لمس عورت با دست راست بدون بهانه
از ابو قتاده رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
اگر یکی از شما ادرار کرد
پس یاد او را با دست راستش نگیرند
با دست راست خود را پاک نمی کند
در رگ تنفس نمی کند
و توافق کردند
احادیث صحیح زیادی در این زمینه وجود دارد
یکی از فواید صحبت کردن
پاک کردن خود و گرفتن ذکر با دست راست حرام است
تنفس در داخل رگ ممنوع است
اسلام دین پاکیزگی است
او مشتاق بود از هر ستمگر دوری کند
از این رو سوگند مختص به امور شریف بود
از خوردن و آشامیدن و دست دادن
و شمال را برای هر چیز دیگری بسازید
باب: راه رفتن در یک کفش مکروه است
یا یک دمپایی بدون بهانه
پوشیدن صندل و دمپایی بدون عذر مکروه است
از ابوهریره رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هیچ کدام از شما با کفش های مجرد راه نمی روید
برای کفش کردن همه آنها
یا هر دو را حذف کنیم
و در یک رمان
یا برای پوشاندن همه آنها
موافقت کرد
برای کفش کردن همه آنها
یعنی صندل به هر دو پا بپوشند
تا همه آنها را از بین ببرم
یعنی صندل را از هر دو پایم بردارم
و همینطور است
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
پس کف پای یکی از شما را قطع کنید
تا زمانی که آن را درست نکند نباید سراغ دیگری برود
به روایت مسلم
شعاع یکی از بندهای کف پا است
ورودی بین دو انگشت
نوک آن در سوراخ قفسه سینه کفش قرار می گیرد
یکی از فواید صحبت کردن
از راه رفتن با یک پا در کفش خودداری کنید
دیگری پابرهنه است
زیرا این کفش برای محافظت از مرد از آسیب خار و چیزهای دیگر تجویز شده است
اگر یکی از پاها تنها باشد
واکر باید مشتاق یکی از پاهایش باشد
چیزی که او آرزویش را ندارد دیگری است
این ظلم به یکی از پاهای اوست
و احتمال تحقیر
این ممکن است شامل هر نوع لباسی باشد
مثل جوراب
و یک دست را از آستین بردارید اما دست دیگر را نه
ردای روی یکی راسو می پوشیدند و دیگری را نمی پوشیدند
اصل بر عدالت بین اعضاست
زیرا این حقی است که بدن شما بر شما دارد
پس آنچه را که بر توست به تو می دهم
و خدا داناتر است
نقص در کف پا
راه رفتن با یک کفش جایز نیست
بلکه برای تعمیر آن باید عتیقه ساخته شود
عن جابر رضی الله عنه
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
مردی را از پوشیدن کفش در حالت ایستاده منع کرد
روایت ابوداود
کفش
یعنی پایش را وارد کفش می کند
یکی از فواید صحبت کردن
نفرت از پوشیدن کفش ادامه دارد
توصیه می شود هنگام پوشیدن کفش بنشینید
موضوع در حدیث برای هدایت است
زیرا پوشیدن آن در حالت نشسته آسانتر و امکان پذیرتر است
علاقه اسلام به آداب معاشرت در تمام جنبه های زندگی یک مسلمان
تا مسلمان بهترین و زیباترین جلوه کند
فصل ممنوعیت آتش در خانه هنگام خواب و غیره
چه در سراج باشد و چه جای دیگر
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
هنگام خواب آتش را در خانه های خود رها نکنید
موافقت کرد
از ابوموسی اشعری رضی الله عنه می فرماید
خانه ای در شهر برای مردمش در شب سوخت
وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در مورد آنها صحبت کرد
گفت این آتش دشمن توست
وقتی می خوابید آن را خاموش کنید
موافقت کرد
عن جابر رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
در قابلمه را بپوشانید
و به پوست آب تکیه دادند
و در را بستند
و لامپ را خاموش کن
شیطان پوست آب را باز نمی کند و دری را باز نمی کند
او یک کشتی را کشف نمی کند
اگر یکی از شما چاره ای جز این ندارد که چوبی بر ظرف خود بگذارد و نام خدا را ذکر کند
بگذارید او این کار را انجام دهد
فیثقه خانه خانواده را به آتش می کشد
به روایت مسلم
راسو موش
به آتش کشیده می شود، یعنی می سوزد
بسته بودند، یعنی بسته بودند
آلانتویس لایه ای از پوست است که آب در آن قرار می گیرد
یکی از فواید احادیث
در حدیث اول ابن عمر
گذاشتن آتش در خانه ها هنگام خواب ممنوع است
در حدیث ابوموسی دوم
حاوی توضیحی درباره حکمت نهی است
از ترس سوختن است
زیرا آتش دشمن شماست
در حدیث سوم جابر
حاوی توضیحی درباره دلیل ترس فوق الذکر است
و ممکن است ماوس فیوز را کشیده باشد
بنابراین او خانواده را سوزاند
اسلام به دنبال حفظ مصالح دنیوی و دینی مردم خود است
فرمان اطفاء حریق عمومیتر از آتش چراغ است
بلکه از هر سوختگی فراتر می رود
زیرا ممکن است منجر به سوزش یا خفگی شود
پوشاندن ظروف غذا مطلوب است
بستن مخازن آب
از آن در برابر حشرات و آلودگی محافظت کنید
و هر چیزی که آزار دهنده است و سزاوار آن است
بسته شدن درهای خانه ها مطلوب است
مواظب دزدان و افراد بد اخلاق باشید
هر خطری قابل انتظار است
ذکر نام خدا، شیطان را از این کارها باز می دارد
هر که نام خدا را نبرد
آن را فعال کنید
ریاض الصالحین