سبا کی ملکہ کی کہانی
یہ میرے رب کے فضل سے ہے۔
جب ملکہ سبا کا تخت لے لیا گیا۔
خدا کے نبی حضرت سلیمان علیہ السلام کے ہاتھ میں
اس نے کہا
یہ میرے رب کے فضل سے ہے۔
یہ ہے نبوت کا اخلاق
واقعات سے نمٹنے میں پیشین گوئی کا فقہ
خدا کے نبی حضرت سلیمان علیہ السلام کو ایک عظیم سلطنت عطا کی گئی۔
قرآن پاک میں بیان کیا گیا ہے۔
پس ہم نے ہوا کو اس کے تابع کر دیا جو اس کے حکم سے جہاں کہیں بھی ٹکرا کر چلتی تھی۔
اور شیاطین ہر بنانے والے اور غوطہ خور ہیں۔
دوسرے ہتھکڑیوں میں جکڑے ہوئے ہیں۔
اور دوسری آیت میں
فرمایا: اے لوگو!
اس نے ہمیں پرندوں کی منطق سکھائی
ہمیں سب کچھ دیا گیا ہے۔
یہ ایک واضح فضیلت ہے۔
اور اس کے سپاہی سلیمان کے لیے جمع ہوئے۔
جنوں، انسانوں اور پرندوں میں سے
وہ تقسیم کیے جاتے ہیں۔
تاہم جب اس نے اپنے ایک سپاہی کو حکم دیا۔
سبا کی ملکہ کا تخت لا کر
اور اس نے اسے اپنے سامنے دیکھا
اسے تخت لانے سے منسوب نہیں کیا گیا۔
اس کی صلاحیتوں اور صلاحیتوں کے مطابق
نہ ہی خود کو
بلکہ سہرا صرف اللہ تعالیٰ کی طرف منسوب ہے۔
یہ خداتعالیٰ کے ہاں آداب ہے۔
نعمتوں کے شکر میں
اس کا سہرا اللہ تعالیٰ کے سر ہے۔
اللہ تعالیٰ اس کی حفاظت فرمائے
ہم آگے نہیں بڑھ سکے اور نہ تاخیر کر سکے۔
یا ہم کبھی کچھ نہیں کرتے
یہ وہی ہے، وہ پاک ہے، جو
اس نے ہمیں ایسا کرنے کی صلاحیت دی۔
ہمارے پاس کوئی طاقت یا طاقت نہیں ہے۔
سوائے خدا کے جو سب سے بلند اور عظیم ہے۔
وہ کامیابیاں جو انسان حاصل کرتے ہیں۔
یہ ان پر خدا کا فضل ہے۔
جس نے انہیں ان خیالات کی طرف رہنمائی کی۔
اسے لاگو کرنے میں ان کی مدد کریں۔
اس نے انہیں کامیابی لکھا
یہ وہی ہے جو بادشاہوں کو پسند ہے
اور لیڈر اور شہزادے۔
مختلف اوقات میں
یہ کسی کے کام پر فخر ہے۔
ان کے بنانے کا نہیں۔
یا ان کے اعمال پر فخر کریں۔
آپ اس فخر کے مستحق نہیں ہیں۔
جس کے بارے میں وہ گاتے ہیں۔
بلکہ یہ اعمال ہو سکتے ہیں۔
یہ ایک طرح کی ناکامی ہے۔
تاہم، وہ اسے شمار کرتے ہیں
یہ ایک بہت بڑی کامیابی ہے۔
اور وقت نہیں ہے۔
خراب استر کی
سلطانوں اور شہزادوں سے گھرا ہوا ہے۔
تم ان کو جھوٹ سے آراستہ کرتے ہو۔
اور جو کچھ انہوں نے کیا اس کی تعریف کرو
وہ پھیلتے اور بڑھتے ہیں۔
پھر زمین پر تکبر کرنے لگتے ہیں۔
وہ مشیر کا مشورہ نہیں مانتے
اور وہ نہیں سنتے
رحم دل کو
یہ قارون ہے۔
اس کی قوم کے ماننے والے اسے نصیحت کرتے ہیں۔
ان کے کہنے سے
جب اس کے لوگوں نے اسے بتایا
خوش نہ ہو۔
خدا محبت نہیں کرتا
خوش رہنے والے
اور آپ کچھ کرنا چاہتے ہیں۔
اللہ آپ کو خوش رکھے
بعد کی زندگی
اور اپنا حصہ مت بھولنا
دنیا سے
اور تم اچھا کرو
کتنا اچھا
خدا
کوئی بہتر نہیں۔
اللہ آپ کو خوش رکھے
اور آپ نہیں چاہتے
زمین پر کرپشن
یہ خدا ہے۔
بگاڑنے والوں کو پسند نہیں کرتا
اس نے انہیں جواب دیا۔
کہہ کر
اینما نے کہا
میں نے اسے علم دیا۔
میرے پاس ہے۔
تو کریڈٹ دیں۔
اپنے آپ کو
اس نے سرپرستوں کا مشورہ قبول نہیں کیا۔
تو ہم اس میں نگل گئے۔
اور اس کے گھر میں زمین ہے۔
اس کا کیا تھا؟
کلاس سے
وہ اس کی حمایت کرتے ہیں۔
خدا کے بغیر
اور یہ نہیں تھا
جیتنے والوں کا
اور فرعون
اس نے اپنی تعریف کی۔
اور اس کے ساتھ جو اس کا ہے۔
اس نے اپنے لوگوں سے کہا کہ اس کا سامنا کریں۔
خدا کے نبی کو پکارنا
موسیٰ علیہ السلام
اور فرعون کو پکارا۔
اپنے لوگوں میں
اس نے کہا اے لوگو کیا ایسا نہیں ہے؟
میرے پاس مصر کا بادشاہ ہے۔
اور یہ دریا۔۔۔
میرے نیچے دوڑ رہا ہے۔
کیا یہ نہیں ہوگا؟
آپ دیکھیں
یا میں اچھا ہوں؟
یہ کون ہے۔
یہ توہین آمیز ہے۔
یہ مشکل سے دیکھا جا سکتا ہے
اس کے بغیر
کاسٹ
اس کے پاس ایک کڑا ہے۔
سونے کا
یا آیا
فرشتے اس کے ساتھ ہیں۔
وہ قریب ہیں۔
اتنا حقیر
اس کے لوگوں نے اس کی اطاعت کی۔
وہ ہیں۔
وہ لوگ تھے۔
غیر اخلاقی لوگ
تو کیوں؟
معذرت
ہم نے بدلہ لیا۔
ان سے تو ہم جل گئے۔
ان سب کے
تو اس نے ہمیں بنایا
وہ پہلے ہی پیشگی ہیں۔
اور مثال کے طور پر
دوسروں کے لیے
ابن کثیر نے کہا
خدا اس پر رحم کرے۔
فرعون کے بارے میں بتاتے ہوئے خدا تعالیٰ فرماتا ہے۔
اور اس کی سرکشی اور تکبر
اس کا کفر اور ضد
اس نے اپنے لوگوں کو جمع کیا۔
اس نے شیخی مارتے ہوئے انہیں پکارا۔
مصر کے بادشاہ پر فخر ہے۔
اور اس میں اس کا رویہ
کیا میرے پاس مصر کا بادشاہ نہیں ہے؟
یہ دریا بہتے ہیں۔
میرے نیچے سے
قتادہ نے کہا
ان کے پاس جنت تھی۔
اور پانی کی ندیاں
کیا تم نہیں دیکھتے؟
یعنی کیا تم نہیں دیکھتے کہ میں کس حال میں ہوں؟
عظمت اور بادشاہی کا
میرا مطلب ہے، اور موسیٰ
اور اس کے پیروکار دو گنا غریب ہیں۔
الرازی نے کہا
خدا اس پر رحم کرے۔
اور نیچے کی لکیر
اس کے پیسے کی فراوانی سے
اور اس کے وقار کی مضبوطی ایک خوبی ہے۔
ایک ہی
اس نے خدا کو کریڈٹ نہیں دیا۔
اس میں موجود نعمتوں کی وجہ سے
اور تینوں کی کہانی میں
گنجا اور کوڑھی
اور اندھے
جن کو اللہ نے آزمایا
ان پر عطا کردہ نعمتوں کے ساتھ
ہر ایک کے لیے ایک مثال جو منسوب ہے۔
اپنے آپ کو کریڈٹ
وہ اللہ کے فضل کا شکر ادا نہیں کرتا
اس کی طرف منسوب نہیں ہے۔
قادرِ مطلق
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
اس نے نبیﷺ کو سنا
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
وہ کہتا ہے۔
بنی اسرائیل میں سے تین
ایک کوڑھی اور ایک گنجا آدمی
وہ اندھا تھا اور چاہتا تھا۔
خدا ان کا امتحان لے
چنانچہ اس نے ان کے لیے ایک بادشاہ بھیجا۔
پھر کوڑھی آیا
اس نے کہا ہاں
کچھ مجھے تم سے پیار ہے۔
اچھے رنگ نے کہا
اور اچھی جلد
اور جس نے مجھے گندا کیا وہ مجھ سے دور ہو جائے گا۔
لوگ
اس نے کہا اور پونچھ دیا۔
تو اس کی گندگی دور ہو گئی۔
اور اچھا رنگ دیں۔
اور اسے خوب کوڑے مارے گئے۔
اس نے کہا: کون سی رقم؟
میں تم سے محبت کرتا ہوں
اونٹوں نے کہا
تو میں ایک اونٹ دس دیتا ہوں۔
اور اس نے کہا
خدا آپ کو اس کے ساتھ برکت دے۔
اس نے کہا
اور اس نے کہا
کچھ بھی جو میں آپ کو پسند کرتا ہوں۔
اس نے کہا
اچھی شاعری ہے۔
اور یہ مجھ سے دور ہو جاتا ہے۔
لوگوں نے مجھے بیزار کیا ہے۔
اس نے کہا اور پونچھ دیا۔
تو اس نے اسے چھوڑ دیا۔
اور اچھی شاعری دیتا ہوں۔
فائی نے کہا
پیسہ آپ کو زیادہ عزیز ہے۔
گائے نے کہا
چنانچہ اسے ایک گائے دی گئی۔
حاملہ
اس نے کہا اللہ خیر کرے۔
اس میں آپ کے لیے
اس نے کہا اور آ گیا۔
اندھے نے کہا
کچھ بھی جو میں آپ کو پسند کرتا ہوں۔
اس نے جواب دینے کے لیے کہا
اللہ میری بینائی نصیب کرے۔
تو لوگوں نے دیکھا
اس نے کہا اور پونچھ دیا۔
خدا نے اسے جواب دیا۔
بصرہ نے کہا
مجھے کون سا پیسہ پسند ہے؟
آپ سے اس نے کہا
بھیڑ
اور اس نے کہا
غریب آدمی
میں نے رسیاں کاٹ دیں۔
میرے سفر پر
آج میرے پاس کوئی رپورٹ نہیں ہے۔
سوائے خدا کے
Fblglm
عبداللہ
آج کوئی ابلتا نہیں سوائے خدا کے اور پھر آپ کے ذریعے
میں تجھ سے اس ذات کا سوال کرتا ہوں جس نے تجھے خوبصورت جلد، خوبصورت جلد اور مال دیا ہے۔
میرے سفر میں لے جانے کے لیے ایک اونٹ
انہوں نے کہا کہ حقوق بہت ہیں۔
اس نے اس سے کہا گویا میں تمہیں جانتا ہوں۔
کیا آپ کوڑھی نہیں تھے؟ لوگ آپ کی تعریف کرتے ہیں۔
غریب، تو اللہ نے آپ کو دیا۔
اس نے کہا کہ یہ رقم مجھے کبیر سے وراثت میں ملی ہے۔
اس نے کہا کہ تم جھوٹے ہو۔
خدا آپ کو وہی بنائے جو آپ تھے۔
اس نے کہا اور گنجا آدمی اپنی شکل میں آگیا
اس نے اس سے بھی وہی کہا جو اس نے اس آدمی سے کہا تھا۔
اس نے اسے جواب دیتے ہوئے کہا
اس نے کہا کہ تم جھوٹے ہو۔
خدا آپ کو وہی بنائے جو آپ تھے۔
اس نے کہا اور اندھا اپنی شکل و صورت میں آیا
ایک فقیر اور مسکین نے کہا
اگر سفر میں مجھ پر رسیاں کاٹ دی جائیں۔
آج میرے لیے کوئی پیغام نہیں ہے سوائے خدا کے اور پھر آپ کے ذریعے
میں تجھ سے سوال کرتا ہوں اس کے واسطے جس نے تیری بینائی بحال کی۔
شتہ میں آپ کو اپنے سفر میں اس کی اطلاع دیتا ہوں۔
اس نے کہا میں اندھا تھا۔
اللہ نے میری بینائی بحال کر دی۔
جو چاہو لے لو اور جو چاہو چھوڑ دو
خدا کی قسم آج میں تم پر کسی چیز کا بوجھ نہیں ڈالوں گا جو میں نے خدا کے لئے لیا ہے۔
فرمایا: جو تمہارا ہے اسے پکڑو
آپ کا امتحان لیا گیا ہے۔
وہ آپ سے مطمئن اور آپ کے دونوں ساتھیوں سے ناراض تھا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
کوڑھی نے اس کا سہرا اپنے آپ کو ٹھہرایا
اس نے اسے خدا کی طرف منسوب نہیں کیا۔
اسی طرح گنجا آدمی
جہاں تک نابینا شخص کا تعلق ہے تو اس نے اس کا سہرا خدا کو دیا۔
خدا اس سے راضی ہو اور میرے دوست سے ناراض ہو۔
بلکہ، ایک شخص اپنے آپ کو کریڈٹ دیتا ہے
اگر وہ خود کو پسند کرتا ہے۔
یہ ایک قابل مذمت خصوصیت ہے جو اس کے مالک کو تباہ کر دیتی ہے۔
جیسا کہ حدیث نبوی میں ہے کہ اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے
تین تباہ کن اور تین بچا
اور تین کفارے اور تین درجات
جہاں تک تباہ کن چیزوں کا تعلق ہے۔
بے حیائی کی اطاعت کی جاتی ہے اور خواہشات کی پیروی کی جاتی ہے۔
اور کسی کی اپنی تعریف
اسے الطبرانی نے الاوسط میں روایت کیا ہے۔
رازی رحمہ اللہ نے کہا
اپنی ذات اور اس کی خصوصیات پر فخر کرنا شیطان اور فرعون کی خصوصیات میں سے ہے۔
شیطان نے کہا میں اس سے بہتر ہوں۔
کیا میرے پاس مصر کا بادشاہ نہیں ہے؟
جو کوئی الوہیت یا نبوت کا دعویٰ کرتا ہے وہ جھوٹا ہے۔
خود کو سجانے کے علاوہ اس کا کوئی مقصد نہیں۔
اور جوش اور حیرت کو مضبوط کرتا ہے۔
اس لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
تین ہلاکتیں۔
اس نے یہ کہہ کر بات ختم کی:
اور کسی کی اپنی تعریف
خدا کے نبی حضرت سلیمان علیہ السلام کے الفاظ
یہ میرے رب کے فضل سے ہے۔
وہ ہمیں پیشن گوئی کے وہ اخلاق دکھاتا ہے جو ہمیں اپنی زندگی میں ہونے چاہئیں
دوسری بات جو ہمیں خدا کے نبی سلیمان علیہ السلام کے جواب سے معلوم ہوتی ہے۔
اس طرح ہم ان نعمتوں کے ساتھ سلوک کرتے ہیں جو خدا ہمیں عطا کرتا ہے۔
سبا کی ملکہ کا تخت لانا
یمن سے سلطنت سلیمان علیہ السلام تک
پلک جھپکنے میں، ایک عظیم نعمت
یہ اس طاقت کی نشاندہی کرتا ہے جو خدا کے نبی سلیمان علیہ السلام کے پاس تھی۔
اسی لیے خدا کے نبی حضرت سلیمان علیہ السلام نے فرمایا
اس نعمت کے سامنے اور اپنے سپاہیوں کی موجودگی میں
یہ میرے رب کے فضل سے ہے۔
وہ مجھے آزمائیں کہ میں شکر گزار ہوں یا ناشکری
جو شکر گزار ہے وہ اپنے لیے شکر گزار ہے۔
اور جس نے کفر کیا تو میرا رب غنی اور کریم ہے۔
تو خدا کے نبی حضرت سلیمان علیہ السلام نے وضاحت فرمائی
کہ نعمتوں کو تکلیف پہنچتی ہے۔
اسے احسان کرنے والے کا شکریہ ادا کرنا چاہیے۔
وہ خدا قادر مطلق ہے۔
یہ شکر دینے والے کو فائدہ پہنچاتا ہے۔
ہمارے لیے اللہ ہی کافی ہے، وہ پاک ہے۔
تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس حقیقت کو بیان کیا۔
فوجیوں کے سامنے یہ سیکھنا
اور اسی طرح باپوں اور ماؤں کو بھی چاہیے۔
اپنے بچوں کے سامنے اللہ کی نعمتوں کا شکر ادا کرنا
نعمتوں کے معاملے میں ان کی مثال پر عمل کرنا
جیسا کہ کچھ لوگ جب یہ جملہ ڈالتے ہیں تو کیا کرتے ہیں۔
یہ میرے رب کے فضل سے ہے۔
عمارتوں، دکانوں، کاروں وغیرہ پر
یہ ان غلطیوں میں سے ایک ہے جو لوگ قرآنی آیات کے حوالے سے کرتے ہیں۔
یہ فضل کا شکریہ ادا کرنے کا طریقہ نہیں ہے۔
جو اللہ تعالیٰ نے انہیں عطا کیا ہے۔
بلکہ لوگ حسد اور نظر بد سے بچنے کے لیے ایسا کرتے ہیں۔
یہ ایک اور غلطی ہے۔
جو نعمت کا شکر ادا کرنا چاہے
وہ نعمتوں کا شکر ادا کرنے کا صحیح طریقہ دیکھے۔
ہر نعمت کا شکر ادا کرنے کا ایک طریقہ ہوتا ہے۔
پیسے کی نعمت کو خدا کی خوشنودی کے لیے استعمال کرنے سے شکر ادا کیا جاتا ہے۔
غریبوں اور مسکینوں کو خیرات دینے سے
اور اسی طرح باقی نعمتیں ہیں۔
جہاں تک دیواروں پر آیات لٹکانے کا تعلق ہے۔
یہ کسی نعمت کا شکر ادا کرنا نہیں ہے۔
لیکن خدا کے نبی سلیمان علیہ السلام نے کیا کیا؟
ملکہ سبا کے تخت پر جب اسے اس کے پاس لایا گیا۔
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
الحمد للہ رب العالمین
ملکہ سبا کا قصہ خدا کے نبی سلیمان علیہ السلام کے ساتھ