خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورۃ الروم
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
ہزار نہیں منٹ
رومیوں کو شکست ہوئی۔
زمین کے نچلے حصے میں، اور ان کی شکست کے بعد وہ شکست کھا جائیں گے۔
چند سالوں میں
پہلے اور بعد کا معاملہ اللہ کا ہے۔
اس دن مومن خوش ہوں گے۔
خدا کی مدد سے
وہ جس کی چاہتا ہے حمایت کرتا ہے۔
وہ غالب اور رحم کرنے والا ہے۔
ہزار نہیں منٹ
فارس نے رومیوں کو شکست دی۔
سب سے نچلی زمین میں
لیونٹ کی سرزمین سے فارس کی سرزمین تک
اور رومی، فارس کے ان کو شکست دینے کے بعد، فارس کو شکست دیں گے۔
چند سالوں میں
فارس کو شکست دینے سے پہلے اور اس کو شکست دینے کے بعد معاملہ خدا کا ہے۔
اور جس دن رومیوں نے فارسیوں کو شکست دی۔
خدا اور اس کے رسول کو ماننے والے مشرکوں پر خدا کی فتح پر خوش ہیں۔
اور فارس پر رومیوں کی فتح
خدا اپنی مخلوق میں سے جسے چاہتا ہے فتح عطا کرتا ہے جس پر چاہتا ہے۔
خدا اپنے دشمنوں سے انتقام لینے میں سخت ہے۔
اپنی مخلوق میں سے جو توبہ کرتے ہیں ان پر رحم کرنے والا ہے۔
خدا کا وعدہ خدا اپنے وعدے کی خلاف ورزی نہیں کرتا لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے
خدا نے وعدہ کیا کہ رومی فارس کو شکست دینے کے بعد فارس کو شکست دیں گے۔
خدا نے مومنوں سے اس کا وعدہ کیا تھا۔
خُدا اُن سے اپنا وعدہ نہیں توڑتا
کیونکہ ان کی تقرریوں میں کوئی جانشین نہیں۔
لیکن قریش میں سے اکثر وہ ہیں جو اس بات کا انکار کرتے ہیں کہ خدا نے مومنوں سے اپنا وعدہ پورا کیا۔
وہ نہیں جانتے کہ یہ ہے۔
وہ جانتے ہیں جو کچھ دنیا کی زندگی سے ظاہر ہے لیکن وہ آخرت سے غافل ہیں۔
یہ جھوٹے خدا کی خبروں کی حقیقت جانتے ہیں۔
رومی فارس کو شکست دیں گے، ان کی دنیاوی زندگی سے ظاہر ہے۔
اور ان کی روزی روٹی کا انتظام کرنا اور ان کے لیے کیا کام کرتا ہے۔
وہ اپنے بعد کی زندگی کے بارے میں فکر مند ہیں اور یہ کہ وہ خدا کے عذاب سے بچ نہیں پائیں گے۔
غافل لوگ اس کے بارے میں نہیں سوچتے
کیا انہوں نے اپنے بارے میں نہیں سوچا؟
اللہ نے آسمانوں اور زمین کو اور ان کے درمیان کی تمام چیزوں کو حق کے ساتھ اور ایک معین مدت کے لیے پیدا نہیں کیا۔
بے شک بہت سے لوگ اپنے رب سے ملنے کے منکر ہیں۔
کیا ان لوگوں نے جو قیامت کے منکر ہیں خدا کی تخلیق کے بارے میں نہیں سوچا؟
اور اس نے انہیں پیدا کیا اور وہ کچھ بھی نہیں تھے۔
پھر اس نے انہیں مختلف طریقوں سے رخصت کیا یہاں تک کہ وہ مرد بن گئے۔
تو وہ جانتے ہیں کہ جس نے ایسا کیا ہے وہ ان کے فنا ہونے کے بعد انہیں ایک نئی تخلیق کے طور پر بحال کرنے پر قادر ہے۔
اللہ نے آسمانوں اور زمین اور ان کے درمیان کی ہر چیز کو سوائے انصاف کے نہیں بنایا
ایک مخصوص مدت کے لیے
اگر آپ اس وقت تک پہنچ گئے تو وہ سب منسوخ ہو جائیں گے۔
بے شک بہت سے لوگ اپنے رب سے ملاقات کا انکار کرتے ہیں۔
کیا انہوں نے زمین میں سیر نہیں کی اور دیکھتے کہ ان سے پہلے والوں کا کیا انجام ہوا؟
وہ ان سے زیادہ طاقتور تھے، اور انہوں نے زمین کو متاثر کیا اور اس کو آباد کیا جتنا کہ وہ آباد تھے۔
ان کے پاس ان کے رسول کھلے دلائل لے کر آئے
یہ خدا نہیں تھا جس نے ان پر ظلم کیا بلکہ انہوں نے اپنے آپ پر ظلم کیا۔
کیا خدا کے منکر یہ لوگ ملک میں نہیں چلتے تھے؟
وہ اپنے سامنے جھوٹی قوموں میں خدا کے آثار کو دیکھتے ہیں۔
اس کے رسولوں پر اس کے کفر کا نتیجہ کیا ہوا؟
وہ ان سے زیادہ مضبوط تھے۔
اُنہوں نے زمین کو کھودا، ہل چلایا اور اُن لوگوں سے زیادہ دیر تک تعمیر کی۔
پس خدا نے ان کو ان کے کفر اور ان کے رسولوں کے انکار کی وجہ سے ہلاک کر دیا۔
جب ان کے پاس ان کے رسول کھلی نشانیاں لے کر آئے تو انہوں نے انہیں جھٹلایا
تو خدا نے ان کو دکھی کر دیا۔
خدا ان پر اپنے رسولوں کو جھٹلانے کی سزا دے کر ان پر ظلم نہیں کرتا
لیکن وہ اپنے رب کی نافرمانی کر کے اپنے اوپر ظلم کر رہے تھے۔
پھر برائی کرنے والوں کا انجام یہ ہوا کہ انہوں نے آیات الٰہی کو جھٹلایا اور ان کا مذاق اڑایا۔
پھر زمین کو کھیتی اور آباد کرنے والوں میں سے کافروں کا آخری معاملہ تھا۔
اس سے وہ ناراض ہو گئے۔
ایک خصلت جو ان کے عمل سے بدتر ہے۔
جہاں تک اس دنیا کا تعلق ہے تو تباہی و بربادی ہے۔
جہاں تک آخرت کا تعلق ہے تو وہ جہنم ہے۔
نہ وہ اس سے نکلتے ہیں اور نہ پناہ مانگتے ہیں۔
کیونکہ انہوں نے اس دنیا میں خدا کی نشانیوں کا انکار کیا۔
اور انہوں نے خدا کے دلائل کا مذاق اڑایا اور وہ اس کے نبی اور رسول تھے۔
خدا تخلیق کی ابتدا کرتا ہے، پھر اسے دہرائے گا، پھر تم اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔
اللہ تعالیٰ تمام مخلوقات کی تخلیق کا آغاز کرتا ہے۔
اکیلے ہی تخلیق کیا۔
پھر وہ اس کو فنا اور پھانسی کے بعد ایک نئی تخلیق کے طور پر بحال کرے گا۔
پھر وہ ان کے درمیان فیصلہ کرنے کے لیے اس کے پاس جمع کیے جائیں گے۔
اور جس دن قیامت برپا ہو جائے گی مجرم پاگل ہو جائیں گے۔
اور وہ دن آئے گا جب خدا اپنی مخلوق کو الگ کر دے گا۔
جو لوگ خدا کے ساتھ شرک کرتے ہیں وہ مایوس، افسردہ اور پشیمان ہوتے ہیں۔
اور ان کے شریکوں میں ان کا کوئی سفارشی نہ تھا اور وہ اپنے شریکوں کے منکر تھے۔
ان مجرموں کا کوئی شریک نہیں تھا جو اس گمراہی میں ان کی پیروی کر رہے تھے جس کی طرف انہوں نے انہیں بلایا تھا۔
شفاعت کرنے والے جو خدا کے پاس ان کی شفاعت کرتے ہیں اور انہیں اس کے عذاب سے بچاتے ہیں۔
اور وہ اپنے ساتھیوں کے ساتھ جو گمراہی میں تھے، کافر تھے۔
وہ ان کے مینڈیٹ سے انکار کرتے ہیں اور ان سے انکار کرتے ہیں۔
اور جس دن قیامت آئے گی اس دن وہ منتشر ہو جائیں گے۔
رہے وہ لوگ جو ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے وہ جنت کے باغ میں ہوں گے۔
اور جس دن قیامت آئے گی اس دن اللہ پر ایمان رکھنے والے اور اس پر کفر کرنے والے منتشر ہو جائیں گے۔
رہا وہ جو خدا اور اس کے رسول پر ایمان لاتے ہیں اور وہی کرتے ہیں جو خدا نے انہیں حکم دیا ہے۔
وہ ہواؤں اور سمیٹنے والے پودوں اور جنت کے پھولوں کی اقسام میں خوشی پاتے ہیں۔
وہ سننے اور آرام دہ زندگی سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔
جن لوگوں نے کفر کیا اور ہماری آیتوں اور فاسقوں سے ملاقات کو جھٹلایا وہ عذاب میں ڈالے جائیں گے
اور جنہوں نے خدا کی توحید کا انکار کیا اور اس کے رسولوں کو جھٹلایا وہ خدا کے عذاب میں داخل ہوں گے۔
خدا نے ان کو اس تک پہنچایا اور اس میں جمع کیا تاکہ وہ اس عذاب کا مزہ چکھیں جس کا انہوں نے دنیا میں انکار کیا تھا۔
جب آپ چھوتے ہیں اور جب آپ بیدار ہوتے ہیں تو خدا کی پاکی ہو۔
اسی کی حمد ہے آسمانوں اور زمین میں اور شام کے وقت اور جب تم ظاہر ہو۔
شام کو خدا سے دعا کرو اور وہ ہے مغرب اور صبح کی نماز
یہ صبح کی نماز ہے، اور اس کی تمام مخلوقات جو آسمانوں میں ہیں، اس کے فرشتوں میں سے اس کی حمد ہے۔
اور اس کے لوگوں کی سرزمین میں، انہوں نے شام کو بھی اس کی تسبیح کی، اور وہ عصر کی نماز ہے۔
جب آپ دوپہر کے وقت داخل ہوتے ہیں۔
زندہ مردہ سے نکلتا ہے اور مردہ زندہ سے نکلتا ہے۔
وہ زندہ سے مردوں کو نکالتا ہے اور زمین کو اس کے مرنے کے بعد زندہ کرتا ہے۔
اور اس طرح تم باہر جاؤ
خدا جو زندہ انسان کو مردہ پانی سے نکالتا ہے۔
زندہ آدمی سے مردہ پانی نکلتا ہے۔
وہ زمین کو زندہ کرتا ہے اور اس کی تباہی کے بعد اس کی فصل اگاتا ہے۔
جس طرح وہ زمین کو اس کی موت کے بعد زندہ کرتا ہے۔
اس طرح وہ تمہیں تمہاری موت کے بعد زندہ کرے گا اور تمہیں زندہ کرے گا۔
اس کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ اس نے تمہیں مٹی سے پیدا کیا، پھر دیکھو تم انسان بن کر پھیلے ہوئے تھے۔
اس کے دلائل میں سے یہ ہے کہ وہ تخلیق، فنا، تخلیق اور فنا کے جو کچھ چاہتا ہے اس پر قادر ہے اور اس نے ہر اس چیز کو پیدا کیا ہے جو موجود ہے۔
تمہارے باپ آدم کو مٹی سے پیدا کیا گیا پھر تم ان لوگوں کی اولاد ہو جنہیں ہم نے انسانوں کی مٹی سے پیدا کیا
اس کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ اس نے تمہارے لیے تم ہی میں سے جوڑے بنائے تاکہ تم ان میں سکون پاؤ اور اس نے تمہارے درمیان الفت اور رحمت پیدا کی۔ بے شک اس میں ان لوگوں کے لیے نشانیاں ہیں جو غور و فکر کرتے ہیں۔
اس کے دلائل اور دلائل میں سے یہ بھی ہے کہ اس نے تمہارے باپ آدم کے لیے اپنی ذات سے ایک بیوی پیدا کی تاکہ وہ اس کے ساتھ رہ سکے، اور اس نے تمہارے درمیان نکاح اور ختنہ کے ذریعے ایسی محبت پیدا کی جس سے تم ایک دوسرے سے مباشرت کرو اور اس کی خاطر بات چیت کرو، اور ایسی رحمت جس سے اس نے تم پر رحم کیا۔
تو، ایسا کرتے ہوئے، آپ میں سے کچھ ایک دوسرے کے ساتھ مہربان تھے۔ درحقیقت اس کا یہ عمل ان لوگوں کے لیے ایک سبق اور نصیحت ہے جو خدا کے دلائل کو یاد رکھتے ہیں اور جانتے ہیں کہ وہ خدا ہے جسے وہ کسی چیز سے روک نہیں سکتا جس کا وہ ارادہ کرتا ہے۔
اس کی نشانیوں میں سے زمین و آسمان کا پیدا ہونا اور تمہاری زبانوں اور رنگوں کا اختلاف ہے۔ بے شک اس میں دنیا والوں کے لیے نشانیاں ہیں۔
اس کے دلائل اور شواہد میں سے یہ بھی ہے کہ اس کے لیے کچھ بھی ناممکن نہیں ہے۔ اس نے آسمانوں اور زمین کو اپنی قدرت سے پیدا کیا جس کے ساتھ جو کچھ وہ چاہتا ہے اس کے لیے ناممکن نہیں ہے۔
اور آپ کی زبانوں کی منطق اور زبان میں فرق اور آپ کے جسموں کے رنگوں میں فرق - درحقیقت ایسا کرنے میں اس کی تخلیق کے لیے اسباق اور شواہد موجود ہیں، جو سمجھتے ہیں کہ انھیں اس صورت میں واپس کرنے کی کوئی پرواہ نہیں ہے جس میں وہ اپنی موت سے پہلے تھے۔
اس کی نشانیوں میں سے تمہاری رات دن کی نیند اور اس کے فضل کو تلاش کرنا ہے۔ بے شک اس میں نشانیاں ہیں ان لوگوں کے لیے جو سنتے ہیں۔
اے لوگو، تم پر اس کی دلیلوں میں سے اوقات اور اوقات کا تعین اور رات اور دن کا فرق ہے، اس لیے اس نے رات کو تمہارے لیے آرام کی جگہ بنا دیا۔
اور اس دن کو اپنی روزی میں اپنے طرز عمل اور اپنے رب کے رزق سے اس پر قائم رہنے کے لیے روشن بنا دے۔ درحقیقت، خدا کے کرنے میں یہ ایک سبق اور یاد دہانی ہے کہ ایسا کرنے والا کسی چیز سے عاجز نہیں ہو سکتا۔ اس نے اس کا ارادہ ایسے لوگوں کے لئے کیا جو خدا کے کلام کو سنتے ہیں اور ان سے نصیحت کرتے ہیں۔
اس کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ وہ تمہیں خوف اور امید کے لیے بجلی دکھاتا ہے اور آسمان سے پانی برساتا ہے اور اس سے زمین کو اس کی موت کے بعد زندہ کرتا ہے۔ بے شک اس میں عقل والوں کے لیے نشانیاں ہیں۔
اس کے دلائل میں سے یہ ہے کہ وہ آپ کو بجلی دکھاتا ہے، اس خوف سے کہ اگر آپ سفر کر رہے ہیں تو آپ اڑ جائیں گے، اور آپ کو اس سے نقصان پہنچے گا، اور آپ کی امید کے تحت، اگر آپ آرام میں ہیں، تو آپ اڑ جائیں گے، اور آپ زندہ رہیں گے اور زرخیز ہوں گے۔
اور وہ آسمان سے بارش برساتا ہے اور مردہ زمین کو زندہ کرتا ہے تو وہ مر جاتی ہے اور اپنی کھیتی اگاتی ہے۔ درحقیقت، اس کے عمل میں ان لوگوں کے لیے سبق اور شواہد ہیں جو خدا کی طرف سے اس کے دلائل اور شواہد کو سمجھتے ہیں۔
اور اس کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ آسمان اور زمین اس کے حکم پر قائم ہیں، پھر جب وہ تمہیں زمین سے پکار کر پکارتا ہے تو دیکھو تم باہر نکل آتے ہو۔
اور اس کی دلیلوں میں سے اے لوگو، اس کی قدرت کے لیے جو وہ چاہتا ہے، اس کے حکم سے آسمانوں اور زمین کی تخلیق، بغیر ارادے کے اس کی اطاعت میں سر تسلیم خم کرنا ہے۔ تم دیکھو پھر تم زمین سے نکلو گے جب وہ تمہیں پکارے گا، تمہاری پکار پر لبیک کہے گا۔
اور جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے سب اسی کا ہے، جن میں سے ہر ایک کی حکومت ہے۔
اور جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے فرشتوں، جنوں اور انسانوں میں سے سب اسی کا ہے۔ آسمانوں اور زمین میں ہر کوئی خدا کی مخلوق ہے جو زندگی اور موت کے بارے میں خدا کی مرضی کے بارے میں اس کے اختیار کے تابع ہے۔
وہی ہے جو تخلیق کی ابتدا کرتا ہے پھر اس کو دہرائے گا اور یہ اس کے لیے آسان ہے اور اسی کے لیے آسمانوں اور زمین میں سب سے اعلیٰ نمونہ ہے اور وہ غالب حکمت والا ہے۔
جس میں یہ صفات ہیں وہ وہ ہے جو تخلیق کی ابتداء بغیر کسی ابتداء سے کرتا ہے، پھر جیسا کہ اس نے شروع کیا تھا اسی طرح اس کا اعادہ کیا، اور اس کا اعادہ کرنا شروع کرنے سے زیادہ آسان ہے، اور یہ سب کچھ خدا پر ہے۔
اور آسمانوں اور زمین میں خدا کا سب سے اعلیٰ نظریہ ہے، وہ یہ ہے کہ اس کے سوا کوئی معبود نہیں، اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اور اس کی مثل کوئی چیز نہیں۔ یہ اعلیٰ ترین آئیڈیل ہے، اور وہ اپنے دشمنوں سے انتقام لینے میں غالب ہے، اپنی تخلیق کے انتظام میں حکمت والا ہے۔
جو کچھ ہم نے تمہیں دیا ہے اس میں کون شریک ہیں؟ اس میں آپ ایک جیسے ہیں۔ آپ ان سے ڈرتے ہیں جیسا کہ آپ خود سے ڈرتے ہیں۔ اس طرح ہم نشانیاں کھول کر بیان کرتے ہیں ان لوگوں کے لیے جو سمجھتے ہیں۔
بھائیو جو کچھ ہم نے تمہیں اپنی نعمتوں میں سے دیا ہے اس میں وہ برابر ہیں اور اس میں تم ڈرتے ہو کہ وہ تمہارے اور ان کے درمیان جو مال ہے اس میں وہ تمہارے ساتھ شریک ہو جائیں گے جس طرح تم ایک دوسرے سے ڈرتے ہو کہ وہ تمہارے اور ان کے درمیان ایک کمپنی میں رقم بانٹ دے گا۔
خداتعالیٰ نے جس خوف کا ذکر کیا ہے وہ کسی شریک کے اپنے ساتھی کے درمیان رقم بانٹنے کا خوف ہو سکتا ہے، جیسا کہ اس کے وراثت کا خوف ہے، کیونکہ شراکت کا ذکر وراثت کے خوف کی طرف اشارہ نہیں کرتا، بلکہ یہ علیحدگی اور تقسیم کے خوف کی طرف اشارہ کر سکتا ہے۔
جس طرح ہم نے ان آیات میں اپنی استطاعت کے لیے اپنے دلائل واضح کر دیے ہیں جو ہم چاہتے ہیں، اسی طرح ہم اپنے دلائل کو ہر سچائی میں اس قوم کے لیے واضح کر دیتے ہیں جو اس کو سمجھتے ہیں اور اس پر غور کرتے ہیں اور اس سے نصیحت لیتے ہیں۔
بلکہ ظالموں نے بغیر علم کے اپنی خواہشات کی پیروی کی، پس جس کو اللہ ہدایت دے گا اسے گمراہ کر دے گا اور ان کا کوئی مددگار نہ ہو گا۔
ایسا نہیں ہے، اور میں ان مشرکوں کو دوسروں کے ساتھ شریک نہیں کرتا، کیونکہ اللہ نے ان کے لیے جو کچھ ان کے دائیں ہاتھ کی ملکیت میں دیا ہے اس میں ان کے شریک ہیں، اس لیے وہ اور ان کے بندے اس میں برابر ہیں، اس ڈر سے کہ وہ ان کے ساتھ شریک ہوں گے۔ انہوں نے خدا کے لئے وہی فیصلہ کیا ہے جو انہوں نے اپنے لئے منظور کیا ہے۔
لیکن جنہوں نے اپنے آپ پر ظلم کیا انہوں نے اپنی خواہشات کی پیروی کی اور اس کی عبادت میں بتوں کو جوڑ دیا۔ تو اسلام کی طرف کون رہنمائی کر سکتا ہے؟ جو خدا کو راستی سے بھٹکائے اور جس کو خدا گمراہ کرے اس کا کوئی مددگار نہیں جو اس کی مدد کرے اور اسے گمراہ ہونے سے بچائے۔
پس اپنا رخ دین کی طرف سیدھا رکھو، خدا کی فطرت جس پر اس نے لوگوں کو پیدا کیا۔ خدا کی تخلیق میں کوئی تبدیلی نہیں ہے۔ یہی سیدھا دین ہے لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے۔
لہٰذا اپنا چہرہ اس چہرے کی طرف رکھو جس کی طرف تمہارے رب نے تمہیں ہدایت کی ہے، اے محمد، اس کی اطاعت کرو، اس کے دین پر قائم رہو، اور اس کی اطاعت خدا کا کام ہے جس کے مطابق اس نے لوگوں کو پیدا کیا۔ خدا کے دین میں کوئی تبدیلی نہیں ہے۔
دین پر آپ کی پابندی سیدھی اور غیر متغیر اور غیر متغیر ہے۔ یہ سیدھا دین ہے جس میں کوئی کجی نہیں ہے۔
لیکن اکثر لوگ یہ نہیں جانتے کہ اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم میں نے آپ کو جس دین کی پیروی کا حکم دیا تھا کہ ’’پس اپنا رخ دین کی طرف سیدھا کرو‘‘ باقی تمام مذاہب کے علاوہ سچا مذہب ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ