حکایت مادرمان عایشه رضی الله عنها مادر مؤمنان صفیه رضی الله عنه در ایام ما پریود شد. در بین مادران مؤمن در حجة الوداع غیر از مادرمان عایشه رضی الله عنها حیض شد. صفیه رضی الله عنه مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید صفیه بنت حوی، همسر پیامبر صلی الله علیه و آله در حجة الوداع پریود شد. و از رحمت خدا بر مادرمان صفیه رضی الله عنه بعد از طواف افاضه حیض بر او نازل شد. مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید صفیه بنت حوی، همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پس از قاعدگی، در حجة الوداع پریود شد. منظور مادرمان عایشه رضی الله عنها این نبود که صفیه بلافاصله بعد از طواف در روز عید پریود شد. بلکه منظورش این بود که پریود شده و طواف افاضه کرده است زیرا صحبت از احتمال حیض شدن مادر مؤمنان صفیه قبل از طواف افاضه در بین مادران مؤمن بوده است. از این رو می ترسیدند که قبل از افطار حائض شود مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید می ترسیدیم صفیه قبل از اینکه سیر شود از خواب بیدار شود لذا مادرمان عایشه رضی الله عنها این مطلب را بیان کرده است: با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم حج به جا آوردیم و ایام قربان را گذراندیم و صفیه پریود شد. مادرمان عایشه رضی الله عنها در مورد اینکه دقیقاً چه زمانی عادت ماهانه شده است می گوید صفیه بنت حویی چند روز پیش قاعدگی داشت ایام منا به روز عید و سه روز بعد از آن که روز تشریق است اطلاق می شود. مادرمان عایشه رضی الله عنها برایمان تعریف کرد که در شب خروج ما این اتفاق افتاد. شب چهاردهم ذی الحجه است مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید: صفیه در شب خروج پریود شد. این خواهرم الحجه دومین حیض زن در حج است. این است که یکی از ما چند روز بعد از طواف افاضه حیض می شود این هشدار به خواهران در حج است که طواف افاضه را تا روز قربانی به تاخیر نیندازند از ترس این که قبل از طواف عفاد حیض شود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم گاوی را به نیابت از همسران خود ذبح کرد. رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز عید یک گاو را به نیابت از همسران خود ذبح کرد. چنانکه جابر بن عبدالله رضی الله عنه به من گفت گفت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم گاوی را به نیابت از همسرانش در حج ذبح کرد. مادرمان عایشه رضی الله عنها اعلام کرد که فقط یک گاو است او گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله در حجه الوداع یک گاو را از طرف آل محمد قربانی کرد. بلکه با انکار بیش از یک مورد بر این موضوع تاکید کرد گفت: در حجه الوداع از طرف آل محمد صلی الله علیه و آله چیزی جز یک گاو ذبح نشد. این گاو بر یکی از همسران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود که عمره کرد. چنانکه ابوهریره رضی الله عنه می فرماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم. ذبح گاو از طرف یکی از همسرانش که عمره کرده است برای بیرون شدن از ما آماده شو آنگاه که شب خروج از میان ما بود که آخرین شب از روزهای تشریق بود مادر مؤمنان صفیه حائض شد مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید: صفیه در شب خروج پریود شد. در میان مادران مؤمنان ثابت شده است که زن حائض تا پاک شدن خانه را طواف نکند. بخصوص بعد از واقعه مادرمان عایشه رضی الله عنها طواف خداحافظی برایشان ماند مادرمان صفیه رضی الله عنه یقین یافت تا پاک نشود طواف کعبه را نخواهد داشت. او گفت: من فقط خودم را برای تو زندانی می بینم. یعنی شما را از سفر و خروج از مکه تا پاک شدن من باز میدارم این است که طبق علمش گفت که طواف وداع بر زائر واجب است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می خواست قبل از حرکت هر یک از ما با همسران خود همبستر شود. مادرمان عایشه رضی الله عنها با او بود وقتی می خواست او را ترک کند و به مخفیگاه صفیه برود تا با او رابطه جنسی داشته باشد مادرمان عایشه رضی الله عنها به او گفت که حائض شده است مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید حجت های ما با پیامبر صلی الله علیه و آله پس روز قربان را گذراندیم و صفیه پریود شد پیامبر صلی الله علیه و آله از او همان چیزی را خواست که مرد از خانواده اش می خواهد گفتم یا رسول الله حائض است پیامبر صلی الله علیه و آله خشمگین شد و گمان کرد که جریان را قطع نکرده است. گفت: گلو اقرا. من فقط او را می بینم که ما را عقب نگه می دارد اما مادرمان عایشه رضی الله عنها به سرعت خود را اصلاح کرد به پیامبر صلی الله علیه و آله گفت ای رسول خدا گذشت و کعبه را گشت هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله از مخفیگاه مادرمان عایشه رضی الله عنها بیرون آمد. سپس صفیه دم در مخفیگاهش بود و غمگین به نظر می رسید به او گفت: اقرا یا حلقا، تو ما را بازداشت می کنی. آیا روز قربانی را گذرانده اید؟ او گفت بله، بنابراین فنفری گفت معنای این کلمه عقیم است حافظ بن حجر رحمه الله می فرماید: گفتن: «اقرا» یعنی باز کردن آنها و سپس ساکن بودن و کوتاه بدون قصد در رمان تنوین در لسان جایز است و ابوعبید آن را تصحیح کرده است زیرا به معنای دعا برای اصلاح و تراشیدن است همانطور که گفته می شود آبیاری و چرا و منابع دیگری که ادعا می شود اولی صفت است نه دعا پس منظور از اقراء این است که خداوند آن را عقیم قرار داد یعنی او را مجروح کرد و گفته شد که او را عقیم کرد و زایمان نکرد گفته شد که عقیم بودن قومش منظور از تراشیدن، تراشیدن مو است که زینت زن است یا گلو درد داشت یا بلای آن به اهلش می رسد، یعنی آنها را هلاک می کند قرطبی گفت این سخنی است که یهودیان به زنان حائض می گویند منشأ این دو کلمه همین است سپس اعراب بیانیه خود را گسترش دادند بدون اراده واقعی آنها همانطور که گفتند خدا او را کشت دستش را زد و غیره که پیامبر صلی الله علیه و آله را ساخت با مادرمان صفیه که خدا از او راضی باشد قهر می کند با این جمله او را سرزنش می کند رؤیت اوست، رضی الله عنه آب را قطع نکرد حتی اگر اینطور بود پیامبر صلی الله علیه و آله می ماند منتظر می ماند تا او خود را پاک کند و طواف کند سپس برای پیاده روی به شهر حرکت می کند این باعث خجالت و تاخیر است بر تمام اصحابی که با او بودند در کاروان حج از مدینه و در این، خواهر گرامی از درس ها، درس ها و فواید در دین و دنیایت چه سودی به تو می رساند پس آرزوی پیامبر صلی الله علیه و آله را برآورده کن در معاشرت با خانواده قبل از نقل مکان به شهر اگر با شوهرتان به حج بروید ممکن است برای شما هم پیش بیاید اینکه او می خواهد قبل از بازگشت با شما رابطه جنسی داشته باشد به بهانه ی آماده شدن برای سفر اشکالی نداشته باشید و باید مراقب رفتار خود در حج باشید به زائران آسیبی وارد نکنید به این یا آن صورت به خصوص در مورد کنترل حرکت ما اغلب می بینیم که دلیل تاخیر است جابجایی خودروهای زائران او زنی است که زائران را آزار و اذیت می کند این ممکن است شوهر را عصبانی کند و علیه شما دعا کند با این دعا و دعاهای دیگر به خودت آسیب نزن توجه به عادت ماهیانه نیز ضروری است حیض خود را از محرم پنهان نکند نگهبان او در سفر سپس او را با این خبر در پایان روز غافلگیر می کند عمل کردن برای او سخت است او باعث خجالت او می شود و او از دست او عصبانی می شود