ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی کہانی، اللہ ان سے راضی ہو۔ اہل ایمان کی والدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کو ہمارے دنوں میں حیض آتا تھا۔ مومنوں کی ماؤں میں ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے علاوہ حجۃ الوداع کے دوران حیض آیا۔ صفیہ، خدا اس سے راضی ہو۔ ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ صفیہ بنت حیا کو حجۃ الوداع کے دوران حیض آیا۔ اور ہماری والدہ صفیہ پر خدا کی رحمت سے، خدا ان سے راضی ہو، طواف افاضہ کرنے کے بعد ان پر حیض نازل ہوا۔ ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ صفیہ بنت حیا رضی اللہ عنہا کو حیض آنے کے بعد حجۃ الوداع کے دوران حیض آیا۔ ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا یہ مطلب نہیں تھا کہ صفیہ کو عید کے دن طواف کے فوراً بعد حیض آگیا۔ بلکہ اس کا مطلب یہ تھا کہ اس کی حیض ہے اور اس نے طواف افاضہ کیا ہے۔ کیونکہ مومنین کی ماں صفیہ کو حیض آنے کے امکان کی بات طواف افاضہ سے پہلے مومنین کی ماؤں کے درمیان ہو چکی تھی۔ اس لیے وہ ڈرتے تھے کہ افطار سے پہلے اسے حیض آجائے گا۔ ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں۔ ہمیں ڈر تھا کہ صفیہ اس کے کافی ہونے سے پہلے ہی بیدار ہو جائے گی۔ چنانچہ ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے اس کا اظہار یہ کہہ کر کیا: ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حج کیا اور ہم نے قربانی کا دن گزارا اور صفیہ رضی اللہ عنہا کو عدت ہوئی۔ جہاں تک ان کو حیض کب آیا، ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا صفیہ بنت حیا کو کچھ دن پہلے حیض آیا تھا۔ ایام منیٰ سے مراد عید کے دن اور اس کے بعد کے تین دن ہیں جو ایام تشریق ہیں۔ ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے ہمیں سمجھایا کہ یہ ہماری روانگی کی رات ہوا تھا۔ یہ چودھویں ذی الحجہ کی رات ہے۔ ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: صفیہ کو رخصتی کی رات حیض آیا۔ میری بہن الحاجہ، حج کے دوران عورت کو حیض آنے کا یہ دوسرا واقعہ ہے۔ یہ ہے کہ ہم میں سے کسی کو طواف افاضہ کرنے کے چند دن بعد حیض آتا ہے۔ یہ حج کے دوران بہنوں کے لیے ایک تنبیہ ہے۔ کہ وہ طواف افاضہ میں قربانی کے دن تک تاخیر نہ کریں۔ اس خوف سے کہ اسے طواف افاضہ کرنے سے پہلے حیض آئے گا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ازواج مطہرات کی طرف سے ایک گائے ذبح کی۔ عید کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بیویوں کی طرف سے ایک گائے ذبح کی۔ جیسا کہ جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے مجھ سے بیان کیا۔ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج کے دوران اپنی بیویوں کی طرف سے ایک گائے ذبح کی تھی۔ ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے اعلان کیا کہ یہ صرف ایک گائے ہے۔ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حجۃ الوداع کے موقع پر آل محمد کی طرف سے ایک گائے کی قربانی دی تھی۔ بلکہ، اس نے اس بات پر زور دیا کہ یہ ایک سے زیادہ ہے۔ اس نے کہا: "محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے خاندان کی طرف سے ایک گائے کے علاوہ کوئی چیز ذبح نہیں کی گئی۔" یہ گائے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات میں سے ایک کے اختیار میں تھی جس نے عمرہ کیا تھا۔ جیسا کہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عمرہ کرنے والی اپنی بیویوں میں سے کسی کی طرف سے گائے ذبح کرنا ہم سے نکلنے کی تیاری کرو جب ہم میں سے جدائی کی رات تھی جو ایام تشریق کی آخری رات تھی۔ مومنوں کی والدہ صفیہ کو حیض آتا تھا۔ ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: صفیہ کو رخصتی کی رات حیض آیا۔ اہل ایمان کی ماؤں میں یہ بات طے پائی کہ حائضہ عورت جب تک پاک نہ ہو گھر کا طواف نہ کرے۔ خاص طور پر ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے واقعے کے بعد اللہ ان سے راضی ہو۔ ان کے لیے الوداعی طواف باقی رہا۔ ہماری والدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کو یقین ہو گیا کہ جب تک وہ پاک نہ ہو جائیں خانہ کعبہ کا طواف نہیں کر سکیں گی۔ اس نے کہا، ’’میں اپنے آپ کو صرف تمہارے لیے قیدی سمجھتی ہوں۔‘‘ یعنی میں تمہیں سفر کرنے اور مکہ سے نکلنے سے روکتا ہوں جب تک کہ میں پاک نہ ہو جاؤں۔ اس نے اپنے علم کے مطابق یہی کہا ہے کہ حجاج پر طواف وداع واجب ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہم میں سے کسی کے حرکت میں آنے سے پہلے اپنی ازواج سے ہمبستری کرنا چاہتے تھے۔ ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان کے ساتھ تھیں۔ جب وہ اسے چھوڑ کر صفیہ کے ٹھکانے پر جا کر اس کے ساتھ جنسی تعلق قائم کرنا چاہتا تھا۔ ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے انہیں بتایا کہ انہیں حیض آیا ہے۔ ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہمارے دلائل چنانچہ ہم نے قربانی کا دن گزارا اور صفیہ کو حیض آگیا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان سے وہی چاہتے تھے جو ایک آدمی اپنے گھر والوں سے چاہتا ہے۔ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہ حائضہ ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غضبناک ہو گئے اور خیال کیا کہ اس نے بہاؤ میں کوئی رکاوٹ نہیں ڈالی۔ فرمایا اقراء حلق۔ میں صرف اسے دیکھتا ہوں کہ وہ ہمیں پیچھے رکھے ہوئے ہے۔ لیکن ہماری والدہ عائشہ نے، خدا ان سے خوش ہو، جلدی سے خود کو درست کر لیا۔ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا کہ اللہ آپ پر رحم کرے۔ وہ گزر چکی ہے یا رسول اللہ، اور کعبہ کا طواف کر چکی ہے۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے چھپنے کی جگہ سے باہر تشریف لائے۔ تب صفیہ اپنے ٹھکانے کے دروازے پر اداس نظر آرہی تھی۔ اس نے اس سے کہا، 'اقرا یا حلقہ، تم ہمیں حراست میں لے رہے ہو۔' کیا آپ نے قربانی کا دن گزارا ہے؟ اس نے کہا ہاں، تو فانفری نے کہا اس لفظ کے معنی بانجھ ہیں۔ حافظ ابن حجر رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ’’اقراء‘‘ کا مطلب ہے ان کو کھولنا اور پھر ساکت رہنا اور ناول میں بغیر ارادے کے مختصر زبان میں تنوین کرنا جائز ہے اور ابو عبید نے اس کی تصحیح کی ہے۔ کیونکہ اس سے مراد منڈوانے اور منڈوانے کی دعا ہے۔ جیسا کہ کہا جاتا ہے، پانی پلانا اور چرانا اور دوسرے ذرائع جن کا دعویٰ کیا جاتا ہے۔ پہلی صفت ہے، دعا نہیں۔ پھر اقراء کے معنی یہ ہیں کہ خدا نے اسے بانجھ کر دیا۔ یعنی اس کو زخمی کر دیا اور کہا گیا کہ اس نے اسے بانجھ کر دیا اور جنا ہی نہیں۔ کہا گیا کہ اس کے لوگوں کی بانجھ پن مونڈنے کے معنی بال مونڈنا ہے جو کہ عورت کی زینت ہے۔ یا اس کے گلے میں خراش تھی۔ یا اس کی برائی اس کے لوگوں پر پڑتی ہے، یعنی انہیں تباہ کر دیتی ہے۔ القرطبی نے کہا کہ یہ وہ لفظ ہے جو یہودی حیض والی عورتوں کو کہتے ہیں۔ یہ ان دونوں الفاظ کی اصل ہے۔ پھر عربوں نے اپنے بیان کو وسعت دی۔ ان کی حقیقی مرضی کے بغیر جیسا کہ انہوں نے کہا، خدا نے اسے مار ڈالا اس نے ہاتھ تھپتھپائے وغیرہ وغیرہ جس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو بنایا وہ ہماری ماں صفیہ سے ناراض ہو جاتا ہے، خدا ان سے راضی ہو۔ اس نے اسے اس جملے سے ڈانٹا۔ یہ ان کا وژن ہے، اللہ تعالیٰ ان کو سلامت رکھے اس نے پانی بند نہیں کیا۔ یہاں تک کہ اگر ایسا ہوتا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باقی رہتے وہ اس کے اپنے آپ کو پاک کرنے اور طواف کرنے کا انتظار کرتا ہے۔ پھر وہ شہر کی طرف پیدل چل پڑا اس میں شرمندگی اور تاخیر ہوتی ہے۔ ان تمام صحابہ پر جو اس کے ساتھ تھے۔ مدینہ سے حج کے قافلے پر اور اس میں پیاری بہن اسباق، سبق اور وظائف کا تمہیں تمہارے دین اور دنیا میں کیا فائدہ ہو گا؟ لہٰذا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خواہش پوری کر شہر میں منتقل ہونے سے پہلے اپنے خاندان کے ساتھ سماجی رابطے میں یہ آپ کے ساتھ ہو سکتا ہے اگر آپ اپنے شوہر کے ساتھ حج پر ہیں۔ کہ وہ واپس جانے سے پہلے آپ کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کرنا چاہتا ہے۔ سفر کی تیاری کے بہانے برا نہ مانیں۔ اور آپ کو حج کے دوران اپنے رویے پر توجہ دینا ہوگی۔ حجاج کو نقصان نہ پہنچائیں۔ کسی نہ کسی طرح خاص طور پر موومنٹ کنٹرول کے حوالے سے ہم اکثر دیکھتے ہیں کہ تاخیر کی وجہ حجاج کی گاڑیوں کی آمدورفت وہ ایک ایسی عورت ہے جو حاجیوں کو تکلیف اور تکلیف پہنچاتی ہے۔ اس سے شوہر ناراض ہو سکتا ہے اور آپ کے خلاف دعا کر سکتا ہے۔ اس دعا اور دیگر کے ساتھ اپنے آپ کو نقصان نہ پہنچائیں۔ ماہواری پر بھی توجہ دینا ضروری ہے۔ وہ اپنی حیض کو اپنے محرم سے نہ چھپائے۔ سفر کرتے وقت اس کا سرپرست پھر وہ اسے دن کے آخر میں خبروں سے حیران کر دیتی ہے۔ اس کے لیے عمل کرنا مشکل ہے۔ وہ اسے شرمندہ کرتی ہے اور وہ اس پر ناراض ہو جاتا ہے۔