WEBVTT

00:00:01.419 --> 00:00:07.419
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی کہانی، اللہ ان سے راضی ہو۔

00:00:07.419 --> 00:00:16.660
اہل ایمان کی والدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کو ہمارے دنوں میں حیض آتا تھا۔

00:00:16.660 --> 00:00:26.579
حجۃ الوداع کے دوران ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے علاوہ مومنین کی ماؤں میں سے کس کو حیض آیا؟

00:00:26.579 --> 00:00:29.620
صفیہ، خدا اس سے راضی ہو۔

00:00:29.620 --> 00:00:32.619
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں۔

00:00:32.619 --> 00:00:40.619
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ صفیہ بنت حیا کو حجۃ الوداع کے دوران حیض آیا۔

00:00:40.619 --> 00:00:50.810
اور ہماری والدہ صفیہ رضی اللہ عنہا پر خدا کی رحمت سے ان کو طواف افاضہ کرنے کے بعد حیض آیا۔

00:00:50.810 --> 00:00:53.899
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں۔

00:00:54.899 --> 00:01:03.899
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ صفیہ بنت حیا کو حیض آنے کے بعد حجۃ الوداع کے دوران حیض آیا۔

00:01:03.899 --> 00:01:13.189
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا یہ مطلب نہیں تھا کہ صفیہ کو عید کے دن طواف کے فوراً بعد حیض آ گیا۔

00:01:13.189 --> 00:01:18.189
بلکہ اس کا مطلب یہ تھا کہ اس کی حیض ہے اور طواف افاضہ کر چکی ہے۔

00:01:18.189 --> 00:01:27.189
کیونکہ مومنین کی والدہ صفیہ کو حیض آنے کے امکان کا چرچا طواف افاضہ سے پہلے اہل ایمان کی ماؤں میں ہوا تھا۔

00:01:27.189 --> 00:01:32.189
اس لیے وہ ڈرتے تھے کہ افطار سے پہلے اسے حیض آجائے گا۔

00:01:32.189 --> 00:01:36.219
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں۔

00:01:36.219 --> 00:01:41.219
ہمیں ڈر تھا کہ صفیہ اس کے کافی ہونے سے پہلے بیدار ہو جائے گی۔

00:01:41.219 --> 00:01:46.260
چنانچہ ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے اس کا اظہار یہ کہہ کر کیا:

00:01:46.260 --> 00:01:54.260
ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حج کیا اور ہم نے قربانی کا دن گزارا اور صفیہ رضی اللہ عنہا کو عدت ہوئی۔

00:01:54.260 --> 00:02:01.480
جہاں تک ان کو حیض کب آیا، ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا

00:02:01.480 --> 00:02:06.480
صفیہ بنت حیا کو کچھ دن پہلے حیض آیا تھا۔

00:02:06.480 --> 00:02:14.479
ایام منیٰ سے مراد عید کے دن اور اس کے بعد کے تین دن ہیں جو کہ ایام تشریق ہیں۔

00:02:14.479 --> 00:02:22.580
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے ہمیں سمجھایا کہ یہ ہماری روانگی کی رات ہوا تھا۔

00:02:22.580 --> 00:02:25.580
یہ چودھویں ذی الحجہ کی رات ہے۔

00:02:25.580 --> 00:02:32.580
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: صفیہ کو رخصتی کی رات حیض آیا۔

00:02:32.580 --> 00:02:40.439
میری بہن الحاجہ، حج کے دوران عورت کو حیض آنے کا یہ دوسرا واقعہ ہے۔

00:02:40.439 --> 00:02:46.439
یہ ہے کہ ہم میں سے کسی کو طواف افاضہ کرنے کے چند دن بعد حیض آتا ہے۔

00:02:46.439 --> 00:02:50.469
یہ حج کے دوران بہنوں کے لیے ایک تنبیہ ہے۔

00:02:50.469 --> 00:02:54.469
کہ وہ طواف افاضہ میں قربانی کے دن تک تاخیر نہ کریں۔

00:02:54.469 --> 00:02:58.469
اس خوف سے کہ اسے طواف افاضہ کرنے سے پہلے حیض آئے گا۔

00:02:58.469 --> 00:03:05.620
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ازواج مطہرات کی طرف سے ایک گائے ذبح کی۔

00:03:05.620 --> 00:03:14.490
عید کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بیویوں کی طرف سے ایک گائے ذبح کی۔

00:03:14.490 --> 00:03:19.490
جیسا کہ جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے مجھ سے بیان کیا۔

00:03:19.490 --> 00:03:27.490
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج کے دوران اپنی بیویوں کی طرف سے ایک گائے ذبح کی تھی۔

00:03:27.490 --> 00:03:34.580
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے اعلان کیا کہ یہ صرف ایک گائے ہے۔

00:03:34.580 --> 00:03:44.580
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حجۃ الوداع کے موقع پر آل محمد کی طرف سے ایک گائے کی قربانی دی تھی۔

00:03:44.580 --> 00:03:49.680
بلکہ، اس نے اس بات پر زور دیا کہ یہ ایک سے زیادہ ہے۔

00:03:49.680 --> 00:03:58.680
اس نے کہا: "محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے خاندان کی طرف سے ایک گائے کے علاوہ کوئی چیز ذبح نہیں کی گئی۔"

00:03:58.680 --> 00:04:07.219
یہ گائے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات میں سے ایک کے اختیار میں تھی جس نے عمرہ کیا تھا۔

00:04:07.219 --> 00:04:14.259
جیسا کہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

00:04:14.259 --> 00:04:20.259
عمرہ کرنے والی اپنی بیویوں میں سے کسی کی طرف سے گائے ذبح کرنا

00:04:20.259 --> 00:04:24.949
ہم سے نکلنے کی تیاری کرو

00:04:24.949 --> 00:04:32.230
جب ہم میں سے جدائی کی رات تھی جو ایام تشریق کی آخری رات تھی۔

00:04:32.230 --> 00:04:35.230
مومنین کی والدہ صفیہ کو حیض آتا تھا۔

00:04:35.230 --> 00:04:42.360
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: صفیہ کو رخصتی کی رات حیض آیا۔

00:04:42.360 --> 00:04:50.459
اہل ایمان کی ماؤں میں یہ بات طے پائی کہ حائضہ عورت اس وقت تک گھر کا طواف نہ کرے جب تک کہ وہ پاک نہ ہو۔

00:04:50.459 --> 00:04:55.459
خاص طور پر ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے واقعے کے بعد اللہ ان سے راضی ہو۔

00:04:55.459 --> 00:04:58.459
ان کے لیے الوداعی طواف باقی رہا۔

00:04:58.459 --> 00:05:06.459
ہماری والدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کو یقین ہو گیا کہ جب تک وہ پاک نہ ہو جائیں خانہ کعبہ کا طواف نہیں کر سکیں گی۔

00:05:06.459 --> 00:05:11.459
اس نے کہا، ’’میں اپنے آپ کو صرف تمہارے لیے قیدی سمجھتی ہوں۔‘‘

00:05:11.459 --> 00:05:16.459
یعنی میں تمہیں سفر کرنے اور مکہ سے نکلنے سے روکتا ہوں جب تک کہ میں پاک نہ ہو جاؤں۔

00:05:16.459 --> 00:05:22.459
اس نے اپنے علم کے مطابق یہی کہا کہ حجاج پر طواف وداع واجب ہے۔

00:05:22.459 --> 00:05:31.060
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہم میں سے کسی کے حرکت میں آنے سے پہلے اپنی ازواج سے ہمبستری کرنا چاہتے تھے۔

00:05:31.060 --> 00:05:35.060
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان کے ساتھ تھیں۔

00:05:35.060 --> 00:05:41.060
جب وہ اسے چھوڑ کر صفیہ کے ٹھکانے پر جا کر اس کے ساتھ جنسی تعلق قائم کرنا چاہتا تھا۔

00:05:41.060 --> 00:05:47.100
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے انہیں بتایا کہ انہیں حیض آیا ہے۔

00:05:47.100 --> 00:05:50.100
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں۔

00:05:50.100 --> 00:05:54.100
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہمارے دلائل

00:05:54.100 --> 00:05:58.100
چنانچہ ہم نے قربانی کا دن گزارا اور صفیہ کو حیض آگیا

00:05:58.100 --> 00:06:04.100
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان سے وہی چاہتے تھے جو ایک آدمی اپنے گھر والوں سے چاہتا ہے۔

00:06:04.100 --> 00:06:09.100
میں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہ حائضہ ہے۔

00:06:09.100 --> 00:06:15.129
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غصے میں آگئے اور سوچا کہ اس نے پانی کے بہاؤ میں کوئی رکاوٹ نہیں ڈالی ہے۔

00:06:15.129 --> 00:06:19.129
فرمایا اقراء حلق۔

00:06:19.129 --> 00:06:22.129
میں صرف اسے دیکھتا ہوں کہ وہ ہمیں پیچھے رکھے ہوئے ہے۔

00:06:22.129 --> 00:06:27.129
لیکن ہماری والدہ عائشہ نے، خدا راضی ہو، جلدی سے خود کو درست کر لیا۔

00:06:27.129 --> 00:06:30.129
انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا کہ اللہ آپ پر رحم کرے۔

00:06:30.129 --> 00:06:35.129
وہ گزر چکی ہے یا رسول اللہ، اور کعبہ کا طواف کر چکی ہے۔

00:06:35.129 --> 00:06:42.129
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے چھپنے کی جگہ سے باہر تشریف لائے۔

00:06:42.129 --> 00:06:46.129
تب صفیہ اپنے ٹھکانے کے دروازے پر اداس نظر آرہی تھی۔

00:06:46.129 --> 00:06:52.129
اس نے اس سے کہا، 'اقرا یا حلقہ، تم ہمیں حراست میں لے رہے ہو۔'

00:06:52.129 --> 00:06:55.129
کیا آپ نے قربانی کا دن گزارا ہے؟

00:06:55.129 --> 00:06:59.129
اس نے کہا ہاں، تو فانفری نے کہا

00:06:59.129 --> 00:07:03.899
اس لفظ کے معنی بانجھ ہیں۔

00:07:03.899 --> 00:07:07.899
حافظ ابن حجر رحمہ اللہ فرماتے ہیں:

00:07:07.899 --> 00:07:12.899
’’اقراء‘‘ کا مطلب ہے ان کو کھولنا اور پھر ساکت رہنا

00:07:12.899 --> 00:07:15.899
اور ناول میں بغیر ارادے کے مختصر

00:07:15.899 --> 00:07:20.899
زبان میں تنوین کرنا جائز ہے اور ابو عبید نے اس کی تصحیح کی ہے۔

00:07:20.899 --> 00:07:23.899
کیونکہ اس سے مراد منڈوانے اور منڈوانے کی دعا ہے۔

00:07:23.899 --> 00:07:26.899
جیسا کہ کہا جاتا ہے، پانی پلانا اور چرانا

00:07:26.899 --> 00:07:30.899
اور دوسرے ذرائع جن کا دعویٰ کیا جاتا ہے۔

00:07:30.899 --> 00:07:33.899
پہلی صفت ہے، دعا نہیں۔

00:07:33.899 --> 00:07:36.959
پھر اقراء کے معنی یہ ہیں کہ خدا نے اسے بانجھ کر دیا۔

00:07:36.959 --> 00:07:41.959
یعنی اس کو زخمی کر دیا اور کہا گیا کہ اس نے اسے بانجھ کر دیا اور جنا ہی نہیں۔

00:07:41.959 --> 00:07:44.959
کہا گیا کہ اس کے لوگوں کی بانجھ پن

00:07:44.959 --> 00:07:49.990
مونڈنے کے معنی بال منڈوانا ہے جو کہ عورت کی زینت ہے۔

00:07:49.990 --> 00:07:52.990
یا اس کے گلے میں خراش تھی۔

00:07:52.990 --> 00:07:56.990
یا اس کی برائی اس کے لوگوں پر پڑتی ہے، یعنی انہیں تباہ کر دیتی ہے۔

00:07:56.990 --> 00:08:02.990
القرطبی نے کہا کہ یہ وہ لفظ ہے جو یہودی حیض والی عورتوں کو کہتے ہیں۔

00:08:02.990 --> 00:08:05.990
یہ ان دونوں الفاظ کی اصل ہے۔

00:08:05.990 --> 00:08:07.990
پھر عربوں نے اپنے بیان کو وسعت دی۔

00:08:07.990 --> 00:08:10.990
ان کی حقیقی مرضی کے بغیر

00:08:10.990 --> 00:08:13.990
جیسا کہ انہوں نے کہا، خدا نے اسے مار ڈالا

00:08:13.990 --> 00:08:16.990
اس نے ہاتھ تھپتھپائے وغیرہ وغیرہ

00:08:16.990 --> 00:08:19.990
جس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو بنایا

00:08:19.990 --> 00:08:22.990
وہ ہماری ماں صفیہ سے ناراض ہو جاتا ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:08:22.990 --> 00:08:25.990
اس نے اسے اس جملے سے ڈانٹا۔

00:08:25.990 --> 00:08:28.990
یہ ان کا وژن ہے، اللہ تعالیٰ ان کو سلامت رکھے

00:08:28.990 --> 00:08:30.990
اس نے پانی بند نہیں کیا۔

00:08:30.990 --> 00:08:33.990
یہاں تک کہ اگر ایسا ہوتا

00:08:33.990 --> 00:08:36.990
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باقی رہتے

00:08:36.990 --> 00:08:39.990
وہ اس کے اپنے آپ کو پاک کرنے اور طواف کرنے کا انتظار کرتا ہے۔

00:08:39.990 --> 00:08:42.990
پھر وہ شہر کی طرف پیدل چل پڑا

00:08:43.990 --> 00:08:45.990
اس میں شرمندگی اور تاخیر ہوتی ہے۔

00:08:45.990 --> 00:08:48.990
ان تمام صحابہ پر جو اس کے ساتھ تھے۔

00:08:48.990 --> 00:08:51.990
مدینہ سے حج کے قافلے پر

00:08:51.990 --> 00:08:54.090
اور اس میں پیاری بہن

00:08:54.090 --> 00:08:57.090
اسباق، سبق اور وظائف کا

00:08:57.090 --> 00:09:00.090
تمہیں تمہارے دین اور دنیا میں کیا فائدہ ہو گا؟

00:09:00.090 --> 00:09:04.090
لہٰذا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خواہش پوری کرو

00:09:04.090 --> 00:09:08.090
شہر میں منتقل ہونے سے پہلے اپنے خاندان کے ساتھ سماجی رابطے میں

00:09:08.090 --> 00:09:12.090
یہ آپ کے ساتھ ہو سکتا ہے اگر آپ اپنے شوہر کے ساتھ حج پر ہیں۔

00:09:12.090 --> 00:09:16.090
کہ وہ واپس جانے سے پہلے آپ کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کرنا چاہتا ہے۔

00:09:16.090 --> 00:09:20.090
سفر کی تیاری کے بہانے برا نہ مانیں۔

00:09:20.090 --> 00:09:24.149
اور آپ کو حج کے دوران اپنے رویے پر توجہ دینا ہوگی۔

00:09:24.149 --> 00:09:27.149
حجاج کو نقصان نہ پہنچائیں۔

00:09:27.149 --> 00:09:29.149
کسی نہ کسی طریقے سے

00:09:29.149 --> 00:09:33.149
خاص طور پر موومنٹ کنٹرول کے حوالے سے

00:09:33.149 --> 00:09:36.149
ہم اکثر دیکھتے ہیں کہ تاخیر کی وجہ

00:09:36.149 --> 00:09:38.149
حجاج کی گاڑیوں کی آمدورفت

00:09:38.149 --> 00:09:43.149
وہ ایک ایسی عورت ہے جو حاجیوں کو تکلیف اور تکلیف پہنچاتی ہے۔

00:09:43.149 --> 00:09:46.149
اس سے شوہر ناراض ہو سکتا ہے اور آپ کے خلاف دعا کر سکتا ہے۔

00:09:46.149 --> 00:09:48.149
اس دعا اور دیگر کے ساتھ

00:09:48.149 --> 00:09:52.149
اپنے آپ کو نقصان نہ پہنچائیں۔

00:09:52.149 --> 00:09:56.250
ماہواری پر بھی توجہ دینا ضروری ہے۔

00:09:56.250 --> 00:09:59.250
وہ اپنی حیض کو اپنے محرم سے نہ چھپائے۔

00:09:59.250 --> 00:10:01.250
سفر کرتے وقت اس کا سرپرست

00:10:01.250 --> 00:10:04.250
پھر وہ اسے دن کے اختتام پر خبروں سے حیران کر دیتی ہے۔

00:10:04.250 --> 00:10:06.250
اس کے لیے عمل کرنا مشکل ہے۔

00:10:06.250 --> 00:10:10.250
وہ اسے شرمندہ کرتی ہے اور وہ اس پر ناراض ہو جاتا ہے۔