خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
ہماری ماں حوا کی کہانی
اوہ ہاوا۔۔۔
وہ آپ کو شگکر کی دعوت دیتے ہیں۔
اوہ ہاوا۔۔۔
آپ بڑی خوشیوں میں جی رہے ہیں۔
جب آپ رب العالمین کے قانون کو مانتے ہیں۔
بڑی نعمت
یہ دنیا کی جنت ہے۔
اس کا بدلہ آخرت کی جنت ہے۔
آپ کی ہدایت اور آپ کی استقامت سے آپ حق پر ہیں۔
آپ دو باغوں میں رہتے ہیں۔
پہلا وہ ہے جو آپ کا دل سب سے زیادہ محسوس کرتا ہے۔
اور اپنے آپ کو اس سے خوش رکھیں
یہاں تک کہ اگر آپ کا جسم تھکا ہوا ہے۔
دوسرا ناقابل بیان اور بلا روک ٹوک خوشی ہے۔
صرف وہی لوگ جو واقعی پہلی جنت میں رہتے تھے اس سے لطف اندوز ہوسکتے ہیں۔
سیدھا اور پرسکون
لیکن وہ خوشی جس میں تم رہتے ہو۔
آپ کے دشمن جو نفسیاتی مصائب میں رہتے ہیں وہ اسے پسند نہیں کرتے
اور جو خوشی کے معنی نہیں جانتے
وہ رحمن کے ساتھ رہنے میں حسن کے معنی نہیں جانتے
جو خدا کو سجدہ نہیں کرتے
وہ اپنے آپ کو خدا کے احکام کے تابع نہیں کرتے
جذبہ اور شیطان کے پرستار
تو وہ اس خوشی سے پریشان ہوں گے جس میں آپ ہیں۔
وہ اس پاکیزگی سے ناراض ہیں جس سے آپ لطف اندوز ہوتے ہیں۔
وہ آپ کی زندگی کو تباہ کرنے کی کوشش کریں گے۔
اور اپنی خوشیوں کو ختم کریں۔
آپ کو مصیبت میں ڈالنا
اپنے جھوٹ اور فریب سے
اور وہ حقائق کو بدل دیتے ہیں۔
جیسا کہ ان کے سردار شیطان نے کیا۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
تو ہم نے کہا اے آدم یہ تمہارا اور تمہارے شوہر کا دشمن ہے۔
وہ تمہیں جنت سے نہیں نکالیں گے۔
تو تم بد نصیب ہو۔
تم وہاں نہ بھوکے رہو اور نہ ہی ننگے رہو
اور تمہیں وہاں نہ پیاس لگے گی اور نہ قربانی کرو گے۔
شیطان نے اس سے سرگوشی کی۔
اس نے کہا: اے آدم، کیا میں تمہیں ہمیشہ کے درخت کی طرف ہدایت کروں؟
اور ایسی سلطنت جو کبھی ختم نہیں ہوتی
الطاہر بن عاشور رحمہ اللہ نے فرمایا
چنانچہ وہ آدم سے اپنی دشمنی کا ذکر کرنے لگا
کیونکہ آدم ہی وہ تھا جو اپنے حسد کی وجہ سے شیطان کی دشمنی چاہتا تھا۔
پھر اس نے اپنی بیوی کا ذکر کیا۔
کیونکہ اس کے ساتھ اس کی دشمنی اس کے شوہر آدم کے ساتھ اس کی دشمنی سے جڑی ہوئی تھی۔
اس کی دشمنی کا تعلق ان دونوں سے تھا۔
دشمنی کی وجہ کو متحد کرنا
وہ ان ناموں کے علم پر رشک کرتی تھی جو خدا نے انہیں عطا کیے تھے۔
جو فکر کا عنوان ہے جو ہدایت کی طرف لے جاتا ہے۔
عنوان اس ضمیر کا اظہار کرتا ہے جو ہدایت کی طرف لے جاتا ہے۔
یہ سب شیطان کے کام کو باطل کر دیتے ہیں۔
اس کے لیے ان کو اور ان کی اولاد کو آزمانا مشکل ہے۔
کیونکہ شیطان نے اپنے آپ کو آدم پر ترجیح کا زیادہ حقدار سمجھا
جب آدم کو سجدہ کرنے کا حکم دیا گیا تو وہ ناراض ہو گئے۔
ہاں، حوا
یہ حسد ہے جو ان کے دلوں کو کاٹتا ہے۔
یہ آپ پر اللہ تعالیٰ کی رحمت ہے کہ وہ آپ کو اپنا دشمن تسلیم کرتا ہے۔
تو اس کے لالچ میں نہ آئیں
تو تم اس کا ادراک کیے بغیر اس کی رسی میں جا گرتے ہو۔
سید قطب رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا
یہ خدا کی نگہداشت اور نگہداشت تھی۔
آدم کو اپنے دشمن سے خبردار کرنا اور اس کی غداری سے خبردار کرنا
اس کی نافرمانی اور نافرمانی کے بعد
اور آدم کو سجدہ کرنے سے باز رہے جیسا کہ اس کے رب نے اسے حکم دیا ہے۔
وہ حوا ہیں۔
وہ آپ کے پاس آپ کو مشورہ دینے اور آپ کے حقوق کا دفاع کرنے کے لیے آتے ہیں۔
اور اپنی آزادی تلاش کریں۔
درحقیقت وہ بڑے جھوٹے ہیں۔
وہ اپنے سردار شیطان کے راستے پر چلتے ہیں۔
جس نے انہیں زمین پر فساد سکھایا
اور حقائق کو تبدیل کریں۔
اس نے کہا اے آدم کیا میں تمہیں ابدیت کے درخت اور ایسی بادشاہی کی طرف لے جاؤں جو مٹنے والی نہیں؟
السعدی رحمہ اللہ نے کہا
وہ ایک مشیر کی تصویر لے کر اس کے پاس آیا
اور اس سے نرمی سے بات کرو
آدم کو اس نے فریب دیا۔
اور درخت سے کھاؤ
وہ ان کے ہتھے چڑھ گیا۔
ان کا پردہ اتر گیا۔
ان کی بدکاری واضح ہو گئی۔
وہ دونوں ایک دوسرے کو برے لگ رہے تھے۔
ان کے چھپنے کے بعد
انہوں نے اپنے آپ کو ڈھانپنے کے لیے جنت کے درختوں کے پتوں سے ڈھانپ لیا۔
وہ شرمندگی میں مبتلا تھے، جس کا خدا سب کچھ جانتا ہے۔
اور خدا تعالیٰ
ہمارے باپ آدم اور ہماری ماں حوا نے شیطان کی اطاعت کرنے کے خلاف خبردار کیا جو مصیبت کا باعث بنتا ہے۔
اور اس نے کہا
یہ تمہارا اور تمہارے شوہر کا دشمن ہے۔
وہ تمہیں جنت سے نہیں نکالیں گے، اس لیے تم بدبخت ہو گے۔
پھر اللہ تعالیٰ نے بتایا کہ ان پر کیا مصیبت آئے گی۔
اگر انہیں جنت سے نکال دیا جائے۔
اور اس نے کہا
وہاں تم نہ بھوکے رہو گے اور نہ ہی ننگے رہو گے۔
اور تم اس دوران نماز نہ پڑھو اور نہ قربانی کرو
الطاہر بن عاشور رحمہ اللہ نے فرمایا
مختصر یہ کہ آپ وہاں نہ بھوکے رہیں گے اور نہ ہی ننگے ہوں گے۔
جنت سے نکلنے کی ممانعت کے نتیجے میں ہونے والے مصائب کی وضاحت
کیونکہ وہ جنت میں رہنے کے عیش و عشرت سے لطف اندوز ہو رہا تھا۔
کھانا، لباس، پینا اور معتدل ماحول جو مزاج کے مطابق ہو۔
اس سے نکلنے کا مطلب تھا کہ اسے کھونا
الشانقی، خدا اس پر رحم کرے، نے کہا
جو اس نے اس عظیم آیت میں کہا ہے۔
تو تم بد نصیب ہو۔
یعنی آپ محنت اور کمائی سے روزی تلاش کرتے کرتے تھک جاتے ہیں۔
لیکن سوچو، حوا
اللہ تعالیٰ نے مصائب کو صرف آدم کی طرف منسوب کیا۔
اس نے اسے حوا سے منسوب نہیں کیا۔
اس میں کیا راز ہے؟
الطاہر بن عاشور رحمہ اللہ نے فرمایا
اس نے مصائب کی نوعیت کو خاص طور پر آدم سے منسوب کیا، نہ کہ اپنی بیوی سے، مختصراً
کیونکہ ایک میاں کا دکھ دوسرے کا دکھ ہوتا ہے۔
کائنات میں ان کا ساتھ دینا
جبکہ اس بات کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہ مردانہ بدحالی عورت کے مصائب کی جڑ ہے۔
اور اس لیے بھی کہ اس دنیا میں آدم سے کیا مطلوب ہے۔
حوا کے لیے کوشش کرنا
وہ اسے خوراک، لباس، پینے اور رہائش فراہم کرتا ہے۔
یہ خدا، حوا ہے۔
آپ کی سخاوت اور آپ کی تعریف
آدم کو آپ پر خرچ کرنے اور آپ کی خاطر کوشش کرنے اور دکھی ہونے کا پابند کرنے سے
اور آپ اپنے گھر میں مضبوط اور عزت دار ہیں۔
لیکن آپ کے دشمنوں کو یہ صورت حال پسند نہیں ہے۔
وہ آپ کو آپ کے گھر سے نکالنا چاہتے ہیں تاکہ آپ اپنی دنیا میں مبتلا ہوں۔
پھر ان کے لیے آپ تک پہنچنا آسان ہو جائے گا۔
ان کا جواب نہ دیں۔
اور اپنی جنت سے ان کی جہنم میں نہ جانا
حالات نے بھی آپ کو باہر کام کرنے اور روزی تلاش کرنے پر مجبور کیا۔
اپنی عزت، غرور اور دین سے انحراف نہ کریں۔
یہ صرف خدا کے پاس ہے کہ خدا کی نافرمانی سے حاصل نہیں ہوتا
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
الحمد للہ رب العالمین
قصة أمنا حواء