সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
সভ্যতার ইসলামী ধারণা
এটি উপাসনার ধারণা, যা মানুষের অস্তিত্বের লক্ষ্য
যেমন সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এটিকে এই বলে সংজ্ঞায়িত করেছেন:
আমি জিন ও মানব জাতিকে ইবাদত ছাড়া সৃষ্টি করিনি
অর্থাৎ সভ্যতা বা নগরায়ন হল নির্দেশনার একটি পদ্ধতি
এটি তার সামাজিক এবং পরিবেশগত পরিবেশের সাথে একজন ব্যক্তির সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করে
এই ঐশ্বরিক পদ্ধতির অনুপস্থিতি
এর অর্থ অনুমোদন এবং নৈতিক অবক্ষয়
এবং সামাজিক অবক্ষয়
তার ব্যাপক অর্থে অনুন্নয়ন
যার সমাপ্তি ঘটে তার জনগণকে ধ্বংস ও দুর্দশার মধ্যে দিয়ে
আর পশু বর্বরতা
এর ব্যাপক অর্থে উপাসনাই লক্ষ্য
এটি এমন একটি মান যার দ্বারা সভ্যতা এবং অগ্রগতি পরিমাপ করা হয়
উপরে বা নিচে
সরলতা বা বিচ্যুতি
প্রকৃত সভ্যতার একটি ঐশ্বরিক উৎস আছে
অতএব, এটি একটি সময়ের মধ্যে এসেছিল এবং অর্জিত হয়েছিল
এটি ব্যাপকতা এবং স্থিতিশীলতার বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়
ন্যায়বিচার এবং ভারসাম্য
ইতিবাচক এবং বাস্তবসম্মত
এতে কোনো দ্বন্দ্ব নেই
মানবতার জন্য কল্যাণ, সুখ এবং ন্যায়পরায়ণতা অর্জন
কে, যদি আমি তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত করি
তারা সালাত কায়েম করত এবং যাকাত প্রদান করত
তারা সৎ কাজের আদেশ করতেন এবং অন্যায়কে নিষেধ করতেন
এবং আল্লাহর কাছে বিষয়ের ফলাফল
অর্থাৎ, এটি একটি সভ্যতা যা পৃথিবীকে তৈরি করেছে
ঈশ্বরের চুক্তি এবং চুক্তি দ্বারা
এটা একমাত্র আল্লাহর ইবাদত, অংশীদার ছাড়া
এবং তাঁর আইন অনুযায়ী শাসন করা
এভাবে দেশ ও জনগণের সংস্কার হয়
এটি শিল্প ও সামাজিকভাবে এগিয়েছে
অর্থনৈতিক ও কৃষিগতভাবে দুর্নীতিমুক্ত
আর জমি পুনরুদ্ধার করার পর তাতে ফাসাদ সৃষ্টি করবেন না
যখন সমাজে এসব ধারণা ও মূল্যবোধ বিরাজ করে
তাহলে সে হবে সভ্য ও উন্নত
এবং বিপরীতে
সমাজে যখন তা বিরাজ করে
সমাজের মূল্যবোধ এবং উপযোগী প্রাণীর প্রবণতা
এই সমাজ সভ্য হতে পারে না
যতই প্রযুক্তিগত, শিল্প ও অর্থনৈতিক অগ্রগতি হোক না কেন
বরং সে পশ্চাৎপদ ও বর্বর হয়