পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
পুরুষদের আইটেম
উম্মে জারার হাদীসে
একজন মহিলা যখন তার স্বামীর কথা বলে
একজন মহিলা তার স্বামী সম্পর্কে কথা বলতে ভালোবাসেন
এবং এটি তার আলোচনার কেন্দ্রবিন্দু হওয়া উচিত
এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই
নারীর স্বভাব পুরুষের স্বভাব থেকে সম্পূর্ণ আলাদা
এই পরিষদ নারী পরিষদের একটি উদাহরণ মাত্র
আর তার স্ত্রীদের সম্পর্কে যা বলা হয়েছে
ইবনে হাজার, ঈশ্বর তাঁর প্রতি রহম করুন, এই পরিষদের কাহিনী সম্পর্কে মন্তব্য করতে গিয়ে বলেছেন:
আর কথা বললে এটা নারীদের ব্যবসা
তাদের কথোপকথন শুধুমাত্র পুরুষদের সম্পর্কে হওয়া উচিত
এটি পুরুষদের থেকে ভিন্ন
তাদের বেশিরভাগ কথা হয় জীবিকার বিষয় নিয়ে
কিন্তু নারীদের মধ্যে স্বামীর কথা বলার নিয়ম কী?
প্রথমত, গীবত থেকে সাবধান
সর্বশক্তিমান আল্লাহ গীবত নিষিদ্ধ করেন
তিনি বললেন, তোমরা একে অপরের গীবত করো না।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গীবত করার অর্থ ব্যাখ্যা করে বলেছেন:
গীবত কি জানেন?
তারা বললঃ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন
তিনি বললেনঃ সে তোমাকে তোমার ভাইয়ের কথা এমনভাবে স্মরণ করিয়ে দিয়েছে যা সে অপছন্দ করে
বলা হলো: আমার ভাইয়ের মধ্যে এমন কিছু থাকলে কি বলবেন?
তিনি বললেন, তুমি যা বলেছ তা যদি সত্য হয়ে থাকে তবে তুমি তাকে গীবত করেছ।
যদি এর মধ্যে না থাকে তবে তা তাকে পথ দেখিয়েছে
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
স্ত্রীই স্বামীর দোষ সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি সচেতন
এবং এটা হয়
অতএব, সে তাকে গোপন করল এবং সে তাকে গোপন করল
আপনি যদি এমন কিছু সম্পর্কে মহিলাদের মধ্যে কথা বলেন যা স্বামী অপছন্দ করে
জল্পনা-কল্পনায় পড়ে গেলাম
মহিলারা প্রায়ই গীবত করে
যখন সে তার মা বোনদের সাথে তার স্বামীর কথা বলে
যে সে চায় যে কেউ তার সাথে কথা বলুক তা তাকে পাপ থেকে রেহাই দেয় না
কেননা স্বামী যা অপছন্দ করে তা প্রকাশ করা গীবত যা নারীকে গুনাহগার করে তোলে
তার এবং তার স্বামীর মধ্যে সমস্যা দেখা দিলে একজন মহিলার কী করা উচিত?
তিনি তার উদ্বেগ প্রকাশ করতে চেয়েছিলেন
এটি এমন একটি ঘটনা যা একজন মহিলাকে সবচেয়ে বেশি গীবত করার ফাঁদে ফেলে
একজন মহিলা কীভাবে এটি এড়াতে পারেন?
যাতে মহিলা এই ক্ষেত্রে গীবত থেকে বিরত থাকে
তাকে অবশ্যই দুটি বিষয় বিবেচনায় নিতে হবে
প্রথমত
আপনি কার সাথে কথা বলুন তা ভালভাবে চয়ন করুন
যা প্রয়োজন
এই ধরনের সমস্যার জন্য পরামর্শ এবং নির্দেশনা প্রদানের ক্ষমতা
মনকে নিয়ন্ত্রণ করার এবং আবেগকে নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা থাকা
দ্বিতীয়ত
তার উদ্দেশ্য সমস্যা সমাধান করা উচিত
এবং শুধু venting না
যেহেতু নারীরা প্রকৃতিগতভাবে আবেগপ্রবণ
তার আবেগ তার কারণকে অতিক্রম করে
বৈবাহিক সমস্যার বিষয়ে পরামর্শ করা উপযুক্ত নাও হতে পারে যা উভয় পক্ষেরই শোনার প্রয়োজন
যাইহোক, তার অভিজ্ঞতা বৈবাহিক জীবনকে সফল করার জন্য পরামর্শ এবং নির্দেশনা প্রদানের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে
স্বামীর সম্পর্কে এমনভাবে কথা বলা জায়েয যে তার অপছন্দের প্রমাণ
যাতে সমস্যা সমাধান বা গণভোট
হিন্দ বিনতে আতবার স্বামীর সাথে কথোপকথন
আয়েশা (রাঃ)-এর বরাতে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
হিন্দ বিনতে আতবা বলেন,
হে আল্লাহর রাসূল সা
আবু সুফিয়ান একজন কৃপণ ব্যক্তি
তিনি আমাকে এবং আমার সন্তানের জন্য যথেষ্ট দেয় না
আমি তার কাছ থেকে কি নিয়েছি তা ছাড়া আর সে জানত না
ও বলল
আপনার এবং আপনার সন্তানের জন্য যা যথেষ্ট তা গ্রহণ করুন, যা যুক্তিসঙ্গত
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
প্রশ্ন এখানে
এই পরিষদে মহিলাদের দ্বারা যা ঘটেছে তা কি গীবত বলে বিবেচিত?
এই আমলে তাদের অনুকরণ করা কি জায়েজ?
উত্তর হল হ্যাঁ
এটা গীবত
কারণ প্রতিটি মহিলা একে অপরকে জানে
সে জানে তার স্বামী কে
এই কর্মে তাদের অনুকরণ করা উচিত নয়
একটি দল একত্রিত হয়
এবং প্রত্যেকে তার স্বামীর কথা বলে
কিন্তু এটি আপডেট করা এখন অনুমোদিত
কারণ দেখা হয় না এমন নারীরা অচেনা
তাদের স্বামীরাও অজানা
তাদের সম্পর্কে উল্লেখ করা গীবত বলে গণ্য নয়
বিচারক ইয়াদ, আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, ড
কোন কোন আলেম এ হাদীস থেকে অনুমান করেছেন
খারাপ এবং ত্রুটি উল্লেখ করা
যদি কেউ তাকে এমনভাবে উল্লেখ করে যে তার নাম ও চোখ জানা যায় না
এটা গীবত নয়
কিন্তু গীবত করা
নির্দিষ্ট কিছু বোঝাতে যা তিনি অপছন্দ করেন
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
এমন কয়েকজন নারীর কথা জানালেন তিনি
তারা তাদের স্বামীর দোষের কথা উল্লেখ করেছেন
তিনি নিজের বা অন্যদের সম্পর্কে কথা বলেন না, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
যা জায়েয ও জায়েয তা ছাড়া
এই নারীদের উল্লেখ করে লাভ কী?
তাদের কর্ম যদি গীবত হয়
প্রথমত
তাদের গল্প উল্লেখ করে কোনো লাভ হতো না
যখন আয়েশা, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তাকে বলেন
যখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার বক্তৃতা শুনতেন
অস্বীকার ছাড়া
দ্বিতীয়ত
একটি পাঠ শিখতে এই মত গল্প মনে রাখবেন
এবং অন্যদের অভিজ্ঞতা থেকে উপকৃত হন
বিচারক ইয়াদ, আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, ড
আর এতে কিছু ফিকাহ আছে
খালি জাতির কথা বলা জায়েজ
এবং বিগত প্রজন্ম এবং অতীত শতাব্দী
তিনি তাদের উদাহরণ দিয়েছেন
কারণ তার আচরণে সে বিবেচিত হয়
এবং দাবীদারের জন্য দাবীদার
এবং ব্যাপক গবেষক জন্য সুবিধা নিষ্কাশন
এই হাদীসে
বিশেষ করে যদি এটি মহিলাদের ক্ষেত্রে ঘটে
বা'উল্লাহর প্রতি আনুগত্য করার জন্য একটি সুবিধা
এবং তাদের প্রতি মন ও হৃদয়ের স্বল্পতার জন্য শোক
এবং তারা কি সব জন্য ধন্যবাদ
এবং তাদের সাথে ভাল ব্যবহার করুন
মায়ের মতো অবস্থা
এবং আবু জারা'র জন্য তার প্রশংসা কি বলে মনে হয়েছিল
তাকে এবং তার পরিবারের সবাইকে অভিনন্দন
তিনি তার প্রতি তার দয়ার জন্য তাকে ধন্যবাদ জানান
এর পরে সবকিছু ছোট করা হয়
তার গল্পের কারণে, এটি কথোপকথনের একটি বিষয় ছিল
এটি কিছু বর্ণনায়ও এসেছে
সহ অন্যদের ধৈর্যের পরিচয়
যাদের স্বামীকে আমরা দোষারোপ করেছি
আর মিডিয়ার খারাপ আচরণ নিয়ে তারা সহ্য করেছে
এবং তাদের নৈতিকতার হিংস্রতা
নারীরা এটা অনুকরণ করুক
যে তার ধৈর্যের অভিজ্ঞতা পৌঁছেছে
দ্বিতীয়ত
শব্দ কিমা করবেন না
বাস্তবতা পরিবর্তন করার ক্ষমতা নারীদের আছে
মিথ্যার কবলে না পড়ে
আমরা আগের পর্বে দেখেছি
এর প্রমাণ
কোন মহিলার জন্য তার স্বামী সম্পর্কে কথা বলা জায়েয নয়
শ্রোতাকে এমন কিছুতে প্রতারিত করা যা তার স্বামীর মধ্যে নেই
খারাপ গুণের
তৃতীয়
আপনার স্বামীর অনুগ্রহ অস্বীকার করবেন না
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
যে অধিকাংশ নারী জাহান্নামে যাবে
এটা স্বামীর অনুগ্রহের জন্য অকৃতজ্ঞ
তিনি বললেনঃ আমি তোমাকে আগুন দেখালাম
তাই এর অধিকাংশ মানুষই নারী
তারা অবিশ্বাস করে
বলা হলো, তারা কি আল্লাহকে অবিশ্বাস করে?
তিনি বললেনঃ স্বামী স্ত্রী অকৃতজ্ঞ।
এবং তারা দাতব্য অস্বীকার করে
তারপর সে আপনার কাছ থেকে কিছু দেখেছে
সে বললঃ আমি তোমার থেকে ভালো কিছু দেখিনি
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
চতুর্থ, মিথ্যা বলবেন না
মিথ্যা বলা মহাপাপ
এটি মানুষের সাথে আচরণের সবচেয়ে খারাপ আচরণের একটি
আর নারী যখন তার স্বামীর কথা বলে
আপনি মিথ্যা বলতে পারেন এবং তাকে অপবাদ দিতে পারেন
নাকি প্রশংসা সহকারে নারীদের সামনে হাজির হওয়া
নিজের বা তার স্বামীর পক্ষে
ইকরিমার কর্তৃত্বে রিফা’তা তার স্ত্রীকে তালাক দেন
তাই আব্দুল রহমান বিন আল-জুবায়ের আল-কারদি তাকে বিয়ে করেন
আয়েশা রা
সে সবুজ বোরকা পরে আছে
তাই সে তার কাছে অভিযোগ করে তার সবুজ চামড়া দেখায়
যখন রসূল সা
নারী একে অপরকে সমর্থন করে
আয়েশা রা
আমি দেখেছি মুমিন নারীদের কি হয়
তার ত্বক তার পোশাকের চেয়ে সবুজ
তিনি বললেন এবং শুনলেন
তিনি রসূলুল্লাহর কাছে এলেন
এরপর তিনি তার দুই ছেলেকে নিয়ে অন্য দেশ থেকে আসেন
সে বলল, "আল্লাহর কসম, আমার কোন দোষ নেই।"
তবে তার যা আছে তা ধনী নয়
এই থেকে আমার সম্পর্কে
তিনি তার পোষাক থেকে একটি ঝালর নিয়েছে
আমি তওবা করছি, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল
ঝেড়ে ফেলব, ঝেড়ে ফেলব
কিন্তু তিনি একজন বহিরাগত যিনি সমৃদ্ধি চান
রসূল সা
যদি তাই হয়, তবে তা তার জন্য জায়েজ নয়
অথবা আপনি তার জন্য এটি প্রস্তুত করেননি যাতে সে এটির স্বাদ নিতে পারে
তোমার মধু থেকে
তিনি বললেন এবং তার সাথে তার দুই ছেলেকে দেখলাম
আর এরা তোমার ছেলে, সে বলল
তিনি বলেন, এই আপনি কি দাবি
আপনি যাই দাবি করুন না কেন, ঈশ্বরের দ্বারা
তাদের কাছে এটি একটি কাকের সাথে কাকের সাদৃশ্যপূর্ণ
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
এই মহিলা তার স্বামীকে মিথ্যা বলেছেন
যা ছিল না তা পাওয়ার জন্য তুমি নিক্ষেপ করেছ
বিবাহবিচ্ছেদের পরে, তিনি তার প্রথম স্বামীর কাছে ফিরে আসেন
কিন্তু ঈশ্বর তার কথার সত্যতা প্রকাশ করলেন
রাসূল তার জবাব দিলেন
তাই সাবধান
আপনি যখন আপনার স্বামীর কথা বলেন
আমরা একটি আসন্ন মিটিং চালিয়ে যাব, ইনশাআল্লাহ
সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহর