بسم الله الرحمن الرحیم
اقلام مردانه
در حدیث ام زارع
وقتی زنی درباره شوهرش صحبت می کند
یک زن دوست دارد در مورد شوهرش صحبت کند
و این باید محور صحبت های او باشد
هیچ تعجبی در آن وجود ندارد
طبیعت زن با طبیعت مرد کاملا متفاوت است
این شورا تنها نمونه ای از شوراهای زنان است
و صحبت در مورد همسرانش
ابن حجر رحمه الله در شرح ماجرای این مجلس گفت:
و کار زنان است اگر صحبت کنند
صحبت آنها فقط باید در مورد مردان باشد
این بر خلاف مردان است
بیشتر صحبت هایشان در مورد مسائل معیشتی است
اما قوانین صحبت در مورد شوهر بین زنان چیست؟
اولا مراقب غیبت باشید
خداوند متعال از غیبت نهی می کند
گفت: از یکدیگر غیبت نکنید.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در بیان معنای غیبت فرمودند:
آیا می دانید غیبت چیست؟
گفتند: خدا و رسولش داناترند
گفت: برادرت را به گونه ای به یاد تو انداخت که خوشش نمی آید
گفته شد: اگر در برادرم چیزی باشد که بگویم، چه می اندیشی؟
گفت: اگر آنچه می گویی راست باشد، غیبتش کرده ای.
اگر در آن نباشد، او را هدایت کرده است
به روایت مسلم
زن بیشتر از همه از عیب های شوهر آگاه است
و هست
پس او را پنهان کرد و او او را پنهان کرد
اگر در مورد چیزی که شوهر از آن متنفر است بین زنان صحبت کنید
به غیبت افتادم
زنان اغلب غیبت می کنند
وقتی با مادر و خواهرانش در مورد شوهرش صحبت می کند
این که بخواهد کسی با او صحبت کند او را از گناه معاف نمی کند
زیرا افشای آنچه شوهر دوست ندارد غیبت است که زن را گناهکار می کند
زن در صورت بروز مشکل بین او و همسرش چه باید بکند؟
او می خواست نگرانی های خود را بیان کند
این یکی از مواردی است که بیشتر زن را گرفتار غیبت می کند
چگونه یک زن می تواند از آن اجتناب کند؟
تا زن در این مورد غیبت نکند
او باید دو چیز را در نظر بگیرد
اولا
خوب انتخاب کنید که با چه کسی صحبت می کنید
که مورد نیاز است
توانایی ارائه مشاوره و راهنمایی برای چنین مشکلاتی
توانایی کنترل ذهن و کنترل احساسات را داشته باشد
دوما
قصد او باید حل مشکل باشد
و نه فقط هواگیری
از آنجایی که زنان ذاتاً احساساتی هستند
احساسات او بر عقل او غلبه دارد
ممکن است مشورت در مورد مشکلات زناشویی که باید توسط هر دو طرف شنیده شود، مناسب نباشد
با این حال، می توان از تجربیات او برای ارائه مشاوره و راهنمایی در موفقیت زندگی زناشویی استفاده کرد
دلیل بر جایز بودن صحبت در مورد شوهر به گونه ای که او دوست ندارد
به منظور حل مشکل یا رفراندوم
گفتگوی هند بنت اطبا با همسرش
از عایشه رضی الله عنها
هند بنت عتبه گفت:
ای رسول خدا
ابوسفیان مردی بخیل است
او برای من و فرزندم به من نمی دهد
جز آنچه از او گرفتم و او نمی دانست
و او گفت
آنچه را که برای شما و فرزندتان کافی است، مطابق آنچه معقول است، بردارید
به روایت بخاری
سوال اینجاست
آیا آنچه در این شورا توسط زنان اتفاق افتاد غیبت محسوب می شود؟
آیا تقلید از آنها در این عمل جایز است؟
پاسخ مثبت است
این غیبت است
چون هر زن دیگری را می شناسد
میدونه شوهرش کیه
در این عمل نباید از آنها تقلید کرد
گروهی دور هم جمع می شوند
و هر کدام در مورد شوهرش صحبت می کنند
اما به روز رسانی آن اکنون مجاز است
زیرا زنانی که ملاقات نمی کنند ناشناس هستند
شوهران آنها نیز ناشناس هستند
ذکر آنها غیبت محسوب نمی شود
قاضی ایاد رحمه الله گفت
برخی از علما از این حدیث استنباط کرده اند
ذکر بد و عیب
اگر کسى از او یاد کند که نام و چشمش معلوم نباشد
غیبت نیست
اما غیبت
به معنای چیزی خاص که او دوست ندارد
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
او درباره برخی از این زنان گفت
آنچه در مورد عیب شوهرانشان ذکر کردند
نه از خودش و نه از دیگران رضی الله عنه صحبت نمی کند
مگر حلال و مباح
ذکر این زنان چه فایده ای دارد؟
اگر عمل آنها غیبت بود
اولا
در صورتی که ذکر داستان آنها فایده ای نداشت
وقتی عایشه رضی الله عنها به او گفت
هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله به سخنان او گوش فرا داد
بدون انکار
دوما
داستان هایی از این دست را به خاطر بسپارید تا عبرت بگیرید
و از تجربیات دیگران بهره مند شوید
قاضی ایاد رحمه الله گفت
و مقداری فقه در آن هست
صحبت از ملت های پوچ جایز است
و نسل های گذشته و قرون گذشته
برایشان مثال زد
زيرا در سلوک خود او را در نظر گرفته اند
و روشن بینی برای روشن بین
و استخراج سود برای محقق گسترده
در این حدیث
به خصوص اگر برای خانم ها اتفاق بیفتد
فایده در اصرار به وفاداری به باالله
و ماتم بر کوتاهی دل و دل نسبت به آنان
و برای تمام کاری که انجام می دهند متشکرم
و با آنها به خوبی کنار بیایید
مثل وضعیت مادر
و آنچه به نظر می رسید تحسین او از ابوزراء است.
به او و همه خانواده اش تبریک می گویم
از محبتی که نسبت به او داشت تشکر کرد
همه چیز بعد از آن کوچک می شود
به دلیل داستان او، موضوع بحث شد
در برخی از روایات نیز آمده است
از جمله مقدمه صبر دیگران
شوهرانشان را سرزنش کردیم
و رسانه ها در مورد رفتار بدی که متحمل شدند
و تندخویی اخلاقشان
بگذارید زنان از این موضوع تقلید کنند
هر که به تجربه او از صبر رسیده باشد
دوما
کلمات را خرد نکنید
زنان قدرت تغییر واقعیت را دارند
بدون افتادن به دروغ
ما آن را در قسمت قبلی دیدیم
شاهد این امر
صحبت زن در مورد شوهرش جایز نیست
برای فریب دادن شنونده به چیزی که در شوهرش نیست
از خصوصیات بد
سوم
منکر خیرخواهی شوهرتان نشوید
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
این که بیشتر زنان به جهنم می روند
ناسپاسی از احسان شوهر است
گفت: آتش را به تو نشان دادم
بنابراین بیشتر مردم آن زن هستند
کافر می شوند
گفته شد: آیا به خدا کافرند؟
فرمود: زن و شوهر ناسپاسند.
و صدقه را انکار می کنند
سپس او چیزی از شما دید
گفت: من هرگز از تو چیز خوبی ندیدم
به روایت بخاری
چهارم، دروغ نگو
دروغ گناه کبیره است
این یکی از بدترین رفتارها در برخورد با مردم است
و زن وقتی در مورد شوهرش صحبت می کند
ممکن است دروغ بگویی و به او تهمت بزنی
یا با ستایش در برابر زنان ظاهر شود
از طرف خودش یا شوهرش
به حکم عکرمه رفعت همسرش را طلاق داد
پس عبدالرحمن بن الزبیر القردی با او ازدواج کرد
عایشه گفت
او چادر سبز به سر دارد
پس از او شکایت کرد و پوست سبز خود را نشان داد
وقتی رسول خدا آمد
زنان از یکدیگر حمایت می کنند
عایشه گفت
من دیده ام که چه بر سر زنان مؤمن می آید
پوستش سبزتر از لباسش است
گفت و شنید
نزد رسول خدا آمد
سپس با دو تا از پسرانش از کشور دیگری آمد
گفت: به خدا قسم من تقصیری ندارم.
با این حال، آنچه او دارد ثروتمندتر نیست
درباره من از این
یک حاشیه از لباسش برداشت
توبه می کنم به خدا یا رسول الله
من آن را تکان می دهم، آن را تکان می دهم
اما او فردی پرت است که خواهان رفاه است
رسول خدا فرمود
اگر چنین باشد، برای او جایز نیست
یا برایش تهیه نکردی تا طعمش را بچشد
از عسلت
گفت و دو تا از پسرانش را با خود دید
گفت و اینها پسران تو هستند
گفت این چیزی است که شما ادعا می کنید
به خدا هر چه ادعا کنید
از نظر آنها شبیه کلاغ به کلاغ است
به روایت بخاری
این زن به شوهرش دروغ گفت
آنچه در آن نبود انداختی تا به دست بیاوری
پس از طلاق، او به شوهر اول خود باز می گردد
اما خداوند حقیقت سخنان او را آشکار کرد
رسول به او پاسخ داد
پس مراقب باشید
وقتی از شوهرت حرف میزنی
انشاالله در جلسه آتی ادامه خواهیم داد
الحمدلله پروردگار جهانیان است