1 00:00:00,180 --> 00:00:08,830 सुन्नी अवधारणाओं का सारांश 2 00:00:08,830 --> 00:00:11,830 भुगतान का जिहाद और मांग का जिहाद 3 00:00:11,830 --> 00:00:16,629 काफिरों के खिलाफ जिहाद को दो भागों में बांटा गया है 4 00:00:16,629 --> 00:00:19,730 प्रतिकर्षण का जिहाद और माँग का जिहाद 5 00:00:19,730 --> 00:00:22,730 सबसे पहले, भुगतान का जिहाद 6 00:00:22,730 --> 00:00:24,730 यह हमलावर और हमलावर का जिहाद है 7 00:00:24,730 --> 00:00:27,730 चाहे वह काफिर हो या मुसलमान 8 00:00:27,730 --> 00:00:31,730 यह बिना किसी व्याख्या या संरक्षकता के उत्पीड़क के खिलाफ जिहाद है 9 00:00:31,730 --> 00:00:36,729 यह प्रत्येक सक्षम और जवाबदेह पुरुष मुसलमान के लिए एक व्यक्तिगत दायित्व है 10 00:00:36,729 --> 00:00:38,729 इस प्रकार 11 00:00:38,729 --> 00:00:40,729 यदि हमलावर का इरादा पैसे का था 12 00:00:40,729 --> 00:00:42,729 इसे जितना संभव हो उतना अदा करना जायज़ है 13 00:00:42,729 --> 00:00:45,729 भले ही वह कुछ पैसे दे दे 14 00:00:45,729 --> 00:00:48,729 भले ही उसका इरादा प्रदर्शन और व्यभिचार ही क्यों न हो 15 00:00:48,729 --> 00:00:50,729 पीड़ित को चाहिए 16 00:00:50,729 --> 00:00:53,729 जितना संभव हो अपना बचाव करना 17 00:00:53,729 --> 00:00:56,729 उसे किसी भी हालत में सक्षम बनाना जायज़ नहीं है 18 00:00:56,729 --> 00:00:58,729 भले ही उसका इरादा हत्या करने का हो 19 00:00:59,729 --> 00:01:01,729 इसका भुगतान या अनुमति दी जानी चाहिए 20 00:01:01,729 --> 00:01:05,730 अहमद और अन्य के सिद्धांत में दो मतों के अनुसार यह अनिवार्य है 21 00:01:05,730 --> 00:01:08,730 भले ही लड़ाई कलह की ही क्यों न हो 22 00:01:08,730 --> 00:01:11,730 अहमद और अन्य लोगों के सिद्धांत में इसके बारे में दो राय हैं 23 00:01:11,730 --> 00:01:15,730 वह अपना बचाव कर सकता है या आत्मसमर्पण कर सकता है 24 00:01:15,730 --> 00:01:19,819 भुगतान की लड़ाई मांग की लड़ाई से अधिक व्यापक है 25 00:01:19,819 --> 00:01:21,819 अधिक सामान्यतः, यह अनिवार्य है 26 00:01:21,819 --> 00:01:23,819 इसकी नियुक्ति बिना अनुमति के की गयी है 27 00:01:23,819 --> 00:01:27,819 यह उहुद और खाई के दिन मुसलमानों के जिहाद की तरह है 28 00:01:27,819 --> 00:01:31,819 पैगंबर का यह कथन, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, उनकी गवाही देता है 29 00:01:31,819 --> 00:01:34,819 जो कोई भी अपने पैसे के बिना मारा जाता है वह शहीद है 30 00:01:34,819 --> 00:01:38,819 जो कोई भी अपने धर्म के बिना मारा जाता है वह शहीद है 31 00:01:38,819 --> 00:01:41,819 जो कोई भी अपना खून बहाए बिना मारा जाता है वह शहीद होता है 32 00:01:41,819 --> 00:01:45,819 जो कोई भी अपने परिवार के बिना मारा जाता है वह शहीद है 33 00:01:45,819 --> 00:01:47,819 अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित 34 00:01:47,819 --> 00:01:51,890 तो जिसने क़र्ज़ पर हमला किया उसने जिहाद और क़ुर्बानी अदा की 35 00:01:51,890 --> 00:01:54,890 किसी हमलावर को धन और जीवन के लिए भुगतान करना स्वीकार्य है 36 00:01:55,890 --> 00:01:58,890 यदि वह इसमें मारा जाता है, तो वह शहीद है 37 00:01:58,890 --> 00:02:04,980 रक्षात्मक जिहाद में, यह आवश्यक नहीं है कि दुश्मन दोगुने या उससे कम मुसलमान हों 38 00:02:04,980 --> 00:02:08,979 यह आवश्यकता और प्रतिकर्षण का जिहाद है, पसंद का जिहाद नहीं 39 00:02:08,979 --> 00:02:12,979 जिहाद अल-दफ़ा सभी के लिए है 40 00:02:12,979 --> 00:02:17,979 केवल कोई कायर जो कानून और तर्क की दृष्टि से निंदनीय है, ऐसा करना चाहेगा 41 00:02:17,979 --> 00:02:21,370 दूसरा, मांग का जिहाद 42 00:02:21,370 --> 00:02:25,370 यह काफ़िर शत्रु की खोज और उस पर तथा उसकी भूमि पर विजय है 43 00:02:25,370 --> 00:02:29,370 जब तक लोग और देश इस्लाम के प्रति समर्पण नहीं कर देते 44 00:02:29,370 --> 00:02:31,370 और अनेकेश्वरवाद को ख़त्म कर देता है 45 00:02:31,370 --> 00:02:32,530 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 46 00:02:32,530 --> 00:02:39,530 और उनसे तब तक लड़ो जब तक कोई झगड़ा न हो जाए और धर्म पूरी तरह से ईश्वर के लिए न हो जाए 47 00:02:39,530 --> 00:02:42,560 इसका निर्णय यह है कि यह पर्याप्त दायित्व है 48 00:02:42,560 --> 00:02:45,560 जब तक इमाम मुसलमानों को लामबंद नहीं करेंगे 49 00:02:45,560 --> 00:02:49,560 यह उन लोगों के लिए एक व्यक्तिगत दायित्व बन जाता है जो उन्हें संगठित करते हैं 50 00:02:49,560 --> 00:02:55,560 इस प्रकार विधर्मी संयुक्त राष्ट्र के सभी प्रावधानों का पतन ज्ञात होता है 51 00:02:55,560 --> 00:02:58,560 मानव अधिकारों की तथाकथित घोषणा 52 00:02:58,560 --> 00:03:01,560 जो दूसरों की सीमाओं का सम्मान करने का आह्वान करता है 53 00:03:01,560 --> 00:03:04,560 और स्थायी शांति और सह-अस्तित्व 54 00:03:04,560 --> 00:03:06,560 और विश्वास की स्वतंत्रता 55 00:03:06,560 --> 00:03:08,560 और इसी तरह 56 00:03:08,560 --> 00:03:14,620 तलाश का जिहाद एक राज्य, मुसलमानों के लिए एक इकाई और सत्ता की स्थापना से पहले होता है 57 00:03:14,620 --> 00:03:17,620 इसलिए, इसे तैयार किया जाना चाहिए 58 00:03:17,620 --> 00:03:20,620 पहले इस इकाई की स्थापना करके 59 00:03:20,620 --> 00:03:24,819 इस्लाम सिर्फ एक आस्था नहीं है 60 00:03:24,819 --> 00:03:29,819 जब तक वह अपनी बात समझाकर लोगों तक पहुंचाकर संतुष्ट न हो जाये 61 00:03:29,819 --> 00:03:34,819 बल्कि, यह एक संगठनात्मक और आंदोलन सभा में प्रतिनिधित्व किया जाने वाला पाठ्यक्रम है 62 00:03:34,819 --> 00:03:37,819 सभी लोगों को मुक्त कराने के लिए मार्च कर रहे हैं 63 00:03:37,819 --> 00:03:42,819 यह एक ऐसा दृष्टिकोण है जो केवल ईश्वर को ही देवत्व के रूप में उजागर करने पर आधारित है 64 00:03:42,819 --> 00:03:44,819 शासन द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया 65 00:03:44,819 --> 00:03:49,819 यह वास्तविक जीवन को उसके सभी दैनिक विवरणों में व्यवस्थित करता है 66 00:03:49,819 --> 00:03:52,819 जिहाद इसी दृष्टिकोण के लिए है 67 00:03:52,819 --> 00:03:56,819 अपनी व्यवस्था तय करना और स्थापित करना एक जिहाद है 68 00:03:56,819 --> 00:03:57,819 जहां तक सिद्धांत का प्रश्न है 69 00:03:57,819 --> 00:04:02,819 उसका मामला सार्वजनिक व्यवस्था के आलोक में अनुनय की स्वतंत्रता को सौंपा गया है 70 00:04:02,819 --> 00:04:05,819 सारे प्रभाव हटाने के बाद 71 00:04:05,819 --> 00:04:10,819 हमें विभिन्न कुरान ग्रंथों को भ्रमित नहीं करना चाहिए 72 00:04:11,819 --> 00:04:16,819 नवीनीकृत ऐतिहासिक चरणों और उनके अंतरिम महत्व में 73 00:04:16,819 --> 00:04:21,819 और इस्लामी आंदोलन की लंबी लाइन का सामान्य महत्व 74 00:04:21,819 --> 00:04:25,819 हम समझते हैं कि जिन श्लोकों में हाथ की हथेली होती है 75 00:04:25,819 --> 00:04:28,819 यह योजना का मामला है, सिद्धांत का नहीं 76 00:04:28,819 --> 00:04:31,819 और आंदोलन आवश्यकताओं का मुद्दा 77 00:04:31,819 --> 00:04:34,819 यह सैद्धांतिक निर्णयों का मामला नहीं है 78 00:04:34,819 --> 00:04:39,819 यही वह अवधारणा है जिसके साथ पराजितों का सामना किया जाना चाहिए 79 00:04:39,819 --> 00:04:44,850 जो पश्चिमी और पूर्वी सिद्धांतों से प्रभावित हैं 80 00:04:44,850 --> 00:04:46,850 यही धर्म है 81 00:04:46,850 --> 00:04:50,850 पृथ्वी पर मनुष्य की मुक्ति के लिए एक सामान्य घोषणा 82 00:04:50,850 --> 00:04:52,850 गुलामी से नौकरों तक 83 00:04:52,850 --> 00:04:55,850 यह जुनून की गुलामी भी है 84 00:04:55,850 --> 00:05:02,850 यह अकेले ईश्वर की दिव्यता और उसके आधिपत्य, उसकी महिमा, दुनिया भर में घोषित करने के द्वारा है 85 00:05:02,850 --> 00:05:05,850 यदि अबू बक्र और उमर, भगवान उनसे प्रसन्न हों 86 00:05:05,850 --> 00:05:08,850 रोमनों और फारसियों की आक्रामकता ने द्वीप को सुरक्षित कर लिया 87 00:05:08,850 --> 00:05:13,850 क्या यह मुझे इस्लामी ज्वार को पृथ्वी के अंतिम छोर तक धकेलने से रोकेगा?