1
00:00:00,180 --> 00:00:08,830
سنی تصورات کا خلاصہ

2
00:00:08,830 --> 00:00:11,830
ادائیگی کا جہاد اور مطالبہ کا جہاد

3
00:00:11,830 --> 00:00:16,629
کفار کے خلاف جہاد کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔

4
00:00:16,629 --> 00:00:19,730
پسپائی کا جہاد اور مطالبہ کا جہاد

5
00:00:19,730 --> 00:00:22,730
اول، ادائیگی کا جہاد

6
00:00:22,730 --> 00:00:24,730
یہ حملہ آور اور جارح کا جہاد ہے۔

7
00:00:24,730 --> 00:00:27,730
چاہے وہ کافر ہو یا مسلمان

8
00:00:27,730 --> 00:00:31,730
یہ بغیر تاویل یا ولایت کے ظالم کے خلاف جہاد ہے۔

9
00:00:31,730 --> 00:00:36,729
یہ ہر قابل اور جوابدہ مرد مسلمان کا انفرادی فریضہ ہے۔

10
00:00:36,729 --> 00:00:38,729
مندرجہ ذیل کے طور پر

11
00:00:38,729 --> 00:00:40,729
اگر حملہ آور رقم کا ارادہ رکھتا تھا۔

12
00:00:40,729 --> 00:00:42,729
جس قدر ممکن ہو اسے ادا کرنا جائز ہے۔

13
00:00:42,729 --> 00:00:45,729
خواہ وہ کچھ پیسے دے بھی دے۔

14
00:00:45,729 --> 00:00:48,729
خواہ اس کی نیت ظاہر اور زنا ہی کیوں نہ ہو۔

15
00:00:48,729 --> 00:00:50,729
شکار لازمی ہے۔

16
00:00:50,729 --> 00:00:53,729
جتنا ممکن ہو اپنا دفاع کرنا

17
00:00:53,729 --> 00:00:56,729
اسے کسی بھی حالت میں قابل بنانا جائز نہیں۔

18
00:00:56,729 --> 00:00:58,729
خواہ اس نے قتل کا ارادہ کیا ہو۔

19
00:00:59,729 --> 00:01:01,729
اس کی ادائیگی یا اجازت ہونی چاہیے۔

20
00:01:01,729 --> 00:01:05,730
عقیدہ احمد وغیرہ میں دو قول کے مطابق واجب ہے۔

21
00:01:05,730 --> 00:01:08,730
چاہے لڑائی جھگڑے کی ہی کیوں نہ ہو۔

22
00:01:08,730 --> 00:01:11,730
عقیدہ احمد وغیرہ میں اس کے بارے میں دو قول ہیں۔

23
00:01:11,730 --> 00:01:15,730
وہ اپنا دفاع کر سکتا ہے یا ہتھیار ڈال سکتا ہے۔

24
00:01:15,730 --> 00:01:19,819
ادائیگی کی لڑائی مانگ کی لڑائی سے زیادہ وسیع ہے۔

25
00:01:19,819 --> 00:01:21,819
زیادہ عام طور پر، یہ واجب ہے

26
00:01:21,819 --> 00:01:23,819
اس کا تقرر بغیر اجازت کے کیا جاتا ہے۔

27
00:01:23,819 --> 00:01:27,819
یہ احد اور خندق کے دن مسلمانوں کے جہاد کی طرح ہے۔

28
00:01:27,819 --> 00:01:31,819
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا قول اس کی گواہی دیتا ہے۔

29
00:01:31,819 --> 00:01:34,819
جو بغیر پیسے کے مارا جائے وہ شہید ہے۔

30
00:01:34,819 --> 00:01:38,819
جو بغیر دین کے مارا جائے وہ شہید ہے۔

31
00:01:38,819 --> 00:01:41,819
جو اپنے خون کی قربانی کے بغیر مارا جائے وہ شہید ہے۔

32
00:01:41,819 --> 00:01:45,819
جو بغیر اہل و عیال کے مارا جائے وہ شہید ہے۔

33
00:01:45,819 --> 00:01:47,819
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

34
00:01:47,819 --> 00:01:51,890
پس جس نے قرض پر حملہ کیا اس نے جہاد اور قربانی ادا کی۔

35
00:01:51,890 --> 00:01:54,890
حملہ آور کو پیسے اور جان کے عوض ادا کرنا جائز ہے۔

36
00:01:55,890 --> 00:01:58,890
اگر وہ اس میں مارا جائے تو وہ شہید ہے۔

37
00:01:58,890 --> 00:02:04,980
دفاعی جہاد میں یہ ضروری نہیں ہے کہ دشمن مسلمانوں سے دوگنا یا اس سے کم ہو۔

38
00:02:04,980 --> 00:02:08,979
یہ ضرورت اور پسپائی کا جہاد ہے، انتخاب کا جہاد نہیں۔

39
00:02:08,979 --> 00:02:12,979
جہاد الدفعہ سب کے لیے مقصود ہے۔

40
00:02:12,979 --> 00:02:17,979
ایسا صرف ایک بزدل ہی کرے گا جو قانون اور عقل کے اعتبار سے قابل مذمت ہو۔

41
00:02:17,979 --> 00:02:21,370
دوسرے یہ کہ مطالبہ کا جہاد

42
00:02:21,370 --> 00:02:25,370
یہ کافر دشمن کی جستجو اور اس پر اور اس کی سرزمین پر فتح ہے۔

43
00:02:25,370 --> 00:02:29,370
جب تک عوام اور ملک اسلام کے تابع نہ ہوجائیں

44
00:02:29,370 --> 00:02:31,370
اور شرک کو ختم کرتا ہے۔

45
00:02:31,370 --> 00:02:32,530
خداتعالیٰ نے فرمایا

46
00:02:32,530 --> 00:02:39,530
اور ان سے اس وقت تک لڑو جب تک کہ کوئی جھگڑا نہ ہو اور دین مکمل طور پر خدا کے لیے ہو۔

47
00:02:39,530 --> 00:02:42,560
اس کا حکم یہ ہے کہ یہ کافی واجب ہے۔

48
00:02:42,560 --> 00:02:45,560
جب تک کہ امام مسلمانوں کو متحرک نہ کرے۔

49
00:02:45,560 --> 00:02:49,560
یہ ان لوگوں کی انفرادی ذمہ داری بن جاتی ہے جو انہیں متحرک کرتے ہیں۔

50
00:02:49,560 --> 00:02:55,560
اس طرح کافر اقوام متحدہ کی تمام دفعات کی تنزلی معلوم ہوتی ہے۔

51
00:02:55,560 --> 00:02:58,560
انسانی حقوق کا نام نہاد اعلامیہ

52
00:02:58,560 --> 00:03:01,560
جو دوسروں کی سرحدوں کا احترام کرنے پر زور دیتا ہے۔

53
00:03:01,560 --> 00:03:04,560
اور پائیدار امن اور بقائے باہمی

54
00:03:04,560 --> 00:03:06,560
اور عقیدہ کی آزادی

55
00:03:06,560 --> 00:03:08,560
وغیرہ وغیرہ

56
00:03:08,560 --> 00:03:14,620
طلب کا جہاد ایک ریاست، مسلمانوں کے لیے ایک ہستی اور طاقت کے قیام سے پہلے ہے۔

57
00:03:14,620 --> 00:03:17,620
اس لیے اسے تیار رہنا چاہیے۔

58
00:03:17,620 --> 00:03:20,620
پہلے اس ہستی کو قائم کر کے

59
00:03:20,620 --> 00:03:24,819
اسلام صرف ایک عقیدہ نہیں ہے۔

60
00:03:24,819 --> 00:03:29,819
جب تک کہ وہ وضاحت کے ذریعہ اپنا عقیدہ لوگوں تک پہنچانے سے مطمئن نہ ہو جائے۔

61
00:03:29,819 --> 00:03:34,819
بلکہ یہ ایک ایسا نصاب ہے جس کی نمائندگی تنظیمی اور تحریکی اجتماع میں کی جاتی ہے۔

62
00:03:34,819 --> 00:03:37,819
تمام لوگوں کو آزاد کرنے کے لیے مارچ کرنا

63
00:03:37,819 --> 00:03:42,819
یہ اکیلے خدا کو الوہیت کے طور پر الگ کرنے پر مبنی ایک نقطہ نظر ہے۔

64
00:03:42,819 --> 00:03:44,819
گورننس کی طرف سے نمائندگی

65
00:03:44,819 --> 00:03:49,819
یہ اپنی تمام روزمرہ کی تفصیلات میں حقیقی زندگی کو منظم کرتا ہے۔

66
00:03:49,819 --> 00:03:52,819
جہاد اسی نقطہ نظر کے لیے ہے۔

67
00:03:52,819 --> 00:03:56,819
اس کا نظام طے کرنا اور قائم کرنا جہاد ہے۔

68
00:03:56,819 --> 00:03:57,819
جہاں تک عقیدہ کا تعلق ہے۔

69
00:03:57,819 --> 00:04:02,819
اس کا معاملہ امن عامہ کی روشنی میں قائل کرنے کی آزادی کے سپرد ہے۔

70
00:04:02,819 --> 00:04:05,819
تمام اثرات کو دور کرنے کے بعد

71
00:04:05,819 --> 00:04:10,819
ہمیں مختلف قرآنی نصوص میں خلط ملط نہیں کرنا چاہیے۔

72
00:04:11,819 --> 00:04:16,819
تجدید شدہ تاریخی مراحل اور ان کی عبوری اہمیت

73
00:04:16,819 --> 00:04:21,819
اور اسلامی تحریک کی لمبی لائن کی عمومی اہمیت

74
00:04:21,819 --> 00:04:25,819
ہم سمجھتے ہیں کہ وہ آیات جن میں ہاتھ کی ہتھیلی ہے۔

75
00:04:25,819 --> 00:04:28,819
یہ منصوبہ کی بات ہے اصول کی نہیں۔

76
00:04:28,819 --> 00:04:31,819
اور تحریک کے تقاضوں کا مسئلہ

77
00:04:31,819 --> 00:04:34,819
یہ نظریاتی فیصلوں کا معاملہ نہیں ہے۔

78
00:04:34,819 --> 00:04:39,819
یہ وہ تصور ہے جس کے ساتھ شکست خوردہ کا مقابلہ کرنا چاہیے۔

79
00:04:39,819 --> 00:04:44,850
جو مغربی اور مشرقی مقالہ جات سے متاثر ہیں۔

80
00:04:44,850 --> 00:04:46,850
یہ مذہب ہے۔

81
00:04:46,850 --> 00:04:50,850
زمین پر انسان کی آزادی کے لیے ایک عمومی اعلان

82
00:04:50,850 --> 00:04:52,850
غلامی سے نوکروں تک

83
00:04:52,850 --> 00:04:55,850
یہ بھی جذبے کی غلامی ہے۔

84
00:04:55,850 --> 00:05:02,850
یہ صرف اللہ کی الوہیت اور اس کی ربوبیت کا اعلان کرنے سے ہے، وہ پاک ہے، تمام جہانوں کے لیے

85
00:05:02,850 --> 00:05:05,850
اگر ابوبکر و عمر، اللہ ان سے راضی ہو۔

86
00:05:05,850 --> 00:05:08,850
رومیوں اور فارسیوں کی جارحیت نے جزیرے کو محفوظ کر لیا۔

87
00:05:08,850 --> 00:05:13,850
کیا یہ مجھے اسلامی لہر کو زمین کے کناروں تک دھکیلنے سے روکے گا؟