WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.830
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.830 --> 00:00:11.830
جهاد الدفع وجهاد الطلب

00:00:11.830 --> 00:00:16.629
ينقسم جهاد الكفار إلى قسمين

00:00:16.629 --> 00:00:19.730
جهاد دفع وجهاد طلب

00:00:19.730 --> 00:00:22.730
أولاً جهاد الدفع

00:00:22.730 --> 00:00:24.730
وهو جهاد الصائل والمعتدي

00:00:24.730 --> 00:00:27.730
كافراً كان أو مسلماً

00:00:27.730 --> 00:00:31.730
وهو جهاد الظالم بلا تأويل ولا ولاية

00:00:31.730 --> 00:00:36.729
وهذا فرض عين على كل مسلم ذكر مكلف قادر

00:00:36.729 --> 00:00:38.729
على النحو الآتي

00:00:38.729 --> 00:00:40.729
إن كان قصد الصائل المال

00:00:40.729 --> 00:00:42.729
جاز دفعه بما يمكن

00:00:42.729 --> 00:00:45.729
ولو يعطى شيئاً من المال

00:00:45.729 --> 00:00:48.729
وإن كان قصده العرض والزنا

00:00:48.729 --> 00:00:50.729
فيجب على المعتدى عليه

00:00:50.729 --> 00:00:53.729
أن يدفع عن نفسه بما يمكن

00:00:53.729 --> 00:00:56.729
ولا يجوز التمكين منه بحال

00:00:56.729 --> 00:00:58.729
وإن كان قصده القتل

00:00:59.729 --> 00:01:01.729
وجب دفعه أو جاز

00:01:01.729 --> 00:01:05.730
والوجوب على قولين في مذهب أحمد وغيره

00:01:05.730 --> 00:01:08.730
وإن كان القتال قتال فتنة

00:01:08.730 --> 00:01:11.730
ففيه قولان في مذهب أحمد وغيره

00:01:11.730 --> 00:01:15.730
جواز أن يدفع عن نفسه أو أن يستسلم

00:01:15.730 --> 00:01:19.819
فقتال الدفع أوسع من قتال الطلب

00:01:19.819 --> 00:01:21.819
وأعم وجوبا

00:01:21.819 --> 00:01:23.819
فهو متعين بدون إذن

00:01:23.819 --> 00:01:27.819
وهذا كجهاد المسلمين يوم أحد والخندق

00:01:27.819 --> 00:01:31.819
ويشهد له قول النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:31.819 --> 00:01:34.819
من قتل دون ماله فهو شهيد

00:01:34.819 --> 00:01:38.819
ومن قتل دون دينه فهو شهيد

00:01:38.819 --> 00:01:41.819
ومن قتل دون دمه فهو شهيد

00:01:41.819 --> 00:01:45.819
ومن قتل دون أهله فهو شهيد

00:01:45.819 --> 00:01:47.819
رواه الترمذي

00:01:47.819 --> 00:01:51.890
فدفع صائل على الدين جهاد وقربة

00:01:51.890 --> 00:01:54.890
ودفع صائل على المال والنفس مباح

00:01:55.890 --> 00:01:58.890
فإن قتل فيه فهو شهيد

00:01:58.890 --> 00:02:04.980
ولا يشترط في جهاد الدفع أن يكون العدو ضعفي المسلمين فما دون

00:02:04.980 --> 00:02:08.979
فهو جهاد ضرورة ودفع لا جهاد اختيار

00:02:08.979 --> 00:02:12.979
وجهاد الدفع يقصده كل أحد

00:02:12.979 --> 00:02:17.979
ولا يرغب عنه إلا الجبان المذموم شرعا وعقلا

00:02:17.979 --> 00:02:21.370
ثانيا جهاد الطلب

00:02:21.370 --> 00:02:25.370
وهو طلب العدو الكافر والظفر به وبأرضه

00:02:25.370 --> 00:02:29.370
حتى يخضع العباد والبلاد للإسلام

00:02:29.370 --> 00:02:31.370
ويقضى على الشرك

00:02:31.370 --> 00:02:32.530
قال تعالى

00:02:32.530 --> 00:02:39.530
وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله

00:02:39.530 --> 00:02:42.560
وحكمه أنه فرض كفائي

00:02:42.560 --> 00:02:45.560
إلا إذا استنفر الإمام المسلمين

00:02:45.560 --> 00:02:49.560
فيصبح فرض عين على من استنفرهم

00:02:49.560 --> 00:02:55.560
وبذلك يُعلم سقوط كل بنود هيئة الأمم المتحدة الكافرة

00:02:55.560 --> 00:02:58.560
وما يسمى بإعلان حقوق الإنسان

00:02:58.560 --> 00:03:01.560
التي تدعو إلى احترام حدود الغير

00:03:01.560 --> 00:03:04.560
والسلام الدائم والتعايش

00:03:04.560 --> 00:03:06.560
وحرية الاعتقاد

00:03:06.560 --> 00:03:08.560
إلى آخر ذلك

00:03:08.560 --> 00:03:14.620
وجهاد الطلب يسبقه قيام دولة وكيان للمسلمين وقدرة

00:03:14.620 --> 00:03:17.620
ولذا يجب الإعداد له

00:03:17.620 --> 00:03:20.620
بإقامة هذا الكيان أولا

00:03:20.620 --> 00:03:24.819
والإسلام ليس مجرد عقيدة فحسب

00:03:24.819 --> 00:03:29.819
حتى يكتفى بإبلاغ عقيدته للناس بوسيلة البيان

00:03:29.819 --> 00:03:34.819
إنما هو منهاج يتمثل في تجمع تنظيمي حركي

00:03:34.819 --> 00:03:37.819
يزحف لتحرير كل الناس

00:03:37.819 --> 00:03:42.819
وهو منهج يقوم على إفراد الله وحده بالألوهية

00:03:42.819 --> 00:03:44.819
متمثلة في الحاكمية

00:03:44.819 --> 00:03:49.819
وينظم الحياة الواقعية بكل تفصيلاتها اليومية

00:03:49.819 --> 00:03:52.819
فالجهاد لأجل هذا المنهج

00:03:52.819 --> 00:03:56.819
هو جهاد لتقريره وإقامة نظامه

00:03:56.819 --> 00:03:57.819
وأما العقيدة

00:03:57.819 --> 00:04:02.819
فأمرها موكول إلى حرية الإقناع في ظل النظام العام

00:04:02.819 --> 00:04:05.819
بعد رفع جميع المؤثرات

00:04:05.819 --> 00:04:10.819
وعلينا ألا نخلط بين النصوص القرآنية المتعددة

00:04:11.819 --> 00:04:16.819
في المراحل التاريخية المتجددة ودلالتها المرحلية

00:04:16.819 --> 00:04:21.819
والدلالة العامة لخط الحركة الإسلامية الطويلة

00:04:21.819 --> 00:04:25.819
والنفهم أن الآيات التي فيها كفو الأيدي

00:04:25.819 --> 00:04:28.819
هي مسألة خطة لا مسألة مبدأ

00:04:28.819 --> 00:04:31.819
ومسألة مقتضيات حركة

00:04:31.819 --> 00:04:34.819
لا مسألة مقررات عقيدة

00:04:34.819 --> 00:04:39.819
هذا هو المفهوم الذي ينبغي أن يواجه به المهزومون

00:04:39.819 --> 00:04:44.850
أولئك المتأثرون بالأطروحات الغربية والشرقية

00:04:44.850 --> 00:04:46.850
إن هذا الدين

00:04:46.850 --> 00:04:50.850
إعلان عام لتحرير الإنسان في الأرض

00:04:50.850 --> 00:04:52.850
من العبودية للعباد

00:04:52.850 --> 00:04:55.850
ومن العبودية للهوى أيضا

00:04:55.850 --> 00:05:02.850
وذلك بإعلان ألوهية الله وحده وربوبيته سبحانه للعالمين

00:05:02.850 --> 00:05:05.850
فلو كان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما

00:05:05.850 --> 00:05:08.850
قد أمنا عدوان الروم والفرس على الجزيرة

00:05:08.850 --> 00:05:13.850
أكان يقعداني عن دفع المد الإسلامي إلى أطراف الأرض