সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
অর্থ প্রদানের জিহাদ এবং চাহিদার জিহাদ
কাফেরদের বিরুদ্ধে জিহাদ দুই ভাগে বিভক্ত
বিকর্ষণের জিহাদ এবং চাহিদার জিহাদ
প্রথমত, অর্থ প্রদানের জিহাদ
এটা আক্রমণকারী ও আগ্রাসীর জিহাদ
সে কাফের হোক বা মুসলিম
এটা ব্যাখ্যা বা অভিভাবকত্ব ছাড়া অত্যাচারীর বিরুদ্ধে জিহাদ
এটি প্রতিটি সক্ষম ও জবাবদিহিতামূলক পুরুষ মুসলমানের জন্য একটি ব্যক্তিগত বাধ্যবাধকতা
নিম্নরূপ
যদি হামলাকারীর উদ্দেশ্য টাকা
যথাসম্ভব তা প্রদান করা জায়েয
কিছু টাকা দিলেও
এমনকি যদি তার উদ্দেশ্য প্রদর্শন এবং ব্যভিচার ছিল
শিকার অবশ্যই
যতটা সম্ভব আত্মরক্ষার জন্য
কোনো অবস্থাতেই তাকে সক্ষম করা জায়েয নয়
এমনকি হত্যা করার ইচ্ছা থাকলেও
এটা দিতে হবে বা অনুমতি দিতে হবে
আহমাদ ও অন্যান্যদের মতবাদে দুটি মত অনুসারে এটা ওয়াজিব
মারামারি হাতাহাতির লড়াই হলেও
আহমদ ও অন্যান্যদের মতবাদে এ সম্পর্কে দুটি মত রয়েছে
সে নিজেকে রক্ষা করতে পারে বা আত্মসমর্পণ করতে পারে
চাহিদার লড়াইয়ের চেয়ে অর্থপ্রদানের লড়াই বিস্তৃত
আরো সাধারণভাবে, এটি বাধ্যতামূলক
অনুমতি ছাড়াই নিয়োগ করা হয়
এটা উহুদ ও খন্দকের দিনে মুসলমানদের জিহাদের মতো
মহানবী (সাঃ) এর উক্তিটি তার সাক্ষ্য দেয়
টাকা ছাড়া যে নিহত হয় সে শহীদ
ধর্ম ছাড়া যে নিহত হয় সে শহীদ
যার রক্ত বিসর্জন না দিয়ে নিহত হয় সে শহীদ
পরিবার ছাড়া যে নিহত হয় সে শহীদ
আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত
তাই যে ঘৃণার উপর আক্রমণ করেছে সে জিহাদ ও ত্যাগ স্বীকার করেছে
আক্রমণকারীকে অর্থ ও জীবনের জন্য অর্থ প্রদান করা জায়েয
এতে নিহত হলে তিনি শহীদ
প্রতিরক্ষামূলক জিহাদে, শত্রুর দ্বিগুণ বা তার কম মুসলমান হওয়া আবশ্যক নয়
এটি প্রয়োজনীয়তা এবং বিকর্ষণের একটি জিহাদ, পছন্দের জিহাদ নয়
জিহাদ আল-দাফা প্রত্যেকের উদ্দেশ্যে
শুধুমাত্র একজন কাপুরুষ যিনি আইন ও যুক্তি দ্বারা নিন্দনীয় তা করতে চান
দ্বিতীয়ত, দাবির জিহাদ
এটি কাফের শত্রুর জন্য অনুসন্ধান এবং তার এবং তার জমিনের উপর বিজয়
যতক্ষণ না মানুষ ও দেশ ইসলামের কাছে আত্মসমর্পণ করবে
এবং মুশরিকতা দূর করে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
এবং তাদের সাথে লড়াই করুন যতক্ষণ না কোন বিবাদ না হয় এবং ধর্ম সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর জন্য হয়
এর হুকুম হল, এটা যথেষ্ট ফরজ
যদি না ইমাম মুসলমানদের সংগঠিত করেন
যারা তাদের সংগঠিত করে তাদের জন্য এটি একটি ব্যক্তিগত বাধ্যবাধকতা হয়ে ওঠে
এভাবে কাফের জাতিসংঘের সকল বিধানের পতনের কথা জানা যায়
তথাকথিত মানবাধিকার ঘোষণা
যা অন্যের সীমানাকে সম্মান করার আহ্বান জানায়
এবং স্থায়ী শান্তি ও সহাবস্থান
এবং বিশ্বাসের স্বাধীনতা
ইত্যাদি
চাওয়া-পাওয়ার জিহাদ একটি রাষ্ট্র, মুসলমানদের জন্য একটি সত্তা এবং ক্ষমতা প্রতিষ্ঠার পূর্বে।
অতএব, এটি প্রস্তুত করা আবশ্যক
প্রথমে এই সত্তা প্রতিষ্ঠা করে
ইসলাম শুধু একটি বিশ্বাস নয়
যতক্ষণ না সে তার আকীদা ব্যাখ্যার মাধ্যমে মানুষের কাছে পৌঁছে দিয়ে সন্তুষ্ট হয়
বরং, এটি একটি সাংগঠনিক এবং আন্দোলন সমাবেশে প্রতিনিধিত্ব করা একটি পাঠ্যক্রম
সমস্ত মানুষকে মুক্ত করার জন্য মার্চিং
এটি একটি পদ্ধতি যা একমাত্র ঈশ্বরকে দেবত্ব হিসাবে প্রকাশ করার উপর ভিত্তি করে
শাসন দ্বারা প্রতিনিধিত্ব
এটি তার সমস্ত দৈনন্দিন বিবরণে বাস্তব জীবনকে সংগঠিত করে
জিহাদ এই পদ্ধতির জন্য
এর ব্যবস্থা নির্ধারণ ও প্রতিষ্ঠা করা একটি জিহাদ
মতবাদের জন্য
তার বিষয়টি জনশৃঙ্খলার আলোকে প্ররোচনার স্বাধীনতার উপর ন্যস্ত করা হয়েছে
সমস্ত প্রভাব মুছে ফেলার পরে
আমরা বিভিন্ন কোরানের পাঠকে বিভ্রান্ত করব না
পুনর্নবীকরণ ঐতিহাসিক পর্যায়ে এবং তাদের অন্তর্বর্তী তাত্পর্য
আর ইসলামী আন্দোলনের দীর্ঘ লাইনের সাধারণ তাৎপর্য
আমরা বুঝি হাতের তালুতে যে আয়াতগুলো আছে
এটা পরিকল্পনার বিষয়, নীতির নয়
এবং আন্দোলনের প্রয়োজনীয়তার বিষয়টি
এটা মতবাদের সিদ্ধান্তের বিষয় নয়
এটি সেই ধারণা যার সাথে পরাজিতদের মুখোমুখি হওয়া উচিত
যারা পশ্চিমা এবং প্রাচ্যের থিসিস দ্বারা প্রভাবিত
এটাই ধর্ম
পৃথিবীতে মানুষের মুক্তির জন্য একটি সাধারণ ঘোষণা
দাসত্ব থেকে চাকর পর্যন্ত
এটা আবেগের দাসত্বও বটে
এটি একমাত্র ঈশ্বরের দেবত্ব এবং তাঁর প্রভুত্ব ঘোষণা করার মাধ্যমে, বিশ্ববাসীর কাছে তাঁর মহিমা।
যদি আবু বকর ও ওমর, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন
রোমান ও পার্সিয়ানদের আগ্রাসন দ্বীপটিকে সুরক্ষিত করেছিল
এটা কি আমাকে ইসলামিক জোয়ারকে পৃথিবীর শেষ প্রান্তে ঠেলে দিতে বাধা দেবে?