WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.830
خلاصه مفاهیم اهل سنت

00:00:08.830 --> 00:00:11.830
جهاد پرداخت و جهاد طلب

00:00:11.830 --> 00:00:16.629
جهاد با کفار به دو بخش تقسیم می شود

00:00:16.629 --> 00:00:19.730
جهاد دفع و جهاد طلب

00:00:19.730 --> 00:00:22.730
اولاً جهاد پرداخت

00:00:22.730 --> 00:00:24.730
جهاد مهاجم و متجاوز است

00:00:24.730 --> 00:00:27.730
چه کافر باشد چه مسلمان

00:00:27.730 --> 00:00:31.730
جهاد با ظالم بدون تفسیر و ولایت است

00:00:31.730 --> 00:00:36.729
این یک تعهد فردی برای هر مرد مسلمان توانا و پاسخگو است

00:00:36.729 --> 00:00:38.729
به شرح زیر

00:00:38.729 --> 00:00:40.729
اگر مهاجم قصد پول داشته باشد

00:00:40.729 --> 00:00:42.729
پرداخت آن در حد امکان جایز است

00:00:42.729 --> 00:00:45.729
حتی اگر مقداری پول بدهد

00:00:45.729 --> 00:00:48.729
حتی اگر قصدش تظاهر و زنا باشد

00:00:48.729 --> 00:00:50.729
قربانی باید

00:00:50.729 --> 00:00:53.729
تا حد امکان از خود دفاع کند

00:00:53.729 --> 00:00:56.729
توانائی او در هیچ شرایطی جایز نیست

00:00:56.729 --> 00:00:58.729
حتی اگر قصد کشتن داشته باشد

00:00:59.729 --> 00:01:01.729
باید پرداخت شود یا مجاز باشد

00:01:01.729 --> 00:01:05.730
طبق دو نظر در عقاید احمد و دیگران واجب است

00:01:05.730 --> 00:01:08.730
حتی اگر دعوا جنگ نزاع باشد

00:01:08.730 --> 00:01:11.730
در عقاید احمد و دیگران دو نظر درباره آن وجود دارد

00:01:11.730 --> 00:01:15.730
ممکن است از خود دفاع کند یا تسلیم شود

00:01:15.730 --> 00:01:19.819
مبارزه پرداخت گسترده تر از مبارزه با تقاضا است

00:01:19.819 --> 00:01:21.819
به طور کلی، واجب است

00:01:21.819 --> 00:01:23.819
بدون اجازه منصوب می شود

00:01:23.819 --> 00:01:27.819
این مانند جهاد مسلمانان در روز احد و خندق است

00:01:27.819 --> 00:01:31.819
قول پیامبر صلی الله علیه و آله بر او شهادت می دهد

00:01:31.819 --> 00:01:34.819
هر که بدون پولش کشته شود شهید است

00:01:34.819 --> 00:01:38.819
هر که بدون دین کشته شود شهید است

00:01:38.819 --> 00:01:41.819
هر که بدون نثار خونش کشته شود شهید است

00:01:41.819 --> 00:01:45.819
هر که بدون خانواده اش کشته شود شهید است

00:01:45.819 --> 00:01:47.819
به روایت ترمذی

00:01:47.819 --> 00:01:51.890
پس آن که بر قرض حمله کرد جهاد و فداکاری کرد

00:01:51.890 --> 00:01:54.890
پرداخت پول و جان به مهاجم جایز است

00:01:55.890 --> 00:01:58.890
اگر در آن کشته شود شهید است

00:01:58.890 --> 00:02:04.980
در جهاد دفاعی لازم نیست دشمن دو برابر یا کمتر مسلمان باشد

00:02:04.980 --> 00:02:08.979
جهاد واجب و دفع است نه جهاد اختیاری

00:02:08.979 --> 00:02:12.979
جهاد الضفا برای همه در نظر گرفته شده است

00:02:12.979 --> 00:02:17.979
فقط یک بزدل که قانون و عقل مذموم است می خواهد چنین کند

00:02:17.979 --> 00:02:21.370
ثانیاً جهاد مطالبه گری

00:02:21.370 --> 00:02:25.370
جستجوی دشمن کافر و پیروزی بر او و سرزمینش است

00:02:25.370 --> 00:02:29.370
تا مردم و کشور تسلیم اسلام شوند

00:02:29.370 --> 00:02:31.370
و شرک را از بین می برد

00:02:31.370 --> 00:02:32.530
خداوند متعال فرمود

00:02:32.530 --> 00:02:39.530
و با آنان بجنگید تا جایی که نزاع و ستیز پیش نیاید و دین تماماً برای خدا باشد

00:02:39.530 --> 00:02:42.560
حکمش واجب کافی است

00:02:42.560 --> 00:02:45.560
مگر اینکه امام مسلمانان را بسیج کند

00:02:45.560 --> 00:02:49.560
برای کسانی که آنها را بسیج می کنند این یک وظیفه فردی می شود

00:02:49.560 --> 00:02:55.560
بنابراین، سقوط همه احکام سازمان ملل کافر معلوم است

00:02:55.560 --> 00:02:58.560
به اصطلاح اعلامیه حقوق بشر

00:02:58.560 --> 00:03:01.560
که خواستار احترام به مرزهای دیگران است

00:03:01.560 --> 00:03:04.560
و صلح و همزیستی پایدار

00:03:04.560 --> 00:03:06.560
و آزادی عقیده

00:03:06.560 --> 00:03:08.560
و غیره

00:03:08.560 --> 00:03:14.620
مقدمه جهاد طلبگی، تشکیل دولت و تشکیلات مسلمانان و قدرت است.

00:03:14.620 --> 00:03:17.620
بنابراین باید آماده شود

00:03:17.620 --> 00:03:20.620
ابتدا با تأسیس این نهاد

00:03:20.620 --> 00:03:24.819
اسلام فقط یک اعتقاد نیست

00:03:24.819 --> 00:03:29.819
تا اینکه به وسیله توضیح به رساندن عقیده خود به مردم راضی شود

00:03:29.819 --> 00:03:34.819
بلکه یک برنامه درسی است که در یک گردهمایی سازمانی و جنبشی ارائه می شود

00:03:34.819 --> 00:03:37.819
راهپیمایی برای آزادی همه مردم

00:03:37.819 --> 00:03:42.819
این رویکردی است که مبتنی بر متمایز کردن خدا به عنوان الوهیت است

00:03:42.819 --> 00:03:44.819
توسط حاکمیت نمایندگی می شود

00:03:44.819 --> 00:03:49.819
زندگی واقعی را با تمام جزئیات روزانه اش سازماندهی می کند

00:03:49.819 --> 00:03:52.819
جهاد برای این رویکرد است

00:03:52.819 --> 00:03:56.819
جهاد برای تصمیم گیری و استقرار نظام خود است

00:03:56.819 --> 00:03:57.819
در مورد دکترین

00:03:57.819 --> 00:04:02.819
موضوع او به آزادی اقناع در پرتو نظم عمومی واگذار شده است

00:04:02.819 --> 00:04:05.819
پس از حذف تمام اثرات

00:04:05.819 --> 00:04:10.819
ما نباید متون مختلف قرآن را با هم خلط کنیم

00:04:11.819 --> 00:04:16.819
در مراحل تاریخی تجدید شده و اهمیت موقت آنها

00:04:16.819 --> 00:04:21.819
و اهمیت کلی صف طولانی نهضت اسلامی

00:04:21.819 --> 00:04:25.819
می فهمیم که آیاتی که کف دست دارند

00:04:25.819 --> 00:04:28.819
موضوع برنامه است نه اصول

00:04:28.819 --> 00:04:31.819
و بحث الزامات حرکت

00:04:31.819 --> 00:04:34.819
موضوع تصمیمات اعتقادی نیست

00:04:34.819 --> 00:04:39.819
این مفهومی است که باید با آن شکست خورده مقابله کرد

00:04:39.819 --> 00:04:44.850
کسانی که تحت تأثیر تزهای غربی و شرقی هستند

00:04:44.850 --> 00:04:46.850
این دین است

00:04:46.850 --> 00:04:50.850
اعلامیه ای کلی برای رهایی انسان روی زمین

00:04:50.850 --> 00:04:52.850
از بردگی تا نوکران

00:04:52.850 --> 00:04:55.850
بندگی اشتیاق هم هست

00:04:55.850 --> 00:05:02.850
این با اعلام الوهیت خداوند یکتا و ربوبیت او سبحان او و جهانیان است.

00:05:02.850 --> 00:05:05.850
اگر ابوبکر و عمر راضی باشد

00:05:05.850 --> 00:05:08.850
تهاجم رومیان و ایرانیان جزیره را امن کرد

00:05:08.850 --> 00:05:13.850
آیا من را از کشاندن جزر و مد اسلامی به انتهای زمین باز می دارد؟