WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.830
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

00:00:08.830 --> 00:00:11.830
भुगतान का जिहाद और मांग का जिहाद

00:00:11.830 --> 00:00:16.629
काफिरों के खिलाफ जिहाद को दो भागों में बांटा गया है

00:00:16.629 --> 00:00:19.730
प्रतिकर्षण का जिहाद और माँग का जिहाद

00:00:19.730 --> 00:00:22.730
सबसे पहले, भुगतान का जिहाद

00:00:22.730 --> 00:00:24.730
यह हमलावर और हमलावर का जिहाद है

00:00:24.730 --> 00:00:27.730
चाहे वह काफिर हो या मुसलमान

00:00:27.730 --> 00:00:31.730
यह बिना किसी व्याख्या या संरक्षकता के उत्पीड़क के खिलाफ जिहाद है

00:00:31.730 --> 00:00:36.729
यह प्रत्येक सक्षम और जवाबदेह पुरुष मुसलमान के लिए एक व्यक्तिगत दायित्व है

00:00:36.729 --> 00:00:38.729
इस प्रकार

00:00:38.729 --> 00:00:40.729
यदि हमलावर का इरादा पैसे का था

00:00:40.729 --> 00:00:42.729
इसे जितना संभव हो उतना अदा करना जायज़ है

00:00:42.729 --> 00:00:45.729
भले ही वह कुछ पैसे दे दे

00:00:45.729 --> 00:00:48.729
भले ही उसका इरादा प्रदर्शन और व्यभिचार ही क्यों न हो

00:00:48.729 --> 00:00:50.729
पीड़ित को चाहिए

00:00:50.729 --> 00:00:53.729
जितना संभव हो अपना बचाव करना

00:00:53.729 --> 00:00:56.729
उसे किसी भी हालत में सक्षम बनाना जायज़ नहीं है

00:00:56.729 --> 00:00:58.729
भले ही उसका इरादा हत्या करने का हो

00:00:59.729 --> 00:01:01.729
इसका भुगतान या अनुमति दी जानी चाहिए

00:01:01.729 --> 00:01:05.730
अहमद और अन्य के सिद्धांत में दो मतों के अनुसार यह अनिवार्य है

00:01:05.730 --> 00:01:08.730
भले ही लड़ाई कलह की ही क्यों न हो

00:01:08.730 --> 00:01:11.730
अहमद और अन्य लोगों के सिद्धांत में इसके बारे में दो राय हैं

00:01:11.730 --> 00:01:15.730
वह अपना बचाव कर सकता है या आत्मसमर्पण कर सकता है

00:01:15.730 --> 00:01:19.819
भुगतान की लड़ाई मांग की लड़ाई से अधिक व्यापक है

00:01:19.819 --> 00:01:21.819
अधिक सामान्यतः, यह अनिवार्य है

00:01:21.819 --> 00:01:23.819
इसकी नियुक्ति बिना अनुमति के की गयी है

00:01:23.819 --> 00:01:27.819
यह उहुद और खाई के दिन मुसलमानों के जिहाद की तरह है

00:01:27.819 --> 00:01:31.819
पैगंबर का यह कथन, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, उनकी गवाही देता है

00:01:31.819 --> 00:01:34.819
जो कोई भी अपने पैसे के बिना मारा जाता है वह शहीद है

00:01:34.819 --> 00:01:38.819
जो कोई भी अपने धर्म के बिना मारा जाता है वह शहीद है

00:01:38.819 --> 00:01:41.819
जो कोई भी अपना खून बहाए बिना मारा जाता है वह शहीद होता है

00:01:41.819 --> 00:01:45.819
जो कोई भी अपने परिवार के बिना मारा जाता है वह शहीद है

00:01:45.819 --> 00:01:47.819
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

00:01:47.819 --> 00:01:51.890
तो जिसने क़र्ज़ पर हमला किया उसने जिहाद और क़ुर्बानी अदा की

00:01:51.890 --> 00:01:54.890
किसी हमलावर को धन और जीवन के लिए भुगतान करना स्वीकार्य है

00:01:55.890 --> 00:01:58.890
यदि वह इसमें मारा जाता है, तो वह शहीद है

00:01:58.890 --> 00:02:04.980
रक्षात्मक जिहाद में, यह आवश्यक नहीं है कि दुश्मन दोगुने या उससे कम मुसलमान हों

00:02:04.980 --> 00:02:08.979
यह आवश्यकता और प्रतिकर्षण का जिहाद है, पसंद का जिहाद नहीं

00:02:08.979 --> 00:02:12.979
जिहाद अल-दफ़ा सभी के लिए है

00:02:12.979 --> 00:02:17.979
केवल कोई कायर जो कानून और तर्क की दृष्टि से निंदनीय है, ऐसा करना चाहेगा

00:02:17.979 --> 00:02:21.370
दूसरा, मांग का जिहाद

00:02:21.370 --> 00:02:25.370
यह काफ़िर शत्रु की खोज और उस पर तथा उसकी भूमि पर विजय है

00:02:25.370 --> 00:02:29.370
जब तक लोग और देश इस्लाम के प्रति समर्पण नहीं कर देते

00:02:29.370 --> 00:02:31.370
और अनेकेश्वरवाद को ख़त्म कर देता है

00:02:31.370 --> 00:02:32.530
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

00:02:32.530 --> 00:02:39.530
और उनसे तब तक लड़ो जब तक कोई झगड़ा न हो जाए और धर्म पूरी तरह से ईश्वर के लिए न हो जाए

00:02:39.530 --> 00:02:42.560
इसका निर्णय यह है कि यह पर्याप्त दायित्व है

00:02:42.560 --> 00:02:45.560
जब तक इमाम मुसलमानों को लामबंद नहीं करेंगे

00:02:45.560 --> 00:02:49.560
यह उन लोगों के लिए एक व्यक्तिगत दायित्व बन जाता है जो उन्हें संगठित करते हैं

00:02:49.560 --> 00:02:55.560
इस प्रकार विधर्मी संयुक्त राष्ट्र के सभी प्रावधानों का पतन ज्ञात होता है

00:02:55.560 --> 00:02:58.560
मानव अधिकारों की तथाकथित घोषणा

00:02:58.560 --> 00:03:01.560
जो दूसरों की सीमाओं का सम्मान करने का आह्वान करता है

00:03:01.560 --> 00:03:04.560
और स्थायी शांति और सह-अस्तित्व

00:03:04.560 --> 00:03:06.560
और विश्वास की स्वतंत्रता

00:03:06.560 --> 00:03:08.560
और इसी तरह

00:03:08.560 --> 00:03:14.620
तलाश का जिहाद एक राज्य, मुसलमानों के लिए एक इकाई और सत्ता की स्थापना से पहले होता है

00:03:14.620 --> 00:03:17.620
इसलिए, इसे तैयार किया जाना चाहिए

00:03:17.620 --> 00:03:20.620
पहले इस इकाई की स्थापना करके

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इस्लाम सिर्फ एक आस्था नहीं है

00:03:24.819 --> 00:03:29.819
जब तक वह अपनी बात समझाकर लोगों तक पहुंचाकर संतुष्ट न हो जाये

00:03:29.819 --> 00:03:34.819
बल्कि, यह एक संगठनात्मक और आंदोलन सभा में प्रतिनिधित्व किया जाने वाला पाठ्यक्रम है

00:03:34.819 --> 00:03:37.819
सभी लोगों को मुक्त कराने के लिए मार्च कर रहे हैं

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यह एक ऐसा दृष्टिकोण है जो केवल ईश्वर को ही देवत्व के रूप में उजागर करने पर आधारित है

00:03:42.819 --> 00:03:44.819
शासन द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया

00:03:44.819 --> 00:03:49.819
यह वास्तविक जीवन को उसके सभी दैनिक विवरणों में व्यवस्थित करता है

00:03:49.819 --> 00:03:52.819
जिहाद इसी दृष्टिकोण के लिए है

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अपनी व्यवस्था तय करना और स्थापित करना एक जिहाद है

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जहां तक सिद्धांत का प्रश्न है

00:03:57.819 --> 00:04:02.819
उसका मामला सार्वजनिक व्यवस्था के आलोक में अनुनय की स्वतंत्रता को सौंपा गया है

00:04:02.819 --> 00:04:05.819
सारे प्रभाव हटाने के बाद

00:04:05.819 --> 00:04:10.819
हमें विभिन्न कुरान ग्रंथों को भ्रमित नहीं करना चाहिए

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नवीनीकृत ऐतिहासिक चरणों और उनके अंतरिम महत्व में

00:04:16.819 --> 00:04:21.819
और इस्लामी आंदोलन की लंबी लाइन का सामान्य महत्व

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हम समझते हैं कि जिन श्लोकों में हाथ की हथेली होती है

00:04:25.819 --> 00:04:28.819
यह योजना का मामला है, सिद्धांत का नहीं

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और आंदोलन आवश्यकताओं का मुद्दा

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यह सैद्धांतिक निर्णयों का मामला नहीं है

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यही वह अवधारणा है जिसके साथ पराजितों का सामना किया जाना चाहिए

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जो पश्चिमी और पूर्वी सिद्धांतों से प्रभावित हैं

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यही धर्म है

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पृथ्वी पर मनुष्य की मुक्ति के लिए एक सामान्य घोषणा

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गुलामी से नौकरों तक

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यह जुनून की गुलामी भी है

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यह अकेले ईश्वर की दिव्यता और उसके आधिपत्य, उसकी महिमा, दुनिया भर में घोषित करने के द्वारा है

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यदि अबू बक्र और उमर, भगवान उनसे प्रसन्न हों

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रोमनों और फारसियों की आक्रामकता ने द्वीप को सुरक्षित कर लिया

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क्या यह मुझे इस्लामी ज्वार को पृथ्वी के अंतिम छोर तक धकेलने से रोकेगा?