WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.830
سنی تصورات کا خلاصہ

00:00:08.830 --> 00:00:11.830
ادائیگی کا جہاد اور مطالبہ کا جہاد

00:00:11.830 --> 00:00:16.629
کفار کے خلاف جہاد کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔

00:00:16.629 --> 00:00:19.730
پسپائی کا جہاد اور مطالبہ کا جہاد

00:00:19.730 --> 00:00:22.730
اول، ادائیگی کا جہاد

00:00:22.730 --> 00:00:24.730
یہ حملہ آور اور جارح کا جہاد ہے۔

00:00:24.730 --> 00:00:27.730
چاہے وہ کافر ہو یا مسلمان

00:00:27.730 --> 00:00:31.730
یہ بغیر تاویل یا ولایت کے ظالم کے خلاف جہاد ہے۔

00:00:31.730 --> 00:00:36.729
یہ ہر قابل اور جوابدہ مرد مسلمان کا انفرادی فریضہ ہے۔

00:00:36.729 --> 00:00:38.729
مندرجہ ذیل کے طور پر

00:00:38.729 --> 00:00:40.729
اگر حملہ آور رقم کا ارادہ رکھتا تھا۔

00:00:40.729 --> 00:00:42.729
جس قدر ممکن ہو اسے ادا کرنا جائز ہے۔

00:00:42.729 --> 00:00:45.729
خواہ وہ کچھ پیسے دے بھی دے۔

00:00:45.729 --> 00:00:48.729
خواہ اس کی نیت ظاہر اور زنا ہی کیوں نہ ہو۔

00:00:48.729 --> 00:00:50.729
شکار لازمی ہے۔

00:00:50.729 --> 00:00:53.729
جتنا ممکن ہو اپنا دفاع کرنا

00:00:53.729 --> 00:00:56.729
اسے کسی بھی حالت میں قابل بنانا جائز نہیں۔

00:00:56.729 --> 00:00:58.729
خواہ اس نے قتل کا ارادہ کیا ہو۔

00:00:59.729 --> 00:01:01.729
اس کی ادائیگی یا اجازت ہونی چاہیے۔

00:01:01.729 --> 00:01:05.730
عقیدہ احمد وغیرہ میں دو قول کے مطابق واجب ہے۔

00:01:05.730 --> 00:01:08.730
چاہے لڑائی جھگڑے کی ہی کیوں نہ ہو۔

00:01:08.730 --> 00:01:11.730
عقیدہ احمد وغیرہ میں اس کے بارے میں دو قول ہیں۔

00:01:11.730 --> 00:01:15.730
وہ اپنا دفاع کر سکتا ہے یا ہتھیار ڈال سکتا ہے۔

00:01:15.730 --> 00:01:19.819
ادائیگی کی لڑائی مانگ کی لڑائی سے زیادہ وسیع ہے۔

00:01:19.819 --> 00:01:21.819
زیادہ عام طور پر، یہ واجب ہے

00:01:21.819 --> 00:01:23.819
اس کا تقرر بغیر اجازت کے کیا جاتا ہے۔

00:01:23.819 --> 00:01:27.819
یہ احد اور خندق کے دن مسلمانوں کے جہاد کی طرح ہے۔

00:01:27.819 --> 00:01:31.819
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا قول اس کی گواہی دیتا ہے۔

00:01:31.819 --> 00:01:34.819
جو بغیر پیسے کے مارا جائے وہ شہید ہے۔

00:01:34.819 --> 00:01:38.819
جو بغیر دین کے مارا جائے وہ شہید ہے۔

00:01:38.819 --> 00:01:41.819
جو اپنے خون کی قربانی کے بغیر مارا جائے وہ شہید ہے۔

00:01:41.819 --> 00:01:45.819
جو بغیر اہل و عیال کے مارا جائے وہ شہید ہے۔

00:01:45.819 --> 00:01:47.819
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:01:47.819 --> 00:01:51.890
پس جس نے قرض پر حملہ کیا اس نے جہاد اور قربانی ادا کی۔

00:01:51.890 --> 00:01:54.890
حملہ آور کو پیسے اور جان کے عوض ادا کرنا جائز ہے۔

00:01:55.890 --> 00:01:58.890
اگر وہ اس میں مارا جائے تو وہ شہید ہے۔

00:01:58.890 --> 00:02:04.980
دفاعی جہاد میں یہ ضروری نہیں ہے کہ دشمن مسلمانوں سے دوگنا یا اس سے کم ہو۔

00:02:04.980 --> 00:02:08.979
یہ ضرورت اور پسپائی کا جہاد ہے، انتخاب کا جہاد نہیں۔

00:02:08.979 --> 00:02:12.979
جہاد الدفعہ سب کے لیے مقصود ہے۔

00:02:12.979 --> 00:02:17.979
ایسا صرف ایک بزدل ہی کرے گا جو قانون اور عقل کے اعتبار سے قابل مذمت ہو۔

00:02:17.979 --> 00:02:21.370
دوسرے یہ کہ مطالبہ کا جہاد

00:02:21.370 --> 00:02:25.370
یہ کافر دشمن کی جستجو اور اس پر اور اس کی سرزمین پر فتح ہے۔

00:02:25.370 --> 00:02:29.370
جب تک عوام اور ملک اسلام کے تابع نہ ہوجائیں

00:02:29.370 --> 00:02:31.370
اور شرک کو ختم کرتا ہے۔

00:02:31.370 --> 00:02:32.530
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:02:32.530 --> 00:02:39.530
اور ان سے اس وقت تک لڑو جب تک کہ کوئی جھگڑا نہ ہو اور دین مکمل طور پر خدا کے لیے ہو۔

00:02:39.530 --> 00:02:42.560
اس کا حکم یہ ہے کہ یہ کافی واجب ہے۔

00:02:42.560 --> 00:02:45.560
جب تک کہ امام مسلمانوں کو متحرک نہ کرے۔

00:02:45.560 --> 00:02:49.560
یہ ان لوگوں کی انفرادی ذمہ داری بن جاتی ہے جو انہیں متحرک کرتے ہیں۔

00:02:49.560 --> 00:02:55.560
اس طرح کافر اقوام متحدہ کی تمام دفعات کی تنزلی معلوم ہوتی ہے۔

00:02:55.560 --> 00:02:58.560
انسانی حقوق کا نام نہاد اعلامیہ

00:02:58.560 --> 00:03:01.560
جو دوسروں کی سرحدوں کا احترام کرنے پر زور دیتا ہے۔

00:03:01.560 --> 00:03:04.560
اور پائیدار امن اور بقائے باہمی

00:03:04.560 --> 00:03:06.560
اور عقیدہ کی آزادی

00:03:06.560 --> 00:03:08.560
وغیرہ وغیرہ

00:03:08.560 --> 00:03:14.620
طلب کا جہاد ایک ریاست، مسلمانوں کے لیے ایک ہستی اور طاقت کے قیام سے پہلے ہے۔

00:03:14.620 --> 00:03:17.620
اس لیے اسے تیار رہنا چاہیے۔

00:03:17.620 --> 00:03:20.620
پہلے اس ہستی کو قائم کر کے

00:03:20.620 --> 00:03:24.819
اسلام صرف ایک عقیدہ نہیں ہے۔

00:03:24.819 --> 00:03:29.819
جب تک کہ وہ وضاحت کے ذریعہ اپنا عقیدہ لوگوں تک پہنچانے سے مطمئن نہ ہو جائے۔

00:03:29.819 --> 00:03:34.819
بلکہ یہ ایک ایسا نصاب ہے جس کی نمائندگی تنظیمی اور تحریکی اجتماع میں کی جاتی ہے۔

00:03:34.819 --> 00:03:37.819
تمام لوگوں کو آزاد کرنے کے لیے مارچ کرنا

00:03:37.819 --> 00:03:42.819
یہ اکیلے خدا کو الوہیت کے طور پر الگ کرنے پر مبنی ایک نقطہ نظر ہے۔

00:03:42.819 --> 00:03:44.819
گورننس کی طرف سے نمائندگی

00:03:44.819 --> 00:03:49.819
یہ اپنی تمام روزمرہ کی تفصیلات میں حقیقی زندگی کو منظم کرتا ہے۔

00:03:49.819 --> 00:03:52.819
جہاد اسی نقطہ نظر کے لیے ہے۔

00:03:52.819 --> 00:03:56.819
اس کا نظام طے کرنا اور قائم کرنا جہاد ہے۔

00:03:56.819 --> 00:03:57.819
جہاں تک عقیدہ کا تعلق ہے۔

00:03:57.819 --> 00:04:02.819
اس کا معاملہ امن عامہ کی روشنی میں قائل کرنے کی آزادی کے سپرد ہے۔

00:04:02.819 --> 00:04:05.819
تمام اثرات کو دور کرنے کے بعد

00:04:05.819 --> 00:04:10.819
ہمیں مختلف قرآنی نصوص میں خلط ملط نہیں کرنا چاہیے۔

00:04:11.819 --> 00:04:16.819
تجدید شدہ تاریخی مراحل اور ان کی عبوری اہمیت

00:04:16.819 --> 00:04:21.819
اور اسلامی تحریک کی لمبی لائن کی عمومی اہمیت

00:04:21.819 --> 00:04:25.819
ہم سمجھتے ہیں کہ وہ آیات جن میں ہاتھ کی ہتھیلی ہے۔

00:04:25.819 --> 00:04:28.819
یہ منصوبہ کی بات ہے اصول کی نہیں۔

00:04:28.819 --> 00:04:31.819
اور تحریک کے تقاضوں کا مسئلہ

00:04:31.819 --> 00:04:34.819
یہ نظریاتی فیصلوں کا معاملہ نہیں ہے۔

00:04:34.819 --> 00:04:39.819
یہ وہ تصور ہے جس کے ساتھ شکست خوردہ کا مقابلہ کرنا چاہیے۔

00:04:39.819 --> 00:04:44.850
جو مغربی اور مشرقی مقالہ جات سے متاثر ہیں۔

00:04:44.850 --> 00:04:46.850
یہ مذہب ہے۔

00:04:46.850 --> 00:04:50.850
زمین پر انسان کی آزادی کے لیے ایک عمومی اعلان

00:04:50.850 --> 00:04:52.850
غلامی سے نوکروں تک

00:04:52.850 --> 00:04:55.850
یہ بھی جذبے کی غلامی ہے۔

00:04:55.850 --> 00:05:02.850
یہ صرف اللہ کی الوہیت اور اس کی ربوبیت کا اعلان کرنے سے ہے، وہ پاک ہے، تمام جہانوں کے لیے

00:05:02.850 --> 00:05:05.850
اگر ابوبکر و عمر، اللہ ان سے راضی ہو۔

00:05:05.850 --> 00:05:08.850
رومیوں اور فارسیوں کی جارحیت نے جزیرے کو محفوظ کر لیا۔

00:05:08.850 --> 00:05:13.850
کیا یہ مجھے اسلامی لہر کو زمین کے کناروں تک دھکیلنے سے روکے گا؟