بسم الله الرحمن الرحیم نتیجه از تفسیر طبری دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد سوره آل عمران بسم الله الرحمن الرحیم آنها در سایه و برکات خدا خوشحال می شوند و خداوند پاداش مؤمنان را ضایع نمی کند آنها از کرامت بزرگی که به آنها عطا کرده خوشحال می شوند و برای فضل و پاداشی که به آنها داده شده است و اینکه خداوند پاداش اعمال کسانی را که به رسولش ایمان آورده و از او پیروی کرده اند باطل نمی کند آنچه از جانب خدا به او رسید را انجام داد کسانی که پس از ابتلا به زخم، خدا و رسول را اجابت کردند برای کسانی که کار نیک انجام می دهند و از خدا می ترسند، پاداش بزرگی است و خداوند پاداش مؤمنان را ضایع نمی کند کسانی که جواب خدا و رسول را پس از آن که به آنها جراحت و اندوهی رسیده باشد، می دهند برای کسانی که از خدا می ترسند، از او بترسید واجبات را انجام داد و در امر و نهی از او اطاعت کرد پاداش بزرگ که مردم به او گفتند: مردم بر تو جمع شده اند، از آنها بترس. بر ایمانشان افزود و گفتند: خدا ما را بس است و او بهترین پشتیبان است. که مردم به او گفتند که مردم مردانی را برای دیدار تو جمع کرده اند پس از آنها برحذر باش که تو در برابر آنها قدرتی نداری این بر اطمینان آنها افزود این امر آنان را از انجام آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به آنها امر فرموده بود باز نداشت. با قدم زدن در آن اما راه رفتند تا به رضای خدا رسیدند گفتند: بر خدا توکل کن، خدا ما را بس است و بهترین خداوند برای کسانی است که از او محافظت می کنند و او را حفظ می کنند پس به لطف و فضل خدا برگشتند و هیچ آسیبی به آنها نرسید هیچ آسیبی به آنها نرسید آنها از رضای خدا پیروی کردند و خداوند دارای فضل بزرگ است پس کسانی که خدا و رسول را اجابت کردند، پس از آن که به آن زخم مبتلا شدند، رفتند از راه رفتنشان در پی دشمنشان تا شیر سرخ با سلامتی از جانب پروردگارشان، با آن دشمنی را ملاقات نمی کنند آنها از تجارت خود سود می بردند و مزدی که می گرفتند هیچ ضرر و آسیبی از دشمنشان به آنها نرسید آنها با این کار خدا را راضی کردند و از رسولش پیروی کردند به آنچه که او آنها را به آن فرا خواند، یعنی پیروی از راه دشمن و از آنها اطاعت کنید و خداوند صاحب احسان و احسان به آنان در دفع دشمنشان است و دیگرانی از دست او با آنها هستند برای کسانی که خلقت او به آنها عطا کرده است، عالی است اما این شیطان است که از دوستان خود می ترسد پس از آنها نترسید و اگر مؤمن هستید از آنها بترسید اما آنچه او به شما گفت ای مؤمنان مردم برای شما جمع شده اند پس تو را با ازدحام دشمنت ترساندند از کار شیطان آن را در دهان کسانی که به شما گفته اند گذاشت او شما را با دوستانش از مشرکان می ترساند ابوسفیان و یارانش از قریش برای ترساندن آنها و اجتناب از آنها پس نترسید ای مؤمنان مشرک و امور آنها بر شما سخت نباشد اما از من بیشتر از مشرکان بترسید و بدون تمام خلقت من اگر به من ایمان دارید ای رسول من و آنچه برای شما آورد از جانب من است و از کسانی که در کفر می شتابند اندوهگین مباش به خدا هیچ ضرری نمی رسانند خدا می خواهد به آنها شانسی ندهد در زندگی پس از مرگ و برای آنان عذابی بزرگ است و محمّد تو را غمگین مکن کفر کسانی که در کفر می شتابند مرتد از اهل نفاق به خدا ضرر نمی کنند به خاطر عجله آنها در کفر خدا نمی خواهد آن را برای این مردم بسازد کسانی که در کفر می شتابند سهمی در ثواب آخرت پس آنها را بگیرید پس به سوی آن شتافتند و در آخرت عذاب بزرگی خواهند داشت این عذاب جهنم است کسانی که کفر را با ایمان خریدند به هیچ وجه به خدا ضرر نمی کنند به هیچ وجه به خدا ضرر نمی کنند و برای آنان عذابی دردناک است اینها کسانی هستند که کفر را به خاطر ایمانشان خریدند به کفر به خدا راضی بودند و در رسولش به جای ایمان آنها با کفر خود به خدا آسیب نمی رسانند و ارتداد آنها از ایمانشان چیزی نیست فقط به خودشون آسیب میزنن با ارائه مجازاتی دردناک به او و كسانى را كه كافر شدند مپندار ما فقط به آنها دیکته می کنیم که چه چیزی برای خودشان بهتر است ما فقط به آنها دستور می دهیم تا بر گناهشان بیفزایند و برای آنان عذاب خوارکننده ای خواهد بود و ای محمد گمان مکن که آنها کافر شدند ما فقط به آنها دیکته می کنیم که چه چیزی برای خودشان بهتر است ما فقط مهلت آنها را به تعویق می اندازیم گناهان را به دست می آورند گناهانشان زیاد و زیاد می شود و برای کسانی که به خدا و رسولش کافر شدند عذاب آنها خوارکننده و خوارکننده است خداوند مؤمنان را رها نمی کند همانطور که هستی برای تشخیص بد از خوب خداوند غیب را به تو آشکار نمی کند اما خداوند از رسولان خود انتخاب می کند هر کی میخواد پس به خدا و رسولانش ایمان آوردند و اگر ایمان دارید و می ترسید پاداش بزرگی خواهید داشت خداوند مؤمنان را دعوت نمی کند همانطور که هستی از این که مؤمن در میان شما با منافق اشتباه گرفته شود این از اینجا معلوم نیست تا اینکه منافق را که کفر را پنهان می دارد، تشخیص دهد یک مؤمن صادق و صادق به ایمان با ناملایمات و امتحان در احد نیز بین آنها فرق گذاشت هنگام ملاقات با دشمن و خداوند به شما خبر نمی داد بر وجدان دل بندگانش پس مؤمن را در میان آنها می شناسید منافق و کافر اما او بین آنها فرق می گذارد با مصیبت و مصیبت امّا از میان رسولانش هر که را بخواهد برمی‌گزیند او را انتخاب می کند و چیزی به او نشان می دهد در وجدان یکدیگر با الهام و پیام او و اگر به هر که از رسولانم برگزیده ام صدقه دهی و با اطاعت از پروردگارت بترس کاری که من به شما دستور می دهم و آنچه شما را از آن نهی کرد پس شما ایمان خود را دارید و ترس شما از پروردگارتان پاداش بزرگ و آنها به حساب نمی آیند کسانی که خسیس هستند با آنچه خدا به آنها داده است لطفا برای آنها بهتر است بلکه برای آنها شر است آنها محاصره خواهند شد با آن بخیل نبودند روز قیامت میراث آسمانها و زمین از آن خداست به خدا سوگند آنچه انجام می دهید کارشناس و بخیل را مپندار با آنچه خدا در این دنیا به آنها داده است از پول پس حق خدا را از او نگیرید که به آنها تحمیل شد از زکات در روز قیامت نزد خداوند برای آنان بهتر است بلکه برای آنها شر است با او در آخرت خداوند آنچه را که بخیل است می سازد کسانی که زکات را باز می دارند یه یقه دور گردنشون مانند بدنه حلقه های معروف این زنده است که نمی میرد و بقیه بعد از همه نابودی خلقت او و پس از هلاکت آنها اموال آنها از آنها حذف می شود و مال خدا شد ارث او و ارث دیگران از خلقت او با تجربه و آگاه همه را احاطه کرده است همه آنها پاداش نمی گیرند آنقدر که لیاقتش را دارد خدا شنیده است حرف کسانی که گفتند خداست ثاکیر و ما آگنیا خواهیم نوشت چه چیزی گفتند او آنها را کشته است پیامبران به ناحق و ما می گوییم و ما می گوییم عذاب آتش را بچش که از جمله دستانت را قرض دادم و اون خدا تاریک نیست به بازیکن خدا شنیده است گفتار یهودیان خدا برای ما فقیر است ما در آن غنی هستیم آنچه را که از دروغ گفته اند، می نویسیم و پیامبرانشان آنها را کشتند به ناحق و ما به آنها می گوییم عذاب آتش سوزان را بچش از حرفم ملتهب شدم دست شما و آن را به دست آورده است روزهای زندگیت در جهان کی گفته عهد خدا ما نباید باور کنیم حتی یک پیام رسان او برای ما پیشکش می آورد تا اینکه پیش ما بیاید با یک پیشکش شما آن را بخورید آتش بگو ممکن است من می مانم پیام رسان قبل از با شواهد روشن و با آنچه شما گفتید با شواهد روشن و با آنچه شما گفتید چرا آنها را کشتید؟ اگر شما هستید صادقانه کی گفته خداوند به ما دستور داده است و به ما بسپارید در کتاب ها و زبان های او آیا ما به رسولی ایمان نداریم؟ آنچه او می گوید به آن رسیده است از طرف خدا امر و نهی و غیره تا اینکه پیش ما بیاید پیشکشی که در آتش سوخته است چون خوردن آتش در آن زمان این دلیل بر پذیرش خداوند از او بود به آنها بگویید پیش از من پیامبرانی نزد شما آمده اند با اون چیزی که ادعا کردی استدلال آنها علیه شما پس شما آنها را کشتید و شما متصل هستید این چیزی است که آنها برای شما آورده اند از آن بود استدلال آنها علیه شما اگر در این مورد صادق باشید خداوند به شما امانت داده است اینکه به کسی که به سراغت آمده ایمان داشته باشی از فرستادگان او با هدایایی که بخورید آتش بهانه اوست در مورد پیشگویی او محمد غصه نخور این افراد دروغ گفتند و تهمت زدنشان به پروردگارشان اگر به شما دروغ بگویند اجدادشان دروغ گفتند چه کسی با استدلال به سراغ آنها آمد؟ بهانه قاطع و هر کتاب تورات و انجیل را آوردند کتاب روشنگری است آن که روشن می کند و می ماند و می ماند و می ماند و می ماند و او می ماند و می ماند و او می ماند و می ماند او که حقیقت را روشن می کند و آشکار می کند برای کسانی که در این مورد سردرگم هستند و آن را توضیح می دهد همه یکسان طعم مرگ اما توون دستمزد شما در روز رستاخیز چه کسی تکان خورد؟ درباره آتش و وارد بهشت شوید او برنده شد و زندگی دنیا چیست؟ جز لذت بردن غرور بخور همون سلیقه خودشون مرگ و مردن دستمزد کارش اگر خوب باشد خوب است اگر بد، شر هر که ما را از آتش دوزخ و دورتر حفظ کند از آن، او زنده ماند و پیروز شد او به آن نیاز دارد لذت های دنیا و آرزوهای آن چیست؟ جز سرگرمی او مغرور است و فریبکاری فریبکارانه که هیچ واقعیتی ندارد در امتحان از چی لذت می بری از بیهودگی دنیای خود لذت ببرید سپس به شما باز خواهد گشت با مصیبت ها و بدبختی ها و سختی به دنیا تکیه نکن نتیجه از تفسیر الطبری