Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Fazit aus Al-Tabaris Interpretation
Es wurde von Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari zusammengefasst
Sure Al Imran
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Sie freuen sich über Gottes Segen und Schatten
Und Gott verschwendet den Lohn der Gläubigen nicht
Sie freuen sich über die große Würde, die er ihnen verliehen hat
Und für die Gnade und Belohnung, die ihnen zuteil wurde
Und dass Gott die Belohnung für die Taten derer, die an seinen Gesandten glauben und ihm folgen, nicht zunichte macht
Er tat, was ihm von Gott gegeben wurde
Diejenigen, die auf Gott und den Gesandten reagierten, nachdem sie an Geschwüren litten
Für diejenigen, die Gutes tun und Allah fürchten, eine große Belohnung
Und Gott verschwendet den Lohn der Gläubigen nicht
Diejenigen, die Gott und dem Gesandten antworten, nachdem sie von Wunden und Kummer geplagt wurden
Wer Gott fürchtet, fürchtet ihn
Er erfüllte seine Pflichten und gehorchte ihm in seinen Geboten und Verboten
Tolle Belohnung
Zu wem das Volk sagte: „Das Volk hat sich gegen dich versammelt, also fürchte dich vor ihnen.“
Das stärkte ihren Glauben und sie sagten: „Gott genügt uns, und Er ist der beste Verwalter unserer Angelegenheiten.“
Zu wem sagten die Leute, dass die Leute Männer versammelt haben, um dich zu treffen
Hüte dich also vor ihnen, denn du hast keine Macht gegen sie
Dies trug zu ihrer Gewissheit bei
Dies hielt sie jedoch nicht davon ab, das zu tun, was der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ihnen befohlen hatte
Indem man darin geht
Aber sie gingen, bis sie Gottes Wohlgefallen erreichten
Sie sagten: Vertraue auf Gott, Gott genügt uns
Und das Beste vom Herrn denen, die ihn beschützen und beschützen
Also kehrten sie um, mit Gottes Gnade und Gnade, und kein Schaden geschah ihnen
Es kam ihnen kein Schaden zu
Sie folgten Gottes Wohlgefallen, und Gott ist von großer Güte
Diejenigen, die Gott und dem Gesandten gehorchten, gingen, nachdem sie an dem Geschwür erkrankt waren
Von ihrem Spaziergang im Kielwasser ihres Feindes bis zum roten Löwen
Mit der Gesundheit ihres Herrn werden sie damit keinem Feind begegnen
Sie machten Gewinne aus ihrem Handel
Und der Lohn, den sie verdienten
Von ihrem Feind kam ihnen kein Schaden zu
Dadurch erfreuten sie Gott
Und sie folgten seinem Gesandten zu dem, wozu er sie aufrief, nämlich dem Weg des Feindes zu folgen
Und gehorche ihnen
Und Gott ist der Besitzer von Wohlwollen und Freundlichkeit ihnen gegenüber, indem er ihren Feind abwehrt
Und andere aus seinen Händen sind bei ihnen
Es ist großartig für diejenigen, denen Seine Schöpfung es gegeben hat
Aber das ist Satan, der seine Freunde fürchtet
Fürchtet euch also nicht vor ihnen, aber fürchtet euch vor ihnen, wenn ihr gläubig seid
Aber was er euch gesagt hat, ihr Gläubigen
Die Leute haben sich für Sie versammelt
Sie haben dich mit der Menge deiner Feinde erschreckt
Aus dem Werk Satans
Er hat es denen in den Mund gelegt, die dir das gesagt haben
Er erschreckt dich mit seinen Freunden von den Polytheisten
Abu Sufyan und seine Gefährten aus Quraysh
Um sie einzuschüchtern und ihnen aus dem Weg zu gehen
Habt also keine Angst, ihr polytheistischen Gläubigen
Und lassen Sie ihre Angelegenheiten für Sie nicht schwierig sein
Aber fürchte mich mehr als die Polytheisten
Und ohne all meine Schöpfung
Wenn Sie mir glauben, mein Bote
Und was er dir gebracht hat, ist von mir
Und seien Sie nicht traurig über diejenigen, die ungläubig werden
Sie werden Gott überhaupt nicht schaden
Gott möchte ihnen kein Glück schenken
Im Jenseits
Und für sie gibt es eine große Strafe
Und betrübe dich nicht, Muhammad
Der Unglaube derer, die in den Unglauben stürzen
Abtrünnige vom Volk der Heuchelei
Sie werden Gott nicht schaden
Wegen ihrer Eile im Unglauben
Gott will es diesen Menschen nicht ermöglichen
Diejenigen, die ungläubig werden
Ein Anteil an der Belohnung des Jenseits
Also nimm sie
Also beeilten sie sich
Und sie werden im Jenseits eine große Strafe erleiden
Das ist die Qual der Hölle
Diejenigen, die Unglauben mit Glauben erkauft haben
Sie werden Gott in keiner Weise schaden
Und für sie ist eine schmerzhafte Strafe
Das sind diejenigen, die Unglauben für ihren Glauben erkauft haben
Sie waren zufrieden mit dem Unglauben an Gott
Und an seinen Gesandten statt an den Glauben
Sie werden Gott mit ihrem Unglauben nicht schaden
Und ihr Abfall vom Glauben ist nichts
Sie schaden nur sich selbst
Indem ich ihr eine schmerzhafte Strafe anbiete
Und denkt nicht an diejenigen, die ungläubig sind
Wir diktieren ihnen nur, was für sie selbst das Beste ist
Wir geben ihnen nur ein Diktat, damit sie in der Sünde zunehmen
Und sie werden eine demütigende Qual erleiden
Und denke nicht, o Muhammad, dass sie ungläubig waren
Wir diktieren ihnen nur, was für sie selbst das Beste ist
Wir verschieben nur ihre Fristen
Sie erwerben Sünden
Ihre Sünden nehmen zu und vervielfachen sich
Und für diejenigen, die nicht an Gott und seinen Gesandten glaubten
Ihre Bestrafung ist demütigend und demütigend
Gott würde die Gläubigen nicht verlassen
So wie du bist
Das Böse vom Guten unterscheiden
Gott würde dir das Unsichtbare nicht offenbaren
Aber Gott wählt aus seinen Gesandten aus
Wen auch immer er will
Sie glaubten also an Gott und seine Gesandten
Und wenn du glaubst und fürchtest
Du wirst eine tolle Belohnung erhalten
Gott würde keine Gläubigen rufen
So wie du bist
Davon, den Gläubigen unter euch mit dem Heuchler zu verwechseln
Dies ist hieraus nicht bekannt
Bis er den Heuchler erkennt, der seinen Unglauben verbirgt
Ein aufrichtiger, aufrichtiger Gläubiger im Glauben
Mit Widrigkeiten und Prüfungen
Er unterschied auch in Uhud zwischen ihnen
Beim Treffen mit dem Feind
Und Gott hätte Sie nicht informiert
Auf dem Gewissen der Herzen seiner Diener
Sie kennen also die Gläubigen unter ihnen
Ein Heuchler und Ungläubiger
Aber er unterscheidet zwischen ihnen
Mit Widrigkeiten und Leid
Er wählt jedoch unter seinen Gesandten aus, wen er möchte
Er wählt ihn aus und zeigt ihm etwas
Im Gewissen des anderen
Mit seiner Inspiration und Botschaft
Und wenn du demjenigen, den ich unter meinen Gesandten ausgewählt habe, Almosen gibst
Und fürchte deinen Herrn, indem du ihm gehorchst
Was ich dir befehle, zu tun
Und was er dir verboten hat
Du hast also deinen Glauben
Und deine Angst vor deinem Herrn
Tolle Belohnung
Und sie zählen nicht
Diejenigen, die geizig sind
Mit dem, was Gott ihnen gegeben hat
Bitte
Es ist besser für sie
Vielmehr ist es für sie böse
Sie werden umzingelt sein
Sie geizten nicht damit
Weltuntergang
Gott gehört das Erbe der Himmel und der Erde
Ich schwöre bei Gott, was du tust
Experte
Und denken Sie nicht an diejenigen, die geizig sind
Mit dem, was Gott ihnen in dieser Welt gegeben hat
Von Geld
Nehmen Sie ihm also nicht das Recht Gottes
Was ihnen auferlegt wurde
Von Zakat
Am Tag der Auferstehung ist es für sie besser vor Gott
Vielmehr ist es für sie böse
Mit ihm im Jenseits
Gott wird machen, womit er geizig ist
Diejenigen, die Zakat zurückhalten
Ein Halsband um den Hals
Wie zum Beispiel der bekannte Hoops-Body
Es ist das Lebendige, das nicht stirbt
Und der Rest
Immerhin Vernichtung
Seine Schöpfung und danach sterben sie
Ihr Eigentum wird ihnen entzogen
Und es wurde Gottes
Sein Erbe und das Erbe anderer
Aus seiner Schöpfung
Erfahren und kompetent
Alles umgeben
Nicht alle werden belohnt
So sehr er es verdient
Gott hat gehört
Die Worte derer, die es gesagt haben
Es ist Gott
Thakeer und wir
Agnia
Wir werden was schreiben
Sie sagten, er hätte sie getötet
Die Propheten
Zu Unrecht
Und wir sagen
Schmecken Sie die Qual des Feuers
Das inklusive
Ich habe deine Hände geliehen
Und dieser Gott
Nicht dunkel
Zum Spieler
Gott hat gehört
Spruch der Juden
Gott ist arm zu uns
Wir sind reich daran
Wir werden aufschreiben, was sie aus den Lügen gesagt haben
Und ihre Propheten töteten sie
Zu Unrecht
Und wir sagen es ihnen
Schmecken Sie die Qual des brennenden Feuers
Entzündet durch das, was ich gesagt habe
Deine Hände und es verdient
Die Tage deines Lebens
In der Welt
Wer hat das gesagt?
Gottes Bund
Wir dürfen nicht glauben
Sogar ein Bote
Er bringt uns eine Opfergabe
Bis er zu uns kommt
Mit einer Opfergabe
Du isst es
Feuer
Sag mal Mai
Ich bleibe
Bote
vor
Mit klaren Beweisen
Und mit dem, was du gesagt hast
Mit klaren Beweisen
Und mit dem, was du gesagt hast
Warum hast du sie getötet?
Wenn ja
Ehrlich
Wer hat das gesagt?
Gott hat es uns geboten
Und unterwerfe dich uns
In seinen Büchern und auf Zungen
Glauben wir einem Boten nicht?
Was er sagt, hat er sich ausgedacht
Von Gott
Von Gebot, Verbot und so weiter
Bis er zu uns kommt
Ein vom Feuer verzehrtes Opfer
Weil es Feuer frisst
Damals
Es war ein Beweis dafür, dass Gott ihn akzeptierte
Sag es ihnen
Vor mir sind Boten zu dir gekommen
Mit dem, was Sie behauptet haben
Ihr Argument gegen dich
Also hast du sie getötet
Und Sie sind verbunden
Das ist es, was sie dir gebracht haben
Davon war es
Ihr Argument gegen Sie
Wenn Sie da ehrlich sind
Gott hat dich anvertraut
Dass du an den glaubst, der zu dir gekommen ist
Von seinen Boten mit einer Opfergabe, die ihr essen dürft
Feuer ist seine Ausrede
Auf seine Prophezeiung
Sei nicht traurig, Muhammad
Diese Leute haben gelogen
Und ihre Verleumdung gegen ihren Herrn
Wenn sie dich anlügen
Ihre Vorfahren haben gelogen
Wer kam mit Argumenten zu ihnen?
Schlüssige Entschuldigung
Und jedes Buch
Sie brachten die Thora und das Evangelium
Es ist ein aufschlussreiches Buch
Derjenige, der erleuchtet und bleibt
Und es bleibt und bleibt und bleibt
Und er bleibt und bleibt
Er, der aufklärt und die Wahrheit offenbart
Für diejenigen, die darüber verwirrt sind
Und er erklärt es
Trotzdem
Geschmack
Tod
Aber
Tovon
Ihr Lohn pro Tag
Auferstehung
Wer hat sich bewegt?
Über Feuer
Und betrete den Himmel
Er hat gewonnen
Und was ist das Leben dieser Welt?
Außer Genuss
Eitelkeit
Essen
Der gleiche Geschmack wie sie
Tod und gestorben
Lohn für seine Arbeit
Wenn es gut ist, ist es gut
Wenn böse, dann böse
Wer auch immer uns vor dem Feuer und weiter weg schützt
Dadurch überlebte er und gewann
Er braucht es
Was sind die Freuden dieser Welt und ihre Wünsche?
Außer Spaß
Sie ist arrogant
Und betrügerische Täuschung
Was keine Realität hat
Bei der Prüfung
Dir gefällt was
Genießen Sie die Eitelkeit Ihrer Welt
Dann wird es zu dir zurückkommen
Mit Tragödien und Unglück
Und die Not
Verlassen Sie sich nicht auf die Welt
Fazit aus der Interpretation
Al-Tabari