خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورہ آل عمران
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
وہ اللہ کی نعمتوں اور سائے میں خوش ہوتے ہیں۔
اور خدا مومنوں کا اجر ضائع نہیں کرتا
وہ اس عظیم وقار پر خوش ہوتے ہیں جو اس نے انہیں عطا کیا تھا۔
اور ان پر احسان اور انعام کے لیے
اور یہ کہ خدا ان لوگوں کے اعمال کے اجر کو ضائع نہیں کرتا جو اس کے رسول پر ایمان لاتے ہیں اور اس کی پیروی کرتے ہیں۔
اس نے وہی کیا جو اسے خدا کی طرف سے آیا تھا۔
جنہوں نے السر میں مبتلا ہونے کے بعد خدا اور رسول کو جواب دیا۔
نیکی کرنے والوں اور اللہ سے ڈرنے والوں کے لیے بڑا اجر ہے۔
اور خدا مومنوں کا اجر ضائع نہیں کرتا
جو زخموں اور غموں سے دوچار ہونے کے بعد خدا اور رسول کا جواب دیتے ہیں۔
ان میں سے جو لوگ خدا سے ڈرتے ہیں، اس سے ڈرتے ہیں۔
اس نے اپنے فرائض ادا کیے اور اس کے احکام و ممنوعات میں اس کی اطاعت کی۔
بڑا اجر
جن سے لوگوں نے کہا کہ لوگ تمہارے خلاف جمع ہو گئے ہیں اس لیے ان سے ڈرو۔
اس سے ان کے ایمان میں اضافہ ہوا اور انہوں نے کہا کہ اللہ ہمارے لیے کافی ہے اور وہ بہترین کارساز ہے۔
جن سے لوگوں نے کہا کہ لوگوں نے آپ سے ملنے کے لیے آدمیوں کو جمع کیا ہے۔
پس تم ان سے ہوشیار رہو، کیونکہ تم ان کے خلاف کوئی طاقت نہیں رکھتے
اس سے ان کے یقین میں اضافہ ہوا۔
اس چیز نے انہیں ان کاموں سے باز نہیں رکھا جس کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا تھا۔
اس میں چلنے سے
لیکن وہ اس وقت تک چلتے رہے جب تک کہ وہ خدا کی خوشنودی حاصل نہ کر سکے۔
انہوں نے کہا: اللہ پر بھروسہ رکھو، ہمارے لیے اللہ ہی کافی ہے۔
اور رب کا سب سے اچھا ان لوگوں کے لیے جو اس کی حفاظت کرتے ہیں اور اس کی حفاظت کرتے ہیں۔
پس وہ خدا کے فضل و کرم سے مڑ گئے اور انہیں کوئی نقصان نہ پہنچا
انہیں کوئی نقصان نہیں پہنچا
انہوں نے خدا کی رضا کی پیروی کی اور خدا بڑا فضل والا ہے۔
پس جنہوں نے خدا اور رسول کو جواب دیا وہ السر میں مبتلا ہونے کے بعد چلے گئے۔
ان کے دشمن کے پیچھے چلنے سے لے کر سرخ شیر تک
اپنے رب کی طرف سے صحت کے ساتھ، وہ اس کے ساتھ کسی دشمن سے نہیں ملیں گے۔
انہوں نے اپنی تجارت سے منافع کمایا
اور ان کی کمائی ہوئی اجرت
ان کے دشمن کی طرف سے انہیں کوئی نقصان یا نقصان نہیں پہنچا
انہوں نے ایسا کر کے خدا کو خوش کیا۔
اور انہوں نے اس کے رسول کی پیروی کی جس چیز کے لیے اس نے ان کو بلایا، یعنی دشمن کے راستے پر چلنا
اور ان کی اطاعت کرو
اور خدا ان کے دشمنوں کو پسپا کرنے میں ان پر احسان اور مہربانی کا مالک ہے۔
اور اس کے ہاتھ سے دوسرے ان کے ساتھ ہیں۔
یہ ان لوگوں کے لیے بہت اچھا ہے جنہیں اس کی مخلوق نے عطا کیا ہے۔
لیکن یہ شیطان ہے جو اپنے دوستوں سے ڈرتا ہے۔
پس تم ان سے نہ ڈرو بلکہ ان سے ڈرو اگر تم مومن ہو۔
لیکن جو اس نے تم سے کہا اے ایمان والو
لوگ آپ کے لیے جمع ہوئے ہیں۔
انہوں نے آپ کو آپ کے دشمن کے ہجوم سے ڈرایا
شیطان کے کام سے
اس نے یہ بات ان لوگوں کے منہ میں ڈال دی جنہوں نے آپ کو یہ بتایا
وہ تمہیں اپنے دوستوں سے مشرکوں سے ڈراتا ہے۔
ابو سفیان اور اس کے ساتھی قریش سے
ان کو ڈرانے اور ان سے بچنے کے لیے
پس اے مشرک مومنو مت ڈرو
اور ان کے معاملات تمہارے لیے مشکل نہ ہوں۔
لیکن مجھ سے مشرکوں سے زیادہ ڈرو
اور میری ساری تخلیق کے بغیر
اگر تم مجھ پر ایمان لے آئے تو اے میرے رسول
اور جو کچھ وہ تمہارے پاس لایا ہے وہ میری طرف سے ہے۔
اور جو لوگ کفر میں جلدی کرتے ہیں ان سے غمگین نہ ہو۔
وہ خدا کو ذرا بھی نقصان نہیں پہنچائیں گے۔
خدا چاہتا ہے کہ انہیں کوئی نصیب نہ ہو۔
بعد کی زندگی میں
اور ان کے لیے بڑا عذاب ہے۔
اور تم غمگین نہ ہو محمد!
کفر میں جلدی کرنے والوں کا کفر
منافقین سے مرتد
وہ خدا کو نقصان نہیں پہنچائیں گے۔
ان کے کفر میں جلد بازی کی وجہ سے
خدا ان لوگوں کے لیے نہیں بنانا چاہتا
جو کفر میں جلدی کرتے ہیں۔
آخرت کے ثواب میں حصہ
تو انہیں لے لو
چنانچہ وہ اس کی طرف لپکے
اور ان کے لیے آخرت میں بڑا عذاب ہوگا۔
وہ جہنم کا عذاب ہے۔
جنہوں نے ایمان سے کفر خریدا۔
وہ خدا کو کسی طرح کا نقصان نہیں پہنچائیں گے۔
اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔
یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے اپنے ایمان کے بدلے کفر خریدا۔
وہ خدا پر کفر سے مطمئن تھے۔
اور ایمان کے بجائے اس کے رسول میں
وہ اپنے کفر سے خدا کو نقصان نہیں پہنچائیں گے۔
اور ان کا اپنے ایمان سے ارتداد کچھ بھی نہیں۔
وہ صرف اپنے آپ کو نقصان پہنچا رہے ہیں۔
اسے دردناک سزا دے کر
اور کافروں کو مت سمجھو
ہم ان کو صرف وہی کہتے ہیں جو ان کے لیے بہتر ہو۔
ہم انہیں صرف اس لیے حکم دیتے ہیں تاکہ وہ گناہ میں اضافہ کریں۔
اور ان کے لیے ذلت آمیز عذاب ہوگا۔
اور اے محمد یہ نہ سمجھو کہ انہوں نے کفر کیا۔
ہم ان کو صرف وہی کہتے ہیں جو ان کے لیے بہتر ہو۔
ہم صرف ان کی ڈیڈ لائن ملتوی کرتے ہیں۔
وہ گناہوں کو حاصل کرتے ہیں۔
ان کے گناہ بڑھتے اور بڑھتے ہیں۔
اور ان لوگوں کے لیے جنہوں نے خدا اور اس کے رسول کے ساتھ کفر کیا۔
ان کی سزا ذلت اور رسوائی ہے۔
خدا مومنوں کو نہیں چھوڑے گا۔
جیسا کہ آپ ہیں۔
برے کو اچھے سے الگ کرنا
خدا آپ پر غیب ظاہر نہیں کرے گا۔
لیکن خدا اپنے رسولوں میں سے چن لیتا ہے۔
وہ جسے چاہے
چنانچہ وہ خدا اور اس کے رسولوں پر ایمان لائے
اور اگر تم ایمان لاؤ اور ڈرو
آپ کو بڑا اجر ملے گا۔
خدا مومنوں کو نہیں بلائے گا۔
جیسا کہ آپ ہیں۔
تم میں سے مومن کو منافق کے ساتھ الجھانے سے
اس سے یہ معلوم نہیں ہوتا
جب تک کہ وہ کفر کو چھپانے والے منافق کی تمیز نہ کرے۔
ایمان میں مخلص، مخلص مومن
مصیبت اور آزمائش کے ساتھ
احد پر بھی ان میں فرق کیا۔
دشمن سے ملتے وقت
اور خدا نے تمہیں خبر نہ دی ہو گی۔
بندوں کے دلوں کے ضمیروں پر
پس تم ان میں سے مومن کو جانتے ہو۔
منافق اور کافر
لیکن وہ ان میں فرق کرتا ہے۔
مصیبت اور مصیبت کے ساتھ
حالانکہ وہ اپنے رسولوں میں سے جسے چاہتا ہے چن لیتا ہے۔
وہ اسے منتخب کرتا ہے اور اسے کچھ دکھاتا ہے۔
ایک دوسرے کے ضمیروں میں
اس کے الہام اور پیغام کے ساتھ
اور اگر تم صدقہ کرو جس کو میں نے اپنے رسولوں میں سے چن لیا ہے۔
اور اپنے رب سے ڈرو اور اس کی اطاعت کرو
جس کا میں تمہیں حکم دیتا ہوں۔
اور جس چیز سے اس نے منع کیا ہے۔
تو تمہارا ایمان ہے۔
اور اپنے رب سے ڈرو
بڑا اجر
اور وہ شمار نہیں کرتے
جو کنجوس ہیں۔
اس کے ساتھ جو خدا نے انہیں دیا ہے۔
مہربانی فرمائیں
یہ ان کے لیے بہتر ہے۔
بلکہ یہ ان کے لیے برائی ہے۔
انہیں گھیر لیا جائے گا۔
وہ اس سے بخل نہیں کرتے تھے۔
قیامت
آسمانوں اور زمین کی میراث اللہ ہی کے لیے ہے۔
خدا کی قسم جو تم کرتے ہو۔
ماہر
اور کنجوس نہ سمجھو
اس کے ساتھ جو اللہ نے انہیں اس دنیا میں دیا ہے۔
پیسے کی
تو اس سے خدا کا حق نہ چھین
جو ان پر مسلط کیا گیا تھا۔
زکوٰۃ سے
یہ ان کے لیے قیامت کے دن خدا کے نزدیک بہتر ہے۔
بلکہ یہ ان کے لیے برائی ہے۔
آخرت میں اس کے ساتھ
خدا جس چیز سے بخل کرے گا اسے وہ بنائے گا۔
زکوٰۃ روکنے والے
ان کے گلے میں کالر
اس طرح کے معروف hoops جسم کے طور پر
یہ زندہ ہے جو نہیں مرتا
اور باقی
تمام فنا کے بعد
اس کی تخلیق اور ان کے فنا ہونے کے بعد
ان کی جائیدادیں ان سے چھین لی جائیں گی۔
اور یہ خدا کا ہو گیا۔
اس کی وراثت اور دوسروں کی وراثت
اس کی تخلیق سے
تجربہ کار اور علم والا
اس سب کے ارد گرد
ان سب کو اجر نہیں ملتا
جتنا وہ اس کا مستحق ہے۔
خدا نے سنا ہے۔
کہنے والوں کے الفاظ
یہ خدا ہے۔
ٹھاکر اور ہم
اگنیا
ہم کیا لکھیں گے۔
ان کا کہنا تھا کہ اس نے انہیں مار ڈالا۔
انبیاء
ناحق
اور ہم کہتے ہیں۔
آگ کے عذاب کا مزہ چکھو
بشمول
میں نے آپ کے ہاتھ دیئے۔
اور وہ خدا
اندھیرا نہیں۔
کھلاڑی کو
خدا نے سنا ہے۔
یہودیوں کا قول
خدا ہمارے لیے غریب ہے۔
ہم اس میں امیر ہیں۔
انہوں نے جو جھوٹ بولا ہم اسے لکھیں گے۔
اور ان کے نبیوں نے انہیں قتل کیا۔
ناحق
اور ہم انہیں بتاتے ہیں۔
جلتی ہوئی آگ کے عذاب کا مزہ چکھو
میں نے جو کہا اس سے سوجن
آپ کے ہاتھ اور اسے کمایا
آپ کی زندگی کے دن
دنیا میں
یہ کس نے کہا
خدا کا عہد
ہمیں یقین نہیں کرنا چاہیے۔
یہاں تک کہ ایک رسول
وہ ہمارے لیے ہدیہ لاتا ہے۔
جب تک وہ ہمارے پاس نہ آئے
پیش کش کے ساتھ
تم اسے کھاؤ
آگ
کہہ سکتے ہیں
میں ٹھہرتا ہوں۔
میسنجر
پہلے
واضح ثبوت کے ساتھ
اور اس کے ساتھ جو آپ نے کہا
واضح ثبوت کے ساتھ
اور اس کے ساتھ جو آپ نے کہا
تم نے انہیں کیوں مارا؟
اگر آپ ہیں۔
ایماندار
کس نے کہا
اللہ نے ہمیں حکم دیا ہے۔
اور ہمارے پاس جمع کروائیں۔
اس کی کتابوں میں اور زبانوں پر
کیا ہم رسول کو نہیں مانتے؟
وہ جو کہتا ہے وہ لے کر آیا
خدا سے
حکم، ممانعت وغیرہ کا
جب تک وہ ہمارے پاس نہ آئے
آگ سے بھسم ہونے والا نذرانہ
کیونکہ آگ کھانا
اس وقت
یہ خدا کی طرف سے اس کی قبولیت کا ثبوت تھا۔
ان سے کہو
مجھ سے پہلے تمہارے پاس رسول آچکے ہیں۔
جس کے ساتھ آپ نے دعویٰ کیا تھا وہ تھا۔
آپ کے خلاف ان کی دلیل
تو آپ نے انہیں قتل کر دیا۔
اور آپ جڑے ہوئے ہیں۔
یہی وہ آپ کے پاس لائے ہیں۔
اس میں سے یہ تھا۔
آپ کے خلاف ان کی دلیل
اگر آپ اس کے بارے میں ایماندار ہیں۔
خدا نے آپ کو سپرد کیا ہے۔
کہ تم اس پر ایمان لاؤ جو تمہارے پاس آیا ہے۔
اس کے رسولوں کی طرف سے ایک ہدیہ کے ساتھ جو تم کھاؤ
آگ اس کا بہانہ ہے۔
اس کی نبوت پر
غم نہ کرو محمد!
ان لوگوں نے جھوٹ بولا۔
اور ان کا اپنے رب پر بہتان
اگر وہ آپ سے جھوٹ بولیں۔
ان کے آباؤ اجداد نے جھوٹ بولا۔
ان کے پاس کون دلائل لے کر آیا؟
حتمی عذر
اور ہر کتاب
وہ تورات اور انجیل لے کر آئے
یہ ایک روشن کتاب ہے۔
وہ جو روشن کرتا ہے اور باقی رہتا ہے۔
اور رہتا ہے اور رہتا ہے اور رہتا ہے۔
اور وہ ٹھہرتا رہتا ہے۔
وہ جو سچائی کو روشن کرتا ہے اور ظاہر کرتا ہے۔
ان لوگوں کے لیے جو اس میں الجھے ہوئے ہیں۔
اور وہ اس کی وضاحت کرتا ہے۔
سب ایک جیسا
ذائقہ
موت
لیکن
ٹوون
آپ کی یومیہ اجرت
قیامت
کون جھک گیا؟
آگ کے بارے میں
اور جنت میں داخل ہوں۔
وہ جیت گیا۔
اور یہ دنیا کی زندگی کیا ہے؟
سوائے لذت کے
باطل
کھاؤ
ان جیسا ہی ذائقہ
موت اور مر گیا۔
اس کے کام کی اجرت
اگر اچھا ہے تو اچھا ہے۔
برائی تو برائی
جس نے ہمیں آگ سے محفوظ رکھا اور اس سے دور رکھا
اس سے وہ بچ گیا اور جیت گیا۔
اسے اس کی ضرورت ہے۔
اس دنیا کی لذتیں اور اس کی خواہشات کیا ہیں؟
سوائے تفریح کے
وہ مغرور ہے۔
اور دھوکہ فریب
جس کی کوئی حقیقت نہیں۔
امتحان میں
آپ کیا لطف اندوز
اپنی دنیا کی باطل سے لطف اندوز ہوں۔
پھر یہ آپ کے پاس واپس آجائے گا۔
سانحات اور بدقسمتی کے ساتھ
اور مشقت
دنیا پر بھروسہ نہ کریں۔
تفسیر سے نتیجہ
الطبری