1 00:00:00,180 --> 00:00:03,540 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 2 00:00:03,540 --> 00:00:06,459 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 3 00:00:06,459 --> 00:00:09,660 للدِّرَاسَاتِ والبُحُوثِ الإِنْسَانِيَّةِ 4 00:00:09,660 --> 00:00:10,939 يُقَدِّمُ 5 00:00:10,939 --> 00:00:16,300 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ 6 00:00:16,300 --> 00:00:21,600 بَابُ مَنْ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا 7 00:00:21,600 --> 00:00:24,989 عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ 8 00:00:24,989 --> 00:00:28,829 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمُ 9 00:00:29,149 --> 00:00:30,550 أما أنا 10 00:00:30,550 --> 00:00:33,549 فأفيض على رأسي ثلاثا 11 00:00:33,549 --> 00:00:36,950 وأشار بيديه كِلْتَيْهِمَا 12 00:00:36,950 --> 00:00:41,009 التعليق على الحديث 13 00:00:41,009 --> 00:00:44,009 وأشار بيديه كِلْتَيْهِمَا 14 00:00:44,009 --> 00:00:49,409 أي أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه الثنتين 15 00:00:49,409 --> 00:00:53,950 أي إن كل حفنة ملء الكفَّين 16 00:00:53,950 --> 00:00:57,850 من فوائد الحديث 17 00:00:57,850 --> 00:00:59,850 يُستفاد من الحديث 18 00:00:59,850 --> 00:01:03,850 أن المسنون في الغسل أن يكون ثلاث مرات 19 00:01:03,850 --> 00:01:07,849 وأما الفرض منه فغسل سائر البدن 20 00:01:07,849 --> 00:01:10,849 وفيه جواز العمل بالإشارة المفهمة 21 00:01:10,849 --> 00:01:13,849 وأن النبي صلى الله عليه وسلم 22 00:01:13,849 --> 00:01:17,849 هو ميزان الهدى في الأقوال والأفعال 23 00:01:17,849 --> 00:01:24,989 باب من بدأ بالحلاب أو الطيب عند الغسل 24 00:01:24,989 --> 00:01:28,700 عن عائشة قالت 25 00:01:28,700 --> 00:01:31,700 كان النبي صلى الله عليه وسلم 26 00:01:31,700 --> 00:01:34,700 إذا اغتسل من الجناب 27 00:01:34,700 --> 00:01:37,700 دعا بشيء نحو الحلاب 28 00:01:37,700 --> 00:01:39,700 فأخذ بكفه 29 00:01:39,700 --> 00:01:42,700 فبدأ بشق رأسه الأيمن 30 00:01:42,700 --> 00:01:44,700 ثم الأيسر 31 00:01:44,700 --> 00:01:48,180 فقال بهما على وسط رأسه 32 00:01:48,180 --> 00:01:51,780 التعليق على الحديث 33 00:01:51,780 --> 00:01:55,879 باب من بدأ بالحلاب أو الطيب عند الغسل 34 00:01:55,879 --> 00:01:57,879 الحلاب 35 00:01:57,879 --> 00:02:00,879 يسع قد رحل بناقة 36 00:02:00,879 --> 00:02:04,879 ويقال المحلب بكسر الميم 37 00:02:04,879 --> 00:02:07,879 وأما المحلب بفتح الميم 38 00:02:07,879 --> 00:02:11,139 فهو الحب الطيب الرائحة 39 00:02:11,139 --> 00:02:14,139 كان النبي صلى الله عليه وسلم 40 00:02:14,139 --> 00:02:16,139 إذا اغتسل من الجنابة 41 00:02:16,139 --> 00:02:19,139 أي إذا أراد أن يغتسل 42 00:02:19,139 --> 00:02:22,139 دعا بشيء نحو الحلاب 43 00:02:22,139 --> 00:02:26,139 أي طلب إناء مثل الإناء الذي يسمى الحلاب 44 00:02:26,139 --> 00:02:28,139 فقال بهما 45 00:02:28,139 --> 00:02:30,139 أي بيديه الثنتين 46 00:02:30,139 --> 00:02:33,710 من فوائد الحديث 47 00:02:33,710 --> 00:02:36,830 يستفاد من الحديث 48 00:02:36,830 --> 00:02:42,830 الإرشاد إلى تحضير ماء الغسل ولوازمه قبل البدء بالإغتسال 49 00:02:42,830 --> 00:02:46,900 وفيه استحباب الإفاضة على الرأس ثلاثا 50 00:02:46,900 --> 00:02:51,900 ويستحب للمغتسل أن يبدأ بشقه الأيمن 51 00:02:51,900 --> 00:02:53,900 ثم بالشق الأيسر 52 00:02:53,900 --> 00:02:55,900 ثم الوسط 53 00:02:55,900 --> 00:02:59,240 باب 54 00:02:59,240 --> 00:03:03,240 هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها 55 00:03:03,240 --> 00:03:07,240 إذا لم يكن على يده قذر غير الجنابة 56 00:03:07,240 --> 00:03:10,849 عن أنس بن مالك قال 57 00:03:10,849 --> 00:03:13,849 كان النبي صلى الله عليه وسلم 58 00:03:13,849 --> 00:03:15,849 والمرأة من نسائه 59 00:03:15,849 --> 00:03:21,419 يغتسلان من إناء واحد من الجنابة 60 00:03:21,419 --> 00:03:24,870 التعليق على الحديث 61 00:03:24,870 --> 00:03:28,870 هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها 62 00:03:28,870 --> 00:03:32,870 إذا لم يكن على يده قذر غير الجنابة 63 00:03:32,870 --> 00:03:36,969 قذر أي من نجاسة وغيرها 64 00:03:36,969 --> 00:03:40,319 من فوائد الحديث 65 00:03:40,319 --> 00:03:43,250 يستفاد من الحديث 66 00:03:43,250 --> 00:03:47,250 جواز اغتراف الجنب من الماء الذي في الإناء 67 00:03:47,250 --> 00:03:53,680 ويجوز التطهر بذلك الماء 68 00:03:53,680 --> 00:03:56,680 باب إذا جامع ثم عاد 69 00:03:56,680 --> 00:04:00,680 ومن دار على نسائه في غسل واحد 70 00:04:00,680 --> 00:04:04,770 عن محمد بن المنتشر قال 71 00:04:04,770 --> 00:04:06,770 سألت عائشة 72 00:04:06,770 --> 00:04:09,770 فذكرت لها قول ابن عمر 73 00:04:09,770 --> 00:04:14,860 ما أحب أن أصبح محرما أمضى خطيبا 74 00:04:14,860 --> 00:04:16,860 فقالت عائشة 75 00:04:16,860 --> 00:04:20,860 أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم 76 00:04:20,860 --> 00:04:23,860 ثم طاف في نسائه 77 00:04:23,860 --> 00:04:26,990 ثم أصبح محرما 78 00:04:26,990 --> 00:04:29,990 في رواية ينضخ طيبا 79 00:04:29,990 --> 00:04:33,730 التحليق على الحديث 80 00:04:33,730 --> 00:04:37,660 باب إذا جامع ثم عاد 81 00:04:37,660 --> 00:04:42,750 ثم عاد أي إلى جماعها مرة أخرى 82 00:04:42,750 --> 00:04:44,750 أنضخ طيبا 83 00:04:44,750 --> 00:04:47,910 ينضخ أي يفور 84 00:04:47,910 --> 00:04:49,910 ثم طاف في نسائه 85 00:04:49,910 --> 00:04:52,910 المراد الجماع 86 00:04:52,910 --> 00:04:56,910 ويحتمل أن يراد به تجديد العهد بهن 87 00:04:56,910 --> 00:05:00,319 عن قتادة قال 88 00:05:00,319 --> 00:05:04,319 حدثنا أنس بن مالك قال 89 00:05:04,319 --> 00:05:10,319 كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة 90 00:05:10,319 --> 00:05:12,319 من الليل والنهار 91 00:05:12,319 --> 00:05:15,319 وهن 11 92 00:05:15,319 --> 00:05:17,480 في رواية 93 00:05:17,480 --> 00:05:18,480 تسع نسوة 94 00:05:18,480 --> 00:05:19,579 قال 95 00:05:19,579 --> 00:05:21,579 قلت لأنس 96 00:05:21,579 --> 00:05:23,579 أو كان يطيقه 97 00:05:23,579 --> 00:05:24,670 قال 98 00:05:24,670 --> 00:05:29,670 كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين 99 00:05:29,670 --> 00:05:33,220 التعليق على الحديث 100 00:05:33,220 --> 00:05:35,660 وهن 11 101 00:05:35,660 --> 00:05:38,660 أي تسع نسوة وأمتان 102 00:05:38,660 --> 00:05:41,660 والإماء يعددن من نسائه 103 00:05:41,660 --> 00:05:43,860 يطيقه 104 00:05:43,860 --> 00:05:46,860 الطاقة هي القدرة والاستطاع 105 00:05:46,860 --> 00:05:50,019 أعطي قوة ثلاثين 106 00:05:50,019 --> 00:05:52,019 أي ثلاثين رجلا 107 00:05:52,019 --> 00:05:55,819 من فوائد الحديث 108 00:05:55,819 --> 00:05:58,579 يستفاد من الحديث 109 00:05:58,579 --> 00:06:01,579 استحباب الطيب قبل الإحرام 110 00:06:01,579 --> 00:06:06,579 وفيه أن الندب إلى غسل الجنابة ليس على الفور 111 00:06:06,579 --> 00:06:10,579 ومشروعية خدمة الزوجة لزوجها 112 00:06:10,579 --> 00:06:15,579 وفيه الحث على اتخاذ الطيب للنساء والرجال عند الجماع 113 00:06:15,579 --> 00:06:20,579 وعدم كراهة كثرة الجماع عند الطاقة 114 00:06:20,579 --> 00:06:25,569 باب من تطيب ثم اغتسل 115 00:06:25,569 --> 00:06:27,569 وبقي أثر الطيب 116 00:06:27,569 --> 00:06:30,079 عن عائشة قالت 117 00:06:30,079 --> 00:06:39,079 كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم 118 00:06:39,079 --> 00:06:43,300 التعليق على الحديث 119 00:06:43,300 --> 00:06:46,300 وبيص أي بريق ولمعان 120 00:06:46,300 --> 00:06:48,360 في مفرق 121 00:06:48,360 --> 00:06:50,360 أي مكان فرق الشعر 122 00:06:50,360 --> 00:06:54,360 من الجبين إلى دائرة وسط الرأس 123 00:06:54,360 --> 00:06:57,709 من فوائد الحديث 124 00:06:57,709 --> 00:07:00,800 يستفاد من الحديث 125 00:07:00,800 --> 00:07:04,800 أن بقاء أثر الطيب على بدن المحرم غير مؤثر 126 00:07:04,800 --> 00:07:08,800 إذا كان قد تطيب به قبل الإحرام 127 00:07:08,800 --> 00:07:11,800 ولا يوجب عليه كفارة 128 00:07:11,800 --> 00:07:18,170 باب إذا ذكر في المسجد أنه جنب 129 00:07:18,170 --> 00:07:21,170 يخرج كما هو ولا يتيمم 130 00:07:21,170 --> 00:07:24,870 عن أبي هريرة قال 131 00:07:24,870 --> 00:07:26,870 أقيمت الصلاة 132 00:07:26,870 --> 00:07:29,870 وعدلت الصفوف قياما 133 00:07:29,870 --> 00:07:34,870 فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم 134 00:07:34,870 --> 00:07:37,870 فلما قام في مصلى 135 00:07:37,870 --> 00:07:39,870 ذكر أنه جنب 136 00:07:39,870 --> 00:07:41,870 فقال لنا 137 00:07:41,870 --> 00:07:43,870 مكانكم 138 00:07:43,870 --> 00:07:45,870 ثم رجع فاغتسل 139 00:07:45,870 --> 00:07:49,870 ثم خرج إلينا ورأسه يقطر 140 00:07:49,870 --> 00:07:51,870 فكبر 141 00:07:51,870 --> 00:07:54,610 فصلينا معه 142 00:07:54,610 --> 00:07:58,310 التعليق على الحديث 143 00:07:58,310 --> 00:08:01,310 باب إذا ذكر في المسجد أنه جنب 144 00:08:01,310 --> 00:08:04,310 يخرج كما هو ولا يتيمم 145 00:08:04,310 --> 00:08:06,339 كما هو 146 00:08:06,339 --> 00:08:09,339 أي على هيئته وحاله جنبا 147 00:08:09,339 --> 00:08:11,500 وعدلت الصفوف 148 00:08:11,500 --> 00:08:13,500 أي سوية 149 00:08:13,500 --> 00:08:16,790 وتعديل الشيء تقويمه 150 00:08:16,790 --> 00:08:18,790 فلما قام في مصلى 151 00:08:18,790 --> 00:08:20,790 المصلى 152 00:08:20,790 --> 00:08:24,949 أي المكان الذي يصلي فيه في المسجد 153 00:08:24,949 --> 00:08:25,949 مكانكم 154 00:08:25,949 --> 00:08:29,019 أي لزموا مكانكم 155 00:08:29,019 --> 00:08:31,019 ورأسه يقطر 156 00:08:31,019 --> 00:08:33,019 أي من ماء الغسل 157 00:08:33,019 --> 00:08:36,659 من فوائد الحديث 158 00:08:36,659 --> 00:08:39,580 يستفاد من الحديث 159 00:08:39,580 --> 00:08:42,580 استحباب تعديل الصفوف 160 00:08:42,580 --> 00:08:47,580 وجواز النسيان على النبي صلى الله عليه وسلم في العبادات 161 00:08:47,580 --> 00:08:49,580 ولا يستمر 162 00:08:49,580 --> 00:08:55,789 باب من بدأ بشق رأسه الأيمن في الغسل 163 00:08:55,789 --> 00:08:59,399 عن عائشة قالت 164 00:08:59,399 --> 00:09:03,399 كنا إذا أصابت إحدانا جنبا 165 00:09:03,399 --> 00:09:07,399 أخذت بيديها ثلاثا فوق رأسها 166 00:09:07,399 --> 00:09:11,399 ثم تأخذ بيدها على شقها الأيمن 167 00:09:11,399 --> 00:09:16,039 وبيدها الأخرى على شقها الأيسر 168 00:09:16,039 --> 00:09:18,039 التعليق على الحديث 169 00:09:18,039 --> 00:09:22,580 أخذت بيديها ثلاثا فوق رأسها 170 00:09:22,580 --> 00:09:25,580 أي ثلاث حفنات بكفيها 171 00:09:25,580 --> 00:09:28,710 فتصب على رأسها 172 00:09:28,710 --> 00:09:30,710 على شقها الأيمن 173 00:09:30,710 --> 00:09:34,450 الشق هو الجانب 174 00:09:34,450 --> 00:09:38,409 من فوائد الحديث 175 00:09:38,409 --> 00:09:40,409 يستفاد من الحديث 176 00:09:40,409 --> 00:09:43,409 أن قول أم المؤمنين رضي الله عنها 177 00:09:43,409 --> 00:09:46,409 كنا له حكم رفع 178 00:09:46,409 --> 00:09:51,409 لأن ظاهر الطلاع النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك 179 00:09:51,409 --> 00:09:55,539 وفيه استحباب التيامون في الغسل وغيره 180 00:09:55,539 --> 00:09:58,539 واستحباب الثلاثة في الغسل 181 00:09:58,539 --> 00:10:03,580 مع التعميم والإنقاء 182 00:10:03,580 --> 00:10:07,580 باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة 183 00:10:07,580 --> 00:10:12,830 ومن تستر فاتستر أفضل 184 00:10:12,830 --> 00:10:15,830 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 185 00:10:15,830 --> 00:10:20,019 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 186 00:10:20,019 --> 00:10:22,019 في رواية 187 00:10:22,019 --> 00:10:25,019 كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراه 188 00:10:25,019 --> 00:10:28,440 ينظر بعضهم إلى بعض 189 00:10:28,440 --> 00:10:32,440 إن موسى كان رجلاً حيياً ستيرة 190 00:10:32,440 --> 00:10:35,440 لا يرى من جلده شيء 191 00:10:35,440 --> 00:10:37,570 استحياءاً منه 192 00:10:37,570 --> 00:10:41,570 فآذاه من آذاه من بني إسرائيل 193 00:10:41,570 --> 00:10:42,570 فقالوا 194 00:10:42,570 --> 00:10:45,570 ما يستتر هذا التستر 195 00:10:45,570 --> 00:10:48,570 إلا من عيب بجلده 196 00:10:48,570 --> 00:10:49,570 إما برس 197 00:10:49,570 --> 00:10:51,570 وإما أدره 198 00:10:51,570 --> 00:10:53,700 وإما آفه 199 00:10:53,700 --> 00:10:58,700 وإن الله أراد أن يبرئه مما قالوا لموسى 200 00:10:58,700 --> 00:11:01,789 فخلى يوماً وحده 201 00:11:01,789 --> 00:11:03,789 فوضع ثيابه على الحجر 202 00:11:03,789 --> 00:11:05,789 ثم اغتسل 203 00:11:05,789 --> 00:11:07,789 فلما فرغ 204 00:11:07,789 --> 00:11:10,789 أقبل إلى ثيابه ليأخذها 205 00:11:10,789 --> 00:11:13,789 وإن الحجر عدا بثوبه 206 00:11:13,789 --> 00:11:15,789 فأخذ موسى عصاه 207 00:11:15,789 --> 00:11:17,789 وطلب الحجر 208 00:11:17,789 --> 00:11:19,789 فجعل يقول 209 00:11:19,789 --> 00:11:20,789 ثوبي حجر 210 00:11:20,789 --> 00:11:22,789 ثوبي حجر 211 00:11:22,789 --> 00:11:26,789 حتى انتهى إلى ملئ من بني إسرائيل 212 00:11:26,789 --> 00:11:30,789 فرأوه عرياناً أحسن ما خلق الله 213 00:11:30,789 --> 00:11:33,789 وأبرأه مما يقولون 214 00:11:33,789 --> 00:11:35,789 وقام الحجر 215 00:11:35,789 --> 00:11:38,789 فأخذ ثوبه فلبسه 216 00:11:38,789 --> 00:11:41,789 وطفق بالحجر ضرباً بعصاه 217 00:11:41,789 --> 00:11:46,820 فوالله إن بالحجر لندباً من أثر ضربه 218 00:11:46,820 --> 00:11:50,820 ثلاثاً أو أربعاً أو خمسا 219 00:11:50,820 --> 00:11:51,919 في رواية 220 00:11:51,919 --> 00:11:54,919 ستة أو سبعة 221 00:11:54,919 --> 00:11:57,049 فذلك قوله 222 00:11:57,049 --> 00:12:03,049 “O ye who believe! Be not as those who slandered Moses, but Allah proved his innocence of that which they alleged, and he was well esteemed in Allah's sight.” (33:69) 223 00:12:03,049 --> 00:12:07,049 “O ye who believe! Be not as those who slandered Moses, but Allah proved his innocence of that which they alleged, and he was well esteemed in Allah's sight.” (33:69) 224 00:12:07,049 --> 00:12:11,879 “O ye who believe! Be not as those who slandered Moses, but Allah proved his innocence of that which they alleged, and he was well esteemed in Allah's sight.” (33:69) 225 00:12:11,879 --> 00:12:15,549 التعليق على الحديث 226 00:12:15,549 --> 00:12:17,549 حيياً ستيرا 227 00:12:17,549 --> 00:12:20,549 أي كثير الحياء والستر والصون 228 00:12:20,549 --> 00:12:21,549 برص 229 00:12:21,549 --> 00:12:25,679 هو بياض يظهر في ظاهر البدن 230 00:12:25,679 --> 00:12:26,679 أدر 231 00:12:26,679 --> 00:12:27,679 آدر 232 00:12:27,679 --> 00:12:29,679 أي عظيم الخصيتين 233 00:12:29,679 --> 00:12:30,679 آف 234 00:12:30,679 --> 00:12:32,679 أي عاها 235 00:12:32,679 --> 00:12:36,870 وإن الله أراد أن يبرئه مما قالوا 236 00:12:36,870 --> 00:12:40,940 أي ينزهه عن نسبة ذلك العيب 237 00:12:40,940 --> 00:12:41,940 فخلاء 238 00:12:41,940 --> 00:12:43,940 أي موسى عليه السلام 239 00:12:43,940 --> 00:12:45,940 يوماً وحدة 240 00:12:45,940 --> 00:12:47,940 أي ليغتسل 241 00:12:47,940 --> 00:12:49,940 وإن الحجر عدا بثوبه 242 00:12:49,940 --> 00:12:52,940 أي مضى الحجر بثوبه مسرعا 243 00:12:52,940 --> 00:12:55,100 وطلب الحجر 244 00:12:55,100 --> 00:12:57,129 لأجل ثوبه 245 00:12:57,129 --> 00:12:59,129 ثوبي حجر 246 00:12:59,129 --> 00:13:01,129 أي أعطني ثوبي يا حجر 247 00:13:01,129 --> 00:13:03,129 رد ثوبي يا حجر 248 00:13:03,129 --> 00:13:05,159 انتهى 249 00:13:05,159 --> 00:13:06,159 أي وصل 250 00:13:06,159 --> 00:13:08,159 إلى ملأ 251 00:13:08,159 --> 00:13:10,159 ملأ أي جماعة 252 00:13:10,159 --> 00:13:12,220 وقام الحجر 253 00:13:12,220 --> 00:13:14,220 أي وقف الحجر 254 00:13:14,220 --> 00:13:15,220 وطفق 255 00:13:15,220 --> 00:13:17,220 أي شرع وجعل 256 00:13:17,220 --> 00:13:19,220 لندبا 257 00:13:19,220 --> 00:13:20,220 الندب 258 00:13:20,220 --> 00:13:24,220 هو أثر الجرح إذا لم يرتفع عن الجلد 259 00:13:24,220 --> 00:13:27,320 “O ye who believe! Be not as those who slandered Moses, but Allah proved his innocence of that which they alleged, and he was well esteemed in Allah's sight.” (33:69) 260 00:13:27,320 --> 00:13:29,320 أي ذا جاهن ومنزله 261 00:13:29,320 --> 00:13:31,320 مقرباً عند الله 262 00:13:31,320 --> 00:13:36,639 ومن خواص المرسلين وعباده المخلصين 263 00:13:36,639 --> 00:13:40,409 من فوائد الحديث 264 00:13:40,409 --> 00:13:42,409 يستفاد من الحديث 265 00:13:42,409 --> 00:13:45,409 جواز الغصل عرياناً في الخلوة 266 00:13:45,409 --> 00:13:48,409 ولا خلافا في أن التستر أفضل 267 00:13:48,409 --> 00:13:51,409 وأن الحياة شعبة من شعب الإيمان 268 00:13:51,409 --> 00:13:54,409 ولا يأتي إلا بخير 269 00:13:54,409 --> 00:13:56,409 ووجوب ستر العورة 270 00:13:56,409 --> 00:14:01,409 وفي الحديث آية ومعجزة لموسى عليه السلام 271 00:14:01,409 --> 00:14:05,409 لمشي الحجر بثوبه إلى ملأ من بني إسرائيل 272 00:14:05,409 --> 00:14:10,409 وكذا معجزة بقاء أثر الضرب في الحجر 273 00:14:10,409 --> 00:14:14,440 وفي الحديث جواز النظر إلى العورة للضرورة 274 00:14:14,440 --> 00:14:19,440 كمداوات أو براءة مما رمي به من العيوب 275 00:14:19,440 --> 00:14:21,440 كالبرص وغيره 276 00:14:21,440 --> 00:14:24,440 وفيه أن أنبياء الله عليه السلام 277 00:14:24,440 --> 00:14:27,440 أكمل البشر خلقاً وخلقاً 278 00:14:27,440 --> 00:14:31,440 ونزههم الباري عن المعايب والنقائص 279 00:14:31,440 --> 00:14:35,440 وفيه بيان صبر الأنبياء عليه السلام 280 00:14:35,440 --> 00:14:38,440 على أدى السفهاء والجهال 281 00:14:38,440 --> 00:14:42,440 وجواز الحلف على الإخبار دون استحلاف 282 00:14:42,440 --> 00:14:46,440 وفيه تحريم إيذاء الأنبياء عليه السلام 283 00:14:46,440 --> 00:14:51,440 ومن نسب نبياً من الأنبياء إلى نقص في خلقه 284 00:14:51,440 --> 00:14:53,440 فقد آذاه 285 00:14:53,440 --> 00:14:57,460 عن أبي هريرة 286 00:14:57,460 --> 00:15:00,460 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 287 00:15:00,460 --> 00:15:04,460 بين أيوب يغتسل عريانا 288 00:15:04,460 --> 00:15:07,460 فخر عليه جراد من ذهب 289 00:15:07,460 --> 00:15:11,490 فجعل أيوب يحتثي في ثوبه 290 00:15:11,490 --> 00:15:13,519 فناداه ربه 291 00:15:13,519 --> 00:15:18,519 يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى 292 00:15:18,519 --> 00:15:21,519 قال بلى وعزتك 293 00:15:21,519 --> 00:15:25,519 ولكن لا غنابي عن بركتك 294 00:15:25,519 --> 00:15:29,000 التعليق على الحديث 295 00:15:29,000 --> 00:15:32,830 فخر عليه أي سقط عليه 296 00:15:32,830 --> 00:15:36,830 جراد المراد كثير كالجراد 297 00:15:36,830 --> 00:15:41,830 يحتثي ألحثي ما رفعت به يديك 298 00:15:41,830 --> 00:15:45,990 بلى أي بلى أغنيتني 299 00:15:45,990 --> 00:15:48,019 عن بركتك 300 00:15:48,019 --> 00:15:51,019 البركة هي كثرة الخير ودوامه 301 00:15:51,019 --> 00:15:54,629 من فوائد الحديث 302 00:15:54,629 --> 00:16:01,850 يستفاد من الحديث جواز الإغتسال عريانا في الخلوة 303 00:16:01,850 --> 00:16:04,850 والحرص على الحلال وفضل الغناء 304 00:16:04,850 --> 00:16:07,850 لأنه سماه بركة 305 00:16:07,850 --> 00:16:11,909 وفي الحديث بيان فضل الكفاف على الفقر 306 00:16:11,909 --> 00:16:18,899 وفيه الحلف بصفة من صفات الله تعالى 307 00:16:18,899 --> 00:16:21,899 باب التستر في الغسل عند الناس 308 00:16:21,899 --> 00:16:24,340 عن أم هان 309 00:16:24,340 --> 00:16:27,340 بنت أبي طالب قالت 310 00:16:27,340 --> 00:16:32,340 ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح 311 00:16:32,340 --> 00:16:34,340 فوجدته يغتسل 312 00:16:34,340 --> 00:16:37,340 وفاطمة ابنته تستر 313 00:16:37,340 --> 00:16:38,340 قالت 314 00:16:38,340 --> 00:16:40,340 فسلمت عليه 315 00:16:40,340 --> 00:16:43,340 فقال من هذه 316 00:16:43,340 --> 00:16:44,340 فقلت 317 00:16:44,340 --> 00:16:46,340 أنا أم هان 318 00:16:46,340 --> 00:16:48,340 بنت أبي طالب 319 00:16:48,340 --> 00:16:49,340 فقال 320 00:16:49,340 --> 00:16:52,379 مرحبا بأم هان 321 00:16:52,379 --> 00:16:54,379 فلما فرغ من غسله 322 00:16:54,379 --> 00:16:57,379 قام فصلى ثماني ركعات 323 00:16:57,379 --> 00:17:00,379 ملتحفا في ثوب واحد 324 00:17:00,379 --> 00:17:02,379 فلما انصرف 325 00:17:02,379 --> 00:17:04,380 قلت يا رسول الله 326 00:17:04,380 --> 00:17:09,380 زعم ابن أمي أنه قاتل رجلا قد أجرته 327 00:17:09,380 --> 00:17:12,500 فلان ابنه بيره 328 00:17:12,500 --> 00:17:16,500 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 329 00:17:16,500 --> 00:17:20,700 قد أجرنا من أجرت يا أم هان 330 00:17:20,700 --> 00:17:22,700 قالت أم هان 331 00:17:22,700 --> 00:17:25,559 وذاك ضحا 332 00:17:25,559 --> 00:17:29,259 التعليق على الحديث 333 00:17:29,259 --> 00:17:31,259 عن أم هان 334 00:17:31,259 --> 00:17:34,359 اسمها فاختة على المشهور 335 00:17:34,359 --> 00:17:37,460 عام الفتح أي فتح مكة 336 00:17:37,460 --> 00:17:39,460 من هذه 337 00:17:39,460 --> 00:17:43,519 دل هذا على أن السترة كان كثيفا 338 00:17:43,519 --> 00:17:46,519 أي لقيت رحبا وسعه 339 00:17:46,519 --> 00:17:48,710 فصلى ثماني ركعات 340 00:17:48,710 --> 00:17:50,710 أي صلاة الضحا 341 00:17:50,710 --> 00:17:54,779 ملتحفا أي ملفوفا في ثوب 342 00:17:54,779 --> 00:17:58,809 زعم أي قال أو الدعاء 343 00:17:58,809 --> 00:18:00,869 فلان ابنه بيره 344 00:18:00,869 --> 00:18:03,869 من أقارب زوج أم هان 345 00:18:03,869 --> 00:18:06,970 أجرته أي أمنته 346 00:18:06,970 --> 00:18:10,259 من فوائد الحديث 347 00:18:10,259 --> 00:18:13,180 يستفاد من الحديث 348 00:18:13,180 --> 00:18:15,180 جواز اغتسال الإنسان 349 00:18:15,180 --> 00:18:17,180 بحضرة امرأة من محارمه 350 00:18:17,180 --> 00:18:21,180 إذا كان يحول بينها وبينه ساتر 351 00:18:21,180 --> 00:18:24,250 وجواز السلام من وراء حجاب 352 00:18:24,250 --> 00:18:28,250 واستحباب الترحيب بالزائر وذكر كنيته 353 00:18:28,250 --> 00:18:31,250 وفيه استحباب صلاة الضحا 354 00:18:31,250 --> 00:18:34,250 وأنها ثماني ركعات 355 00:18:34,250 --> 00:18:38,329 باب عرق الجنب 356 00:18:38,329 --> 00:18:41,329 وأن المسلم لا ينجس 357 00:18:41,329 --> 00:18:44,000 عن أبي هريرة 358 00:18:44,000 --> 00:18:47,000 أن النبي صلى الله عليه وسلم 359 00:18:47,000 --> 00:18:50,000 لقيه في بعض طريق المدينة 360 00:18:50,000 --> 00:18:52,000 وهو جنب 361 00:18:52,000 --> 00:18:54,000 فانخنست منه 362 00:18:54,000 --> 00:18:56,000 في رواية 363 00:18:56,000 --> 00:18:58,000 فأخذ بيدي 364 00:18:58,000 --> 00:19:00,000 فمشيت معه حتى قعد 365 00:19:00,000 --> 00:19:02,000 فانسللت 366 00:19:02,000 --> 00:19:04,190 فأتيت الرحل 367 00:19:04,190 --> 00:19:06,190 فذهب فاغتسل 368 00:19:06,190 --> 00:19:08,190 ثم جاء 369 00:19:08,190 --> 00:19:10,190 فقال 370 00:19:10,190 --> 00:19:12,289 أين كنت يا أبا هريرة 371 00:19:12,289 --> 00:19:14,289 فقال 372 00:19:14,289 --> 00:19:16,289 كنت جنبا 373 00:19:16,289 --> 00:19:20,289 فكرهت أن أجالسك وأنا على غير طهارة 374 00:19:20,289 --> 00:19:22,289 فقال 375 00:19:22,289 --> 00:19:24,289 سبحان الله 376 00:19:24,289 --> 00:19:26,769 إن المسلم لا ينجس 377 00:19:26,769 --> 00:19:30,380 التعليق على الحديث 378 00:19:30,380 --> 00:19:32,380 فانخنست منه 379 00:19:32,380 --> 00:19:36,380 أي تأخرت ورجعت وتواريت عنه 380 00:19:36,380 --> 00:19:40,500 وهذا على وجه التعظيم له صلى الله عليه وسلم 381 00:19:40,500 --> 00:19:42,500 فكرهت أن أجالسك 382 00:19:42,500 --> 00:19:44,500 إنما كره ذلك 383 00:19:44,500 --> 00:19:46,500 لاعتقاده نجاسة الجنب 384 00:19:46,500 --> 00:19:48,569 سبحان الله 385 00:19:48,569 --> 00:19:50,569 تنزيه الله تعالى 386 00:19:50,569 --> 00:19:52,569 عما لا يليق بجلاله 387 00:19:52,569 --> 00:19:54,759 إن المسلم لا ينجس 388 00:19:54,759 --> 00:19:56,759 أي هو طاهر 389 00:19:56,759 --> 00:19:59,759 سواء كان جنبا أو محدثا 390 00:19:59,759 --> 00:20:01,759 حيا أو ميتا 391 00:20:01,759 --> 00:20:05,759 وكذا سؤره وعرقه ولعابه 392 00:20:05,759 --> 00:20:08,980 من فوائد الحديث 393 00:20:08,980 --> 00:20:11,779 يستفاد من الحديث 394 00:20:11,779 --> 00:20:14,779 بيان العالم وتصويب خطأ التلميذ 395 00:20:14,779 --> 00:20:17,779 والتعجب بسبحان الله 396 00:20:17,779 --> 00:20:20,779 وجواز تأخير غسل الجنابة 397 00:20:20,779 --> 00:20:25,779 وجواز انصراف الجنب في حوائجه قبل الإغتسال 398 00:20:25,779 --> 00:20:30,779 وبيان تواضعه صلى الله عليه وسلم ومواساته 399 00:20:30,779 --> 00:20:33,779 وحسن تعليمه لصحبه 400 00:20:33,779 --> 00:20:38,859 باب كينونة الجنب في البيت 401 00:20:38,859 --> 00:20:41,859 إذا توضأ قبل أن يغتسل 402 00:20:41,859 --> 00:20:45,569 عن عائشة قالت 403 00:20:45,569 --> 00:20:48,569 كان النبي صلى الله عليه وسلم 404 00:20:48,569 --> 00:20:51,569 إذا أراد أن ينام وهو جنب 405 00:20:51,569 --> 00:20:55,569 غسل فرجه وتوضأ للصلاة 406 00:20:55,569 --> 00:20:59,079 التعليق على الحديث 407 00:20:59,079 --> 00:21:03,529 وهو جنب أي من جماع لاحتلام 408 00:21:03,529 --> 00:21:07,529 غسل فرجه أي مما أصابه 409 00:21:07,529 --> 00:21:09,589 وتوضأ للصلاة 410 00:21:09,589 --> 00:21:13,589 أي توضأ كما يتوضأ للصلاة 411 00:21:13,589 --> 00:21:18,130 من فوائد الحديث 412 00:21:18,130 --> 00:21:20,130 يستفاد من الحديث 413 00:21:20,130 --> 00:21:23,130 استحباب الوضوء للجنب عند النوم 414 00:21:23,130 --> 00:21:26,130 واختلف في علة هذا الوضوء 415 00:21:26,130 --> 00:21:28,130 فقيل تعبد 416 00:21:28,130 --> 00:21:31,130 وقيل لعله ينشط للغسل 417 00:21:31,130 --> 00:21:35,130 وقيل ليبيت على إحدى الطهارتين 418 00:21:35,130 --> 00:21:38,130 خشية الموت في المنام 419 00:21:38,130 --> 00:21:42,210 باب نوم الجنب 420 00:21:42,210 --> 00:21:46,690 عن عبد الله بن عمر أنه قال 421 00:21:46,690 --> 00:21:51,690 ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم 422 00:21:51,690 --> 00:21:55,690 أنه تصيبه الجنابة من الليل 423 00:21:55,690 --> 00:21:59,690 فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم 424 00:21:59,690 --> 00:22:05,490 توضأ واغسل ذكرك ثم نم 425 00:22:05,490 --> 00:22:09,289 التعليق على الحديث 426 00:22:09,289 --> 00:22:11,289 توضأ واغسل ذكرك 427 00:22:11,289 --> 00:22:14,289 هو من باب التقديم والتأخير 428 00:22:14,289 --> 00:22:17,289 أي غسل ذكرك ثم توضأ 429 00:22:17,289 --> 00:22:21,700 من فوائد الحديث 430 00:22:21,700 --> 00:22:23,700 يستفاد من الحديث 431 00:22:23,700 --> 00:22:26,700 عدم الحياء في السؤال عن المهمات 432 00:22:26,700 --> 00:22:32,700 والحديث حجة لمن قال بنجاسة رطوبة فرج المرأة 433 00:22:32,700 --> 00:22:37,970 باب إذا التقى الختانان 434 00:22:37,970 --> 00:22:40,380 عن أبي هريرة 435 00:22:40,380 --> 00:22:43,380 عن النبي صلى الله عليه وسلم 436 00:22:44,380 --> 00:22:49,380 إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها 437 00:22:49,380 --> 00:22:53,150 فقد وجب الغسل 438 00:22:53,150 --> 00:22:56,569 التعليق على الحديث 439 00:22:56,569 --> 00:22:58,569 إذا التقى الختانان 440 00:22:58,569 --> 00:23:02,569 الختانان ختان الرجل وختان المرأة 441 00:23:02,569 --> 00:23:06,569 والمراد بالالتقاء الجماع 442 00:23:06,569 --> 00:23:08,730 بين شعبها الأربع 443 00:23:08,730 --> 00:23:11,730 الشعبة هي القطعة والناحية 444 00:23:11,730 --> 00:23:13,730 واختلفوا في المراد 445 00:23:13,730 --> 00:23:16,730 فقيل هي اليدان والرجلان 446 00:23:16,730 --> 00:23:18,730 وقيل غير ذلك 447 00:23:18,730 --> 00:23:21,759 والمقصود الجماع 448 00:23:21,759 --> 00:23:22,759 ثم جهدها 449 00:23:22,759 --> 00:23:26,759 أي بلغ جهده ومشقته فيها 450 00:23:26,759 --> 00:23:29,759 والمراد معالجة الإيلاج 451 00:23:29,759 --> 00:23:31,819 وجب الغسل 452 00:23:31,819 --> 00:23:34,819 أي أنزل أو لم ينزل 453 00:23:34,819 --> 00:23:38,180 من فوائد الحديث 454 00:23:38,180 --> 00:23:41,170 يستفاد من الحديث 455 00:23:41,170 --> 00:23:45,170 إيجاب الغسل لا يتوقف على نزول المني 456 00:23:45,170 --> 00:23:48,170 بل متى غابت الحشفة في الفرج 457 00:23:48,170 --> 00:23:51,170 وجب الغسل عليهما 458 00:23:51,170 --> 00:23:54,170 وفيه الإرشاد إلى استعمال الكنايات 459 00:23:54,170 --> 00:23:57,170 فيما يستحى من ذكره عادة 460 00:23:57,170 --> 00:24:03,150 باب غسل ما يصيب من فرج المرأة 461 00:24:03,150 --> 00:24:06,890 عن أبي بن كعب أنه قال 462 00:24:06,890 --> 00:24:08,890 يا رسول الله 463 00:24:08,890 --> 00:24:11,920 إذا جامع الرجل المرأة 464 00:24:11,920 --> 00:24:13,950 فلم ينزل 465 00:24:13,950 --> 00:24:14,950 قال 466 00:24:14,950 --> 00:24:17,950 يغسل ما مس المرأة منه 467 00:24:17,950 --> 00:24:20,950 ثم يتوضأ ويصلي 468 00:24:20,950 --> 00:24:25,200 التعليق على الحديث 469 00:24:25,200 --> 00:24:27,200 ما مس المرأة منه 470 00:24:27,200 --> 00:24:31,359 أي ما أصابه من رطوبة فرج المرأة 471 00:24:31,359 --> 00:24:35,029 من فوائد الحديث 472 00:24:35,029 --> 00:24:37,029 هذا الحديث منسوخ 473 00:24:37,029 --> 00:24:39,029 ومن من نقل النسخ 474 00:24:39,029 --> 00:24:43,029 راوي الحديث أبي بن كعب رضي الله عنه 475 00:24:43,029 --> 00:24:46,160 وفيه أن السؤال مفتاح العلم 476 00:24:46,160 --> 00:24:49,160 والحديث حجة لمن قال 477 00:24:49,160 --> 00:24:52,160 بنجاسة رطوبة فرج المرأة