Во имя Бога Милостивого, Милосердного
Вывод из интерпретации ат-Табари
Его резюмировал доктор Акил бин Салем Аль-Шаммари.
Сура Аль-Кахф
Во имя Бога Милостивого, Милосердного
Он сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь быть терпеливым со мной?»
Он сказал: «Если я спрошу вас о чем-нибудь после этого, не сопровождайте меня. Я получил от себя оправдание».
Ученый сказал Моисею: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь быть терпеливым со мной из-за действий, которые ты видишь, о которых я не знал?»
Моисей сказал ему: если я спрошу тебя о чем-нибудь после этого времени, и ты оставишь меня, не сопутствуй мне, ибо я достиг оправдания в своих делах.
И отправились Моисей и ученый до тех пор, пока не пришли к жителям города, жители которого искали себе пропитания, но не накормили их. Они их приняли, но отказались принять.
Они нашли в деревне стену, которая хотела упасть, поэтому отрегулировали ее наклон, пока она не стала ровной.
Муса сказал своему спутнику: «Если хочешь, ты не защитишь ее от лояльности людей, пока они не дадут тебе награду за твое пребывание».
Он сказал: "Это разлука между тобой и мной. Я сообщу тебе о том, как укрыться от того, что ты не смог вынести терпеливо".
Сподвижник Мусы сказал: Если бы ты пожелал, ты мог бы взять за него награду, которая была бы разделена между тобой и мной. Я расскажу тебе, что он скажет ему о последствиях действий, которые ты совершил, но ты не смог терпеливо удержаться от расспросов о них.
Что касается корабля, то он принадлежал беднякам, работавшим на море, поэтому я хотел его уничтожить. За ними стоял король, который силой захватывал каждый корабль.
Что же касается того, что я сделал с кораблем, то это потому, что он принадлежал беднякам, работающим на море, и мне хотелось испортить его тряпками. Перед ними стоял царь, который насильно забирал каждый исправный корабль и оставлял каждый неисправный.
Что касается мальчика, то его родители были верующими, поэтому мы опасались, что он приведет их к бунту и неверию.
Поэтому мы хотели, чтобы их Господь заменил их чем-то лучшим по чистоте и более близким по состраданию.
Что касается мальчика, то он в день своего рождения родился неверующим, а родители его были верующими, поэтому мы знаем, что он одолевает их беззаконием и высокомерием против Бога и неверием в Него.
Поэтому мы хотели, чтобы их Господь заменил их чем-то лучшим, чем мальчик, более праведным и благочестивым, более милосердным к его родителям и более добрым к ним, чем убитый мальчик.
Что касается стены, то она принадлежала двум мальчикам-сиротам в городе, и под ней было их сокровище, а их отец был праведником, поэтому твой Господь хотел, чтобы они достигли зрелости и извлекли свое сокровище по милости твоего Господа.
А то, что вы сделали по моему делу, является интерпретацией того, на что у вас не набралось терпения.
Что касается стены, которую я построил, то она принадлежала двум мальчикам-сиротам в городе, и под ней были спрятаны деньги, а отец их был праведник.
Итак, твой Господь захотел постичь и достичь их силы и силы, а затем извлечь их сокровище, спрятанное под стеной, которую ты воздвиг.
Ты сделал это со стеной по милости твоего Господа к сиротам.
И я не сделал, о Муса, всего того, что ты видел, как я делал, по своей воле и по своей воле.
Но я сделал это так, как повелел мне Бог.
Это то, что я упомянул вам среди причин, по которым я совершил действия, на которые вы от меня обличили.
На самом деле это здорово
И это приводит к правильному результату
Кто не смог терпеливо отказаться от вашего вопроса и вашего отрицания его?
И они спрашивают тебя о Зуль-Карнайне
Скажи: «Я прочту вам напоминание об этом».
Воистину, Мы утвердили его на земле и дали ему средства для всего.
Поэтому я следую причине
До тех пор, пока он не достиг захода солнца, он обнаружил, что оно садится в мутном источнике.
И он нашел там людей
Мы сказали: «О Зуль-Карнайн, либо ты будешь наказан, либо ты возьмешь туда людей».
Пока Зуль-Карнайн не достиг заката солнца, он обнаружил, что оно садится в источнике с горячей мутной водой.
И он нашел там людей
Мы сказали: о Зуль-Карнайн, либо убей их, потому что они не признали единобожие Бога.
Или вы поймаете их, научите их наставлению и просветите их.
Он сказал: «Что касается того, кто несправедлив, мы накажем его, затем он будет возвращен своему Господу, и Он накажет его ужасным наказанием».
А кто верует и творит правду, тот получит награду за добрые дела
Мы скажем ему, что наши дела будут легкими
Он сказал: А того, кто не уверует, мы убьем, тогда он вернется к Богу, и Он накажет его великим наказанием.
Это муки ада
Что касается тех из них, кто верует в одного Бога и действует в послушании Ему
Он имеет добрые дела от Бога в награду за свою веру
Мы научим его в этом мире тому, чему нам легко научить, что приблизит его к Богу.
Он смягчает свои слова
Затем следуйте причине
До тех пор, пока он не достиг восхода солнца, он не обнаружил, что оно восходит над людьми, которым Мы не дали никакой защиты, кроме него.
Также нас проинформировали о том, что у него есть.
Затем Зуль-Карнайн пошел и обошел дороги и дома в этой стране.
Даже когда он достигает восхода солнца
Зуль-Карнайн увидел, как солнце восходит над народом, которому Мы не предоставили иного прикрытия, кроме него.
Это потому, что на их земле нет ни гор, ни деревьев.
Он не может нести здание, поэтому живут в домах.
Скорее, они тонут в воде или стекают роями.
Затем он пошел по тропе, пока не достиг восхода солнца.
Он также пошел по тропе и достиг захода солнца.
Мы приняли к сведению, что происходит, когда восходит солнце.
От нас не сокрыто то, что существует среди людей, их состояния и их причины.
И ничего больше
Затем он пошел по тропе, пока, пройдя между двумя плотинами, не нашел рядом с ними людей, речи которых едва ли можно было доверять.
Дальше он шел тропинками и тропами, пока не достиг двух гор с плотиной между ними.
Он нашел, кроме двух мастеров, народ, который не понимал слов ни одного говорящего, кроме своих собственных слов.
Они сказали: «О Зуль-Карнайн, Гог и Магог сеют хаос на земле. Должны ли мы предоставить вам налог при условии, что вы поставите барьер между нами и ними?
Они сказали, о Зуль-Карнайн, что Гог и Магог, два народа за плотиной, распространят порчу на земле. Должны ли мы сделать для вас преграду, чтобы вы поставили между нами, Гогом и Магогом преграду, которая заблокирует нас и их и не позволит им выйти к нам?
Он сказал: «Все, чем наделил меня мой Господь, хорошо, поэтому помогите мне силой, и я создам мост между вами и ними».
Зуль-Карнайн сказал: «Тот, кто позволил мне сделать то, о чем ты просил меня, и стать мостом между тобой и этими людьми, мой Господь, и даровать ему мир для меня и мою силу над ним, лучше, чем заставить тебя и награду, которую ты предлагаешь мне за это».
Но назначьте мне мастеров, которые умеют хорошо строить и работать. Я поставлю между тобой, Гогом и Магогом стену крепче и крепче плотины.
Зуль-Карнайн сказал: "Дуйте меня кусками железа, пока он не выровняет две горы с помощью железных стержней, которые он положил между ними. Он сказал рабочим: "Дуйте огонь на эти железные стержни". Они дули, пока он не превратил в огонь то, что было между вершинами и сторонами двух гор". Он сказал: «Дайте мне, чтобы я налил на него медь».
Гог и Магог не смогли подняться над обломками, которые Зул-Карнайн превратил в барьер между ними и людьми, находившимися под ними, и не смогли раскопать их снизу.
Когда Зуль-Карнайн увидел, что Гог и Магог не смогли раскрыть то, что мы построили из руин, и не смогли раскопать это, он сказал: «Это то, что я построил и сровнял по милости моего Господа. Он помиловал его без развалин людей, поэтому Он помогал мне Своей милостью к ним, пока я не построил его и не сравнял с землей».
Итак, когда наступит обещание моего Господа, которое Он дал как время возникновения этого народа и его появления, Он наполнит его землей и отдаст ему. И обещание моего Господа, обещавшего Свое творение, верно в уничтожении этой земли и ее возникновении. О люди из народа, Он не нарушит Своего обещания.