خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورہ کہف
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اس نے کہا کیا میں نے تم سے نہیں کہا تھا کہ تم میرے ساتھ صبر نہیں کر سکو گے؟
اس نے کہا اس کے بعد اگر میں تم سے کسی چیز کے بارے میں پوچھوں تو میرا ساتھ نہ دینا، میری طرف سے عذر آیا ہے۔
عالم نے موسیٰ سے کہا: کیا میں نے تم سے نہیں کہا تھا کہ تم میرے ساتھ ان اعمال پر صبر نہیں کر سکو گے جن کا مجھے علم نہیں؟
موسیٰ نے اس سے کہا: اگر میں اس وقت کے بعد تم سے کسی چیز کے بارے میں پوچھوں اور تم مجھے چھوڑ دو تو مجھے اپنے ساتھ نہ رکھنا، کیونکہ میں اپنے کام میں عذر پر پہنچ گیا ہوں۔
چنانچہ موسیٰ اور عالم چلے یہاں تک کہ جب وہ ایک بستی کے لوگوں کے پاس پہنچے جہاں کے لوگ اپنے لیے کھانا ڈھونڈ رہے تھے لیکن انہوں نے انہیں کھانا نہ دیا۔ انہوں نے ان کی میزبانی کی لیکن انہوں نے ان کی میزبانی سے انکار کر دیا۔
انہیں گاؤں میں ایک دیوار ملی جو گرنا چاہتی تھی، لہٰذا انہوں نے اس کی ڈھلوان کو اس وقت تک ایڈجسٹ کیا جب تک کہ وہ پیچھے نہ ہو جائے۔
موسیٰ نے اپنے ساتھی سے کہا اگر تم چاہو تو اسے لوگوں کی وفاداری سے اس وقت تک محفوظ نہیں رکھو گے جب تک کہ وہ تمہیں تمہارے قیام کا اجر نہ دیں۔
اس نے کہا، "یہ میرے اور تمہارے درمیان جدائی ہے، میں تمہیں اپنے آپ کو پناہ دینے کے بارے میں بتاؤں گا جس پر تم صبر نہیں کر سکتے تھے۔"
موسیٰ علیہ السلام کے ساتھی نے کہا: اگر تم چاہتے تو اس کے لیے کوئی انعام لے سکتے تھے جو تمہارے اور میرے درمیان تقسیم ہو گا۔ میں آپ کو بتاؤں گا کہ آپ کے اعمال کے نتائج کے بارے میں وہ اس سے کیا کہے گا، لیکن آپ ان کے بارے میں پوچھنے سے صبر کے ساتھ باز نہ آئے۔
جہاں تک جہاز کا تعلق تھا، وہ سمندر میں کام کرنے والے غریب لوگوں کا تھا، اس لیے میں اسے تباہ کرنا چاہتا تھا۔ ان کے پیچھے ایک بادشاہ تھا جس نے ہر جہاز پر زبردستی قبضہ کر لیا۔
جہاں تک میں نے جہاز کے ساتھ کیا کیا، یہ اس لیے تھا کہ یہ سمندر میں کام کرنے والے غریب لوگوں کا تھا، اس لیے میں اسے چیتھڑوں سے خراب کرنا چاہتا تھا۔ ان کے سامنے ایک بادشاہ تھا جو ہر تندرست جہاز کو زبردستی لے گیا اور ہر خراب کو چھوڑ دیا۔
جہاں تک لڑکے کا تعلق ہے تو اس کے والدین مومن تھے، اس لیے ہمیں اندیشہ تھا کہ وہ انہیں بغاوت اور کفر کی طرف لے جائے گا۔
اس لیے ہم نے چاہا کہ ان کا رب ان کی جگہ پاکیزگی میں اور ہمدردی میں زیادہ قریب ہو۔
جہاں تک لڑکے کا تعلق ہے، وہ جس دن پیدا ہوا تھا اس دن وہ کافر پیدا ہوا تھا، اور اس کے والدین مومن تھے، اس لیے ہم جانتے ہیں کہ وہ ان پر خدا کے خلاف فسق اور تکبر اور اس پر کفر سے مغلوب ہے۔
پس ہم نے چاہا کہ ان کا رب ان کے بدلے اس لڑکے سے بہتر، زیادہ نیک اور پرہیزگار، اور اس کے والدین پر زیادہ مہربان اور ان کے ساتھ اس لڑکے سے زیادہ مہربان ہو جو مارا گیا تھا۔
جہاں تک دیوار کی بات ہے تو وہ شہر کے دو یتیم لڑکوں کی تھی، اور اس کے نیچے ان کا خزانہ تھا، اور ان کے والد نیک تھے، تو آپ کے رب نے چاہا کہ وہ بالغ ہو جائیں اور آپ کے رب کی رحمت کے طور پر ان کا خزانہ نکالیں۔
اور جو تم نے میرے معاملے میں کیا وہ اس کی تعبیر ہے جس پر تم نے صبر نہیں کیا۔
رہی دیوار جو میں نے بنائی تھی وہ شہر کے دو یتیم لڑکوں کی تھی اور اس کے نیچے روپیہ چھپا ہوا تھا اور ان کا باپ نیک تھا۔
تو تیرے رب نے چاہا کہ سمجھے اور ان کی طاقت و قوت کو حاصل کرے اور پھر اس دیوار کے نیچے چھپا ہوا ان کا خزانہ نکالے جو آپ نے کھڑی کی تھی۔
آپ نے دیوار کے ساتھ یہ کام اپنے رب کی طرف سے یتیموں کے لیے رحمت کے طور پر کیا۔
اور اے موسیٰ میں نے وہ سب کچھ نہیں کیا جو تم نے مجھے اپنے دماغ سے کرتے دیکھا
لیکن میں نے ایسا کیا جیسا کہ خدا نے مجھے ایسا کرنے کا حکم دیا تھا۔
یہ میں نے آپ کے سامنے ان وجوہات میں سے ذکر کیا ہے جن کی وجہ سے میں نے وہ اعمال کیے جن کی آپ نے مجھ سے مذمت کی۔
یہ دراصل صحت مند ہے۔
اور یہ صحیح نتیجہ کی طرف جاتا ہے۔
جو آپ کے سوال اور آپ کی تردید کو صبر سے نہیں چھوڑ پا رہا تھا۔
اور تم سے ذوالقرنین کے بارے میں پوچھتے ہیں۔
کہو کہ میں تمہیں اس کا ایک ذکر سناتا ہوں۔
بے شک ہم نے اسے زمین پر بسایا اور ہر چیز کے لیے اسباب عطا کیا۔
تو میں ایک وجہ کی پیروی کرتا ہوں۔
یہاں تک کہ جب وہ غروب آفتاب پر پہنچا تو اسے ایک کیچڑ بھرے چشمے میں ڈوبتا ہوا پایا
اور اس نے وہاں لوگوں کو پایا
ہم نے کہا اے ذوالقرنین یا تو تمہیں عذاب دیا جائے گا یا تو لوگوں کو اس میں لے جائے گا۔
یہاں تک کہ ذوالقرنین سورج کے غروب ہونے تک پہنچا، اس نے اسے گرم، کیچڑ والے پانی کے چشمے میں ڈوبتے ہوئے پایا۔
اور اس نے وہاں لوگوں کو پایا
ہم نے کہا اے ذوالقرنین یا تو انہیں مار ڈالو کیونکہ وہ خدا کی توحید کو تسلیم نہیں کرتے تھے۔
یا آپ ان کو پکڑ کر رہنمائی سکھائیں اور انہیں روشن کریں۔
فرمایا: جس نے ظلم کیا، ہم اسے سزا دیں گے، پھر وہ اپنے رب کی طرف لوٹا جائے گا اور وہ اسے سخت عذاب دے گا۔
رہی بات جو ایمان لائے اور عمل صالح کرے اسے نیک اعمال کا اجر ملے گا۔
ہم اسے بتائیں گے کہ ہمارے معاملات آسان ہو جائیں گے۔
فرمایا: جس نے کفر کیا، ہم اسے قتل کر دیں گے، پھر وہ خدا کی طرف لوٹ جائے گا اور وہ اسے بڑا عذاب دے گا۔
وہ جہنم کا عذاب ہے۔
رہی بات ان میں سے جو خدائے واحد پر ایمان لاتے ہیں اور اس کی اطاعت کرتے ہیں۔
اس کے ایمان کے بدلے خدا کی طرف سے اچھے اعمال ہیں۔
ہم اسے اس دنیا میں سکھائیں گے جو ہمارے لیے سکھانا آسان ہے، جو اسے خدا کے قریب کر دے گا۔
وہ اپنے الفاظ کو نرم کرتا ہے۔
پھر ایک وجہ کی پیروی کریں۔
یہاں تک کہ جب وہ سورج کے طلوع ہونے کے قریب پہنچا تو اسے ایک ایسی قوم پر طلوع ہوتا ہوا پایا جن کے لیے ہم نے اس کے علاوہ کوئی حفاظت نہیں کی تھی۔
اس کے علاوہ، ہمیں اس کے بارے میں مطلع کیا گیا ہے
پھر ذوالقرنین نے پیدل چل کر زمین میں سڑکیں اور گھر بنائے
یہاں تک کہ جب طلوع آفتاب تک پہنچ جائے۔
ذوالقرنین نے سورج کو ایک ایسی قوم پر طلوع ہوتے پایا جن کے لیے ہم نے اس کے علاوہ کوئی پردہ نہیں رکھا تھا۔
اس کی وجہ یہ ہے کہ ان کی زمین میں نہ پہاڑ ہیں اور نہ ہی درخت
یہ عمارت کو برداشت نہیں کر سکتا، اس لیے وہ گھروں میں رہتے ہیں۔
بلکہ، وہ پانی میں ڈوب جاتے ہیں یا بھیڑوں میں رستے ہیں۔
پھر اس نے ایک راستہ اختیار کیا یہاں تک کہ سورج نکلنے تک پہنچ گیا۔
اس نے بھی ایک راستہ اختیار کیا اور غروب آفتاب تک پہنچ گیا۔
ہم نے نوٹ کیا ہے کہ جب سورج طلوع ہوتا ہے تو کیا ہوتا ہے۔
یہ ہم سے پوشیدہ نہیں ہے کہ لوگوں میں کیا موجود ہے، ان کے حالات اور ان کے اسباب
اور کچھ نہیں۔
پھر اس نے ایک راستہ اختیار کیا یہاں تک کہ جب وہ دونوں بندوں کے درمیان پہنچا تو اس نے ان کے علاوہ ایک ایسی قوم کو پایا جن کی باتوں پر بھروسہ نہیں کیا جا سکتا تھا۔
پھر وہ راستوں اور راستوں پر چلتا رہا، یہاں تک کہ وہ دو پہاڑوں پر پہنچا جس کے درمیان ایک بند تھا۔
اسے دو آقاؤں کے علاوہ ایک ایسی قوم ملی جو اپنے کلام کے علاوہ کسی مقرر کی بات نہیں سمجھتی تھی۔
کہنے لگے اے ذوالقرنین یاجوج ماجوج زمین میں تباہی مچا رہے ہیں۔ کیا ہم آپ کو اس شرط پر ٹیکس دیں کہ آپ ہمارے اور ان کے درمیان رکاوٹ ڈال دیں؟
انہوں نے کہا اے ذوالقرنین وہ دو قومیں یاجوج ماجوج زمین پر فساد پھیلائیں گی۔ کیا ہم آپ کے لیے ایسی آڑ بنا دیں کہ آپ ہمارے اور یاجوج و ماجوج کے درمیان ایک پردہ ڈال دیں جو ہمیں اور ان کو روک دے اور انہیں ہمارے پاس آنے سے روک دے؟
اس نے کہا: میرے رب نے مجھے جس چیز کی طاقت دی ہے وہ اچھی ہے، لہٰذا طاقت سے میری مدد کرو، میں تمہارے اور ان کے درمیان ایک پل بنا دوں گا۔
ذوالقرنین نے کہا: جس نے مجھے اس بات کی توفیق بخشی کہ تو نے مجھ سے کیا مانگا ہے اور تیرے اور ان لوگوں کے درمیان رابطہ قائم کر دوں، اے میرے رب، اور اس کو میرے لیے سلامتی اور اس پر میری قوت عطا کرنا، اس سے بہتر ہے کہ میں تجھے بناؤں، اور اس کی تعمیر پر جو انعام تو نے مجھے دیا ہے۔
لیکن مجھے ایسے کاریگر مقرر کریں جو اچھی طرح سے تعمیر اور کام کر سکیں۔ میں تمہارے اور یاجوج ماجوج کے درمیان ایک دیوار کھڑی کروں گا جو بند سے زیادہ مضبوط اور مضبوط ہے۔
ذوالقرنین نے کہا کہ مجھے لوہے کے ٹکڑوں سے اڑا دو یہاں تک کہ اس نے ان دونوں پہاڑوں کو لوہے کی سلاخوں سے برابر کر دیا جو اس نے ان کے درمیان رکھا تھا، اس نے مزدوروں سے کہا کہ ان لوہے کی سلاخوں پر آگ لگاؤ، انہوں نے پھونک ماری یہاں تک کہ اس نے دونوں پہاڑوں کی چوٹیوں اور اطراف کے درمیان کو آگ بنا دیا۔ اس نے کہا مجھے دو کہ میں اس پر تانبا ڈالوں۔
یاجوج ماجوج اس ملبے سے اوپر نہیں اٹھ سکتے تھے جسے ذوالقرنین نے اپنے اور اپنے نیچے والوں کے درمیان آڑ بنا دیا تھا اور وہ اسے نیچے سے کھودنے کے قابل نہیں تھے۔
جب ذوالقرنین نے دیکھا کہ یاجوج ماجوج کو ظاہر کرنے سے قاصر ہیں کہ ہم نے کھنڈرات میں سے کیا تعمیر کیا ہے اور اس کی کھدائی کرنے سے بھی عاجز ہیں تو اس نے کہا: یہ وہی ہے جسے میں نے اپنے رب کی رحمت کے طور پر بنایا اور برابر کیا۔ اس نے لوگوں کے کھنڈرات کے بغیر اس پر رحم کیا، اس لیے اس نے ان کے لیے اپنی رحمت سے میری مدد کی یہاں تک کہ میں نے اسے بنایا اور ہموار کردیا۔"
پس جب میرے رب کا وعدہ، جو اس نے اس قوم کے ظہور اور اس کے ظہور کا وقت مقرر کیا تھا، آئے گا تو وہ اسے زمین سے بھر دے گا اور اسے دے گا۔ اور میرے رب کا وعدہ جس نے اپنی مخلوق کا وعدہ کیا تھا، اس زمین کو تباہ کرنے اور اس کے ظہور میں سچا ہے۔ اے قوم کے لوگو وہ وعدہ خلافی نہیں کرے گا۔