1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,000 --> 00:00:07,450
يسر مشروع كبار العلماء بالكويت

3
00:00:07,450 --> 00:00:12,449
وبالتعاون مع مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز

4
00:00:12,449 --> 00:00:14,449
رحمه الله

5
00:00:14,449 --> 00:00:16,449
أن يقدموا لكم

6
00:00:16,449 --> 00:00:21,179
الاختيارات الفقهية

7
00:00:21,179 --> 00:00:25,370
في مسائل العبادات والمعاملات

8
00:00:25,370 --> 00:00:30,140
من فتاوى سماحة العلامة الإمام

9
00:00:30,140 --> 00:00:34,140
عبد العزيز بن عبد الله بن باز

10
00:00:34,140 --> 00:00:35,140
رحمه الله

11
00:00:35,140 --> 00:00:38,329
جمعها ورتبها الشيخ

12
00:00:38,329 --> 00:00:43,579
خالد بن سعود بن عامر العجمي

13
00:00:43,579 --> 00:00:45,579
كتاب الطهارة

14
00:00:45,579 --> 00:00:49,630
باب الاستنجاء

15
00:00:49,630 --> 00:00:53,630
قال الإمام العلامة بن باز رحمه الله

16
00:00:53,630 --> 00:00:57,630
ماء زمزم يجوز الوضوء منه والاستنجاء

17
00:00:57,630 --> 00:01:03,240
وكذلك الغسل من الجنابة إذا دعت الحاجة إلى ذلك

18
00:01:03,240 --> 00:01:05,239
من قال من الفقهاء

19
00:01:05,239 --> 00:01:09,239
بكراهة الوضوء من ماء زمزم والاغتسال منه

20
00:01:09,239 --> 00:01:11,239
وإزالة النجاسة به

21
00:01:11,239 --> 00:01:14,909
فقوله ضعيف مرجوح

22
00:01:14,909 --> 00:01:17,909
زيادة وشفاء سقم

23
00:01:17,909 --> 00:01:21,519
عند أبي داوود بسند جيد

24
00:01:21,519 --> 00:01:24,519
حديث ماء زمزم لما شرب له

25
00:01:24,519 --> 00:01:26,519
في سنده ضعف

26
00:01:26,519 --> 00:01:29,519
من يشهد له الحديث الصحيح المتقدم

27
00:01:29,519 --> 00:01:32,969
لا بأس أن يتوضأ داخل الحمام

28
00:01:32,969 --> 00:01:35,969
إذا دعت الحاجة إلى ذلك

29
00:01:35,969 --> 00:01:39,450
إذا كان الإنسان في الصحراء

30
00:01:39,450 --> 00:01:41,450
وأراد قضاء حاجته

31
00:01:41,450 --> 00:01:43,450
فإنه يقول

32
00:01:43,450 --> 00:01:46,450
أعوذ بالله من الخبث والخبائث

33
00:01:46,450 --> 00:01:49,450
وأذا فرغ يستحب له أن يقول

34
00:01:49,450 --> 00:01:51,859
غفرانك

35
00:01:51,859 --> 00:01:55,859
يكره دخول الخلاء بشيء فيه ذكر الله

36
00:01:55,859 --> 00:01:58,859
لكن إذا لم يتيسر محل آمن

37
00:01:58,859 --> 00:02:00,859
لوضع الأوراق فيه

38
00:02:00,859 --> 00:02:02,859
حتى يخرج من الخلاء

39
00:02:02,859 --> 00:02:05,859
فلا حرج عليه في الدخول بها

40
00:02:05,859 --> 00:02:08,860
لكونه مضطرا إلى ذلك

41
00:02:08,860 --> 00:02:09,860
قال تعالى

42
00:02:09,860 --> 00:02:12,860
وقد فصل لكم ما حرم عليكم

43
00:02:12,860 --> 00:02:15,860
إلا ما طررتم إليه

44
00:02:15,860 --> 00:02:18,860
فإذا أباح الله المحرم عند الضرورة

45
00:02:18,860 --> 00:02:22,340
فالمكروه من باب أولى

46
00:02:22,340 --> 00:02:25,340
دخول الحمام بالمصحف لا يجوز

47
00:02:25,340 --> 00:02:27,340
إلا عند الضرورة

48
00:02:27,340 --> 00:02:29,340
إذا كنت تخشى عليه أن يسرق

49
00:02:29,340 --> 00:02:31,729
فلا بأس

50
00:02:31,729 --> 00:02:35,729
ذكر الله بالقلب مشروع في كل زمان ومكان

51
00:02:35,729 --> 00:02:37,729
في الحمام وغيره

52
00:02:37,729 --> 00:02:41,110
إذا دعت الحاجة إلى كلام الشخص

53
00:02:41,110 --> 00:02:44,110
داخل الحمام فلا بأس

54
00:02:44,110 --> 00:02:46,110
وأذا لم تدعو الحاجة

55
00:02:46,110 --> 00:02:48,560
فتركه أولا

56
00:02:48,560 --> 00:02:50,560
المكروه في الحمام ونحوه

57
00:02:50,560 --> 00:02:52,560
ذكر الله باللسان

58
00:02:52,560 --> 00:02:55,069
لا يشترط الاستنجاء

59
00:02:55,069 --> 00:02:57,069
الاستنجاء لكل وضوء

60
00:02:57,069 --> 00:03:00,069
وإنما يجب من البول والغائط

61
00:03:00,069 --> 00:03:02,069
وما يلحق بهما

62
00:03:02,069 --> 00:03:04,069
أما غيرهما من النواقض

63
00:03:04,069 --> 00:03:06,069
كالريح ومس الفرج

64
00:03:06,069 --> 00:03:09,069
وأكل لحم الإبل والنوم

65
00:03:09,069 --> 00:03:11,069
فلا يشرع له الاستنجاء

66
00:03:11,069 --> 00:03:14,069
بل يكفي فيه الوضوء الشرعي

67
00:03:14,069 --> 00:03:16,520
الوضوء الشرعي

68
00:03:16,520 --> 00:03:20,870
هو الذي يسميه بعض العامة التمسح

69
00:03:20,870 --> 00:03:23,870
الماء الأبيض الذي يخرج بعد البول

70
00:03:23,870 --> 00:03:25,870
هو المذي أو الودي

71
00:03:25,870 --> 00:03:27,870
كله في حكم البول

72
00:03:27,870 --> 00:03:29,870
يستنجى منه

73
00:03:29,870 --> 00:03:32,259
الذي يخرج بأسباب الشهوة

74
00:03:32,259 --> 00:03:34,259
عند تحركها

75
00:03:34,259 --> 00:03:37,259
هذا مذي تغسل معه الذكرة

76
00:03:37,259 --> 00:03:39,259
والأنثيين جميعا

77
00:03:39,259 --> 00:03:41,259
كما جاءت به السنة

78
00:03:41,259 --> 00:03:43,740
لا حرج في البول قائما

79
00:03:43,740 --> 00:03:46,740
ولا سي ما عند الحاجة إليه

80
00:03:46,740 --> 00:03:49,740
إذا كان المكان مستورا

81
00:03:49,740 --> 00:03:52,740
لا يرى فيه أحد عورة البائل

82
00:03:52,740 --> 00:03:55,740
ولا يناله شيء من رشاش البول

83
00:03:55,740 --> 00:04:00,250
ولكن الأفضل البول عن جلوس

84
00:04:00,250 --> 00:04:05,250
لأن هذا هو الغالب من فعل النبي صلى الله عليه وسلم

85
00:04:05,250 --> 00:04:07,699
لا يجوز استقبال القبلة

86
00:04:07,699 --> 00:04:10,699
واستدبارها عند قضاء الحاجة

87
00:04:10,699 --> 00:04:12,699
من بول أو غائط

88
00:04:12,699 --> 00:04:14,699
إذا كان الإنسان في الصحراء

89
00:04:14,699 --> 00:04:17,300
أما في البيوت

90
00:04:17,300 --> 00:04:19,300
فلا حرج في ذلك

91
00:04:19,300 --> 00:04:21,589
الأولى بالمؤمن

92
00:04:21,589 --> 00:04:23,589
أن لا يستقبل القبلة

93
00:04:23,589 --> 00:04:25,589
لا في الصحراء ولا في البناء

94
00:04:25,589 --> 00:04:27,589
وأن لا يستدبر

95
00:04:27,589 --> 00:04:30,589
لكن البناء أسهل وأيسر

96
00:04:30,589 --> 00:04:33,589
لا سي ما عند عدم تيسر ذلك

97
00:04:33,589 --> 00:04:38,040
لوجود المراحي ضي الكثيرة إلى القبلة

98
00:04:38,040 --> 00:04:40,040
إن خرج منه بول فقط

99
00:04:40,040 --> 00:04:44,040
فإنه يكفيه غسل طرف الذكر عن البول

100
00:04:44,040 --> 00:04:46,040
ولا يشرع له غسل الدبر

101
00:04:46,040 --> 00:04:48,040
إذا لم يخرج منه شيء

102
00:04:48,040 --> 00:04:50,490
يجوز الاستجمار

103
00:04:50,490 --> 00:04:52,490
في كل شيء يحصل به

104
00:04:52,490 --> 00:04:54,490
إزالة الأذى من الطاهرات

105
00:04:54,490 --> 00:04:57,490
كالحصى واللبن من الطين

106
00:04:57,490 --> 00:05:00,490
والمناديل الخشنة الطاهرة

107
00:05:00,490 --> 00:05:03,490
والأوراق الطاهرة التي ليس فيها

108
00:05:03,490 --> 00:05:06,490
شيء من ذكر الله أو أسماءه

109
00:05:06,490 --> 00:05:09,490
وغير ذلك مما يحصل به المقصود

110
00:05:09,490 --> 00:05:12,779
ماعد العظام والأرواث

111
00:05:12,779 --> 00:05:14,779
يكفي الاستجمار

112
00:05:14,779 --> 00:05:16,779
وتحصل به الطهارة

113
00:05:16,779 --> 00:05:18,779
إذا استجمر ثلاثا أو أكثر

114
00:05:18,779 --> 00:05:20,779
وأنقى المحل

115
00:05:20,779 --> 00:05:22,779
كما صحت بذلك الأحاديث

116
00:05:22,779 --> 00:05:25,779
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

117
00:05:25,779 --> 00:05:27,779
ولو مع وجود الماء

118
00:05:27,779 --> 00:05:30,779
وعليه أن يتوضأ بالماء

119
00:05:30,779 --> 00:05:33,060
لا يجزئ الاستنجاء

120
00:05:33,060 --> 00:05:36,509
بأقل من ثلاثة أحجار

121
00:05:36,509 --> 00:05:38,509
إذا لم تنق وجب

122
00:05:38,509 --> 00:05:41,509
أن يزيد المستجمر رابعا وأكثر

123
00:05:41,509 --> 00:05:43,769
حتى ينقي المحل

124
00:05:43,769 --> 00:05:45,769
الإنسان مخير بين

125
00:05:45,769 --> 00:05:47,769
الاستنجاء بالماء

126
00:05:47,769 --> 00:05:50,769
الاستجمار بالحجارة وما أشبهها

127
00:05:50,769 --> 00:05:52,769
أو الجمع بينهما

128
00:05:52,769 --> 00:05:57,250
لا يجوز الاستجمار باليد اليمن

129
00:05:57,250 --> 00:05:59,250
وإن جمع بين الاستجمار

130
00:05:59,250 --> 00:06:01,250
والاستنجاء بالماء

131
00:06:01,250 --> 00:06:03,569
كان أفضل وأكمل

132
00:06:03,569 --> 00:06:05,569
يجوز أن يستنجي بالماء

133
00:06:05,569 --> 00:06:07,569
ثم يتيمم

134
00:06:07,569 --> 00:06:09,569
لكن لو تيسر أن يستجمر

135
00:06:09,569 --> 00:06:12,569
إذا تيسر له تراب أو لب

136
00:06:12,569 --> 00:06:15,569
يستجمر ويترك الماء للوضو

137
00:06:15,569 --> 00:06:17,569
يكون هذا أولى

138
00:06:17,569 --> 00:06:19,569
إذا كان يعرف الاستجمار

139
00:06:19,569 --> 00:06:21,889
حديث إذا بال أحدكم

140
00:06:21,889 --> 00:06:24,889
فلينتر ذكره ثلاث مرات

141
00:06:24,889 --> 00:06:26,889
رواه ابن ماجة

142
00:06:26,889 --> 00:06:28,889
بسند ضعيف

143
00:06:28,889 --> 00:06:30,889
قاله الحافظ في البنور

144
00:06:30,889 --> 00:06:31,889
قلت

145
00:06:31,889 --> 00:06:32,889
وأخرجه أحمد

146
00:06:32,889 --> 00:06:35,889
وهو ضعيف كما قال الحافظ

147
00:06:35,889 --> 00:06:38,889
لأن عيسى وأباه مجهولان

148
00:06:38,889 --> 00:06:40,889
قاله ابن معين

149
00:06:40,889 --> 00:06:43,889
وجزم بذلك الحافظ في التقريب

150
00:06:43,889 --> 00:06:45,889
ومما يدل على ضعفه

151
00:06:45,889 --> 00:06:48,889
أن هذا العمل يسبب الوسوسة

152
00:06:48,889 --> 00:06:50,889
والإصابة بالسلس

153
00:06:50,889 --> 00:06:52,889
فالواجب ترك ذلك

154
00:06:52,889 --> 00:06:56,779
الاختيارات الفقية