1
00:00:00,080 --> 00:00:03,439
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,439 --> 00:00:06,400
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,400 --> 00:00:09,500
للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنسانيَّةِ

4
00:00:09,500 --> 00:00:10,900
يُقَدِّمُ

5
00:00:10,900 --> 00:00:15,900
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِي

6
00:00:15,900 --> 00:00:19,440
أبوابُ العُمْرَةِ

7
00:00:19,440 --> 00:00:24,539
بابُ وجُوبِ العُمْرَةِ وَفَضْلِهَا

8
00:00:24,539 --> 00:00:27,989
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه

9
00:00:27,989 --> 00:00:32,030
أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

10
00:00:32,590 --> 00:00:37,090
العُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا

11
00:00:37,090 --> 00:00:38,850
والحَجُّ المَبْرُورُ

12
00:00:38,850 --> 00:00:42,960
ليس له جزاءٌ إلا الجنَّة

13
00:00:42,960 --> 00:00:46,409
التعليق على الحديث

14
00:00:46,409 --> 00:00:47,649
العُمْرَة

15
00:00:47,649 --> 00:00:52,359
قصد زيارة البيت الحرامي بشروطٍ مخصوصة

16
00:00:52,359 --> 00:00:53,600
كفَّارة

17
00:00:53,600 --> 00:00:56,420
أي سببٌ لغفران الذنوب

18
00:00:56,420 --> 00:00:58,100
الحَجُّ المَبْرُور

19
00:00:58,100 --> 00:01:00,520
هو الذي لا يخالطه إثم

20
00:01:00,520 --> 00:01:03,289
وقيل هو المتقبَّل

21
00:01:03,289 --> 00:01:04,310
جزاء

22
00:01:04,310 --> 00:01:06,329
أي ثواب

23
00:01:06,329 --> 00:01:10,260
من فوائد الحديث

24
00:01:10,260 --> 00:01:12,180
يُستفاد من الحديث

25
00:01:12,180 --> 00:01:14,859
بيان فضل الحج المبرور

26
00:01:14,859 --> 00:01:18,819
وفيه الحثُّ على تتابع العُمرة بعد العُمرة

27
00:01:18,819 --> 00:01:22,560
وفيه أن إخلاص العمل مع توقي المتابعة

28
00:01:22,560 --> 00:01:24,560
يُوجِب الجنَّة

29
00:01:24,560 --> 00:01:26,920
وفيه الحضُّ على اجتناب الآثامي

30
00:01:26,920 --> 00:01:33,079
وكل ما من شأنه أن ينقص من أجل الحج

31
00:01:33,079 --> 00:01:36,680
باب من اعتمر قبل الحج

32
00:01:36,680 --> 00:01:38,799
عن ابن عمرى قال

33
00:01:38,799 --> 00:01:41,840
اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم

34
00:01:41,840 --> 00:01:44,709
قبل أن يحج

35
00:01:44,709 --> 00:01:48,560
من فوائد الحديث

36
00:01:48,560 --> 00:01:50,560
يُستفاد من الحديث

37
00:01:50,560 --> 00:01:53,560
مشروعية العُمرة قبل الحج

38
00:01:53,560 --> 00:01:59,450
وفيه أن مبنى العبادة على التوقيف

39
00:01:59,450 --> 00:02:00,430
باب

40
00:02:00,430 --> 00:02:05,019
كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم

41
00:02:05,019 --> 00:02:07,159
عن مجاهد قال

42
00:02:07,159 --> 00:02:10,819
دخلت أنا وعروة ابن الزبير المسجد

43
00:02:10,819 --> 00:02:13,979
فإذا عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما

44
00:02:13,979 --> 00:02:16,719
جالس إلى حجرة عائشة

45
00:02:16,719 --> 00:02:21,020
وإذا ناس يُصلُّون في المسجد صلاة الضحى

46
00:02:21,020 --> 00:02:22,020
قال

47
00:02:22,020 --> 00:02:24,419
فسألناه عن صلاتهم

48
00:02:24,419 --> 00:02:25,419
فقال

49
00:02:25,419 --> 00:02:26,780
بدعا

50
00:02:26,780 --> 00:02:28,379
ثم قال له

51
00:02:28,379 --> 00:02:32,479
كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

52
00:02:32,479 --> 00:02:33,479
قال

53
00:02:33,479 --> 00:02:34,659
أربع

54
00:02:34,659 --> 00:02:36,979
إحداهن في رجب

55
00:02:36,979 --> 00:02:39,610
فكرهنا أن نرد عليه

56
00:02:39,610 --> 00:02:40,750
قال

57
00:02:40,750 --> 00:02:45,250
وسمعنا استنان عائشة أم المؤمنين في الحجرة

58
00:02:45,250 --> 00:02:46,849
فقال عروة

59
00:02:46,849 --> 00:02:48,050
يا أم

60
00:02:48,050 --> 00:02:50,150
يا أم المؤمنين

61
00:02:50,150 --> 00:02:53,849
ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن

62
00:02:53,849 --> 00:02:54,710
قالت

63
00:02:54,710 --> 00:02:56,349
ما يقول

64
00:02:56,349 --> 00:02:57,389
قال

65
00:02:57,389 --> 00:03:03,110
يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمرات

66
00:03:03,110 --> 00:03:05,580
إحداهن في رجب

67
00:03:05,580 --> 00:03:06,659
قالت

68
00:03:06,659 --> 00:03:09,620
يرحم الله أبا عبد الرحمن

69
00:03:09,620 --> 00:03:13,219
اعتمر عمرة إلا وهو شاهده

70
00:03:13,219 --> 00:03:16,879
ومعتمر في رجب قط

71
00:03:16,879 --> 00:03:20,169
التعليق على الحديث

72
00:03:20,169 --> 00:03:21,509
المسجد

73
00:03:21,509 --> 00:03:24,569
أي مسجد المدينة النبوية

74
00:03:24,569 --> 00:03:25,569
حجرة

75
00:03:25,569 --> 00:03:27,270
أي غرفة

76
00:03:27,270 --> 00:03:28,469
بدعة

77
00:03:28,469 --> 00:03:29,469
البدعة

78
00:03:29,469 --> 00:03:32,120
الأمر المحدث في الدين

79
00:03:32,120 --> 00:03:33,460
نرد عليه

80
00:03:33,460 --> 00:03:35,659
أي نعارض قوله

81
00:03:35,659 --> 00:03:37,099
استنان

82
00:03:37,900 --> 00:03:41,360
هو صوت مرور السواكي على الأسنان

83
00:03:41,360 --> 00:03:42,819
يا أم

84
00:03:42,819 --> 00:03:45,659
أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

85
00:03:45,659 --> 00:03:47,159
خالة عروة

86
00:03:47,159 --> 00:03:49,919
والخالة بمنزلات الأم

87
00:03:49,919 --> 00:03:51,180
شاهده

88
00:03:51,180 --> 00:03:54,150
أي حاضر معه في عمرته

89
00:03:54,150 --> 00:03:55,090
قط

90
00:03:55,090 --> 00:03:57,389
لتأكيد نفي الماضي

91
00:03:57,389 --> 00:04:03,800
ويؤكد هذا النفي التفصيل الآتي في حديث أنس رضي الله عنه

92
00:04:03,800 --> 00:04:07,430
من فوائد الحديث

93
00:04:07,629 --> 00:04:09,629
يستفاد من الحديث

94
00:04:09,629 --> 00:04:13,030
بيان فضل الصحابة رضي الله عنهم

95
00:04:13,030 --> 00:04:16,930
وفيه مشروعية صلاة الضحا في المسجد

96
00:04:16,930 --> 00:04:20,529
وفيه استحباب ملازمة سنة السواك

97
00:04:20,529 --> 00:04:24,230
وفيه بيان فضل عائشة رضي الله عنها

98
00:04:24,230 --> 00:04:28,230
واستدراكها على الصحابة رضي الله عنهم

99
00:04:28,230 --> 00:04:34,629
وفيه معرفة التابعين لفضل ومكانة الصحب الكرام رضي الله عنهم

100
00:04:34,629 --> 00:04:38,259
وفيه مشروعية المنادات بالكنية

101
00:04:38,259 --> 00:04:43,060
وفيه الإرشاد إلى حسن اختيار الألفاظ في الرد على المخالف

102
00:04:43,060 --> 00:04:45,560
والدعاء للمخالف

103
00:04:45,560 --> 00:04:50,360
وفيه أن من حفظ حجة على من لم يحفظ

104
00:04:50,360 --> 00:04:55,259
وفي الحديث إشارة إلى أن الخالة بمنزلة الأم

105
00:04:55,259 --> 00:05:02,509
وفيه الإرشاد إلى ضبط التاريخ لحفظ الوقائع والأحداث

106
00:05:02,509 --> 00:05:05,709
عن أنس رضي الله عنه قال

107
00:05:05,709 --> 00:05:10,709
اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر

108
00:05:10,709 --> 00:05:13,209
كلهن في ذي القعدة

109
00:05:13,209 --> 00:05:16,240
إلا التي كانت مع حجته

110
00:05:16,240 --> 00:05:19,839
عمرة من الحديبية في ذي القعدة

111
00:05:19,839 --> 00:05:23,939
في رواية حيث صده المشركون

112
00:05:23,939 --> 00:05:27,939
وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة

113
00:05:27,939 --> 00:05:31,339
في رواية حيث صالحهم

114
00:05:31,339 --> 00:05:33,740
وعمرة من الجعرانة

115
00:05:33,740 --> 00:05:37,740
حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة

116
00:05:37,740 --> 00:05:41,079
وعمرة مع حجته

117
00:05:41,079 --> 00:05:44,389
التعليق على الحديث

118
00:05:44,389 --> 00:05:48,889
الحديبية هي قرية قريبة من مكة

119
00:05:48,889 --> 00:05:51,089
سميت ببئر هناك

120
00:05:51,089 --> 00:05:55,449
وكانت تلك العمرة في السنة السادسة للهجرة

121
00:05:55,449 --> 00:05:59,850
العام المقبل أي سنة سبع للهجرة

122
00:05:59,850 --> 00:06:03,649
الجعرانة هي ما بين الطائف ومكة

123
00:06:03,649 --> 00:06:06,410
وهي إلى مكة أقرب

124
00:06:06,410 --> 00:06:08,810
قسم غنائم حنين

125
00:06:08,810 --> 00:06:13,810
حنين واد بينه وبين مكة ثلاثة أميال

126
00:06:13,810 --> 00:06:17,009
وغزوة حنين كانت في شوال

127
00:06:17,009 --> 00:06:21,170
سنة ثمان للهجرة بعد فتح مكة

128
00:06:21,170 --> 00:06:25,600
وعمرة مع حجته أي حجة الوداع

129
00:06:25,600 --> 00:06:28,620
صده أي منعه

130
00:06:28,620 --> 00:06:32,220
من فوائد الحديث

131
00:06:32,220 --> 00:06:34,319
يستفاد من الحديث

132
00:06:34,319 --> 00:06:41,120
حفظ الصحابة رضي الله عنهم لتفاصيل سيرة النبي صلى الله عليه وسلم

133
00:06:41,120 --> 00:06:44,819
وفيه مشروعية العمرة في ذي القعدة

134
00:06:44,819 --> 00:06:50,519
وفيه أن تكرار النبي صلى الله عليه وسلم للعمرة في هذا الشهر

135
00:06:50,519 --> 00:06:53,420
ليكون أبلغ في بيان الجواز

136
00:06:53,420 --> 00:07:01,699
وأبطال ما كانت الجاهلية عليه من ترك العمرة في هذه الأوقات

137
00:07:01,699 --> 00:07:05,899
عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال

138
00:07:05,899 --> 00:07:14,180
اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل أن يحج مرتين

139
00:07:14,180 --> 00:07:17,839
من فوائد الحديث

140
00:07:17,839 --> 00:07:20,040
يستفاد من الحديث

141
00:07:20,040 --> 00:07:23,939
إباحة العمرة وتكرارها قبل الحج

142
00:07:23,939 --> 00:07:29,889
وفيه أن مبنى العبادة على التوقيف

143
00:07:29,889 --> 00:07:33,420
باب عمرة في رمضان

144
00:07:33,420 --> 00:07:37,220
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

145
00:07:37,220 --> 00:07:42,620
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار

146
00:07:42,620 --> 00:07:45,819
ما منعك أن تحجين معنا

147
00:07:45,819 --> 00:07:47,120
قالت

148
00:07:47,120 --> 00:07:49,120
كان لنا ناضح

149
00:07:49,120 --> 00:07:52,019
فركبه أبو فلان وابنه

150
00:07:52,019 --> 00:07:54,220
لزوجها وابنها

151
00:07:54,220 --> 00:07:57,550
وترك ناضحا نمضح عليه

152
00:07:57,550 --> 00:07:58,750
قال

153
00:07:58,750 --> 00:08:02,350
فإذا كان رمضان اعتمري فيه

154
00:08:02,350 --> 00:08:05,910
فإن عمرة في رمضان حجة

155
00:08:05,910 --> 00:08:07,310
في رواية

156
00:08:07,310 --> 00:08:10,089
وحجة معي

157
00:08:10,089 --> 00:08:13,689
التعليق على الحديث

158
00:08:13,689 --> 00:08:15,889
لمرأة من الأنصار

159
00:08:15,889 --> 00:08:20,810
هي أم سنان الأنصارية رضي الله عنها

160
00:08:20,810 --> 00:08:22,009
ناضح

161
00:08:22,009 --> 00:08:25,069
هو البعير الذي يستقى عليه

162
00:08:25,069 --> 00:08:26,170
نمضح

163
00:08:26,170 --> 00:08:28,129
أي نستقي

164
00:08:28,129 --> 00:08:30,829
عمرة في رمضان حجة

165
00:08:30,829 --> 00:08:33,230
أي كحجة في الثواب

166
00:08:33,230 --> 00:08:39,470
وقد دل الإجماع على عدم قيامها مقام حجة الإسلام

167
00:08:39,470 --> 00:08:43,169
من فوائد الحديث

168
00:08:43,169 --> 00:08:45,169
يستفاد من الحديث

169
00:08:45,169 --> 00:08:52,429
أن التشبيه لا يلزم منه التساوية بين المشبه والمشبه به في جميع الوجوه

170
00:08:52,429 --> 00:08:59,480
وفيه أن فضائل الأعمال لا تثبت إلا بالنص

171
00:08:59,480 --> 00:09:02,870
باب عمرة التنعيم

172
00:09:02,870 --> 00:09:08,399
عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قال

173
00:09:08,399 --> 00:09:13,299
أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أردف عائشة

174
00:09:13,299 --> 00:09:16,809
وأعمرها من التنعيم

175
00:09:16,809 --> 00:09:20,190
التعليق على الحديث

176
00:09:20,190 --> 00:09:21,490
أردف

177
00:09:21,490 --> 00:09:24,620
أي ركب وراءه على الراحلة

178
00:09:24,620 --> 00:09:26,220
وأعمرها

179
00:09:26,220 --> 00:09:28,539
أي أهلت بعمرة

180
00:09:28,539 --> 00:09:29,940
التنعيم

181
00:09:29,940 --> 00:09:34,539
هو موضع على فرسخ من مكة على طريق المدينة

182
00:09:34,539 --> 00:09:38,700
وفيه مسجد عائشة رضي الله عنها

183
00:09:38,700 --> 00:09:42,389
من فوائد الحديث

184
00:09:42,389 --> 00:09:44,490
يستفاد من الحديث

185
00:09:44,490 --> 00:09:48,690
خروج من أراد العمرة إلى الحل ليحرم منه

186
00:09:48,690 --> 00:09:52,590
وفيه جواز إرداف المحرم لمحارمه

187
00:09:52,590 --> 00:09:58,090
وفيه بيان حرص الصحابة رضي الله عنهم على تمام العبادة

188
00:09:58,090 --> 00:10:03,840
وفيه مشروعية العمرة بعد الحج

189
00:10:03,840 --> 00:10:07,919
باب متى يحل المعتمر

190
00:10:07,919 --> 00:10:12,019
عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر

191
00:10:12,019 --> 00:10:16,919
أنه كان يسمع أسماء تقول كلما مرت بالحجون

192
00:10:17,019 --> 00:10:20,320
صلى الله على رسوله محمد

193
00:10:20,320 --> 00:10:23,019
لقد نزلنا معه هاهنا

194
00:10:23,019 --> 00:10:25,419
ونحن يومئذ خفاف

195
00:10:25,419 --> 00:10:27,120
قليل ظهرنا

196
00:10:27,120 --> 00:10:29,620
قليلة أزوادنا

197
00:10:29,620 --> 00:10:33,120
فاعتمرت أنا وأختي عائشة والزبير

198
00:10:33,120 --> 00:10:35,320
وفلان وفلان

199
00:10:35,320 --> 00:10:37,320
فلما مسحنا البيت

200
00:10:37,320 --> 00:10:38,720
أحللنا

201
00:10:38,720 --> 00:10:43,149
ثم أهللنا من العشي بالحج

202
00:10:43,149 --> 00:10:46,370
التعليق على الحديث

203
00:10:46,370 --> 00:10:47,870
بالحجون

204
00:10:47,870 --> 00:10:49,070
الحجون

205
00:10:49,070 --> 00:10:52,870
الثنية التي تفضي على مقدرة المعلاة

206
00:10:52,870 --> 00:10:55,870
وتسمى اليوم ريع الحجون

207
00:10:55,870 --> 00:10:58,769
خفاف أي الحقائب

208
00:10:58,769 --> 00:11:01,769
ظهرنا أي مراكبنا

209
00:11:01,769 --> 00:11:05,000
أزوادنا أي طعامنا

210
00:11:05,000 --> 00:11:08,000
فلما مسحنا البيت أحللنا

211
00:11:08,000 --> 00:11:09,299
المراد

212
00:11:09,299 --> 00:11:13,100
لما طفنا بالبيت صرنا حلالا

213
00:11:13,100 --> 00:11:14,399
العشي

214
00:11:14,500 --> 00:11:19,000
وقته من بعد زوال الشمس إلى الغروب

215
00:11:19,000 --> 00:11:22,659
من فوائد الحديث

216
00:11:22,659 --> 00:11:24,559
يستفاد من الحديث

217
00:11:24,559 --> 00:11:27,759
أن مناسك الحج توقيفية

218
00:11:27,759 --> 00:11:31,460
وفيه بيان فضل التقلل من الدنيا

219
00:11:31,460 --> 00:11:38,240
وفيه جواز الإهلال بالعمرة في الأوقات كلها

220
00:11:38,240 --> 00:11:44,139
باب ما يقول إذا رجع من الحج أو العمرة أو الغزو

221
00:11:44,139 --> 00:11:47,940
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

222
00:11:47,940 --> 00:11:51,039
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

223
00:11:51,039 --> 00:11:55,240
كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمر

224
00:11:55,240 --> 00:11:59,940
يكبر على كل شرف من الأرض ثلاثة كبيرات

225
00:11:59,940 --> 00:12:01,539
ثم يقول

226
00:12:01,539 --> 00:12:05,539
لا إله إلا الله وحده لا شريك له

227
00:12:05,539 --> 00:12:07,940
له الملك وله الحمد

228
00:12:07,940 --> 00:12:11,279
وهو على كل شيء قدير

229
00:12:11,279 --> 00:12:15,279
آيبون تائبون عابدون ساجدون

230
00:12:15,279 --> 00:12:17,970
لربنا حامدون

231
00:12:17,970 --> 00:12:19,370
في رواية

232
00:12:19,370 --> 00:12:21,570
عابدون حامدون

233
00:12:21,570 --> 00:12:24,600
لربنا ساجدون

234
00:12:24,600 --> 00:12:26,600
صدق الله وعده

235
00:12:26,600 --> 00:12:28,200
ونصر عبده

236
00:12:28,200 --> 00:12:31,700
وهزم الأحزاب وحده

237
00:12:31,700 --> 00:12:35,429
التعليق على الحديث

238
00:12:35,429 --> 00:12:37,990
قفل أي رجع

239
00:12:37,990 --> 00:12:39,490
كل شرف

240
00:12:39,490 --> 00:12:42,490
الشرف المكان العالي

241
00:12:42,490 --> 00:12:43,789
آيبون

242
00:12:43,789 --> 00:12:47,019
أي راجعون إلى الله تعالى

243
00:12:47,019 --> 00:12:48,120
وعده

244
00:12:48,120 --> 00:12:51,549
أي بدخول المسجد الحرام آمنا

245
00:12:51,549 --> 00:12:52,649
عبدة

246
00:12:52,649 --> 00:12:56,149
أي محمد صلى الله عليه وسلم

247
00:12:56,149 --> 00:12:57,549
الأحزاب

248
00:12:57,549 --> 00:13:00,669
أي قريش وحلفاؤها

249
00:13:00,669 --> 00:13:04,429
من فوائد الحديث

250
00:13:04,429 --> 00:13:06,429
يستفاد من الحديث

251
00:13:06,429 --> 00:13:08,029
أن من تمام النعم

252
00:13:08,029 --> 00:13:09,629
حمد الله تعالى

253
00:13:09,629 --> 00:13:11,429
والإقرار بنعمه

254
00:13:11,429 --> 00:13:12,929
والخضوع له

255
00:13:12,929 --> 00:13:14,129
والثناء عليه

256
00:13:14,129 --> 00:13:17,429
عند القدوم من الحج والجهاد

257
00:13:17,429 --> 00:13:22,029
وفيه مشروعية السجع غير المتكلف في الدعاء

258
00:13:22,029 --> 00:13:25,429
وفيه أن الدعاء ثناء وطلب

259
00:13:25,429 --> 00:13:28,700
والثناء مقدم على الطلب

260
00:13:28,700 --> 00:13:35,629
وفيه استحباب تذكر النعم المتقدمة وشكرها

261
00:13:35,629 --> 00:13:41,629
باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة على الداب

262
00:13:41,629 --> 00:13:45,230
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

263
00:13:45,230 --> 00:13:49,529
لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة

264
00:13:49,529 --> 00:13:53,330
استقبلته أغيلمة بني عبد المطلب

265
00:13:53,330 --> 00:13:57,980
فحمل واحدا بين يديه وآخر خلفه

266
00:13:57,980 --> 00:13:59,580
في رواية

267
00:13:59,580 --> 00:14:02,980
قثم بين يديه والفضل خلفه

268
00:14:02,980 --> 00:14:07,340
أو قثم خلفه والفضل بين يديه

269
00:14:07,340 --> 00:14:10,820
التعليق على الحديث

270
00:14:10,820 --> 00:14:12,120
أغيلمة

271
00:14:12,120 --> 00:14:14,419
أي صبيان صغار

272
00:14:14,419 --> 00:14:17,620
واحدا بين يديه وآخر خلفه

273
00:14:17,620 --> 00:14:20,919
قثم بين يديه والفضل خلفه

274
00:14:20,919 --> 00:14:23,169
وقيل العكس

275
00:14:23,169 --> 00:14:26,929
من فوائد الحديث

276
00:14:26,929 --> 00:14:28,929
يستفاد من الحديث

277
00:14:28,929 --> 00:14:31,730
مشروعية تلق المسافر

278
00:14:31,730 --> 00:14:35,529
وفيه بيان شفقة النبي صلى الله عليه وسلم

279
00:14:35,529 --> 00:14:40,799
على الصبيان وملاطفتهم

280
00:14:40,799 --> 00:14:44,080
باب الدخول بالعشي

281
00:14:44,080 --> 00:14:47,279
عن أنس رضي الله عنه قال

282
00:14:47,279 --> 00:14:51,980
كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يطرق أهله

283
00:14:51,980 --> 00:14:56,549
كان لا يدخل إلا غدوة أو عشية

284
00:14:56,549 --> 00:14:59,960
التعليق على الحديث

285
00:14:59,960 --> 00:15:01,759
لا يطرق أهله

286
00:15:01,759 --> 00:15:06,320
أي لا يدخل على أهله ليلا إذا قدم من سفر

287
00:15:06,320 --> 00:15:07,419
غدوة

288
00:15:07,419 --> 00:15:09,820
المراد أول النهار

289
00:15:09,820 --> 00:15:11,120
عشية

290
00:15:11,120 --> 00:15:12,220
العشي

291
00:15:12,220 --> 00:15:15,519
من وقت الزوال إلى غروب الشمس

292
00:15:15,519 --> 00:15:19,740
ويطلق على ما بعد الغروب إلى العتمة

293
00:15:19,740 --> 00:15:23,470
من فوائد الحديث

294
00:15:23,470 --> 00:15:25,370
يستفاد من الحديث

295
00:15:25,370 --> 00:15:27,970
تجنب مواطن الريبة

296
00:15:27,970 --> 00:15:32,269
وفيه أنه ينبغي للمسلم الاحتراز من النقائص

297
00:15:32,269 --> 00:15:37,179
ليكون ممن يقتدى به

298
00:15:37,179 --> 00:15:41,860
باب من أسرع ناقته إذا بلغ المدينة

299
00:15:41,860 --> 00:15:45,090
عن أنس رضي الله عنه قال

300
00:15:45,090 --> 00:15:47,789
إن النبي صلى الله عليه وسلم

301
00:15:47,789 --> 00:15:49,789
كان إذا قدم من سفر

302
00:15:49,789 --> 00:15:52,820
فنظر إلى جدرات المدينة

303
00:15:52,820 --> 00:15:54,220
في رواية

304
00:15:54,220 --> 00:15:56,980
فأبصر درجات المدينة

305
00:15:56,980 --> 00:15:59,080
أوضع راحلته

306
00:15:59,080 --> 00:16:02,080
وإن كان على دابة حركها

307
00:16:02,080 --> 00:16:04,649
من حبها

308
00:16:04,649 --> 00:16:08,059
التعليق على الحديث

309
00:16:08,059 --> 00:16:09,759
جدرات المدينة

310
00:16:09,759 --> 00:16:11,360
أي منازلها

311
00:16:11,360 --> 00:16:14,259
وقيل طرقها المرتفعة

312
00:16:14,259 --> 00:16:16,059
أوضع راحلته

313
00:16:16,059 --> 00:16:18,440
أي أسرع السير

314
00:16:18,440 --> 00:16:22,269
من فوائد الحديث

315
00:16:22,269 --> 00:16:24,370
يستفاد من الحديث

316
00:16:24,370 --> 00:16:27,970
مشروعية حب الوطن والحنين إليه

317
00:16:27,970 --> 00:16:30,269
وفيه بيان فضل المدينة

318
00:16:30,269 --> 00:16:36,279
وحب النبي صلى الله عليه وسلم لها

319
00:16:36,279 --> 00:16:38,779
باب قول الله تعالى

320
00:16:38,779 --> 00:16:42,750
وأتوا البيوت من أبوابها

321
00:16:42,750 --> 00:16:46,049
عن البراء رضي الله عنه قال

322
00:16:46,049 --> 00:16:49,080
نزلت هذه الآية فينا

323
00:16:49,080 --> 00:16:52,480
كانت الأنصار إذا حجوا فجاءوا

324
00:16:52,480 --> 00:16:55,879
لم يدخلوا من قبل أبواب بيوتهم

325
00:16:55,879 --> 00:16:58,639
ولكن من ظهورها

326
00:16:58,639 --> 00:17:00,539
فجاء رجل من الأنصار

327
00:17:00,539 --> 00:17:02,940
فدخل من قبل بابه

328
00:17:02,940 --> 00:17:05,539
فكأنه عير بذلك

329
00:17:05,539 --> 00:17:06,940
فنزلت

330
00:17:06,940 --> 00:17:09,740
وليس البر بأن تأتوا البيوت

331
00:17:09,740 --> 00:17:11,039
من ظهورها

332
00:17:11,039 --> 00:17:14,240
ولكن البر من اتقى

333
00:17:14,240 --> 00:17:18,119
وأتوا البيوت من أبوابها

334
00:17:18,119 --> 00:17:21,519
التعليق على الحديث

335
00:17:21,519 --> 00:17:22,720
من قبل

336
00:17:22,720 --> 00:17:24,319
أي من جهة

337
00:17:24,319 --> 00:17:25,519
رجل

338
00:17:25,519 --> 00:17:28,519
وقيلة هو قطبة ابن عامر

339
00:17:28,519 --> 00:17:29,619
عير

340
00:17:29,619 --> 00:17:31,619
أي عابوا عليه

341
00:17:31,619 --> 00:17:35,420
وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها

342
00:17:35,420 --> 00:17:38,519
ولكن البر من اتقى

343
00:17:38,519 --> 00:17:40,619
الأعمال الصالحة والبر

344
00:17:40,619 --> 00:17:43,519
ما أقره الشرع أمراً ونهيا

345
00:17:43,519 --> 00:17:45,619
محققاً للتقوى

346
00:17:45,619 --> 00:17:50,470
والاعتبار لمعايب الجاهلية ونواهيها

347
00:17:50,470 --> 00:17:54,039
من فوائد الحديث

348
00:17:54,039 --> 00:17:56,039
يستفاد من الحديث

349
00:17:56,039 --> 00:18:00,240
أن كل من تعبد بعبادة لم يشرعها الله عز وجل

350
00:18:00,240 --> 00:18:03,539
ولا رسوله صلى الله عليه وسلم

351
00:18:03,539 --> 00:18:05,839
فعبادته رد

352
00:18:05,839 --> 00:18:09,440
وفيه أنه ينبغي في كل أمر من الأمور

353
00:18:09,440 --> 00:18:13,539
أن يأتيه الإنسان من الطريق السهل القريب

354
00:18:13,539 --> 00:18:17,440
وفيه لزوم تقوى الله عز وجل على الدوام

355
00:18:17,440 --> 00:18:20,940
بامتثال أوامره واجتنا بنواهيه

356
00:18:20,940 --> 00:18:25,039
فإنه سبب للفلاح الذي هو الفوز بالمطلوب

357
00:18:25,039 --> 00:18:29,579
والنجاة من المرهوب

358
00:18:29,579 --> 00:18:30,680
باب

359
00:18:30,680 --> 00:18:34,380
السفر قطعة من العذاب

360
00:18:34,380 --> 00:18:37,079
عن أبي هريرة رضي الله عنه

361
00:18:37,079 --> 00:18:41,119
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

362
00:18:41,119 --> 00:18:44,119
السفر قطعة من العذاب

363
00:18:44,119 --> 00:18:48,519
يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه

364
00:18:48,519 --> 00:18:53,299
فإذا قضى نهمته فليعجل إلى أهله

365
00:18:53,299 --> 00:18:56,710
التعليق على الحديث

366
00:18:56,710 --> 00:18:59,309
السفر قطعة من العذاب

367
00:18:59,309 --> 00:19:01,009
أي جزء منه

368
00:19:01,009 --> 00:19:02,809
والمراد بالعذاب

369
00:19:02,809 --> 00:19:05,940
الألم ناشئ عن المشقة

370
00:19:05,940 --> 00:19:09,740
يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه

371
00:19:09,740 --> 00:19:12,599
المراد منع كمالها

372
00:19:12,599 --> 00:19:14,299
قضى نهمته

373
00:19:14,299 --> 00:19:16,700
أي فرغ من حاجته

374
00:19:16,700 --> 00:19:18,099
فليعجل

375
00:19:18,099 --> 00:19:21,210
أي فليسرع بالرجوع

376
00:19:21,210 --> 00:19:24,970
من فوائد الحديث

377
00:19:24,970 --> 00:19:26,970
يستفاد من الحديث

378
00:19:26,970 --> 00:19:30,670
كراهة التغرب عن الأهل لغير حاجة

379
00:19:30,670 --> 00:19:33,470
وفيه أن الإقامة في الأهل راحة

380
00:19:33,470 --> 00:19:39,440
تعين على صلاح الدين والدنيا

381
00:19:39,440 --> 00:19:45,150
أبواب المحصر وجزاء الصيد

382
00:19:45,150 --> 00:19:48,619
باب إذا أحصر المعتمر

383
00:19:48,619 --> 00:19:52,319
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

384
00:19:52,319 --> 00:19:56,420
قد أحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم

385
00:19:56,420 --> 00:19:57,819
فحلق رأسه

386
00:19:57,819 --> 00:19:59,720
وجامع نساءه

387
00:19:59,720 --> 00:20:01,420
ونحر هدية

388
00:20:01,420 --> 00:20:05,299
حتى اعتمر عاماً قابلا

389
00:20:05,299 --> 00:20:08,609
التعليق على الحديث

390
00:20:08,609 --> 00:20:10,609
أبواب المحصر

391
00:20:10,609 --> 00:20:11,910
الإحصار

392
00:20:11,910 --> 00:20:15,299
المنع من إتمام الحج والعمرة

393
00:20:15,299 --> 00:20:19,000
أحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم

394
00:20:19,000 --> 00:20:21,240
أي عام الحديبية

395
00:20:21,240 --> 00:20:23,039
عاماً قابلا

396
00:20:23,039 --> 00:20:25,950
أي العام القادم

397
00:20:25,950 --> 00:20:29,480
من فوائد الحديث

398
00:20:29,480 --> 00:20:31,480
يستفاد من الحديث

399
00:20:31,480 --> 00:20:34,279
أن المشقة تجلب التيسير

400
00:20:34,279 --> 00:20:37,680
وفيه أنه لا واجب مع العجز

401
00:20:37,680 --> 00:20:43,500
وفيه مشروعية قضاء الحج والعمرة

402
00:20:43,500 --> 00:20:47,119
باب النحر قبل الحلق في الحصر

403
00:20:47,119 --> 00:20:49,619
عن المسور رضي الله عنه

404
00:20:49,619 --> 00:20:52,619
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

405
00:20:52,619 --> 00:20:55,019
نحر قبل أن يحلق

406
00:20:55,019 --> 00:20:58,490
وأمر أصحابه بذلك

407
00:20:58,490 --> 00:21:01,740
التعليق على الحديث

408
00:21:01,740 --> 00:21:05,119
نحر أي ذبح الهدي

409
00:21:05,119 --> 00:21:08,980
من فوائد الحديث

410
00:21:08,980 --> 00:21:10,980
يستفاد من الحديث

411
00:21:10,980 --> 00:21:15,109
أن ترتيب أعمال الحج أمر توقيفي

412
00:21:15,109 --> 00:21:18,410
وفي الحديث إشارة إلى أن الحلق أفضل

413
00:21:18,410 --> 00:21:24,099
في حق الحاج والمعتمر والمحصر

414
00:21:24,099 --> 00:21:26,700
باب قول الله تعالى

415
00:21:26,700 --> 00:21:31,599
فمن كان منكم مريضاً أو به أذن من رأسه

416
00:21:31,599 --> 00:21:37,400
ففدية من صيام أو صدقة أو نسك

417
00:21:37,500 --> 00:21:40,599
عن عبد الله بن معقل قال

418
00:21:40,599 --> 00:21:44,200
جلست إلى كعب بن عجرة رضي الله عنه

419
00:21:44,200 --> 00:21:46,599
فسألته عن الفدية

420
00:21:46,599 --> 00:21:47,900
فقال

421
00:21:47,900 --> 00:21:50,589
نزلت فيي خاصة

422
00:21:50,589 --> 00:21:51,990
في رواية

423
00:21:51,990 --> 00:21:53,990
نزلت هذه الآية

424
00:21:53,990 --> 00:21:59,289
فمن كان منكم مريضاً أو به أذن من رأسه

425
00:21:59,289 --> 00:22:01,289
إلى آخرها

426
00:22:01,289 --> 00:22:03,819
وهي لكم عامة

427
00:22:03,819 --> 00:22:08,019
حملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

428
00:22:08,019 --> 00:22:09,420
في رواية

429
00:22:09,420 --> 00:22:14,319
أتى علي النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية

430
00:22:14,319 --> 00:22:17,019
وأنا أوقد تحت برمة

431
00:22:17,019 --> 00:22:18,519
وفي رواية

432
00:22:18,519 --> 00:22:22,619
أتيته يعني النبي صلى الله عليه وسلم

433
00:22:22,619 --> 00:22:26,220
فقال أذن فدنوت

434
00:22:26,220 --> 00:22:27,819
وفي رواية

435
00:22:27,819 --> 00:22:31,519
ولم يتبين لهم أنهم يحلون بها

436
00:22:31,519 --> 00:22:35,079
وهم على طمع أن يدخلوا مكة

437
00:22:35,079 --> 00:22:38,180
والقمل يتناثر على وجهي

438
00:22:38,180 --> 00:22:39,579
فقال

439
00:22:39,579 --> 00:22:43,279
ما كنت أرى الوجع بلغ بك ما أرى

440
00:22:43,279 --> 00:22:47,640
أو ما كنت أرى الجهد بلغ بك ما أرى

441
00:22:47,640 --> 00:22:49,039
في رواية

442
00:22:49,039 --> 00:22:51,140
يؤذيك هوامك

443
00:22:51,140 --> 00:22:52,740
قلت نعم

444
00:22:52,740 --> 00:22:53,740
قال

445
00:22:53,740 --> 00:22:55,859
فحلق رأسك

446
00:22:55,859 --> 00:22:57,359
تجد شاه

447
00:22:57,359 --> 00:22:59,059
فقلت لا

448
00:22:59,059 --> 00:23:00,359
فقال

449
00:23:00,359 --> 00:23:02,660
فصم ثلاثة أيام

450
00:23:02,660 --> 00:23:05,859
أو أطعم ستة مساكين

451
00:23:05,859 --> 00:23:07,259
في رواية

452
00:23:07,259 --> 00:23:10,849
أو تصدق بفرق بين ستة

453
00:23:10,849 --> 00:23:14,890
لكل مسكين نصف صاع

454
00:23:14,890 --> 00:23:18,519
التعليق على الحديث

455
00:23:18,519 --> 00:23:21,819
فمن كان منكم مريضا

456
00:23:21,819 --> 00:23:26,119
أي مرضا يحوجه إلى فعل محظور الإحرام

457
00:23:26,119 --> 00:23:28,819
أو به أذن من رأسه

458
00:23:28,819 --> 00:23:31,339
أي من قمل وجراحة

459
00:23:31,339 --> 00:23:36,039
ففدية من صيام أو صدقة أو نسك

460
00:23:36,039 --> 00:23:38,240
أي فيلزمه إذا حلق

461
00:23:38,240 --> 00:23:40,440
صيام ثلاثة أيام

462
00:23:40,440 --> 00:23:43,440
أو صدقة على ستة مساكين

463
00:23:43,440 --> 00:23:44,839
أو نسيكة

464
00:23:44,839 --> 00:23:47,190
وهي الذبيحة

465
00:23:47,190 --> 00:23:48,390
الفدية

466
00:23:48,390 --> 00:23:50,349
أي الكفارة

467
00:23:50,349 --> 00:23:53,150
حملت أي نقلت

468
00:23:53,150 --> 00:23:54,549
يتناثر

469
00:23:54,549 --> 00:23:56,450
أي يتساقط

470
00:23:56,450 --> 00:23:57,349
أرى

471
00:23:57,349 --> 00:23:58,950
أي أظن

472
00:23:58,950 --> 00:24:00,150
الوجع

473
00:24:00,150 --> 00:24:02,849
أي الأذى بسبب القمل

474
00:24:02,849 --> 00:24:03,849
بلغ

475
00:24:03,849 --> 00:24:05,680
أي وصل بك

476
00:24:05,680 --> 00:24:06,779
أرى

477
00:24:06,779 --> 00:24:08,509
أي أبصر

478
00:24:08,509 --> 00:24:09,809
الجهد

479
00:24:09,809 --> 00:24:11,700
أي المشقة

480
00:24:11,700 --> 00:24:13,299
نصف صاع

481
00:24:13,299 --> 00:24:15,700
الصاع أربعة أمداد

482
00:24:15,700 --> 00:24:17,200
ويعادل الصاع

483
00:24:17,200 --> 00:24:20,829
إثنان ونصف كيلوغرام تقريبا

484
00:24:20,829 --> 00:24:21,930
برمة

485
00:24:21,930 --> 00:24:27,299
أي قدر متخذة من الحجر المعروف بالحجاز واليمن

486
00:24:27,299 --> 00:24:28,700
هوامك

487
00:24:28,700 --> 00:24:30,000
الهامة

488
00:24:30,000 --> 00:24:33,000
ما يدب من الحيوان وإن لم يقتل

489
00:24:33,000 --> 00:24:34,599
كالحشرات

490
00:24:34,599 --> 00:24:35,900
والمراد

491
00:24:35,900 --> 00:24:43,710
القمل ونحوه مما يلازم جسد الإنسان غالبا إذا طال عهده بالتمظيف

492
00:24:43,710 --> 00:24:47,440
من فوائد الحديث

493
00:24:47,440 --> 00:24:49,440
يستفاد من الحديث

494
00:24:49,440 --> 00:24:52,039
أن السؤال مفتاح العلم

495
00:24:52,039 --> 00:24:56,869
وفيه أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب

496
00:24:56,869 --> 00:25:01,569
وفيه جواز الحلق للمحرم للحاجة مع الكفارة

497
00:25:01,569 --> 00:25:05,269
وفيه أنه إذا حلق المحرم من غير ضرورة

498
00:25:05,269 --> 00:25:07,269
تلزمه الفدية

499
00:25:07,269 --> 00:25:10,670
وفيه أن المشقة تجلب التيسير

500
00:25:10,670 --> 00:25:14,670
وفيه أن السنة مبينة لمجمل الكتاب

501
00:25:14,670 --> 00:25:17,069
لإطلاق الفدية في القرآن

502
00:25:17,069 --> 00:25:19,470
وتقييدها بالسنة

503
00:25:19,470 --> 00:25:26,470
وفيه الإرشاد إلى تلطف الكبير بأصحابه وعنايته بأحوالهم وتفقوده لهم

504
00:25:26,470 --> 00:25:29,269
وإذا رأى ببعض أصحابه ضررا

505
00:25:29,269 --> 00:25:32,900
سأل عنه وأرشده إلى المخرج منه

506
00:25:32,900 --> 00:25:41,289
وفي الحديث إشارة إلى أن الضرر اليسير المحتمل لا يبيح الحلق

507
00:25:41,289 --> 00:25:47,160
باب إذا صاد الحلال فأهدا للمحرم الصيدة أكله

508
00:25:47,160 --> 00:25:49,759
عن أبي قتادة قال

509
00:25:49,759 --> 00:25:55,029
انطلقنا مع النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية

510
00:25:55,029 --> 00:25:56,630
في رواية

511
00:25:56,630 --> 00:26:03,019
أننا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالقاحة من المدينة على ثلاث

512
00:26:03,019 --> 00:26:04,619
وفي رواية

513
00:26:04,619 --> 00:26:09,420
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حاجة

514
00:26:09,420 --> 00:26:11,019
فخرجوا معه

515
00:26:11,019 --> 00:26:15,220
فصرف طائفة منهم فيهم أبو قتادة

516
00:26:15,220 --> 00:26:16,619
فقال

517
00:26:16,619 --> 00:26:19,819
قذوا ساحل البحر حتى نلتقي

518
00:26:19,819 --> 00:26:22,710
فأخذوا ساحل البحر

519
00:26:22,710 --> 00:26:25,910
فأحرم أصحابه ولم أحرم

520
00:26:25,910 --> 00:26:28,710
فأنبئنا بعدو بغيقه

521
00:26:28,710 --> 00:26:31,309
فتوجهنا نحوهم

522
00:26:31,309 --> 00:26:34,309
فبصر أصحابي بحمار وحش

523
00:26:34,309 --> 00:26:37,509
فجعل بعضهم يضحك إلى بعض

524
00:26:37,509 --> 00:26:39,509
فنظرت فرأيته

525
00:26:39,509 --> 00:26:41,710
فحملت عليه الفرس

526
00:26:41,710 --> 00:26:44,309
فطعنته فأثبته

527
00:26:44,309 --> 00:26:45,710
فاستعنتهم

528
00:26:45,710 --> 00:26:47,910
فأبوا أن يعينوني

529
00:26:47,910 --> 00:26:50,000
فأكلنا منه

530
00:26:50,000 --> 00:26:51,400
في رواية

531
00:26:51,400 --> 00:26:53,799
فأتيت به أصحابي

532
00:26:53,799 --> 00:26:55,799
فقال بعضهم كلوا

533
00:26:55,799 --> 00:26:59,029
وقال بعضهم لا تأكلوا

534
00:26:59,029 --> 00:27:03,230
ثم لحقت برسول الله صلى الله عليه وسلم

535
00:27:03,230 --> 00:27:05,859
وخشينا أن نقتطع

536
00:27:05,859 --> 00:27:07,660
أرفع فرسي شأوا

537
00:27:07,660 --> 00:27:10,319
وأسير عليه شأوا

538
00:27:10,319 --> 00:27:12,720
فلقيت رجلا من بني غفار

539
00:27:12,720 --> 00:27:14,319
في جوف الليل

540
00:27:14,319 --> 00:27:15,519
فقلت

541
00:27:15,519 --> 00:27:19,720
أين تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم

542
00:27:19,720 --> 00:27:20,920
فقال

543
00:27:20,920 --> 00:27:22,920
تركته بتعه

544
00:27:22,920 --> 00:27:25,589
وهو قائلني السقيا

545
00:27:25,589 --> 00:27:28,990
فلحقت برسول الله صلى الله عليه وسلم

546
00:27:28,990 --> 00:27:30,990
حتى أتيته

547
00:27:30,990 --> 00:27:31,990
فقلت

548
00:27:31,990 --> 00:27:33,789
يا رسول الله

549
00:27:33,789 --> 00:27:37,190
إن أصحابك أرسلوا يقرأون عليك السلام

550
00:27:37,190 --> 00:27:40,180
ورحمة الله وبركاته

551
00:27:40,180 --> 00:27:41,579
في رواية

552
00:27:41,579 --> 00:27:43,180
إن أهلك

553
00:27:43,180 --> 00:27:47,380
وإنهم قد خشوا أن يقتطعهم العدو دونك

554
00:27:47,380 --> 00:27:48,980
فانظرهم

555
00:27:48,980 --> 00:27:50,380
ففعل

556
00:27:50,380 --> 00:27:52,779
فقلت يا رسول الله

557
00:27:52,779 --> 00:27:55,380
إن الصدنى حمار وحش

558
00:27:55,380 --> 00:27:57,880
وإن عندنا فاضلة

559
00:27:57,880 --> 00:28:02,279
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه

560
00:28:02,279 --> 00:28:03,480
كلوا

561
00:28:03,480 --> 00:28:05,900
وهم محرمون

562
00:28:05,900 --> 00:28:07,500
في رواية

563
00:28:07,500 --> 00:28:09,890
كلوه حلال

564
00:28:09,890 --> 00:28:11,490
وفي رواية

565
00:28:11,490 --> 00:28:15,559
إنما هي طعمة أطعمكموها الله

566
00:28:15,559 --> 00:28:17,160
وفي رواية

567
00:28:17,160 --> 00:28:20,559
أمنكم أحد أمره أن يحمل عليها

568
00:28:20,559 --> 00:28:22,559
أو أشار إليها

569
00:28:22,559 --> 00:28:24,160
قالوا لا

570
00:28:24,160 --> 00:28:25,359
قال

571
00:28:25,359 --> 00:28:28,420
فكلوا ما بقي من لحمها

572
00:28:28,420 --> 00:28:30,019
وفي رواية

573
00:28:30,019 --> 00:28:33,220
فروحنا وخبأت العضود معي

574
00:28:33,220 --> 00:28:37,019
فأدركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

575
00:28:37,019 --> 00:28:39,220
فسألناه عن ذلك

576
00:28:39,220 --> 00:28:40,420
فقال

577
00:28:40,420 --> 00:28:42,420
معكم منه شيء

578
00:28:42,420 --> 00:28:44,019
فقلت نعم

579
00:28:44,019 --> 00:28:46,019
فناولته العضود

580
00:28:46,019 --> 00:28:50,789
فأكلها حتى نفدها وهو محرم

581
00:28:50,789 --> 00:28:54,460
التعليق على الحديث

582
00:28:54,460 --> 00:28:55,660
فأنبئنا

583
00:28:55,660 --> 00:28:57,660
أي فأخبرنا

584
00:28:57,660 --> 00:28:58,859
بغيقه

585
00:28:58,859 --> 00:29:01,660
هو موضع من بلاد بني غفار

586
00:29:01,660 --> 00:29:04,190
بين مكة والمدينة

587
00:29:04,190 --> 00:29:05,589
فأثبته

588
00:29:05,589 --> 00:29:10,789
أي تركته ثابتا في مكانه لا يفارقه ولا حراك به

589
00:29:10,789 --> 00:29:13,119
والمراد قتلته

590
00:29:13,119 --> 00:29:14,720
فاستعنتهم

591
00:29:14,720 --> 00:29:17,119
أي طلبت العون منهم

592
00:29:17,119 --> 00:29:18,119
فأبوا

593
00:29:18,119 --> 00:29:20,119
أي فامتنعوا

594
00:29:20,119 --> 00:29:21,319
نقتطع

595
00:29:21,319 --> 00:29:25,720
أي نصير مقطوعين عن النبي صلى الله عليه وسلم

596
00:29:25,720 --> 00:29:29,349
منفصلين عنه لكونه سبقهم

597
00:29:29,349 --> 00:29:33,349
أرفع فرسي شأوًا وأسير عليه شأوًا

598
00:29:33,349 --> 00:29:34,549
المراد

599
00:29:34,549 --> 00:29:37,349
أركضه ركضًا شديدًا تارة

600
00:29:37,349 --> 00:29:39,880
وأسهل سيره تارة

601
00:29:39,880 --> 00:29:41,279
جوف الليل

602
00:29:41,279 --> 00:29:42,970
أي وسطه

603
00:29:42,970 --> 00:29:44,170
بتعهن

604
00:29:44,170 --> 00:29:47,170
هي قرية بين مكة والمدينة

605
00:29:47,170 --> 00:29:48,569
فيها عين ماء

606
00:29:48,569 --> 00:29:50,369
سمي به الموضع

607
00:29:50,369 --> 00:29:54,960
على ثلاثة أميال من السقيا بطريق مكة

608
00:29:54,960 --> 00:29:56,160
قائل

609
00:29:56,160 --> 00:30:00,089
القيلولة هي النوم منتصف النهار

610
00:30:00,089 --> 00:30:01,490
السقيا

611
00:30:01,490 --> 00:30:04,089
هو منزل بين مكة والمدينة

612
00:30:04,089 --> 00:30:07,220
وهي على يومين من المدينة

613
00:30:07,220 --> 00:30:08,220
خشوا

614
00:30:08,220 --> 00:30:09,619
أي خافوا

615
00:30:09,619 --> 00:30:12,420
أن يقتطعهم العدو دونك

616
00:30:12,420 --> 00:30:16,420
أي يصبحوا مقطوعين عن النبي صلى الله عليه وسلم

617
00:30:16,420 --> 00:30:18,019
منفصلين عنه

618
00:30:18,019 --> 00:30:20,480
لكونه سبقهم

619
00:30:20,480 --> 00:30:21,880
فانظرهم

620
00:30:21,880 --> 00:30:23,920
أي فانتظرهم

621
00:30:23,920 --> 00:30:25,319
لصدنا

622
00:30:25,319 --> 00:30:28,410
الإصادة إثارة الصيد

623
00:30:28,410 --> 00:30:30,009
عندنا فاضلة

624
00:30:30,009 --> 00:30:33,259
أي قطعة باقية منه

625
00:30:33,259 --> 00:30:36,960
من فوائد الحديث

626
00:30:36,960 --> 00:30:38,960
يستفاد من الحديث

627
00:30:38,960 --> 00:30:43,589
أن لحم الصيد مباح للمحرم إذا لم يعن عليه

628
00:30:43,589 --> 00:30:47,420
وفيه استحباب إرسال السلام إلى الغائب

629
00:30:47,420 --> 00:30:51,220
وفيه مشروعية الاجتهاد في المسائل الفرعية

630
00:30:51,220 --> 00:30:54,619
والعمل بما أدى إليه الاجتهاد

631
00:30:54,619 --> 00:30:58,619
وفيه مشروعية العمل بالإشارة المفهمة

632
00:30:58,619 --> 00:31:02,619
وفيه مشروعية استعمال الطليعة في الغزو

633
00:31:02,619 --> 00:31:06,019
وفيه جواز صيد الحمار الوحشي

634
00:31:06,019 --> 00:31:08,819
وفيه أن عقر الصيد ذكاته