WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.439 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 00:00:03.439 --> 00:00:06.400 فائدہ مند مرکز 00:00:06.400 --> 00:00:09.500 انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے 00:00:09.500 --> 00:00:10.900 وہ پیش کرتا ہے۔ 00:00:10.900 --> 00:00:15.900 صحیح البخاری کا خلاصہ 00:00:15.900 --> 00:00:19.440 عمرہ کے دروازے 00:00:19.440 --> 00:00:24.539 عمرہ کی فرضیت اور فضیلت کا باب 00:00:24.539 --> 00:00:27.989 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:00:27.989 --> 00:00:32.030 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:00:32.590 --> 00:00:37.090 عمرہ تا عمرہ ان کے درمیان جو کچھ ہوا اس کا کفارہ ہے۔ 00:00:37.090 --> 00:00:38.850 اور قبول شدہ حج 00:00:38.850 --> 00:00:42.960 اس کے لیے جنت کے سوا کوئی اجر نہیں ہے۔ 00:00:42.960 --> 00:00:46.409 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:00:46.409 --> 00:00:47.649 عمرہ 00:00:47.649 --> 00:00:52.359 خاص حالات میں چور کے گھر جانے کا ارادہ 00:00:52.359 --> 00:00:53.600 کفارہ 00:00:53.600 --> 00:00:56.420 گناہوں کی معافی کی کوئی بھی وجہ 00:00:56.420 --> 00:00:58.100 قبول شدہ حج 00:00:58.100 --> 00:01:00.520 وہ وہ ہے جو گناہ کے ساتھ نہیں ملا ہوا ہے۔ 00:01:00.520 --> 00:01:03.289 کہا گیا کہ وہی قبول کرنے والا ہے۔ 00:01:03.289 --> 00:01:04.310 جرمانہ 00:01:04.310 --> 00:01:06.329 کیا انعام؟ 00:01:06.329 --> 00:01:10.260 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:01:10.260 --> 00:01:12.180 بات کرنا مفید ہے۔ 00:01:12.180 --> 00:01:14.859 حج مبرور کی فضیلت بیان کرنا 00:01:14.859 --> 00:01:18.819 یہ عمرہ کے بعد عمرہ کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔ 00:01:18.819 --> 00:01:22.560 یہ کام میں خلوص اور پیروی کرنے کی بے تابی کی نشاندہی کرتا ہے۔ 00:01:22.560 --> 00:01:24.560 اس کے لیے جنت کی ضرورت ہے۔ 00:01:24.560 --> 00:01:26.920 اس میں گناہوں سے بچنے کی نصیحت ہے۔ 00:01:26.920 --> 00:01:33.079 اور ہر وہ چیز جو حج کی خاطر چھوٹ جائے گی۔ 00:01:33.079 --> 00:01:36.680 باب: جس نے حج سے پہلے عمرہ کیا۔ 00:01:36.680 --> 00:01:38.799 ابن عمری کی روایت میں انہوں نے کہا: 00:01:38.799 --> 00:01:41.840 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمرہ ادا کیا۔ 00:01:41.840 --> 00:01:44.709 اس سے پہلے کہ وہ حج کرے۔ 00:01:44.709 --> 00:01:48.560 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:01:48.560 --> 00:01:50.560 بات کرنا مفید ہے۔ 00:01:50.560 --> 00:01:53.560 حج سے پہلے عمرہ کرنے کی شرعی حیثیت 00:01:53.560 --> 00:01:59.450 اس میں عبادت کی بنیاد معطلی پر رکھی گئی ہے۔ 00:01:59.450 --> 00:02:00.430 دروازہ 00:02:00.430 --> 00:02:05.019 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتنی بار عمرہ کیا؟ 00:02:05.019 --> 00:02:07.159 مجاہد کی روایت پر انہوں نے کہا: 00:02:07.159 --> 00:02:10.819 عروہ ابن زبیر اور میں مسجد میں داخل ہوئے۔ 00:02:10.819 --> 00:02:13.979 تو عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما ان دونوں سے راضی ہو جائیں۔ 00:02:13.979 --> 00:02:16.719 عائشہ کے کمرے میں بیٹھی۔ 00:02:16.719 --> 00:02:21.020 اور اگر لوگ مسجد میں ظہر کی نماز پڑھ رہے ہوں۔ 00:02:21.020 --> 00:02:22.020 اس نے کہا 00:02:22.020 --> 00:02:24.419 تو ہم نے اس سے ان کی نماز کے بارے میں پوچھا 00:02:24.419 --> 00:02:25.419 اور اس نے کہا 00:02:25.419 --> 00:02:26.780 بدعت 00:02:26.780 --> 00:02:28.379 پھر اس سے کہا 00:02:28.379 --> 00:02:32.479 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتنی بار عمرہ کیا؟ 00:02:32.479 --> 00:02:33.479 اس نے کہا 00:02:33.479 --> 00:02:34.659 چار 00:02:34.659 --> 00:02:36.979 ان میں سے ایک رجب میں ہے۔ 00:02:36.979 --> 00:02:39.610 ہم نے سوچا کہ ہم اسے جواب دیں گے۔ 00:02:39.610 --> 00:02:40.750 اس نے کہا 00:02:40.750 --> 00:02:45.250 ہم نے مومنوں کی والدہ عائشہ کو کمرے میں سسکتے ہوئے سنا 00:02:45.250 --> 00:02:46.849 عروہ نے کہا 00:02:46.849 --> 00:02:48.050 اے ماں 00:02:48.050 --> 00:02:50.150 اے مومنوں کی ماں 00:02:50.150 --> 00:02:53.849 کیا تم نہیں سنتے کہ ابو عبدالرحمٰن کیا کہتے ہیں؟ 00:02:53.849 --> 00:02:54.710 کہنے لگا 00:02:54.710 --> 00:02:56.349 وہ جو کہتا ہے۔ 00:02:56.349 --> 00:02:57.389 اس نے کہا 00:02:57.389 --> 00:03:03.110 وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چار عمرے کیے تھے۔ 00:03:03.110 --> 00:03:05.580 ان میں سے ایک رجب میں ہے۔ 00:03:05.580 --> 00:03:06.659 کہنے لگا 00:03:06.659 --> 00:03:09.620 اللہ تعالیٰ ابو عبدالرحمٰن پر رحم فرمائے 00:03:09.620 --> 00:03:13.219 اس نے عمرہ کیا جب تک وہ اس کی گواہی نہ دیتا 00:03:13.219 --> 00:03:16.879 آپ نے رجب میں کبھی عمرہ نہیں کیا۔ 00:03:16.879 --> 00:03:20.169 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:03:20.169 --> 00:03:21.509 مسجد 00:03:21.509 --> 00:03:24.569 یعنی مسجد نبوی 00:03:24.569 --> 00:03:25.569 کمرہ 00:03:25.569 --> 00:03:27.270 کوئی بھی کمرہ 00:03:27.270 --> 00:03:28.469 بدعت 00:03:28.469 --> 00:03:29.469 بدعت 00:03:29.469 --> 00:03:32.120 مذہب میں تازہ ترین معاملہ 00:03:32.120 --> 00:03:33.460 ہم اسے جواب دیتے ہیں۔ 00:03:33.460 --> 00:03:35.659 یعنی ہم ان کے بیان کی مخالفت کرتے ہیں۔ 00:03:35.659 --> 00:03:37.099 دانت نکلنا 00:03:37.900 --> 00:03:41.360 یہ دانتوں کے اوپر سے گزرنے والی ٹوتھ پک کی آواز ہے۔ 00:03:41.360 --> 00:03:42.819 اے ماں 00:03:42.819 --> 00:03:45.659 مومنوں کی ماں عائشہ، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:03:45.659 --> 00:03:47.159 عروہ کی خالہ 00:03:47.159 --> 00:03:49.919 خالہ کا بھی وہی درجہ ہے جو ماں کا ہوتا ہے۔ 00:03:49.919 --> 00:03:51.180 اسے دیکھو 00:03:51.180 --> 00:03:54.150 یعنی عمرہ کے دوران اس کے ساتھ موجود ہو۔ 00:03:54.150 --> 00:03:55.090 کبھی نہیں۔ 00:03:55.090 --> 00:03:57.389 ماضی کی نفی کی تصدیق کرنے کے لیے 00:03:57.389 --> 00:04:03.800 اس انکار کی تصدیق انس رضی اللہ عنہ کی حدیث میں درج ذیل تفصیل سے ہوتی ہے۔ 00:04:03.800 --> 00:04:07.430 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:04:07.629 --> 00:04:09.629 بات کرنے سے فائدہ 00:04:09.629 --> 00:04:13.030 صحابہ کرام کی فضیلت بیان کرتے ہوئے، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:04:13.030 --> 00:04:16.930 نماز ظہر مسجد میں پڑھنا جائز ہے۔ 00:04:16.930 --> 00:04:20.529 مسواک کی سنت پر عمل کرنا مستحب ہے۔ 00:04:20.529 --> 00:04:24.230 اس میں عائشہ رضی اللہ عنہا کی فضیلت کا بیان ہے۔ 00:04:24.230 --> 00:04:28.230 اور صحابہ کرام نے اس کی تصحیح فرمائی، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:04:28.230 --> 00:04:34.629 اس میں صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی فضیلت و مرتبہ کا علم بھی شامل ہے، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:04:34.629 --> 00:04:38.259 لوگوں کو عرفی نام سے پکارنا جائز ہے۔ 00:04:38.259 --> 00:04:43.060 اس میں خلاف ورزی کرنے والے کو جواب دینے میں الفاظ کے درست انتخاب کے بارے میں رہنمائی موجود ہے۔ 00:04:43.060 --> 00:04:45.560 اور فاسق کے لیے دعا کریں۔ 00:04:45.560 --> 00:04:50.360 اور اس میں حفظ کرنے والے پر حجت ہے جنہوں نے حفظ نہیں کیا۔ 00:04:50.360 --> 00:04:55.259 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ خالہ ماں کی حیثیت رکھتی ہے۔ 00:04:55.259 --> 00:05:02.509 اس میں حقائق اور واقعات کو محفوظ رکھنے کے لیے تاریخ ترتیب دینے کی رہنمائی موجود ہے۔ 00:05:02.509 --> 00:05:05.709 حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔ 00:05:05.709 --> 00:05:10.709 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چار عمرہ عمرہ کیا۔ 00:05:10.709 --> 00:05:13.209 یہ سب ذوالقعدہ میں 00:05:13.209 --> 00:05:16.240 سوائے اس کے جو اس کی دلیل کے ساتھ تھی۔ 00:05:16.240 --> 00:05:19.839 ذوالقعدہ میں حدیبیہ سے عمرہ 00:05:19.839 --> 00:05:23.939 ایک ناول میں جہاں مشرکین نے اسے پسپا کیا۔ 00:05:23.939 --> 00:05:27.939 اور اگلے سال ذوالقعدہ میں عمرہ کرنا 00:05:27.939 --> 00:05:31.339 ایک ناول میں جہاں اس نے ان کی حمایت کی۔ 00:05:31.339 --> 00:05:33.740 اور الجرانہ سے عمرہ 00:05:33.740 --> 00:05:37.740 جہاں اس نے ذوالقعدہ میں حنین کا مال غنیمت تقسیم کیا۔ 00:05:37.740 --> 00:05:41.079 اور عمرہ اپنے حج کے ساتھ 00:05:41.079 --> 00:05:44.389 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:05:44.389 --> 00:05:48.889 الحدیبیہ مکہ کے قریب ایک گاؤں ہے۔ 00:05:48.889 --> 00:05:51.089 اس کا نام وہاں کے ایک کنویں کے نام پر رکھا گیا۔ 00:05:51.089 --> 00:05:55.449 وہ عمرہ ہجرت کے چھٹے سال تھا۔ 00:05:55.449 --> 00:05:59.850 اگلے سال یعنی ہجرت کا ساتواں سال 00:05:59.850 --> 00:06:03.649 الجرانہ طائف اور مکہ کے درمیان ہے۔ 00:06:03.649 --> 00:06:06.410 یہ مکہ سے زیادہ قریب ہے۔ 00:06:06.410 --> 00:06:08.810 حنین نے سیکشن خراب کر دیا۔ 00:06:08.810 --> 00:06:13.810 حنین اس کے اور مکہ کے درمیان تین میل کے فاصلے پر ایک وادی ہے۔ 00:06:13.810 --> 00:06:17.009 جنگ حنین شوال میں ہوئی۔ 00:06:17.009 --> 00:06:21.170 فتح مکہ کے بعد آٹھویں سال ہجری 00:06:21.170 --> 00:06:25.600 اور عمرہ اپنے حج کے ساتھ، یعنی الوداعی حج 00:06:25.600 --> 00:06:28.620 اسے دفع کرو، یعنی اسے روکو 00:06:28.620 --> 00:06:32.220 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:06:32.220 --> 00:06:34.319 بات کرنے سے فائدہ 00:06:34.319 --> 00:06:41.120 صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی سیرت کی تفصیلات کو محفوظ رکھا۔ 00:06:41.120 --> 00:06:44.819 ذوالقعدہ میں عمرہ کرنا جائز ہے۔ 00:06:44.819 --> 00:06:50.519 اس سے معلوم ہوتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس مہینے میں عمرہ دہرایا 00:06:50.519 --> 00:06:53.420 پاسپورٹ اسٹیٹمنٹ کے بارے میں مزید معلومات حاصل کرنے کے لیے 00:06:53.420 --> 00:07:01.699 یہ ان اوقات میں عمرہ ترک کرنے سے قبل اسلام کے دور کو باطل کرتا ہے۔ 00:07:01.699 --> 00:07:05.899 البراء بن عازب کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا 00:07:05.899 --> 00:07:14.180 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو مرتبہ حج کرنے سے پہلے ذوالقعدہ میں عمرہ کیا۔ 00:07:14.180 --> 00:07:17.839 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:07:17.839 --> 00:07:20.040 بات کرنے سے فائدہ 00:07:20.040 --> 00:07:23.939 حج سے پہلے عمرہ کرنا اور اس کا اعادہ کرنا جائز ہے۔ 00:07:23.939 --> 00:07:29.889 اس میں عبادت کی بنیاد معطلی پر رکھی گئی ہے۔ 00:07:29.889 --> 00:07:33.420 رمضان المبارک میں عمرہ کا دروازہ 00:07:33.420 --> 00:07:37.220 ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:07:37.220 --> 00:07:42.620 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک انصاری عورت سے فرمایا 00:07:42.620 --> 00:07:45.819 تمہیں ہمارے ساتھ حج کرنے سے کس چیز نے روکا؟ 00:07:45.819 --> 00:07:47.120 کہنے لگا 00:07:47.120 --> 00:07:49.120 ہمارا پانی بہہ رہا تھا۔ 00:07:49.120 --> 00:07:52.019 چنانچہ ابو فلاں اور ان کے بیٹے نے اس پر سواری کی۔ 00:07:52.019 --> 00:07:54.220 اپنے شوہر اور بیٹے کو 00:07:54.220 --> 00:07:57.550 اور اس پر چھڑکنے کے لیے اس نے ہمارے لیے ایک چھڑکاو چھوڑا۔ 00:07:57.550 --> 00:07:58.750 اس نے کہا 00:07:58.750 --> 00:08:02.350 اگر رمضان ہو تو اس میں عمرہ کریں۔ 00:08:02.350 --> 00:08:05.910 رمضان میں عمرہ کرنا حج ہے۔ 00:08:05.910 --> 00:08:07.310 ایک ناول میں 00:08:07.310 --> 00:08:10.089 اور میرے ساتھ ایک بحث 00:08:10.089 --> 00:08:13.689 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:08:13.689 --> 00:08:15.889 انصار میں سے ایک عورت کے لیے 00:08:15.889 --> 00:08:20.810 وہ سنان الانصاریہ کی والدہ ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:08:20.810 --> 00:08:22.009 خارج 00:08:22.009 --> 00:08:25.069 وہ اونٹ ہے جس پر وہ پانی بھرتا ہے۔ 00:08:25.069 --> 00:08:26.170 ہم دھوتے ہیں۔ 00:08:26.170 --> 00:08:28.129 یعنی ہم پانی کھینچتے ہیں۔ 00:08:28.129 --> 00:08:30.829 رمضان میں عمرہ کرنا حج ہے۔ 00:08:30.829 --> 00:08:33.230 یعنی ثواب کی دلیل کے طور پر 00:08:33.230 --> 00:08:39.470 اجماع اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ یہ اسلام کے ثبوت کی جگہ نہیں لیتا 00:08:39.470 --> 00:08:43.169 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:08:43.169 --> 00:08:45.169 بات کرنے سے فائدہ 00:08:45.169 --> 00:08:52.429 تشبیہ کو تمام پہلوؤں میں تشبیہ اور تشبیہ کے درمیان مساوات کی ضرورت نہیں ہے۔ 00:08:52.429 --> 00:08:59.480 اس میں کہا گیا ہے کہ اعمال کے فضائل صرف متن سے ثابت ہیں۔ 00:08:59.480 --> 00:09:02.870 عمرہ التنم کا باب 00:09:02.870 --> 00:09:08.399 عبدالرحمٰن بن ابی بکر الصدیق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:09:08.399 --> 00:09:13.299 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے عائشہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ جانے کا حکم دیا۔ 00:09:13.299 --> 00:09:16.809 اور اسے زندگی بھر کی خوشیاں عطا فرمائے 00:09:16.809 --> 00:09:20.190 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:09:20.190 --> 00:09:21.490 انہوں نے مزید کہا 00:09:21.490 --> 00:09:24.620 یعنی وہ اس کے پیچھے گاڑی پر سوار ہوا۔ 00:09:24.620 --> 00:09:26.220 اور میں اسے جیتا ہوں۔ 00:09:26.220 --> 00:09:28.539 یعنی وہ عمرہ کے لیے کوالیفائی ہوگئی 00:09:28.539 --> 00:09:29.940 ہموار کرنا 00:09:29.940 --> 00:09:34.539 یہ مکہ سے مدینہ کی سڑک پر ایک فرسنگ جگہ ہے۔ 00:09:34.539 --> 00:09:38.700 وہاں عائشہ مسجد ہے، خدا اس سے راضی ہو۔ 00:09:38.700 --> 00:09:42.389 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:09:42.389 --> 00:09:44.490 بات کرنے سے فائدہ 00:09:44.490 --> 00:09:48.690 اگر کوئی شخص عمرہ کرنے کا ارادہ رکھتا ہے تو ضروری ہے کہ وہ باہر جائے اور اس سے محروم رہے۔ 00:09:48.690 --> 00:09:52.590 محرم کے لیے اپنے محرم کے ساتھ ہمبستری کرنا جائز ہے۔ 00:09:52.590 --> 00:09:58.090 اس میں صحابہ کرام کی عبادات کو مکمل کرنے کے لیے، خدا ان سے راضی ہو، کی وضاحت کرتا ہے۔ 00:09:58.090 --> 00:10:03.840 حج کے بعد عمرہ کرنا جائز ہے۔ 00:10:03.840 --> 00:10:07.919 باب: حاجی کب حج کرے؟ 00:10:07.919 --> 00:10:12.019 عبداللہ کی طرف سے، اسماء بنت ابی بکر کے موکل 00:10:12.019 --> 00:10:16.919 وہ اسماء کو جب بھی جیلوں سے گزرتے سنا کرتا تھا۔ 00:10:17.019 --> 00:10:20.320 خدا اپنے رسول محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرمائے 00:10:20.320 --> 00:10:23.019 ہم یہاں اس کے ساتھ نیچے گئے۔ 00:10:23.019 --> 00:10:25.419 ہم اُس دن روشن ہوں گے۔ 00:10:25.419 --> 00:10:27.120 تھوڑی دیر بعد ہم نمودار ہوئے۔ 00:10:27.120 --> 00:10:29.620 ہمارے پاس بہت کم سامان ہے۔ 00:10:29.620 --> 00:10:33.120 چنانچہ میں نے، میری بہن عائشہ اور الزبیر نے عمرہ کیا۔ 00:10:33.120 --> 00:10:35.320 اور فلاں فلاں اور فلاں فلاں 00:10:35.320 --> 00:10:37.320 جب ہم نے گھر کی صفائی کی۔ 00:10:37.320 --> 00:10:38.720 ہم نے اسے حل کیا۔ 00:10:38.720 --> 00:10:43.149 پھر ہم نے شام کو حج کیا۔ 00:10:43.149 --> 00:10:46.370 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:10:46.370 --> 00:10:47.870 حاجون میں 00:10:47.870 --> 00:10:49.070 الحجون 00:10:49.070 --> 00:10:52.870 وہ گنا جو مالٹ کی صلاحیت کی طرف جاتا ہے۔ 00:10:52.870 --> 00:10:55.870 آج اسے ہجون کرایہ کہتے ہیں۔ 00:10:55.870 --> 00:10:58.769 کسی بھی تھیلے کو پھینٹ دیں۔ 00:10:58.769 --> 00:11:01.769 ہماری پیٹھ یعنی ہماری کشتیاں 00:11:01.769 --> 00:11:05.000 ہمارا سامان، یعنی ہمارا کھانا 00:11:05.000 --> 00:11:08.000 گھر کی صفائی کرتے وقت ہم نے اسے مباح کر دیا۔ 00:11:08.000 --> 00:11:09.299 کیا مراد ہے؟ 00:11:09.299 --> 00:11:13.100 ہم نے ایوان کا طواف کیا تو حلال ہو گئے۔ 00:11:13.100 --> 00:11:14.399 شام 00:11:14.500 --> 00:11:19.000 اس کا وقت غروب آفتاب کے بعد سے غروب آفتاب تک ہے۔ 00:11:19.000 --> 00:11:22.659 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:11:22.659 --> 00:11:24.559 بات کرنے سے فائدہ 00:11:24.559 --> 00:11:27.759 حج کے مناسک معطل ہیں۔ 00:11:27.759 --> 00:11:31.460 اس میں دنیا کو نیچا دکھانے کی فضیلت کی وضاحت ہے۔ 00:11:31.460 --> 00:11:38.240 ہر وقت عمرہ کرنا جائز ہے۔ 00:11:38.240 --> 00:11:44.139 باب: حج، عمرہ یا مہم سے واپسی پر کیا کہتا ہے۔ 00:11:44.139 --> 00:11:47.940 عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:11:47.940 --> 00:11:51.039 کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:11:51.039 --> 00:11:55.240 یہ وہ وقت تھا جب وہ کسی حملے، حج، یا عمر سے بند تھا۔ 00:11:55.240 --> 00:11:59.940 زمین پر ہر عزت کے لیے تین عظیم ہیں۔ 00:11:59.940 --> 00:12:01.539 پھر کہتا ہے۔ 00:12:01.539 --> 00:12:05.539 خدا کے سوا کوئی معبود نہیں اکیلا ہے جس کا کوئی شریک نہیں۔ 00:12:05.539 --> 00:12:07.940 اسی کی بادشاہی ہے اور اسی کے لیے حمد ہے۔ 00:12:07.940 --> 00:12:11.279 وہ ہر چیز پر قادر ہے۔ 00:12:11.279 --> 00:12:15.279 ابون توبہ کرنے والے سجدہ کرتے ہیں۔ 00:12:15.279 --> 00:12:17.970 ہم خدا کی حمد کرتے ہیں۔ 00:12:17.970 --> 00:12:19.370 ایک ناول میں 00:12:19.370 --> 00:12:21.570 عبدون حمدون 00:12:21.570 --> 00:12:24.600 وہ ہمارے رب کو سجدہ کرتے ہیں۔ 00:12:24.600 --> 00:12:26.600 خدا نے اپنا وعدہ پورا کیا۔ 00:12:26.600 --> 00:12:28.200 اور نصر عبدو 00:12:28.200 --> 00:12:31.700 انہوں نے اکیلے ہی پارٹیوں کو شکست دی۔ 00:12:31.700 --> 00:12:35.429 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:12:35.429 --> 00:12:37.990 کسی بھی واپسی کو لاک کریں۔ 00:12:37.990 --> 00:12:39.490 ساری عزت 00:12:39.490 --> 00:12:42.490 عزت ایک اعلیٰ مقام ہے۔ 00:12:42.490 --> 00:12:43.789 آئی پی او این 00:12:43.789 --> 00:12:47.019 یعنی ہم اللہ تعالیٰ کی طرف لوٹ جائیں گے۔ 00:12:47.019 --> 00:12:48.120 اس کا وعدہ 00:12:48.120 --> 00:12:51.549 یعنی مسجد حرام میں بحفاظت داخل ہو کر 00:12:51.549 --> 00:12:52.649 غلام 00:12:52.649 --> 00:12:56.149 یعنی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام 00:12:56.149 --> 00:12:57.549 پارٹیاں 00:12:57.549 --> 00:13:00.669 یعنی قریش اور ان کے حلیف 00:13:00.669 --> 00:13:04.429 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:13:04.429 --> 00:13:06.429 بات کرنے سے فائدہ 00:13:06.429 --> 00:13:08.029 یہ کامل نعمتوں میں سے ہے۔ 00:13:08.029 --> 00:13:09.629 الحمد للہ رب العالمین 00:13:09.629 --> 00:13:11.429 اور اس کی نعمتوں کا اعتراف 00:13:11.429 --> 00:13:12.929 اور اس کے سپرد کر دے۔ 00:13:12.929 --> 00:13:14.129 اور اس کی تعریف کرو 00:13:14.129 --> 00:13:17.429 جب حج اور جہاد سے آتے ہیں۔ 00:13:17.429 --> 00:13:22.029 دعا میں غیر واضح نظمیں بنانا جائز ہے۔ 00:13:22.029 --> 00:13:25.429 اس میں دعا حمد و التجا ہے۔ 00:13:25.429 --> 00:13:28.700 درخواست کی تعریف کی جاتی ہے۔ 00:13:28.700 --> 00:13:35.629 سابقہ نعمتوں کو یاد کرنا اور ان کا شکر ادا کرنا مستحب ہے۔ 00:13:35.629 --> 00:13:41.629 آنے والے حاجیوں کے استقبال کے لیے دروازہ اور دہلیز پر تین 00:13:41.629 --> 00:13:45.230 ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:13:45.230 --> 00:13:49.529 جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مکہ تشریف لائے 00:13:49.529 --> 00:13:53.330 بنی عبدالمطلب کے قبائل نے ان کا استقبال کیا۔ 00:13:53.330 --> 00:13:57.980 اس نے ایک کو اپنے ہاتھ میں اٹھایا اور دوسرا اپنے پیچھے 00:13:57.980 --> 00:13:59.580 ایک ناول میں 00:13:59.580 --> 00:14:02.980 قطام اس کے ہاتھ میں ہے اور الفضل اس کے پیچھے ہے۔ 00:14:02.980 --> 00:14:07.340 یا وہ اس کے پیچھے کھڑا تھا اور کریڈٹ اس کے ہاتھ میں تھا۔ 00:14:07.340 --> 00:14:10.820 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:14:10.820 --> 00:14:12.120 اگلما 00:14:12.120 --> 00:14:14.419 کوئی بھی چھوٹے لڑکے 00:14:14.419 --> 00:14:17.620 ایک اس کے آگے اور دوسرا اس کے پیچھے 00:14:17.620 --> 00:14:20.919 قطام اس کے ہاتھ میں ہے اور الفضل اس کے پیچھے ہے۔ 00:14:20.919 --> 00:14:23.169 اس کے برعکس کہا گیا۔ 00:14:23.169 --> 00:14:26.929 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:14:26.929 --> 00:14:28.929 بات کرنے سے فائدہ 00:14:28.929 --> 00:14:31.730 مسافر کو وصول کرنے کی قانونی حیثیت 00:14:31.730 --> 00:14:35.529 اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت کی وضاحت ہے۔ 00:14:35.529 --> 00:14:40.799 لڑکوں پر اور ان سے پیار کرنا 00:14:40.799 --> 00:14:44.080 شام کے وقت داخلی دروازہ 00:14:44.080 --> 00:14:47.279 حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔ 00:14:47.279 --> 00:14:51.980 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے گھر والوں کو ہاتھ نہیں لگایا 00:14:51.980 --> 00:14:56.549 وہ صرف صبح یا شام میں داخل ہوتا 00:14:56.549 --> 00:14:59.960 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:14:59.960 --> 00:15:01.759 وہ اپنے گھر والوں کو ہاتھ نہیں لگاتا 00:15:01.759 --> 00:15:06.320 یعنی اگر وہ سفر سے واپس آئے تو رات کو اپنے گھر والوں کے پاس نہیں آتا 00:15:06.320 --> 00:15:07.419 کل 00:15:07.419 --> 00:15:09.820 آپ کا مطلب دن کا آغاز ہے۔ 00:15:09.820 --> 00:15:11.120 حوا 00:15:11.120 --> 00:15:12.220 شام 00:15:12.220 --> 00:15:15.519 دوپہر سے غروب آفتاب تک 00:15:15.519 --> 00:15:19.740 اسے غروب آفتاب کے بعد اندھیرے تک کہا جاتا ہے۔ 00:15:19.740 --> 00:15:23.470 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:15:23.470 --> 00:15:25.370 بات کرنے سے فائدہ 00:15:25.370 --> 00:15:27.970 غیر یقینی صورتحال سے بچیں۔ 00:15:27.970 --> 00:15:32.269 یہ اشارہ کرتا ہے کہ مسلمان کو کوتاہیوں سے بچنا چاہیے۔ 00:15:32.269 --> 00:15:37.179 تقلید کے لیے ایک ہونا 00:15:37.179 --> 00:15:41.860 باب: جس نے مدینہ پہنچ کر اپنے اونٹ کو دوڑایا 00:15:41.860 --> 00:15:45.090 حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔ 00:15:45.090 --> 00:15:47.789 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:15:47.789 --> 00:15:49.789 اگر وہ سفر سے آیا ہے۔ 00:15:49.789 --> 00:15:52.820 اس نے شہر کی دیواروں کو دیکھا 00:15:52.820 --> 00:15:54.220 ایک ناول میں 00:15:54.220 --> 00:15:56.980 اس نے شہر کے قدموں کو دیکھا 00:15:56.980 --> 00:15:59.080 اس نے اپنا اونٹ نیچے رکھ دیا۔ 00:15:59.080 --> 00:16:02.080 اگر وہ کسی جانور پر ہے تو اسے حرکت دیں۔ 00:16:02.080 --> 00:16:04.649 اس کی محبت سے 00:16:04.649 --> 00:16:08.059 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:16:08.059 --> 00:16:09.759 شہر کی دیواریں۔ 00:16:09.759 --> 00:16:11.360 یعنی ان کے گھر 00:16:11.360 --> 00:16:14.259 اس کی اونچی سڑکیں کہی گئیں۔ 00:16:14.259 --> 00:16:16.059 اس نے اپنا اونٹ نیچے رکھ دیا۔ 00:16:16.059 --> 00:16:18.440 یعنی تیز چلنا 00:16:18.440 --> 00:16:22.269 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:16:22.269 --> 00:16:24.370 بات کرنے سے فائدہ 00:16:24.370 --> 00:16:27.970 وطن سے محبت اور اس کی تڑپ کا جواز 00:16:27.970 --> 00:16:30.269 اس میں شہر کی فضیلت کی وضاحت ہے۔ 00:16:30.269 --> 00:16:36.279 اور عشقِ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم 00:16:36.279 --> 00:16:38.779 اللہ تعالیٰ کے کلام کا باب 00:16:38.779 --> 00:16:42.750 وہ اپنے دروازوں سے گھروں میں داخل ہوئے۔ 00:16:42.750 --> 00:16:46.049 البراء رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا: 00:16:46.049 --> 00:16:49.080 یہ آیت ہمارے بارے میں نازل ہوئی۔ 00:16:49.080 --> 00:16:52.480 انصار جب حج کرتے تو آتے 00:16:52.480 --> 00:16:55.879 وہ پہلے کبھی اپنے گھروں کے دروازوں سے داخل نہیں ہوئے تھے۔ 00:16:55.879 --> 00:16:58.639 لیکن اس کی ظاہری شکل سے 00:16:58.639 --> 00:17:00.539 پھر انصار میں سے ایک آدمی آیا 00:17:00.539 --> 00:17:02.940 چنانچہ وہ اپنے دروازے سے اندر داخل ہوا۔ 00:17:02.940 --> 00:17:05.539 گویا اس کے لیے اسے ملامت کی گئی۔ 00:17:05.539 --> 00:17:06.940 تو میں نیچے چلا گیا۔ 00:17:06.940 --> 00:17:09.740 اور نیکی کا مطلب یہ نہیں کہ تم گھروں میں آؤ 00:17:09.740 --> 00:17:11.039 اس کی ظاہری شکل سے 00:17:11.039 --> 00:17:14.240 لیکن راستبازی وہ ہے جو ڈرتا ہے۔ 00:17:14.240 --> 00:17:18.119 وہ اپنے دروازوں سے گھروں میں داخل ہوئے۔ 00:17:18.119 --> 00:17:21.519 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:17:21.519 --> 00:17:22.720 پہلے 00:17:22.720 --> 00:17:24.319 یعنی ایک طرف سے 00:17:24.319 --> 00:17:25.519 آدمی 00:17:25.519 --> 00:17:28.519 وقیلہ قطبہ ابن عامر ہیں۔ 00:17:28.519 --> 00:17:29.619 شکست 00:17:29.619 --> 00:17:31.619 یعنی اس پر الزام لگایا 00:17:31.619 --> 00:17:35.420 اور راستبازی کا یہ مطلب نہیں کہ تم ان کی پشت سے گھروں تک پہنچو 00:17:35.420 --> 00:17:38.519 لیکن راستبازی وہ ہے جو ڈرتا ہے۔ 00:17:38.519 --> 00:17:40.619 نیک اعمال اور راستبازی۔ 00:17:40.619 --> 00:17:43.519 جن کو شریعت نے احکام و ممنوعات کے طور پر منظور کیا ہے۔ 00:17:43.519 --> 00:17:45.619 تقویٰ حاصل کرنے والا 00:17:45.619 --> 00:17:50.470 جاہلیت کے عیب اور حرمت کو مدنظر رکھنا 00:17:50.470 --> 00:17:54.039 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:17:54.039 --> 00:17:56.039 بات کرنے سے فائدہ 00:17:56.039 --> 00:18:00.240 ہر وہ شخص جو اس طریقے سے عبادت کرتا ہے جس کا اللہ تعالیٰ نے حکم نہیں دیا ہے۔ 00:18:00.240 --> 00:18:03.539 اور نہ ہی اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:18:03.539 --> 00:18:05.839 اس کی عبادت ایک ردعمل ہے۔ 00:18:05.839 --> 00:18:09.440 ہر معاملے میں ضروری ہے۔ 00:18:09.440 --> 00:18:13.539 کہ کوئی شخص اس کے پاس آسان اور قریبی راستے سے آتا ہے۔ 00:18:13.539 --> 00:18:17.440 اللہ تعالیٰ سے ہمیشہ ڈرنا ضروری ہے۔ 00:18:17.440 --> 00:18:20.940 اس کے حکم کی تعمیل کرتے ہوئے، ہم نے اس کی ممانعتوں پر عمل کیا۔ 00:18:20.940 --> 00:18:25.039 یہ کسان کے لیے ایک وجہ ہے کہ وہ جو چاہتا ہے اسے حاصل کر سکتا ہے۔ 00:18:25.039 --> 00:18:29.579 اور خوفناک سے بچیں۔ 00:18:29.579 --> 00:18:30.680 دروازہ 00:18:30.680 --> 00:18:34.380 سفر اذیت کا ایک ٹکڑا ہے۔ 00:18:34.380 --> 00:18:37.079 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:18:37.079 --> 00:18:41.119 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 00:18:41.119 --> 00:18:44.119 سفر اذیت کا ایک ٹکڑا ہے۔ 00:18:44.119 --> 00:18:48.519 تم میں سے کوئی اپنے کھانے پینے اور سونے سے روکتا ہے۔ 00:18:48.519 --> 00:18:53.299 اگر اس کی بھوک پوری ہو جائے تو اسے چاہیے کہ اپنے گھر والوں کی طرف جلدی کرے۔ 00:18:53.299 --> 00:18:56.710 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:18:56.710 --> 00:18:59.309 سفر اذیت کا ایک ٹکڑا ہے۔ 00:18:59.309 --> 00:19:01.009 اس کا کوئی بھی حصہ 00:19:01.009 --> 00:19:02.809 عذاب سے کیا مراد ہے۔ 00:19:02.809 --> 00:19:05.940 درد سختی سے پیدا ہوتا ہے۔ 00:19:05.940 --> 00:19:09.740 تم میں سے کوئی اپنے کھانے پینے اور سونے سے روکتا ہے۔ 00:19:09.740 --> 00:19:12.599 مراد اس کے کمال کو روکنا ہے۔ 00:19:12.599 --> 00:19:14.299 اس نے اپنی بھوک پوری کی۔ 00:19:14.299 --> 00:19:16.700 یعنی اس نے اپنی ضرورتیں پوری کر دیں۔ 00:19:16.700 --> 00:19:18.099 اسے جلدی کرنے دو 00:19:18.099 --> 00:19:21.210 یعنی اسے جلدی لوٹنے دو 00:19:21.210 --> 00:19:24.970 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:19:24.970 --> 00:19:26.970 بات کرنے سے فائدہ 00:19:26.970 --> 00:19:30.670 غیر ضروری وجوہات کی بنا پر خاندان سے دور رہنے سے نفرت 00:19:30.670 --> 00:19:33.470 اس کا مطلب یہ ہے کہ اپنے خاندان کے ساتھ رہنا ایک سکون ہے۔ 00:19:33.470 --> 00:19:39.440 صلاح الدین اور دنیا کی مدد کریں۔ 00:19:39.440 --> 00:19:45.150 قید اور شکار کی سزا کے دروازے 00:19:45.150 --> 00:19:48.619 باب: اگر حاجی عمرہ کرنے تک محدود ہو۔ 00:19:48.619 --> 00:19:52.319 ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:19:52.319 --> 00:19:56.420 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قید کر دیا گیا۔ 00:19:56.420 --> 00:19:57.819 تو اس نے اپنا سر منڈوایا 00:19:57.819 --> 00:19:59.720 اور اس نے اپنی عورتوں سے مباشرت کی۔ 00:19:59.720 --> 00:20:01.420 اور اس نے تحفہ ذبح کیا۔ 00:20:01.420 --> 00:20:05.299 یہاں تک کہ وہ ایک اور سال زندہ رہے۔ 00:20:05.299 --> 00:20:08.609 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:20:08.609 --> 00:20:10.609 بند دروازے 00:20:10.609 --> 00:20:11.910 ناکہ بندی 00:20:11.910 --> 00:20:15.299 حج اور عمرہ کی تکمیل سے روکنا 00:20:15.299 --> 00:20:19.000 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قید کر دیا گیا۔ 00:20:19.000 --> 00:20:21.240 یعنی حدیبیہ کا سال 00:20:21.240 --> 00:20:23.039 ایک سال ممکن ہے۔ 00:20:23.039 --> 00:20:25.950 یعنی اگلے سال 00:20:25.950 --> 00:20:29.480 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:20:29.480 --> 00:20:31.480 بات کرنے سے فائدہ 00:20:31.480 --> 00:20:34.279 سختی آسانی لاتی ہے۔ 00:20:34.279 --> 00:20:37.680 اس میں کہا گیا ہے کہ اگر کوئی معذور ہو تو کوئی ذمہ داری نہیں ہے۔ 00:20:37.680 --> 00:20:43.500 اس میں حج اور عمرہ کی شرعی حیثیت موجود ہے۔ 00:20:43.500 --> 00:20:47.119 باب: قرنطینہ میں مونڈنے سے پہلے قربانی کرنا 00:20:47.119 --> 00:20:49.619 المسوار کی سند پر، خدا اس سے راضی ہو۔ 00:20:49.619 --> 00:20:52.619 کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:20:52.619 --> 00:20:55.019 اس نے مونڈنے سے پہلے خود کو ذبح کر لیا۔ 00:20:55.019 --> 00:20:58.490 اس نے اپنے ساتھیوں کو ایسا کرنے کا حکم دیا۔ 00:20:58.490 --> 00:21:01.740 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:21:01.740 --> 00:21:05.119 ذبح یعنی قربانی کے جانور کو ذبح کرنا 00:21:05.119 --> 00:21:08.980 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:21:08.980 --> 00:21:10.980 بات کرنے سے فائدہ 00:21:10.980 --> 00:21:15.109 حج سرگرمیوں کا اہتمام معطلی کا معاملہ ہے۔ 00:21:15.109 --> 00:21:18.410 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ مونڈنا افضل ہے۔ 00:21:18.410 --> 00:21:24.099 حج کے حق میں، عمرہ کرنے والا اور مقید شخص 00:21:24.099 --> 00:21:26.700 اللہ تعالیٰ کے کلام کا باب 00:21:26.700 --> 00:21:31.599 تم میں سے جو کوئی بیمار ہو یا اس کے سر میں کان کی تکلیف ہو۔ 00:21:31.599 --> 00:21:37.400 روزہ، صدقہ، یا رسومات کا فدیہ 00:21:37.500 --> 00:21:40.599 عبداللہ بن معقل سے روایت ہے کہ: 00:21:40.599 --> 00:21:44.200 میں کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھ گیا۔ 00:21:44.200 --> 00:21:46.599 تو میں نے اس سے تاوان کے بارے میں پوچھا 00:21:46.599 --> 00:21:47.900 اور اس نے کہا 00:21:47.900 --> 00:21:50.589 یہ خاص طور پر میرے پاس آیا 00:21:50.589 --> 00:21:51.990 ایک ناول میں 00:21:51.990 --> 00:21:53.990 یہ آیت نازل ہوئی۔ 00:21:53.990 --> 00:21:59.289 تم میں سے جو کوئی بیمار ہو یا اس کے سر میں کان کی تکلیف ہو۔ 00:21:59.289 --> 00:22:01.289 آخر تک 00:22:01.289 --> 00:22:03.819 یہ عام طور پر آپ کے لئے ہے۔ 00:22:03.819 --> 00:22:08.019 اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچایا گیا۔ 00:22:08.019 --> 00:22:09.420 ایک ناول میں 00:22:09.420 --> 00:22:14.319 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حدیبیہ کے وقت میرے پاس تشریف لائے 00:22:14.319 --> 00:22:17.019 میں ایک ڈور کے نیچے جل رہا ہوں۔ 00:22:17.019 --> 00:22:18.519 اور ایک ناول میں 00:22:18.519 --> 00:22:22.619 میں اس کے پاس آیا، یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم 00:22:22.619 --> 00:22:26.220 پھر اس نے کہا کہ میں آیا اور چلا گیا۔ 00:22:26.220 --> 00:22:27.819 اور ایک ناول میں 00:22:27.819 --> 00:22:31.519 یہ ان پر ظاہر نہیں ہوا کہ انہیں ایسا کرنے کی اجازت ہے۔ 00:22:31.519 --> 00:22:35.079 وہ مکہ میں داخل ہونے کے لیے بے تاب تھے۔ 00:22:35.079 --> 00:22:38.180 میرے چہرے پر جوئیں بکھری ہوئی ہیں۔ 00:22:38.180 --> 00:22:39.579 اور اس نے کہا 00:22:39.579 --> 00:22:43.279 میں نے تجھ میں درد نہیں دیکھا جو دیکھتا ہوں تجھ تک پہنچا 00:22:43.279 --> 00:22:47.640 یا میں نے آپ کی کوشش کو نہیں دیکھا جو میں دیکھ رہا ہوں۔ 00:22:47.640 --> 00:22:49.039 ایک ناول میں 00:22:49.039 --> 00:22:51.140 آپ کی تصورات آپ کو تکلیف دیتی ہیں۔ 00:22:51.140 --> 00:22:52.740 میں نے کہا ہاں 00:22:52.740 --> 00:22:53.740 اس نے کہا 00:22:53.740 --> 00:22:55.859 تو اپنا سر منڈواؤ 00:22:55.859 --> 00:22:57.359 شاہ کو ڈھونڈو 00:22:57.359 --> 00:22:59.059 تو میں نے کہا کہ نہیں۔ 00:22:59.059 --> 00:23:00.359 اور اس نے کہا 00:23:00.359 --> 00:23:02.660 تین دن روزہ رکھیں 00:23:02.660 --> 00:23:05.859 یا چھ مسکینوں کو کھانا کھلاؤ 00:23:05.859 --> 00:23:07.259 ایک ناول میں 00:23:07.259 --> 00:23:10.849 یا چھ کے فرق سے صدقہ کریں۔ 00:23:10.849 --> 00:23:14.890 ہر غریب کے لیے آدھا صاع 00:23:14.890 --> 00:23:18.519 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:23:18.519 --> 00:23:21.819 تم میں سے کون بیمار ہے؟ 00:23:21.819 --> 00:23:26.119 یعنی ایسی بیماری جس کی وجہ سے وہ احرام میں ممنوع فعل انجام دے۔ 00:23:26.119 --> 00:23:28.819 یا اس کے سر پر کان ہے۔ 00:23:28.819 --> 00:23:31.339 یعنی جوؤں اور سرجری سے 00:23:31.339 --> 00:23:36.039 روزہ، صدقہ، یا رسومات کا فدیہ 00:23:36.039 --> 00:23:38.240 یعنی اس پر مونڈنا واجب ہے۔ 00:23:38.240 --> 00:23:40.440 تین دن کے روزے رکھنا 00:23:40.440 --> 00:23:43.440 یا چھ مسکینوں کو صدقہ کرنا 00:23:43.440 --> 00:23:44.839 یا ناسیکا 00:23:44.839 --> 00:23:47.190 یہ قربانی ہے۔ 00:23:47.190 --> 00:23:48.390 تاوان 00:23:48.390 --> 00:23:50.349 یعنی کفارہ 00:23:50.349 --> 00:23:53.150 کوئی بھی اقتباسات ڈاؤن لوڈ کریں۔ 00:23:53.150 --> 00:23:54.549 بکھرنے والا 00:23:54.549 --> 00:23:56.450 یعنی گرتا ہے۔ 00:23:56.450 --> 00:23:57.349 میں دیکھتا ہوں۔ 00:23:57.349 --> 00:23:58.950 ہاں، مجھے لگتا ہے۔ 00:23:58.950 --> 00:24:00.150 درد 00:24:00.150 --> 00:24:02.849 جوؤں کی وجہ سے کوئی نقصان 00:24:02.849 --> 00:24:03.849 وہ پہنچ گیا۔ 00:24:03.849 --> 00:24:05.680 یعنی وہ آپ تک پہنچا 00:24:05.680 --> 00:24:06.779 میں دیکھتا ہوں۔ 00:24:06.779 --> 00:24:08.509 یعنی وہ دیکھتا ہے۔ 00:24:08.509 --> 00:24:09.809 وولٹیج 00:24:09.809 --> 00:24:11.700 یعنی مشقت 00:24:11.700 --> 00:24:13.299 آدھا صاع 00:24:13.299 --> 00:24:15.700 ایک صاع چار امڈ ہے۔ 00:24:15.700 --> 00:24:17.200 یہ ایک صاع کے برابر ہے 00:24:17.200 --> 00:24:20.829 تقریباً ڈھائی کلو گرام 00:24:20.829 --> 00:24:21.930 برما 00:24:21.930 --> 00:24:27.299 حجاز اور یمن کے نام سے مشہور پتھر سے لی گئی کوئی بھی رقم 00:24:27.299 --> 00:24:28.700 آپ کی فنتاسی 00:24:28.700 --> 00:24:30.000 اہم 00:24:30.000 --> 00:24:33.000 کوئی بھی جانور جو حرکت کرتا ہے چاہے اسے مارا ہی کیوں نہ گیا ہو۔ 00:24:33.000 --> 00:24:34.599 کیڑوں کی طرح 00:24:34.599 --> 00:24:35.900 اور کیا مراد ہے۔ 00:24:35.900 --> 00:24:43.710 جوئیں اور اس جیسی ایسی چیزیں جو اکثر انسانی جسم کے ساتھ رہتی ہیں اگر اسے طویل عرصے تک صاف کیا گیا ہو۔ 00:24:43.710 --> 00:24:47.440 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:24:47.440 --> 00:24:49.440 بات کرنے سے فائدہ 00:24:49.440 --> 00:24:52.039 یہ سوال علم کی کلید ہے۔ 00:24:52.039 --> 00:24:56.869 اس میں جو چیز اہمیت رکھتی ہے وہ عمومی طور پر الفاظ کی ہے، وجہ نہیں۔ 00:24:56.869 --> 00:25:01.569 احرام باندھنے والے کے لیے کفارہ کے علاوہ ضرورت کے لیے مونڈنا بھی جائز ہے۔ 00:25:01.569 --> 00:25:05.269 اس سے معلوم ہوتا ہے کہ اگر محرم بغیر ضرورت کے مونڈے۔ 00:25:05.269 --> 00:25:07.269 تاوان کی ضرورت ہے۔ 00:25:07.269 --> 00:25:10.670 اس کا مطلب یہ ہے کہ مشقت سے آسانی ہوتی ہے۔ 00:25:10.670 --> 00:25:14.670 اس میں سنت پوری کتاب کی وضاحت کرتی ہے۔ 00:25:14.670 --> 00:25:17.069 قرآن میں فدیہ جاری کرنا 00:25:17.069 --> 00:25:19.470 اور اسے سنت تک محدود رکھیں 00:25:19.470 --> 00:25:26.470 اس میں بوڑھے شخص کے اپنے دوستوں کے ساتھ حسن سلوک، ان کے حالات کا خیال رکھنے اور ان پر توجہ دینے کی رہنمائی شامل ہے۔ 00:25:26.470 --> 00:25:29.269 اور اگر اپنے ساتھیوں میں سے کسی کو نقصان دیکھے۔ 00:25:29.269 --> 00:25:32.900 اس نے اس کے بارے میں پوچھا اور اسے باہر نکلنے کی ہدایت کی۔ 00:25:32.900 --> 00:25:41.289 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ معمولی نقصان سے مونڈنا جائز نہیں ہوتا 00:25:41.289 --> 00:25:47.160 باب: اگر وہ کوئی حلال کھیل پکڑے تو احرام میں کھیل کو کھانے کے لیے تحفہ میں دینا 00:25:47.160 --> 00:25:49.759 ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: 00:25:49.759 --> 00:25:55.029 ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حدیبیہ کے سال روانہ ہوئے۔ 00:25:55.029 --> 00:25:56.630 ایک ناول میں 00:25:56.630 --> 00:26:03.019 ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہیں، تین باتوں پر مدینہ چھوڑنے کے لیے 00:26:03.019 --> 00:26:04.619 اور ایک ناول میں 00:26:04.619 --> 00:26:09.420 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ضرورت مند نکلے۔ 00:26:09.420 --> 00:26:11.019 چنانچہ وہ اس کے ساتھ باہر گئے۔ 00:26:11.019 --> 00:26:15.220 اس نے ابو قتادہ سمیت ان کے ایک گروہ کو رخصت کیا۔ 00:26:15.220 --> 00:26:16.619 اور اس نے کہا 00:26:16.619 --> 00:26:19.819 سمندر کنارے جائیں جب تک ہم مل نہ جائیں۔ 00:26:19.819 --> 00:26:22.710 چنانچہ انہوں نے سمندر کا ساحل پکڑ لیا۔ 00:26:22.710 --> 00:26:25.910 تو ان کے ساتھیوں نے احرام باندھا لیکن میں نے احرام نہیں باندھا۔ 00:26:25.910 --> 00:26:28.710 تو ہمیں کسی دشمن کے غضب سے آگاہ کر دے۔ 00:26:28.710 --> 00:26:31.309 چنانچہ ہم ان کی طرف بڑھے۔ 00:26:31.309 --> 00:26:34.309 میرے دوستوں نے ایک جنگلی گدھا دیکھا 00:26:34.309 --> 00:26:37.509 انہوں نے ان میں سے کچھ کو ایک دوسرے پر ہنسایا 00:26:37.509 --> 00:26:39.509 تو میں نے دیکھا اور اسے دیکھا 00:26:39.509 --> 00:26:41.710 چنانچہ گھوڑے نے اسے سوار کیا۔ 00:26:41.710 --> 00:26:44.309 تو میں نے اسے وار کیا اور اس نے اسے ٹھیک کر دیا۔ 00:26:44.309 --> 00:26:45.710 تو ان کی مدد طلب کریں۔ 00:26:45.710 --> 00:26:47.910 انہوں نے میری مدد کرنے سے انکار کر دیا۔ 00:26:47.910 --> 00:26:50.000 تو ہم نے اس میں سے کھایا 00:26:50.000 --> 00:26:51.400 ایک ناول میں 00:26:51.400 --> 00:26:53.799 چنانچہ میں اسے اپنے ساتھیوں کے پاس لے آیا 00:26:53.799 --> 00:26:55.799 ان میں سے بعض نے کہا کھاؤ۔ 00:26:55.799 --> 00:26:59.029 ان میں سے بعض نے کہا: مت کھاؤ 00:26:59.029 --> 00:27:03.230 پھر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ شامل ہوا 00:27:03.230 --> 00:27:05.859 ہمیں ڈر تھا کہ ہم کٹ جائیں گے۔ 00:27:05.859 --> 00:27:07.660 میں اپنے گھوڑے اٹھاتا ہوں۔ 00:27:07.660 --> 00:27:10.319 اور جس طرح وہ چاہیں گے میں اسے مسحور کروں گا۔ 00:27:10.319 --> 00:27:12.720 میں بنی غفار کے ایک آدمی سے ملا 00:27:12.720 --> 00:27:14.319 رات کے آخری پہر میں 00:27:14.319 --> 00:27:15.519 تو میں نے کہا 00:27:15.519 --> 00:27:19.720 تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کہاں چھوڑا؟ 00:27:19.720 --> 00:27:20.920 اور اس نے کہا 00:27:20.920 --> 00:27:22.920 میں نے اسے اکیلا چھوڑ دیا۔ 00:27:22.920 --> 00:27:25.589 اور اس نے مجھے پانی پلانے کے بارے میں بتایا 00:27:25.589 --> 00:27:28.990 چنانچہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔ 00:27:28.990 --> 00:27:30.990 جب تک میں اس کے پاس نہ آیا 00:27:30.990 --> 00:27:31.990 تو میں نے کہا 00:27:31.990 --> 00:27:33.789 اے خدا کے رسول! 00:27:33.789 --> 00:27:37.190 آپ کے ساتھیوں نے آپ کو مبارکباد دینے کے لیے بھیجے ہیں۔ 00:27:37.190 --> 00:27:40.180 اور خدا کی رحمتیں اور برکتیں ہیں۔ 00:27:40.180 --> 00:27:41.579 ایک ناول میں 00:27:41.579 --> 00:27:43.180 اگر آپ کا خاندان 00:27:43.180 --> 00:27:47.380 اور انہیں ڈر تھا کہ دشمن آپ کے بغیر انہیں کاٹ ڈالے گا۔ 00:27:47.380 --> 00:27:48.980 تو ان کو دیکھو 00:27:48.980 --> 00:27:50.380 تو اس نے کیا۔ 00:27:50.380 --> 00:27:52.779 تو میں نے کہا یا رسول اللہ! 00:27:52.779 --> 00:27:55.380 السدانی ایک جنگلی گدھا ہے۔ 00:27:55.380 --> 00:27:57.880 اور ہمارے پاس ایک خوبی ہے۔ 00:27:57.880 --> 00:28:02.279 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ سے فرمایا 00:28:02.279 --> 00:28:03.480 کھاؤ 00:28:03.480 --> 00:28:05.900 اور وہ حرام ہیں۔ 00:28:05.900 --> 00:28:07.500 ایک ناول میں 00:28:07.500 --> 00:28:09.890 اسے حلال کھاؤ 00:28:09.890 --> 00:28:11.490 اور ایک ناول میں 00:28:11.490 --> 00:28:15.559 یہ وہ کھانا ہے جو اللہ نے تمہیں کھلایا ہے۔ 00:28:15.559 --> 00:28:17.160 اور ایک ناول میں 00:28:17.160 --> 00:28:20.559 کسی نے آپ کو اسے لے جانے کا حکم دیا۔ 00:28:20.559 --> 00:28:22.559 یا اس کی طرف اشارہ کیا۔ 00:28:22.559 --> 00:28:24.160 کہنے لگے نہیں۔ 00:28:24.160 --> 00:28:25.359 اس نے کہا 00:28:25.359 --> 00:28:28.420 اس کا گوشت جو بچا تھا وہ کھاتے تھے۔ 00:28:28.420 --> 00:28:30.019 اور ایک ناول میں 00:28:30.019 --> 00:28:33.220 چنانچہ ہم گئے اور میں نے اپنے ساتھ بازو چھپا لیا۔ 00:28:33.220 --> 00:28:37.019 چنانچہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچے 00:28:37.019 --> 00:28:39.220 تو ہم نے اس سے اس بارے میں پوچھا 00:28:39.220 --> 00:28:40.420 اور اس نے کہا 00:28:40.420 --> 00:28:42.420 آپ کے پاس کچھ ہے؟ 00:28:42.420 --> 00:28:44.019 تو میں نے کہا ہاں 00:28:44.019 --> 00:28:46.019 تو اس نے اسے عضو دے دیا۔ 00:28:46.019 --> 00:28:50.789 آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے کھایا یہاں تک کہ آپ احرام کی حالت میں اس سے باہر بھاگ گئے۔ 00:28:50.789 --> 00:28:54.460 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:28:54.460 --> 00:28:55.660 تو ہمیں اطلاع دیں۔ 00:28:55.660 --> 00:28:57.660 ہاں بتاؤ 00:28:57.660 --> 00:28:58.859 وہ اس سے نفرت کرتا ہے۔ 00:28:58.859 --> 00:29:01.660 یہ ملک بنی غفار کا ایک مقام ہے۔ 00:29:01.660 --> 00:29:04.190 مکہ اور مدینہ کے درمیان 00:29:04.190 --> 00:29:05.589 تو ثابت کریں۔ 00:29:05.589 --> 00:29:10.789 یعنی آپ نے اسے اس کی جگہ پر قائم رکھا اور نہ چھوڑا اور نہ ہلایا 00:29:10.789 --> 00:29:13.119 اور تم کیا چاہتے ہو اسے مار ڈالو 00:29:13.119 --> 00:29:14.720 تو ان کی مدد طلب کریں۔ 00:29:14.720 --> 00:29:17.119 یعنی میں نے ان سے مدد مانگی۔ 00:29:17.119 --> 00:29:18.119 انہوں نے انکار کر دیا۔ 00:29:18.119 --> 00:29:20.119 یعنی پرہیز کرو 00:29:20.119 --> 00:29:21.319 ہم کٹوتی کرتے ہیں۔ 00:29:21.319 --> 00:29:25.720 یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کٹا ہوا حامی 00:29:25.720 --> 00:29:29.349 اس سے الگ ہوا کیونکہ وہ ان سے پہلے تھا۔ 00:29:29.349 --> 00:29:33.349 میں اپنا گھوڑا اٹھاتا ہوں اور اس پر چلتا ہوں۔ 00:29:33.349 --> 00:29:34.549 کیا مراد ہے؟ 00:29:34.549 --> 00:29:37.349 میں اسے کبھی کبھی مشکل سے چلاتا ہوں۔ 00:29:37.349 --> 00:29:39.880 کبھی کبھی چلنا آسان ہوتا ہے۔ 00:29:39.880 --> 00:29:41.279 رات کا مردہ 00:29:41.279 --> 00:29:42.970 یعنی وسط 00:29:42.970 --> 00:29:44.170 ان کے ساتھ 00:29:44.170 --> 00:29:47.170 یہ مکہ اور مدینہ کے درمیان ایک گاؤں ہے۔ 00:29:47.170 --> 00:29:48.569 اس میں پانی کا چشمہ ہے۔ 00:29:48.569 --> 00:29:50.369 جگہ کا نام بتائیں 00:29:50.369 --> 00:29:54.960 مکہ روڈ پر السقیہ سے تین میل 00:29:54.960 --> 00:29:56.160 اس نے کہا 00:29:56.160 --> 00:30:00.089 ایک جھپکی دوپہر کی نیند ہے۔ 00:30:00.089 --> 00:30:01.490 پانی دینا 00:30:01.490 --> 00:30:04.089 یہ مکہ اور مدینہ کے درمیان ایک گھر ہے۔ 00:30:04.089 --> 00:30:07.220 شہر سے دو دن کی دوری پر ہے۔ 00:30:07.220 --> 00:30:08.220 ڈرو 00:30:08.220 --> 00:30:09.619 یعنی ڈرتے تھے۔ 00:30:09.619 --> 00:30:12.420 دشمن آپ کے بغیر انہیں کاٹ دے۔ 00:30:12.420 --> 00:30:16.420 یعنی وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کٹ جاتے ہیں۔ 00:30:16.420 --> 00:30:18.019 اس سے جدا 00:30:18.019 --> 00:30:20.480 کیونکہ وہ ان سے پہلے تھا۔ 00:30:20.480 --> 00:30:21.880 تو ان کو دیکھو 00:30:21.880 --> 00:30:23.920 یعنی ان کا انتظار کرو 00:30:23.920 --> 00:30:25.319 ہمیں پیچھے ہٹانے کے لیے 00:30:25.319 --> 00:30:28.410 شکار شکار کا جوش 00:30:28.410 --> 00:30:30.009 ہمارے ہاں ایک نیک عورت ہے۔ 00:30:30.009 --> 00:30:33.259 اس کا کوئی بچا ہوا ٹکڑا 00:30:33.259 --> 00:30:36.960 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:30:36.960 --> 00:30:38.960 بات کرنے سے فائدہ 00:30:38.960 --> 00:30:43.589 کھیل کا گوشت احرام کے لیے جائز ہے اگر وہ اس میں مدد نہ کرے۔ 00:30:43.589 --> 00:30:47.420 جو غیر حاضر ہو اسے سلام بھیجنا مستحب ہے۔ 00:30:47.420 --> 00:30:51.220 اس میں ذیلی امور میں مستعدی کا جواز موجود ہے۔ 00:30:51.220 --> 00:30:54.619 اور جس محنت کی وجہ سے کام کیا اس کے مطابق کام کریں۔ 00:30:54.619 --> 00:30:58.619 قابل فہم اشارے سے عمل کرنا جائز ہے۔ 00:30:58.619 --> 00:31:02.619 اس میں یلغار میں موہرے کو استعمال کرنے کا جواز موجود ہے۔ 00:31:02.619 --> 00:31:06.019 زیبرا کا شکار کرنا جائز ہے۔ 00:31:06.019 --> 00:31:08.819 اور اس میں شکار گاہ اس کا ذبیحہ ہے۔