1
00:00:00,780 --> 00:00:03,779
ریاض الصالحین

2
00:00:03,779 --> 00:00:09,779
رسولوں کے آقا کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے

3
00:00:09,779 --> 00:00:17,440
کسی مسلمان کی طرف ہتھیار وغیرہ سے اشارہ کرنے کی ممانعت کا باب

4
00:00:17,440 --> 00:00:20,440
چاہے سنجیدگی سے ہو یا مذاق میں

5
00:00:20,440 --> 00:00:25,690
کھینچی ہوئی تلوار کا استعمال حرام ہے۔

6
00:00:25,690 --> 00:00:28,690
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

7
00:00:28,690 --> 00:00:32,750
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

8
00:00:32,750 --> 00:00:36,780
تم میں سے کوئی اپنے بھائی کی طرف ہتھیار نہ اٹھائے۔

9
00:00:36,780 --> 00:00:40,780
کیونکہ وہ نہیں جانتا، شاید شیطان اُس پر قبضہ کر لے

10
00:00:40,780 --> 00:00:44,780
وہ آگ کے گڑھے میں گرتا ہے۔

11
00:00:44,780 --> 00:00:46,880
اتفاق کیا۔

12
00:00:46,880 --> 00:00:49,880
مسلم کی ایک روایت میں فرمایا:

13
00:00:49,880 --> 00:00:53,939
ابو القاسم رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا

14
00:00:53,939 --> 00:00:56,939
جس نے اپنے بھائی کی طرف لوہے سے اشارہ کیا۔

15
00:00:56,939 --> 00:01:00,939
فرشتے اس پر لعنت کرتے ہیں یہاں تک کہ اسے ہٹا دیا جائے۔

16
00:01:00,939 --> 00:01:03,939
خواہ وہ اپنے باپ اور ماں کا بھائی ہی کیوں نہ ہو۔

17
00:01:03,939 --> 00:01:07,290
بات کرنے کا ایک فائدہ

18
00:01:07,290 --> 00:01:10,700
معروف اسباب کے استعمال سے منع کرنا

19
00:01:10,700 --> 00:01:13,700
مسلمانوں کو ہر طرح سے نقصان پہنچانا

20
00:01:13,700 --> 00:01:17,090
مسلمان سے لڑنے یا قتل کرنے کی ممانعت

21
00:01:17,090 --> 00:01:19,090
اور بات کو بڑھا چڑھا کر پیش کریں۔

22
00:01:19,090 --> 00:01:22,500
کسی مسلمان کی طرف ہتھیار سے اشارہ کرنے کی ممانعت

23
00:01:22,500 --> 00:01:24,500
چاہے وہ کھلاڑی ہی کیوں نہ ہو۔

24
00:01:24,500 --> 00:01:28,109
شیطان دشمنی پیدا کرنا چاہتا تھا۔

25
00:01:28,109 --> 00:01:31,109
اور مسلمانوں کے درمیان نفرت

26
00:01:31,109 --> 00:01:34,109
لہٰذا، ان لوگوں میں سے ایک جو اپنے ہتھیاروں کی نشان دہی کرتے ہیں، آزمائش میں پڑ سکتے ہیں۔

27
00:01:34,109 --> 00:01:37,109
وہ اپنے بھائی کو اپنے ہتھیار سے مارتا ہے۔

28
00:01:37,109 --> 00:01:40,109
شیطان اپنی خواہش پوری کرتا ہے۔

29
00:01:40,659 --> 00:01:42,659
مسلمان کو ڈرانے کی ممانعت

30
00:01:42,659 --> 00:01:45,939
کیونکہ اسے ڈرانا حرام ہے۔

31
00:01:45,939 --> 00:01:48,939
ہر اس چیز کو حرام کرنا جو حرام چیزوں کی طرف لے جائے۔

32
00:01:48,939 --> 00:01:51,939
خواہ مخواہ تنبیہ پوری نہ ہوئی۔

33
00:01:51,939 --> 00:01:55,939
چاہے وہ بہت ہو یا کھیل کے ساتھ

34
00:01:55,939 --> 00:01:59,359
اس ممانعت کا بڑا اثر ظاہر ہو چکا ہے۔

35
00:01:59,359 --> 00:02:01,359
ہمارے موجودہ دور میں

36
00:02:01,359 --> 00:02:04,359
ہتھیاروں کو لے جانے اور برانڈ کرنے کے بہت سے خطرات ہیں۔

37
00:02:04,359 --> 00:02:08,360
خاص کر شادی بیاہ اور دیگر مواقع پر

38
00:02:09,360 --> 00:02:13,479
حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:

39
00:02:13,479 --> 00:02:16,479
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا

40
00:02:16,479 --> 00:02:19,479
کھینچی ہوئی تلوار اٹھانا

41
00:02:19,479 --> 00:02:23,509
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔

42
00:02:23,509 --> 00:02:27,439
وہ کھاتا ہے، یعنی کھاتا ہے۔

43
00:02:27,439 --> 00:02:31,439
اس کی چادر سے نکالا ہے۔

44
00:02:33,210 --> 00:02:35,340
بات کرنے کا ایک فائدہ

45
00:02:35,340 --> 00:02:38,340
کھینچی ہوئی تلوار کھانے کی ممانعت

46
00:02:38,340 --> 00:02:41,340
کیونکہ اسے حاصل کرنے والا اسے کھانے میں غلطی کر سکتا ہے۔

47
00:02:41,340 --> 00:02:45,340
اس کے ہاتھ یا جسم پر کسی چیز پر چوٹ لگی ہے۔

48
00:02:46,340 --> 00:02:49,879
اس میں تلوار اور چاقو کے معنی بھی شامل ہیں۔

49
00:02:49,879 --> 00:02:52,879
اس لیے اسے اپنی طرف سے نہیں پھینکنا چاہیے۔

50
00:02:56,699 --> 00:02:59,699
باب: اذان کے بعد مسجد سے نکلنا مکروہ ہے۔

51
00:02:59,699 --> 00:03:03,699
سوائے عذر کے جب تک وہ فرض نماز نہ پڑھ لے

52
00:03:05,939 --> 00:03:07,939
ابو الشعثہ کی روایت پر انہوں نے کہا:

53
00:03:07,939 --> 00:03:12,939
ہم ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ مسجد میں بیٹھے ہوئے تھے۔

54
00:03:12,939 --> 00:03:14,939
تو موذن نے اجازت دے دی۔

55
00:03:14,939 --> 00:03:17,939
پھر ایک آدمی پیدل مسجد سے اٹھا

56
00:03:17,939 --> 00:03:22,939
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے ان کی نظروں کا پیچھا کیا یہاں تک کہ وہ مسجد سے نکل گئے۔

57
00:03:23,939 --> 00:03:25,939
ابوہریرہ نے کہا

58
00:03:25,939 --> 00:03:27,939
جیسا کہ اس کے لیے

59
00:03:27,939 --> 00:03:31,939
اس نے ابو القاسم کی نافرمانی کی، اللہ تعالیٰ ان پر رحم فرمائے

60
00:03:31,939 --> 00:03:34,139
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

61
00:03:36,000 --> 00:03:38,159
بات کرنے کا ایک فائدہ

62
00:03:38,159 --> 00:03:43,159
اذان کے بعد جب تک فرض نماز نہ پڑھ لے مسجد سے نکلنا ناپسندیدہ ہے۔

63
00:03:43,159 --> 00:03:49,159
کیونکہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت کی خلاف ورزی ہے۔

64
00:03:49,159 --> 00:03:53,610
باجماعت نماز کی عظیم فضیلت کے بارے میں ایک تنبیہ

65
00:03:53,610 --> 00:04:00,099
باب: تلسی کو بغیر عذر کے لوٹانا مکروہ ہے۔

66
00:04:00,099 --> 00:04:05,289
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

67
00:04:05,289 --> 00:04:09,289
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

68
00:04:09,289 --> 00:04:13,289
جس کو تلسی پیش کی جائے وہ اسے واپس نہ کرے۔

69
00:04:13,289 --> 00:04:17,509
یہ ہلکا پھلکا ہے اور اس میں خوشگوار ہوا ہے۔

70
00:04:17,509 --> 00:04:19,509
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

71
00:04:19,509 --> 00:04:27,430
ہلکا بوجھ، مطلب ہلکا بوجھ، بھاری نہیں۔

72
00:04:27,430 --> 00:04:30,430
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

73
00:04:30,430 --> 00:04:36,529
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خوشبو کو رد نہیں کیا۔

74
00:04:36,529 --> 00:04:39,899
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

75
00:04:39,899 --> 00:04:41,899
بات کرنے کا ایک فائدہ

76
00:04:41,899 --> 00:04:44,970
تلسی کا تحفہ قبول کرنا مستحب ہے۔

77
00:04:44,970 --> 00:04:47,970
کیونکہ اس کو لینے سے زیادہ فائدہ نہیں ہوگا۔

78
00:04:47,970 --> 00:04:51,970
اس سلسلے میں رواداری کا مظاہرہ کرنے کا رواج ہے۔

79
00:04:51,970 --> 00:04:56,509
ایک مسلمان کو اچھی خوشبو آنی چاہیے۔

80
00:04:56,509 --> 00:05:00,509
وہ عطر استعمال کرتا ہے اور اپنے بھائیوں کو پیش کرتا ہے۔

81
00:05:00,509 --> 00:05:04,509
اجتماعات، گروہوں اور عبادت گاہوں میں شرکت کرتے وقت

82
00:05:04,509 --> 00:05:09,509
کیونکہ اس سے مسلمانوں میں ہم آہنگی اور محبت پیدا ہوتی ہے۔

83
00:05:09,509 --> 00:05:18,329
باب: جس کے لیے نقصان کا اندیشہ ہو، اس کی تعریف کرنا ناپسندیدہ ہے، جیسے تعریف وغیرہ۔

84
00:05:18,329 --> 00:05:22,329
جس کو یقین ہو کہ یہ اس پر لاگو ہو گا اس کے لیے جائز ہے۔

85
00:05:22,329 --> 00:05:28,089
ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

86
00:05:28,089 --> 00:05:35,089
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو دوسرے آدمی کی تعریف کرتے ہوئے سنا۔

87
00:05:35,089 --> 00:05:41,089
آپ نے فرمایا: کیا تم نے اس آدمی کی کمر توڑ دی ہے یا کاٹ دی ہے؟

88
00:05:41,089 --> 00:05:48,529
متفق ہیں، تعریف میں چاپلوسی مبالغہ آرائی ہے۔

89
00:05:48,529 --> 00:05:52,750
حدیث کا ایک فائدہ چہرے کی تعریف کرنے کی ممانعت ہے۔

90
00:05:52,750 --> 00:05:57,750
کیونکہ یہ خود فریبی اور تکبر میں پڑنے کا احساس ہے۔

91
00:05:57,750 --> 00:06:01,750
یہ خصوصیات بندے کے دین کو تباہ کر دیتی ہیں۔

92
00:06:01,750 --> 00:06:06,290
حضرت ابوبکرہ رضی اللہ عنہ کی طرف سے

93
00:06:06,290 --> 00:06:10,290
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے ایک آدمی کا ذکر آیا

94
00:06:10,290 --> 00:06:13,290
ایک آدمی نے اس کی خوب تعریف کی۔

95
00:06:13,290 --> 00:06:16,290
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

96
00:06:16,290 --> 00:06:20,290
تجھ پر افسوس، تو نے اپنے دوست کی گردن کاٹ دی۔

97
00:06:20,290 --> 00:06:22,290
وہ بار بار کہتا ہے۔

98
00:06:22,290 --> 00:06:26,290
اگر آپ میں سے کوئی تعریف کر رہا ہے تو لامحالہ

99
00:06:26,290 --> 00:06:29,290
وہ کہے: میں ایسا سوچتا ہوں۔

100
00:06:29,290 --> 00:06:32,290
اگر وہ ایسا سوچتا ہے۔

101
00:06:32,290 --> 00:06:34,290
خدا اس کی حفاظت کرے۔

102
00:06:34,290 --> 00:06:37,290
خدا کی طرف سے کوئی بھی تعریف نہیں کرتا

103
00:06:37,290 --> 00:06:39,480
اتفاق کیا۔

104
00:06:39,480 --> 00:06:41,759
یہ چاپلوسی کرتا ہے۔

105
00:06:41,759 --> 00:06:44,759
یعنی اس کی تعریف و توصیف میں مبالغہ آرائی کرتا ہے۔

106
00:06:44,759 --> 00:06:45,949
تجھ پر افسوس!

107
00:06:45,949 --> 00:06:51,949
ایک لفظ کسی ایسے شخص پر رحم کرنے کے لئے کہا گیا ہے جس نے کوئی ایسا کام کیا ہے جس کا وہ مستحق نہیں تھا۔

108
00:06:51,949 --> 00:06:54,269
لامحالہ

109
00:06:54,269 --> 00:06:55,269
یعنی ضروری ہے۔

110
00:06:55,269 --> 00:06:58,269
اسے چھوڑنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے۔

111
00:06:58,269 --> 00:07:00,459
اس کا حساب لگائیں۔

112
00:07:00,459 --> 00:07:01,459
یعنی مجھے ایسا لگتا ہے۔

113
00:07:01,459 --> 00:07:03,529
زکوٰۃ نہ دی جائے۔

114
00:07:03,529 --> 00:07:07,529
یعنی کسی کی زکوٰۃ اور طہارت میں کوئی عیب نہیں آتا

115
00:07:07,529 --> 00:07:11,300
بات کرنے کا ایک فائدہ

116
00:07:11,300 --> 00:07:13,680
جو لامحالہ تعریف کر رہا تھا۔

117
00:07:13,680 --> 00:07:17,680
الحمد للہ کی حالت آخر میں ہو۔

118
00:07:17,680 --> 00:07:20,680
وہ اس کا حساب کرنے والا ہے اور اس کا حال جانتا ہے۔

119
00:07:20,680 --> 00:07:23,189
بندے کی تعریف

120
00:07:23,189 --> 00:07:27,189
اس میں نیک نیتی کی بات ہونی چاہیے۔

121
00:07:27,189 --> 00:07:30,189
اور یقین اور قطعیت کے معاملے کے طور پر نہیں۔

122
00:07:30,189 --> 00:07:35,610
تعریف میں اتنا زور لگانا اور لوگوں کی تقدیر پر یقین رکھنا حرام ہے۔

123
00:07:35,610 --> 00:07:39,610
اس نے بے قابو ہو کر ان کی تعریف بھی کی جو ان کے پاس نہیں تھی۔

124
00:07:39,610 --> 00:07:45,699
ہمام بن حارث کی سند سے، المقداد کی سند سے، خدا ان سے راضی ہو۔

125
00:07:45,699 --> 00:07:49,699
ایک شخص نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی تعریف شروع کی۔

126
00:07:49,699 --> 00:07:51,699
چنانچہ المقداد نے بپتسمہ لیا۔

127
00:07:51,699 --> 00:07:53,699
وہ جھک گیا۔

128
00:07:53,699 --> 00:07:57,699
چنانچہ اس کے چہرے پر خسرہ آنے لگا

129
00:07:57,699 --> 00:07:59,730
عثمان نے اس سے کہا

130
00:07:59,730 --> 00:08:01,730
آپ کا کاروبار کیا ہے؟

131
00:08:01,730 --> 00:08:02,790
اور اس نے کہا

132
00:08:02,790 --> 00:08:06,790
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

133
00:08:06,790 --> 00:08:09,790
اگر تعریفیں دیکھیں

134
00:08:09,790 --> 00:08:12,790
انہوں نے اپنے چہروں پر مٹی ڈال دی۔

135
00:08:12,790 --> 00:08:14,819
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

136
00:08:14,819 --> 00:08:17,589
بپتسمہ دیا

137
00:08:17,589 --> 00:08:19,589
کوئی بھی ارادہ

138
00:08:19,589 --> 00:08:20,689
وہ جھک گیا۔

139
00:08:20,689 --> 00:08:23,689
یعنی تسلی بخش سیشن بیٹھ گیا۔

140
00:08:23,689 --> 00:08:24,819
وہ تاکید کرتے ہیں۔

141
00:08:24,819 --> 00:08:26,819
یعنی وہ پھینکتا ہے۔

142
00:08:26,819 --> 00:08:28,850
خسرہ

143
00:08:28,850 --> 00:08:30,850
یعنی چھوٹی کنکریاں

144
00:08:30,850 --> 00:08:34,159
بات کرنے کا ایک فائدہ

145
00:08:34,159 --> 00:08:36,669
اصل ثبوت میں ہے۔

146
00:08:36,669 --> 00:08:38,669
اس کے چہرے پر کام کریں۔

147
00:08:38,669 --> 00:08:41,669
جو عربی زبان کو مطلوب ہے۔

148
00:08:41,669 --> 00:08:44,669
جب تک کہ کوئی چیز اس کی توجہ ہٹانے کے لیے نہ آجائے

149
00:08:44,669 --> 00:08:48,669
یہ بات مقداد بن اسود کی حدیث کی تفہیم میں ظاہر ہوتی ہے۔

150
00:08:48,669 --> 00:08:51,669
اور عثمان کی رضامندی، خدا اس سے راضی ہو۔

151
00:08:51,669 --> 00:08:56,120
تعریف کرنے والوں کی باتیں سننا جائز نہیں۔

152
00:08:56,120 --> 00:08:59,120
اور ان کی تعریف کا بدلہ نہ دینا

153
00:08:59,120 --> 00:09:02,120
سوائے اس کے کہ ان کے چہروں پر سختی دکھائی دے رہی تھی۔

154
00:09:02,120 --> 00:09:05,120
اس حدیث میں کون کون شامل ہے؟

155
00:09:05,120 --> 00:09:06,120
شعراء

156
00:09:06,120 --> 00:09:10,120
جس نے تعریف کو حاصل کرنے کا ذریعہ بنایا

157
00:09:10,120 --> 00:09:16,629
صحابہ کرام کے جواب کی رفتار، خدا ان سے راضی ہو، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو

158
00:09:16,629 --> 00:09:18,629
اور اس کی سنت پر عمل کریں۔

159
00:09:18,629 --> 00:09:24,019
بزرگ صحابہ سے سنت چھپ سکتی ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

160
00:09:24,019 --> 00:09:29,019
اس لیے یہ حدیث حضرت عثمان رضی اللہ عنہ سے مخفی تھی۔

161
00:09:29,019 --> 00:09:32,500
جسٹس افسر نے دلائل دیئے۔

162
00:09:32,500 --> 00:09:39,500
چنانچہ عثمان المقداد بن الاسود رضی اللہ عنہ نے ان سے اتفاق کیا اور اس کی تفصیل نہیں دی۔

163
00:09:39,500 --> 00:09:43,100
ان احادیث میں ممانعت ہے۔

164
00:09:43,100 --> 00:09:47,100
مباح کے بارے میں بہت سی صحیح احادیث موجود ہیں۔

165
00:09:47,100 --> 00:09:49,200
سائنسدانوں نے کہا

166
00:09:49,200 --> 00:09:53,200
احادیث کو جمع کرنے کا طریقہ یہ ہے۔

167
00:09:53,200 --> 00:09:57,200
اگر تعریف کرنے والا کامل یقین اور یقین رکھتا ہے۔

168
00:09:57,200 --> 00:09:59,200
اور خود کھیل

169
00:09:59,200 --> 00:10:04,200
اور مکمل علم ایسا کہ وہ اس سے لالچ یا فریب میں نہ آئے

170
00:10:04,200 --> 00:10:07,200
خود اس کے ساتھ مت کھیلو

171
00:10:07,200 --> 00:10:10,200
یہ نہ تو حرام ہے اور نہ ہی ناپسندیدہ

172
00:10:10,200 --> 00:10:13,200
چاہے وہ ان چیزوں میں سے کسی چیز سے ڈرتا ہو۔

173
00:10:13,200 --> 00:10:17,200
اسے اپنے چہرے پر تعریف کرنے سے نفرت تھی۔

174
00:10:17,200 --> 00:10:22,230
اس تفصیل کی بنا پر اس معاملے میں مختلف احادیث نازل ہوتی ہیں۔

175
00:10:22,230 --> 00:10:24,230
مباح میں بیان کیا گیا ہے۔

176
00:10:24,230 --> 00:10:29,230
ان کا یہ قول، خدا ان پر رحم کرے اور انہیں سلامتی عطا فرمائے، ابوبکر رضی اللہ عنہ کو

177
00:10:29,230 --> 00:10:32,230
مجھے امید ہے کہ آپ ان میں سے ایک ہیں۔

178
00:10:32,230 --> 00:10:37,259
یعنی ان لوگوں سے جن کو جنت کے تمام دروازوں سے اس میں داخل ہونے کے لیے بلایا جاتا ہے۔

179
00:10:37,259 --> 00:10:39,259
اور دوسری حدیث میں ہے۔

180
00:10:39,259 --> 00:10:41,259
میں ان میں سے نہیں ہوں۔

181
00:10:41,259 --> 00:10:45,259
یعنی میں ان لوگوں میں سے نہیں ہوں جو اپنے گھوڑے چھوڑ دیں۔

182
00:10:45,259 --> 00:10:50,389
اور اس نے عمر رضی اللہ عنہ سے کہا کہ خدا ان پر رحم کرے اور ان کو سلام کرے۔

183
00:10:50,389 --> 00:10:53,389
شیطان نے آپ کو بدتمیزی سے چلتے ہوئے نہیں دیکھا

184
00:10:53,389 --> 00:10:56,389
آپ کے جبڑے کے علاوہ ایک ڈھیلی تار کے علاوہ

185
00:10:56,389 --> 00:11:00,419
مباح کے بارے میں بہت سی احادیث ہیں۔

186
00:11:00,419 --> 00:11:05,419
یادداشتوں کی کتاب میں اس کے متعدد پہلوؤں کا ذکر کیا گیا ہے۔

187
00:11:05,419 --> 00:11:10,190
ریاض الصالحین