Riad Al-Salehin
De las palabras del Maestro de los Mensajeros, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Capítulo sobre la prohibición de apuntar a un musulmán con un arma y similares
Ya sea en serio o en broma
Está prohibido utilizar la espada desenvainada.
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
Bajo la autoridad del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Ninguno de ustedes debería apuntar con un arma a su hermano.
Porque no lo sabe, tal vez Satanás se apodere de él.
Cae en un pozo de fuego
De acuerdo
En una narración de Muslim, dijo:
Abu Al-Qasim, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Que apuntó a su hermano con una plancha
Los ángeles lo maldicen hasta que sea removido.
Incluso si es hermano de su padre y de su madre.
Uno de los beneficios de hablar
Prohibir el uso de causas principales.
Dañar a los musulmanes en todos los sentidos.
Prohibición de luchar o matar a un musulmán
Y exagerar el asunto
Prohibición de apuntar a un musulmán con un arma
Incluso si es un jugador
Satanás estaba deseoso de crear hostilidad
Y el odio entre musulmanes
Por lo tanto, una de las personas que empuñan sus armas puede verse tentada
Golpea a su hermano con su arma
Satanás cumple su deseo
Prohibición de intimidar a un musulmán
Porque aterrorizarlo está prohibido.
Prohibir todo lo que conduzca a cosas prohibidas.
Incluso si la advertencia no se cumplió
Ya sea muy o juguetonamente
El gran impacto de esta prohibición se ha hecho evidente
En nuestro tiempo presente
Existen muchos peligros al portar y blandir armas.
Especialmente en bodas y otras ocasiones.
Bajo la autoridad de Jabir, que Dios esté complacido con él, dijo:
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo prohibió.
Para llevar una espada desenvainada
Narrado por Abu Dawud y Al-Tirmidhi
Él consume, es decir, consume.
Sacado de su funda
Uno de los beneficios de hablar
Prohibición de comer una espada desenvainada.
Porque la persona que lo recibe puede cometer un error al comerlo.
Sufre una lesión en la mano o algo en el cuerpo.
Incluye el significado de espada y cuchillo.
Así que no debería tirarlo lejos de su lado.
Capítulo: No es agradable salir de la mezquita después de la llamada a la oración.
Excepto una excusa hasta que rece las oraciones obligatorias.
Bajo la autoridad de Abu Al-Sha'atha', dijo:
Estábamos sentados con Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, en la mezquita.
Entonces el muecín dio permiso
Entonces un hombre se levantó de la mezquita caminando
Abu Hurairah siguió su mirada hasta salir de la mezquita.
Abu Hurairah dijo
En cuanto a esto
Desobedeció a Abu Al-Qasim, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Narrado por musulmán
Uno de los beneficios de hablar
No es recomendable salir de la mezquita después de la llamada a la oración hasta que se haya hecho la oración obligatoria.
Debido a que esto es una violación de la guía del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Una advertencia sobre la gran virtud de la oración congregacional
Capítulo: No gusta devolver la albahaca sin excusa
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
A quien le ofrezcan albahaca no la devuelva.
Es de porte ligero y tiene un viento agradable.
Narrado por musulmán
Carga ligera, es decir, carga ligera, no pesada.
Según la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, no rechazó el perfume.
Narrado por Al-Bujari
Uno de los beneficios de hablar
Es recomendable aceptar el regalo de la albahaca.
Porque no habrá mucha benevolencia al tomarlo.
Es costumbre mostrar tolerancia en este sentido.
Un musulmán debe oler bien.
Utiliza perfume y se lo ofrece a sus hermanos.
Al asistir a reuniones, grupos y sinagogas.
Porque esto conduce a la armonía y al amor entre los musulmanes.
Capítulo: No es de agrado elogiar en la cara a alguien por quien se teme sufrir daño, como admiración y cosas por el estilo.
Está permitido para cualquiera que esté seguro de que esto se aplicará a él.
Bajo la autoridad de Abu Musa Al-Ashari, que Dios esté complacido con él, dijo
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, escuchó a un hombre alabando a otro y alabandolo.
Él dijo: ¿Has destruido o cortado la espalda del hombre?
De acuerdo, los halagos son exagerados en los elogios.
Uno de los beneficios del hadiz es la prohibición de alabar el rostro.
Porque es un sentimiento de autoengaño y de caer en la vanidad.
Estas características destruyen la religión del siervo.
Según la autoridad de Abu Bakra, que Dios esté complacido con él.
Que un hombre fue mencionado ante el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Un hombre lo elogió bien.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
¡Ay de ti! Le cortaste el cuello a tu amigo.
lo dice repetidamente
Si uno de ustedes está alabando, inevitablemente
Que diga: pienso esto y aquello
si el piensa eso
Que Dios lo proteja
Nadie es alabado por Dios
De acuerdo
halaga
Es decir, exagera en sus elogios y elogios.
¡Ay de ti!
Palabra dicha para mostrar misericordia a alguien que ha hecho algo que no merecía.
Inevitablemente
Es decir, es necesario
No hay manera de que pueda dejarlo.
calcularlo
Es decir, eso creo
No se debe pagar zakat
Es decir, el zakat y la pureza de nadie se ven interrumpidos por ningún defecto.
Uno de los beneficios de hablar
¿Quién estaba inevitablemente alabando
Que el estado de alabanza sea para Dios al final.
Él es su calculadora y conoce su condición.
Alabanza al siervo
Debería ser una cuestión de buena fe en él.
Y no como una cuestión de certeza y precisión
Está prohibido ser tan enfático en los elogios y tener certeza sobre el destino de las personas.
También los elogió sin control por lo que no tenían.
Según la autoridad de Hammam bin Al-Harith, según la autoridad de Al-Miqdad, que Dios esté complacido con él.
Un hombre empezó a alabar a Othman, que Dios esté complacido con él.
Así bautizó Al-Miqdad
el se arrodilló
Entonces empezó a tener sarampión en la cara.
Othman le dijo
¿Cuál es tu negocio?
y el dijo
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Si ves elogios
Les echaron tierra en la cara.
Narrado por musulmán
Bautizado
Cualquier intención
el se arrodilló
Es decir, la sesión satisfactoria se sentó
Ellos instan
Es decir, tira
sarampión
Es decir, pequeños guijarros.
Uno de los beneficios de hablar
El origen está en la evidencia.
Trabaja en su cara
Que es requerido por el idioma árabe.
Hasta que algo viene a distraerla de eso.
Esto aparece en la interpretación que Al-Miqdad ibn Al-Aswad tiene del hadiz.
Y la aprobación de Othman, que Dios esté complacido con él.
No está permitido escuchar las palabras de los que alaban
Y no recompensarlos por sus elogios
Excepto que parecían valientes en sus caras.
¿Quién está incluido en este hadiz?
poetas
¿Quién hizo de la alabanza una forma de ganar?
La rapidez de la respuesta de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Y aplicar su Sunnah
La Sunnah puede estar oculta a los Compañeros mayores, que Dios esté complacido con ellos.
Por lo tanto, este hadiz se ocultó a Othman, que Dios esté complacido con él.
El funcionario de justicia transmitió un argumento.
Por lo tanto, Othman Al-Miqdad bin Al-Aswad, que Dios esté complacido con ellos, estuvo de acuerdo y no dio más detalles.
Estos hadices contienen prohibiciones.
Hay muchos hadices auténticos sobre la permisibilidad.
Los científicos dijeron
La forma de combinar hadices es decir
Si el alabado tiene plena fe y certeza
y autodeporte
Y conocimiento completo tal que no sea tentado ni engañado por eso.
No juegues con eso tú mismo
No está prohibido ni desagradado.
Incluso si tiene miedo de cualquiera de estas cosas.
Odiaba tanto que lo elogiaran en su cara.
Con base en este detalle, se revelan los diversos hadices sobre este asunto.
Está establecido en la permisibilidad.
Su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz, a Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.
espero que seas uno de ellos
Es decir, de aquellos que son llamados desde todas las puertas del Paraíso para entrar en él.
Y en el otro hadiz
yo no soy uno de ellos
O sea, no soy de los que sueltan los caballos
Y él, que Dios lo bendiga y le dé paz, dijo a Omar, que Dios esté complacido con él.
Satanás no te vio caminando con rudeza
Excepto por un cable suelto que no sea tu mandíbula.
Hay muchos hadices sobre la permisibilidad.
Varios de sus aspectos fueron mencionados en el Libro de los Recuerdos.
Riad Al-Salehin