WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:03.779 ریاض الصالحین 00:00:03.779 --> 00:00:06.780 رسولوں کے آقا کے الفاظ سے 00:00:06.780 --> 00:00:09.779 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:00:09.779 --> 00:00:15.500 مخلوق کی قسم کھانے کی ممانعت کا باب 00:00:15.500 --> 00:00:17.500 جیسے نبی اور کعبہ 00:00:17.500 --> 00:00:20.500 اور فرشتے، اور آسمان، اور باپ 00:00:20.500 --> 00:00:23.500 زندگی، روح اور سر 00:00:23.500 --> 00:00:27.500 سلطان کی زندگی اور سلطان کی نعمت 00:00:27.500 --> 00:00:29.500 اور فلاں کی مٹی 00:00:29.500 --> 00:00:30.500 اور ایمانداری 00:00:30.500 --> 00:00:33.500 یہ سخت ترین ممنوعات میں سے ایک ہے۔ 00:00:33.500 --> 00:00:37.719 ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:00:37.719 --> 00:00:40.719 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر 00:00:40.719 --> 00:00:43.820 انہوں نے کہا کہ اللہ تعالیٰ 00:00:43.820 --> 00:00:46.820 وہ تمہیں تمہارے باپ دادا کی قسم کھانے سے منع کرتا ہے۔ 00:00:46.820 --> 00:00:49.820 جو بھی خوش نصیب تھا۔ 00:00:49.820 --> 00:00:52.820 وہ خدا کی قسم کھائے یا خاموش رہے۔ 00:00:52.820 --> 00:00:56.039 اور راضی ہو گیا۔ 00:00:56.039 --> 00:00:58.039 اور صحیح کی ایک روایت میں ہے۔ 00:00:58.039 --> 00:01:00.100 جو بھی خوش نصیب تھا۔ 00:01:00.100 --> 00:01:04.099 وہ صرف خدا کی قسم کھائے یا خاموش رہے۔ 00:01:04.099 --> 00:01:08.969 حلف ایک قسم اور حلف ہے۔ 00:01:08.969 --> 00:01:12.129 خاموش رہنا، خاموش رہنا 00:01:12.129 --> 00:01:16.280 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:01:16.280 --> 00:01:20.280 والدین اور دیگر مخلوقات کی قسم کھانے سے منع کرنا 00:01:20.280 --> 00:01:24.599 قسمیں اور قسمیں صرف خدا کی طرف سے ہی بنتی ہیں۔ 00:01:24.599 --> 00:01:27.079 خوش قسمت کون تھا؟ 00:01:27.079 --> 00:01:29.079 اسے خدا کی قسم کھانے دو 00:01:29.079 --> 00:01:33.079 یا جان بوجھ کر خدا کے علاوہ کسی کی قسم کھانے پر خاموش رہنا 00:01:33.079 --> 00:01:39.010 عبدالرحمٰن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:01:39.010 --> 00:01:43.040 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:01:43.040 --> 00:01:46.040 ظالموں کی قسمیں نہ کھائیں۔ 00:01:46.040 --> 00:01:48.170 نہ تمہارے باپ دادا 00:01:48.170 --> 00:01:50.549 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:01:50.549 --> 00:01:53.549 ظالم ظالم کی جمع ہے۔ 00:01:53.549 --> 00:01:55.549 وہ بت ہیں۔ 00:01:55.549 --> 00:01:57.549 حدیث سمیت 00:01:57.549 --> 00:01:59.549 یہ ظالم ظالم ہے۔ 00:01:59.549 --> 00:02:02.549 یعنی ان کا بت اور بت 00:02:02.549 --> 00:02:04.549 اسے ایک غیر مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:02:04.549 --> 00:02:06.549 ظالموں کے ساتھ 00:02:06.549 --> 00:02:08.550 جگگرناٹ مجموعہ 00:02:08.550 --> 00:02:12.379 وہ شیطان اور بت ہے۔ 00:02:12.379 --> 00:02:14.379 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:02:14.379 --> 00:02:18.580 ظالموں، باپوں وغیرہ کی قسم کھانے سے منع کرنا 00:02:18.580 --> 00:02:21.580 جو عزت کے لائق نہ ہو۔ 00:02:21.580 --> 00:02:24.580 کیونکہ وہ عزت کا مستحق ہے۔ 00:02:24.580 --> 00:02:28.580 وہ سب سے بلند، عظیم، اکیلا، کوئی شریک نہیں۔ 00:02:28.580 --> 00:02:32.860 بریدہ کے اختیار پر، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:02:32.860 --> 00:02:36.860 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:02:36.860 --> 00:02:40.919 جس نے ایمانداری کی قسم کھائی وہ ہم میں سے نہیں ہے۔ 00:02:40.919 --> 00:02:45.620 ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔ 00:02:45.620 --> 00:02:47.620 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:02:47.620 --> 00:02:53.060 قسمیں خداتعالیٰ یا اس کی صفات کے سوا ختم نہیں ہو سکتیں۔ 00:02:53.060 --> 00:02:55.060 اور اس میں ایمانداری شامل نہیں ہے۔ 00:02:55.060 --> 00:02:57.060 لیکن یہ اس کا حکم ہے۔ 00:02:57.060 --> 00:02:59.060 تو اس کی قسم کھاؤ 00:02:59.060 --> 00:03:04.060 یہ اہمیت رکھتا ہے کہ یہ خدا تعالی کے اسماء اور صفات کے برابر ہے۔ 00:03:04.060 --> 00:03:07.509 اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی اور کی قسم کھانے کی ممانعت 00:03:07.509 --> 00:03:09.509 ایمانداری سمیت 00:03:09.509 --> 00:03:14.699 بریدہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا 00:03:14.699 --> 00:03:18.699 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:03:18.699 --> 00:03:22.699 جو شخص قسم کھا کر کہے کہ میں اسلام سے بری ہوں۔ 00:03:22.699 --> 00:03:26.699 اگر وہ جھوٹ بول رہا ہے تو جیسا کہ اس نے کہا ہے۔ 00:03:26.699 --> 00:03:28.699 خواہ وہ ایماندار ہو۔ 00:03:28.699 --> 00:03:32.699 وہ سلامتی سے اسلام میں واپس نہیں آئے گا۔ 00:03:32.699 --> 00:03:36.400 ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔ 00:03:36.400 --> 00:03:39.400 ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:03:39.400 --> 00:03:42.400 اس نے ایک آدمی کو کہتے سنا 00:03:42.400 --> 00:03:44.530 نہیں، کعبہ 00:03:44.530 --> 00:03:46.530 ابن عمر نے کہا 00:03:46.530 --> 00:03:48.530 خدا کے سوا کسی کی قسم نہ کھاؤ 00:03:48.530 --> 00:03:53.530 کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا 00:03:53.530 --> 00:03:55.590 جو شخص خدا کے سوا کسی اور کی قسم کھائے ۔ 00:03:55.590 --> 00:03:58.590 اس نے کفر کیا یا شرک کیا۔ 00:03:58.590 --> 00:04:00.750 اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔ 00:04:00.750 --> 00:04:03.939 بعض علماء نے ان کے بیان کی تشریح کی ہے۔ 00:04:03.939 --> 00:04:05.939 کافر یا مشرک 00:04:05.939 --> 00:04:07.939 لپیٹنے پر 00:04:07.939 --> 00:04:11.939 جیسا کہ روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:04:11.939 --> 00:04:13.939 دکھاوا ایک جال ہے۔ 00:04:13.939 --> 00:04:18.610 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:04:18.610 --> 00:04:21.610 خدا کے سوا کسی کی قسم کھانے سے منع کریں۔ 00:04:21.610 --> 00:04:24.610 قسم خواہ کتنی ہی عظیم کیوں نہ ہو۔ 00:04:24.610 --> 00:04:26.610 یا اس کا بڑا رتبہ ہے۔ 00:04:26.610 --> 00:04:32.250 جیسے کعبہ، انبیاء، اولیاء اور دیگر 00:04:32.250 --> 00:04:36.250 خدا کے علاوہ کسی چیز کی قسم کھانا شرک یا کفر ہے۔ 00:04:36.250 --> 00:04:41.250 یہ عزت اور اولاد یا باپ کی رحمت پر قسم کھانے کے مترادف ہے۔ 00:04:41.250 --> 00:04:45.699 یہ سب شرک ہے۔ 00:04:45.699 --> 00:04:50.699 الفاد کی شرک اس سے بڑی توہین ہوسکتی ہے جو کسی کو دین سے دور کردیتی ہے۔ 00:04:50.699 --> 00:04:58.259 اگر کوئی شخص اسے جائز بناتا ہے، کم تر سمجھتا ہے یا مذاق کرتا ہے۔ 00:04:58.259 --> 00:05:03.470 ابو تغلید جان بوجھ کر جھوٹی قسمیں کھاتا ہے۔ 00:05:03.470 --> 00:05:06.470 ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:05:06.470 --> 00:05:10.540 کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:05:10.540 --> 00:05:14.540 جس نے کسی مسلمان کے مال پر اس کے حق کے بغیر قسم کھائی 00:05:14.540 --> 00:05:18.629 اس نے خدا کو اس سے ناراض پایا 00:05:18.629 --> 00:05:20.629 اس نے کہا 00:05:20.629 --> 00:05:24.629 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں پڑھ کر سنایا 00:05:24.629 --> 00:05:28.889 خداتعالیٰ کی کتاب سے تصدیق شدہ 00:05:28.889 --> 00:05:34.889 جو خدا کے عہد اور اپنے دائیں ہاتھ کو تھوڑی قیمت پر خریدتے ہیں۔ 00:05:34.889 --> 00:05:38.079 آیت کے آخر تک 00:05:38.079 --> 00:05:41.009 اتفاق کیا۔ 00:05:41.009 --> 00:05:45.139 میں قسم کھاتا ہوں۔ 00:05:45.139 --> 00:05:51.100 اس کے حق کے بغیر، یعنی وہ اپنے حلف میں درست نہیں تھا۔ 00:05:51.100 --> 00:05:54.160 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:05:54.160 --> 00:05:58.480 جھوٹی قسموں کی حرمت کو مضبوط کرنا جبکہ وہ جانتا ہے۔ 00:05:58.480 --> 00:06:02.860 لوگوں کے پیسے کے غیر قانونی استعمال پر پابندی 00:06:02.860 --> 00:06:06.410 خدا کے غضب کی صفت کا ثبوت 00:06:06.410 --> 00:06:10.410 دنیا کی پیشکش عارضی ہے اور اس کا لطف کم ہے۔ 00:06:10.410 --> 00:06:13.819 اس کا مطالبہ کرنے والا حقیر اور غلام ہے۔ 00:06:13.819 --> 00:06:18.819 جھوٹی قسمیں خداتعالیٰ کی طرف سے سخت سزا کا تقاضا کرتی ہیں۔ 00:06:18.819 --> 00:06:21.819 جس دن نہ مال کام آئے گا نہ اولاد 00:06:21.819 --> 00:06:26.300 سوائے اُن کے جو خُدا کے پاس سچے دل کے ساتھ آتے ہیں۔ 00:06:26.300 --> 00:06:30.300 قرآن و سنت ایک دوسرے کی وضاحت کرتے ہیں۔ 00:06:30.300 --> 00:06:33.300 وہ ایک دوسرے کا ساتھ دیتے ہیں۔ 00:06:33.300 --> 00:06:35.300 کوئی اختلاف یا اختلاف نہیں ہے۔ 00:06:35.300 --> 00:06:39.300 کیونکہ وہ وحی کے طاقوں میں سے ہیں۔ 00:06:39.300 --> 00:06:42.360 ابوامامہ کی روایت سے 00:06:42.360 --> 00:06:46.360 ایاس بن ثلابہ الحارثی، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:06:46.360 --> 00:06:50.360 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:06:50.360 --> 00:06:54.459 جو شخص کسی مسلمان کا حق اپنی قسم سے کاٹتا ہے۔ 00:06:54.459 --> 00:06:57.459 خدا نے اس کے لیے جہنم کی آگ بنائی 00:06:57.459 --> 00:07:00.459 اس پر جنت حرام تھی۔ 00:07:00.459 --> 00:07:02.620 ایک آدمی نے اس سے کہا 00:07:02.620 --> 00:07:06.620 خواہ وہ معمولی بات ہو یا رسول اللہ! 00:07:06.620 --> 00:07:12.100 اس نے کہا اگر یہ عضو تناسل بھی ہو تو تمہیں کون دیکھے گا؟ 00:07:12.100 --> 00:07:14.740 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:07:14.740 --> 00:07:18.740 عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:07:18.740 --> 00:07:22.740 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 00:07:22.740 --> 00:07:24.800 کبیرہ گناہ 00:07:24.800 --> 00:07:26.800 خدا کے ساتھ شریک ٹھہرانا 00:07:26.800 --> 00:07:28.800 اور والدین کی نافرمانی۔ 00:07:28.800 --> 00:07:30.800 اور خود کو مار ڈالا۔ 00:07:30.800 --> 00:07:32.800 اور دائیں طرف ڈبو دیا جاتا ہے۔ 00:07:32.800 --> 00:07:35.800 اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ 00:07:35.800 --> 00:07:38.060 اور ایک ناول میں 00:07:38.060 --> 00:07:42.120 کہ ایک اعرابی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا 00:07:42.120 --> 00:07:44.120 اور اس نے کہا 00:07:44.120 --> 00:07:46.120 اے خدا کے رسول! 00:07:46.120 --> 00:07:48.279 کبیرہ گناہ کیا ہیں؟ 00:07:48.279 --> 00:07:49.279 اس نے کہا 00:07:49.279 --> 00:07:51.279 خدا کے ساتھ شریک ٹھہرانا 00:07:51.279 --> 00:07:52.379 اس نے کہا 00:07:52.379 --> 00:07:54.379 پھر کیا؟ 00:07:54.379 --> 00:07:55.410 اس نے کہا 00:07:55.410 --> 00:07:58.410 صحیح ڈپ 00:07:58.410 --> 00:07:59.410 میں نے کہا 00:07:59.410 --> 00:08:01.410 صحیح قسم کیا ہے؟ 00:08:01.410 --> 00:08:03.410 اس نے کہا 00:08:03.410 --> 00:08:06.410 جو مسلمان کی ملکیت میں سے کٹوتی کرتا ہے۔ 00:08:06.410 --> 00:08:08.410 میرا مطلب ہے 00:08:08.410 --> 00:08:11.410 اس قسم کے ساتھ جس میں وہ جھوٹا ہو۔ 00:08:11.410 --> 00:08:17.579 باب: قسم کھانے والے کی سفارش 00:08:17.579 --> 00:08:20.579 اس نے دوسروں کو اس سے بہتر دیکھا 00:08:20.579 --> 00:08:23.579 اس نے ایسا کرنے کی قسم کھائی ہے۔ 00:08:23.579 --> 00:08:26.579 پھر وہ اپنے حلف کی اصلاح کرتا ہے۔ 00:08:27.860 --> 00:08:32.860 عبدالرحمٰن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:08:32.860 --> 00:08:36.889 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا 00:08:36.889 --> 00:08:39.889 اور اگر قسم کھاؤ 00:08:39.889 --> 00:08:42.889 میں نے دوسروں کو اس سے بہتر دیکھا 00:08:42.889 --> 00:08:45.889 پھر وہ اس کے پاس آیا جو سب سے بہتر ہے۔ 00:08:45.889 --> 00:08:48.049 اور اپنے داہنے ہاتھ کا کفر 00:08:48.049 --> 00:08:50.750 اتفاق کیا۔ 00:08:50.750 --> 00:08:53.750 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:08:53.750 --> 00:08:57.750 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:08:57.750 --> 00:09:00.909 جس نے قسم کھائی 00:09:00.909 --> 00:09:03.909 اس نے دوسروں کو اس سے بہتر دیکھا 00:09:03.909 --> 00:09:05.909 اسے اپنی قسم کا کفارہ دینے دو 00:09:05.909 --> 00:09:08.909 اور جو اچھا ہے اسے کرنے دو 00:09:08.909 --> 00:09:12.940 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:09:12.940 --> 00:09:14.940 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:09:14.940 --> 00:09:17.940 جھوٹی گواہی کی خواہش 00:09:17.940 --> 00:09:23.350 اگر اسے نافذ نہ کرنا خدا کے نزدیک اس سے بہتر ہے۔ 00:09:23.350 --> 00:09:25.350 جو اپنی قسم توڑتا ہے۔ 00:09:25.350 --> 00:09:28.860 اس پر قسم کھانے کا کفارہ واجب ہے۔ 00:09:28.860 --> 00:09:31.860 قسم توڑنے پر کفارہ ضروری ہے۔ 00:09:31.860 --> 00:09:34.340 اور اس کے برعکس نہیں۔ 00:09:34.340 --> 00:09:38.340 حدیث فائدے اور ضرر کے احکام کی رہنمائی کرتی ہے۔ 00:09:38.340 --> 00:09:41.340 جو شرعی قوانین کے تحت چلتا ہے۔ 00:09:41.340 --> 00:09:45.340 اہم دلچسپی فراہم کرنا وہی ہے جو سمجھا جاتا ہے۔ 00:09:45.340 --> 00:09:50.529 ممکنہ خرابی کو روکنے کے ساتھ ساتھ 00:09:50.529 --> 00:09:53.529 حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔ 00:09:53.529 --> 00:09:57.529 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:09:57.529 --> 00:10:02.529 خدا کی قسم، انشاء اللہ، میں قسم نہیں کھاؤں گا۔ 00:10:02.529 --> 00:10:04.529 پھر میں بہتر دیکھتا ہوں۔ 00:10:04.529 --> 00:10:07.529 جب تک کہ میں اپنی قسم کا کفارہ نہ دوں 00:10:07.529 --> 00:10:10.720 اور آپ اس طرف آئے جو سب سے بہتر ہے۔ 00:10:10.720 --> 00:10:13.360 اتفاق کیا۔ 00:10:13.360 --> 00:10:17.360 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:10:17.360 --> 00:10:21.389 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:10:21.389 --> 00:10:25.389 تم میں سے جو شخص اپنے اہل و عیال کے حق میں داخل ہو۔ 00:10:25.389 --> 00:10:28.389 وہ خداتعالیٰ کے سامنے ایک گنہگار ہے۔ 00:10:28.389 --> 00:10:32.740 اس کا کفارہ دینے سے جو خدا نے اس پر عائد کیا تھا۔ 00:10:32.740 --> 00:10:35.059 اتفاق کیا۔ 00:10:35.059 --> 00:10:37.059 اس کا کہنا اندر چلا جاتا ہے۔ 00:10:37.059 --> 00:10:41.259 یعنی وہ اس پر قائم رہتا ہے اور کفر نہیں کرتا 00:10:41.259 --> 00:10:43.259 اور جو کچھ اس نے کہا وہ گناہ ہے۔ 00:10:43.259 --> 00:10:46.570 جو زیادہ گناہ ہے۔ 00:10:46.570 --> 00:10:49.889 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:10:49.889 --> 00:10:52.889 جس نے اپنے گھر والوں سے متعلق قسم کھائی 00:10:52.889 --> 00:10:55.889 جہاں انہیں نہ ٹوٹنے سے نقصان پہنچایا جاتا ہے۔ 00:10:55.889 --> 00:10:57.889 اسے اپنی قسم توڑنی چاہیے۔ 00:10:57.889 --> 00:10:59.889 اور وہ یہ کام کرتا ہے۔ 00:10:59.889 --> 00:11:01.889 اور اپنی قسم کا کفارہ ادا کرتا ہے۔ 00:11:01.889 --> 00:11:04.950 اگر وہ نہیں کہے گا تو وہ اپنی قسم توڑ دے گا۔ 00:11:04.950 --> 00:11:08.950 بلکہ میں گناہ کے ڈر سے جھوٹ بولنے سے باز رہتا ہوں۔ 00:11:08.950 --> 00:11:11.980 وہ اس بیان سے غلط ہے۔ 00:11:11.980 --> 00:11:13.980 بلکہ وہ اپنی قسم نہ توڑنا جاری رکھے ہوئے ہے۔ 00:11:13.980 --> 00:11:15.980 اور اس کے خاندان کو نقصان پہنچاتا ہے۔ 00:11:15.980 --> 00:11:18.980 جھوٹ سے زیادہ گناہ گار 00:11:18.980 --> 00:11:23.980 اس کا اطلاق اس وقت تک کرنا چاہیے جب تک کہ قسم توڑنے میں کوئی گناہ نہ ہو۔ 00:11:23.980 --> 00:11:28.399 حلف توڑنا جاری رکھنے سے بہتر ہے۔ 00:11:28.399 --> 00:11:31.399 اگر حلف توڑنے میں دلچسپی کی زیادتی ہو۔ 00:11:31.399 --> 00:11:36.879 نقصان کو خاندان سے دور رکھنے اور خدا کے طریقے کے مطابق ان کا خیال رکھنے کی تاکید 00:11:36.879 --> 00:11:39.879 پریشان کن جذبوں کے ساتھ نہیں۔ 00:11:39.879 --> 00:11:44.330 غلطی کو بدلنا اس کے ساتھ جاری رہنے سے بہتر ہے۔ 00:11:44.330 --> 00:11:48.330 یہ ایسا عیب نہیں سمجھا جاتا جو مجرم پر بہتان لگائے 00:11:48.330 --> 00:11:53.330 بلکہ یہ ایک پردہ ہے جو صرف مرد ہی کر سکتے ہیں۔ 00:11:53.330 --> 00:12:02.179 جو لوگ اپنے حق کو آگے رکھتے ہیں وہ ان کے جنوب میں ہیں۔ 00:12:02.179 --> 00:12:05.179 قسم کو معاف کرنے کا باب 00:12:05.179 --> 00:12:08.179 اور اس کا کوئی کفارہ نہیں ہے۔ 00:12:08.179 --> 00:12:12.179 قسم کھانے کا ارادہ کیے بغیر زبان پر یہی ہوتا ہے۔ 00:12:12.179 --> 00:12:14.179 جیسا کہ وہ عام طور پر کہتا ہے۔ 00:12:14.179 --> 00:12:15.179 نہیں، میں قسم کھاتا ہوں۔ 00:12:15.179 --> 00:12:17.179 اور نہیں، میں قسم کھاتا ہوں۔ 00:12:17.179 --> 00:12:20.200 وغیرہ وغیرہ 00:12:20.200 --> 00:12:22.200 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:12:22.200 --> 00:12:26.200 تمہاری قسموں میں جو بیہودہ ہے خدا تم سے حساب نہیں لے گا۔ 00:12:26.200 --> 00:12:31.200 لیکن وہ تم سے تمہاری قسموں کا حساب لے گا۔ 00:12:31.200 --> 00:12:38.230 اس کا کفارہ اوسطاً دس مسکینوں کو کھانا کھلانا ہے جو آپ اپنے گھر والوں کو کھلاتے ہیں۔ 00:12:38.230 --> 00:12:42.259 یا انہیں لباس پہنانا یا غلام آزاد کرنا 00:12:42.259 --> 00:12:46.259 جس کو نہ ملے وہ تین دن کے روزے رکھے 00:12:46.259 --> 00:12:50.259 یہ تمہاری قسموں کا کفارہ ہے اگر تم قسم کھاتے ہو۔ 00:12:50.259 --> 00:12:53.259 اور اپنی قسموں کا پاس رکھیں 00:12:53.259 --> 00:12:58.379 عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا 00:12:58.379 --> 00:13:00.379 یہ آیت نازل ہوئی۔ 00:13:00.379 --> 00:13:05.379 تمہاری قسموں میں جو بیہودہ ہے خدا تم سے حساب نہیں لے گا۔ 00:13:05.379 --> 00:13:07.379 آدمی کے الفاظ میں 00:13:07.379 --> 00:13:08.379 نہیں، میں قسم کھاتا ہوں۔ 00:13:08.379 --> 00:13:10.379 اور نہیں، میں قسم کھاتا ہوں۔ 00:13:10.379 --> 00:13:14.279 اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ 00:13:14.279 --> 00:13:16.279 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:13:16.279 --> 00:13:21.570 بندوں پر خدا کی رحمت کی وسعت اور اس کی مہربانی کی عظمت کی وضاحت 00:13:21.570 --> 00:13:24.570 اور وہ ان پر اپنی ذات سے زیادہ مہربان ہے۔ 00:13:24.570 --> 00:13:28.110 وہ قسم جو تقریر میں ہوتی ہے۔ 00:13:28.110 --> 00:13:30.110 جیسا کہ نہیں، میں قسم کھاتا ہوں۔ 00:13:30.110 --> 00:13:32.110 اور نہیں، میں قسم کھاتا ہوں۔ 00:13:32.110 --> 00:13:37.110 اور اس سے ملتے جلتے الفاظ جو انجانے میں زبان سے نکل جاتے ہیں۔ 00:13:37.110 --> 00:13:39.110 خدا ہمیں اس کی سزا نہیں دے گا۔ 00:13:39.110 --> 00:13:42.690 حلف میں زبان کی تشریح 00:13:42.690 --> 00:13:46.690 یہ ایک قسم ہے جو غیر ارادی طور پر ہوتی ہے۔ 00:13:46.690 --> 00:13:48.690 نہیں جیسا کہ کہا گیا۔ 00:13:48.690 --> 00:13:50.690 وہ مذاق میں ہے یا گناہ میں 00:13:50.690 --> 00:13:52.690 یا شکوک کی برتری 00:13:52.690 --> 00:13:54.690 یا غصے میں 00:13:54.690 --> 00:13:56.690 یا فراموشی میں 00:13:56.690 --> 00:14:03.629 یا کھانا، پینا اور لباس ترک کرنا 00:14:03.629 --> 00:14:06.629 بیچتے وقت قسم کھانے کی ناپسندیدگی کا باب 00:14:06.629 --> 00:14:08.629 خواہ وہ ایماندار ہو۔ 00:14:08.629 --> 00:14:13.820 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:14:13.820 --> 00:14:18.820 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا 00:14:18.820 --> 00:14:21.940 اتحاد اجناس پر خرچ کرنے والا ہے۔ 00:14:21.940 --> 00:14:25.039 حاصل کرنا مقصود ہے۔ 00:14:25.039 --> 00:14:28.350 اتفاق کیا۔ 00:14:28.350 --> 00:14:33.639 وہ اپنی مقبولیت اور خدا کی حیثیت کی وجہ سے پیسہ خرچ کرتی ہے۔ 00:14:33.639 --> 00:14:35.639 حاصل کرنا مقصود ہے۔ 00:14:35.639 --> 00:14:40.789 یعنی برکت اور اضافہ کی علامت 00:14:40.789 --> 00:14:43.789 حضرت ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:14:43.789 --> 00:14:48.789 اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا 00:14:48.789 --> 00:14:52.789 بکتے وقت بہت زیادہ قسم کھانے سے بچو 00:14:52.789 --> 00:14:56.919 خرچ کرتا ہے پھر برباد کرتا ہے۔ 00:14:56.919 --> 00:14:58.919 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:14:58.919 --> 00:15:03.009 احادیث کا ایک فائدہ 00:15:03.009 --> 00:15:06.009 لوگوں کو فروخت کرتے وقت قسم کھانے سے باز رہنے کی تاکید کرنا 00:15:06.009 --> 00:15:08.009 کیونکہ اس کے مضر اثرات ہوتے ہیں۔ 00:15:08.009 --> 00:15:09.009 اس سے 00:15:09.009 --> 00:15:13.009 اللہ تعالیٰ کے نام کو اشیا کی ترویج کا ذریعہ بنائیں 00:15:13.009 --> 00:15:16.009 اور دنیا کی عارضی لذتیں لائیں۔ 00:15:16.009 --> 00:15:21.389 یہ اس کے نام کی توہین ہے، بابرکت اور اعلیٰ 00:15:21.389 --> 00:15:26.389 خریدوفروخت میں خدا کی قسم کھانا اگر خلوص ہو تو ناپسندیدہ ہے۔ 00:15:26.389 --> 00:15:28.389 خواہ وہ جھوٹا ہو۔ 00:15:28.389 --> 00:15:30.389 نسائی ڈپ 00:15:30.389 --> 00:15:32.870 ہم اللہ سے خیریت مانگتے ہیں۔ 00:15:32.870 --> 00:15:35.870 بیچتے وقت خدا کی قسم کھائیں۔ 00:15:35.870 --> 00:15:38.870 یہ سامان کو فروغ دے سکتا ہے اور فروخت میں اضافہ کر سکتا ہے۔ 00:15:38.870 --> 00:15:42.190 لیکن یہ منافع بخش ہے۔ 00:15:42.190 --> 00:15:44.190 چیزوں میں برکت 00:15:44.190 --> 00:15:48.190 اس کی کثرت، شہرت اور مقبولیت کی وجہ سے نہیں۔ 00:15:48.190 --> 00:15:53.019 لیکن اس کے فائدے اور پھل میں 00:15:53.019 --> 00:15:57.019 ریاض الصالحین