ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان سے راضی ہوں۔
اے عائشہ جو تمہیں بغیر مانگے کوئی تحفہ دے تو اسے قبول کر لینا
عائشہ، مومنوں کی ماں
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی پرورش کا ایک ثمر، خدا ان پر رحم کرے اور ان کے خاندان کو سلامت رکھے
جو اپنے خاندان کی پرورش کرنا چاہتا ہے۔
اس ماڈل کا مطالعہ کرنا ضروری نہیں ہے۔
جس کی پرورش نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کی تھی۔
یہ وہی تھا جس پر عائشہ رضی اللہ عنہا کی پرورش ہوئی۔
واپس دائیں طرف
جھوٹ پر قائم رہنے سے بہتر ہے۔
یہ ایک ایسا مسئلہ ہے جس پر ایمان اور روح سے قابو پایا جاتا ہے۔
ان واقعات میں جن میں یہ مسئلہ واضح ہوا۔
عبداللہ بن عامر نے عائشہ کو سہارا اور لباس دے کر بھیجا۔
اس نے رسول سے کہا کہ بیٹا میں کسی سے کچھ بھی قبول نہیں کرتی۔
جب وہ چلا گیا تو اس نے کہا، "اسے میرے پاس واپس کر دو۔" انہوں نے اسے واپس کر دیا۔
انہوں نے کہا کہ میں نے ایک ایسی بات کا ذکر کیا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمائی
فرمایا اے عائشہ!
جو آپ کو بغیر مانگے تحفہ دے، اسے قبول کر لیں۔
یہ ایک رزق ہے جو خدا نے آپ کو پیش کیا ہے۔
احمد نے روایت کی ہے۔
روحیں غلط ظاہر ہونا پسند نہیں کرتیں۔
بلکہ، وہ اس طرح ظاہر ہونا پسند کرتی ہے جیسے اس کی رائے ہمیشہ درست ہو۔
یہ خواہش پر مبنی روح میں ایک لعنت ہے۔
روح جانتی ہے کہ یہ غلط ہے۔
لیکن یہ ناشکری ہے جو اسے کنٹرول کرتی ہے۔
وہ حق کی طرف لوٹنے سے انکار کرتی ہے اور باطل پر اصرار کرتی ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور انہوں نے اس کو جھٹلایا اور ان کے نفس اس پر یقین رکھتے تھے، ناحق اور تکبر سے۔
صرف ایمان ہی ان روحوں کی اصلاح کر سکتا ہے۔
یہ اسے سچ کے سامنے ہتھیار ڈال دیتا ہے اگر یہ اسے ظاہر ہوتا ہے۔
جہاں تک بیمار دل والے اور منافق لوگ
وہ سچ کو اس وقت تک قبول نہیں کرتے جب تک یہ ان کے مفاد میں نہ ہو۔
اللہ تعالیٰ نے دو گروہوں کے بارے میں فرمایا
وہ کہتے ہیں کہ ہم خدا اور رسول پر ایمان لائے اور اطاعت کی۔
پھر اس کے بعد ان کی ایک ٹیم سنبھالتی ہے۔
اور وہ مومن نہیں ہیں۔
اور جب ان کو خدا اور اس کے رسول کی طرف بلایا جاتا ہے تاکہ وہ ان کے درمیان فیصلہ کرے۔
اگر ان میں سے کوئی گروہ بے نقاب ہو جائے۔
اگر ان کا حق ہے تو وہ اس کے پاس مطیع ہو کر آئیں گے۔
کیا ان کے دلوں میں بیماری ہے یا وہ شک میں ہیں؟
وہ ڈرتے ہیں کہ خدا اور اس کا رسول ان کے ساتھ ناانصافی کریں گے۔
بلکہ وہ ظالم ہیں۔
یہ مومنوں کا قول تھا جب انہیں خدا اور اس کے رسول کی طرف بلایا جاتا تھا۔
ان کے درمیان فیصلہ کرنا تاکہ وہ کہیں کہ ہم نے سنا اور مان لیا۔
اور وہی کامیاب ہیں۔
جو شخص خدا اور اس کے رسول کی اطاعت کرتا ہے وہ خدا سے ڈرتا ہے اور خدا سے ڈرتا ہے۔
وہی فاتح ہیں۔
ہم سمجھتے ہیں کہ عائشہ رضی اللہ عنہا دوسرے گروہ سے ہیں۔
جس میں اگر سچائی اس کے سامنے آجائے
وہ اپنی رائے سے مکر گئی اور سچائی پر قائم رہی
یہ کہانی ان حالات کی صرف ایک مثال ہے۔
اس کردار کا ثبوت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی پرورش کی۔
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت
یہ کہہ کر: اے عائشہ جو کوئی تمہیں بغیر مانگے تحفہ دے تو اسے قبول کرو
یہ ایک رزق ہے جو خدا نے آپ کو پیش کیا ہے۔
تعلیم میں کئی پہلو شامل ہیں۔
پہلا مسئلہ کی حرمت ہے۔
یہ تب ہوتا ہے جب کوئی شخص دوسروں سے پیسے یا خیرات مانگتا ہے۔
وہ اس کا مستحق نہیں ہے۔
اور اس مسئلے کی لعنت
اس کا مالک لوگوں کے ہاتھ میں جو کچھ ہے اسے دیکھتا ہے اور اس پر انحصار کرتا ہے۔
وہ اس کو نظر انداز کرتا ہے جس کے ہاتھ میں زمین و آسمان کے خزانے ہیں۔
وہ اس کے پاس لوٹ کر اس سے رزق نہ مانگے۔
اس قسم کے لوگ
اس کی ذمہ داری اندھیرے سے آسانی سے خرید لی جاتی ہے۔
وہ پیسے کا غلام ہے۔
وہ اپنی پوزیشنوں اور رائے میں اتار چڑھاؤ کرنے میں جلدی کرتا ہے۔
اس پر منحصر ہے کہ اسے کتنی رقم ملتی ہے۔
جو اسے زیادہ ادا کرتا ہے اس کی طرف زیادہ توجہ دیتا ہے۔
یہ ذلیل روح ہے۔
یہ قوم کو سربلند کرنے اور اس کے مقاصد کی حمایت میں مفید نہیں ہے۔
ہم اس قسم سے خدا کی پناہ مانگتے ہیں۔
دوسرا یہ کہ تحفہ درخواست یا نگرانی کے بغیر آتا ہے۔
اسے رد نہیں کیا جاتا خواہ وہ شخص امیر ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کرام کو ایسا کرنے کی تعلیم دی۔
اور ان کے بعد کے صحابہ اس پر ایمان لائے
عبداللہ بن السعدی کی طرف سے
وہ اپنی خلافت میں عمر کے سامنے آئے
عمر رضی اللہ عنہ نے اس سے کہا
کیا میں نے نہیں کہا تھا کہ تم لوگوں کے اعمال کی پیروی کرتے ہو؟
اگر آپ کو مزدوری دی جائے تو آپ اس سے نفرت کرتے ہیں۔
میں نے کہا ہاں
عمر نے کہا: تم اس سے کیا کرنا چاہتے ہو؟
میں نے کہا کہ میرے پاس گھوڑے اور غلام ہیں اور میں ٹھیک ہوں۔
میں چاہتا ہوں کہ میرا کام مسلمانوں کے لیے صدقہ جاریہ ہو۔
عمر نے کہا ایسا مت کرو
میں نے وہی چاہا جو میں چاہتا تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے تحفہ دیا کرتے تھے۔
اس لیے میں کہتا ہوں کہ جو مجھ سے زیادہ غریب ہے اس کو دوں گا۔
اس نے ایک بار مجھے پیسے بھی دیے۔
تو میں نے کہا کہ میں اسے دے دوں گا جو مجھ سے زیادہ غریب ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اسے لے لو، اس کی مالی اعانت کرو، اور صدقہ کرو
آپ کو اس رقم سے کیا ملا؟
اور آپ غیرت مند نہیں ہیں یا اس کی ران پر سوال اٹھا رہے ہیں۔
ورنہ خود اس کی پیروی نہ کریں۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
یہ کہانی اور دیگر
یہ ہمارے لیے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی دلچسپی کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
صحابہ کی روحوں کو پاک کرنے سے
جانِ عزیز اس طرف نہیں دیکھتا جو لوگوں کے ہاتھ میں ہے۔
وہ ان کے پیسوں کو دیکھنے کی زحمت نہیں کرتی
کیونکہ وہ خُدا کی دولت سے مالا مال ہے۔
اور وہ کون تھا؟
جو کچھ اس کے پاس ہے خدا اسے برکت دے۔
اور اس نے اپنے فضل میں اضافہ کیا۔
تیسرا
اللہ تعالیٰ جسے چاہتا ہے رزق دیتا ہے۔
اور اس لیے نہیں کہ اس کی روزی بندے تک پہنچ جائے۔
ایک مخصوص تصویر جو اس سے زیادہ نہ ہو۔
لیکن جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے ذکر فرمایا
اور جو اللہ سے ڈرتا ہے وہ اس کے لیے نکلنے کا راستہ بنا دیتا ہے۔
اور وہ اسے وہاں سے رزق دیتا ہے جہاں سے اس کی توقع نہیں ہوتی
بغیر پوچھے تحفہ
یہ وہی ہے جو اللہ نے بندے کے لیے دیا ہے۔
بندے کے لیے یہ مناسب نہیں کہ اللہ کا رزق اسے واپس کر دے۔
ہم اللہ تعالیٰ سے دعا گو ہیں کہ وہ ہمیں اپنا فضل و کرم عطا فرمائے
اور ہمارے سینوں کو دولت سے بھر دے۔
اور ہمیں ان لوگوں میں شامل کردے جو کہی ہوئی باتوں کو سنتے ہیں۔
وہ اس کی بہترین پیروی کرتے ہیں۔
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
الحمد للہ رب العالمین
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان سے راضی ہوں۔