以最仁慈、最仁慈的上帝之名
对《古兰经》各章的卡片书的精彩评论
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士，愿上帝保护他
苏拉特·加菲尔
以最仁慈、最仁慈的上帝之名。赞美真主，祈祷与平安归于真主的使者
我们删除了身份证上的精彩评论和 Surah Ghafir
它有三个停顿
第一站是关于提到的它的优点
这是伊本·马苏德权威所证明的，愿真主喜悦他
书上无意中提到了，被拒绝了，已经证明了
他在毕业典礼上没有提到他的优点
事实是，从你的解释和智慧巴希尔·亚辛博士对伊本·凯瑟尔的解释来看，这是好的
就像古兰经一样
考虑这个比喻
《古兰经》的寓言是一个男人开始为家人寻求地位的故事
于是他经过一条雨迹，看到了它，沿着它走着，惊叹不已
他降落在柔软的花园上
他说，“第一场雨让我很惊讶。这更令人惊讶和惊喜。”
有人对他说，第一场雨的形象就像《古兰经》的骨头
这样的幼儿园才有礼貌
就像《古兰经》中的哈米姆一样
想象一下伊本·马苏德，愿上帝对他感到满意
他看到完成《古兰经》的人就好像他在追随绿色的地方
由于《古兰经》的启示，易卜生之后变得杂草丛生
人们寻找的美丽地方
我们在我们的环境中知道这一点
而在其他国家，他们可能会远离此类
因为绿色已经无处不在
然后当他到达哈米姆的家人时
他已经到了友好的幼儿园
也就是说，它是肥沃的
这感觉这些古兰经的重要性
他觉得他就是我想与之站在一起的人
这位伟大的伴侣
他是对古兰经最了解的同伴之一
他感觉自己正在经历一段美好的旅程
在《古兰经》各章之间移动
他知道他已经从一个古兰经转移到另一个古兰经
尤其是当他到达这些长城时
我记得马利克·本·迪纳尔说过的话
《古兰经》是信徒的源泉
那么，古兰经在你们心中种下了什么呢，古兰经的子民啊？
或者正如他所说
第二站
根据古兰经中观察到的内容
复活日的众多名字中
他提到了见面的那天
他说：“我警告你狂喜日。”
我的人民啊，在召唤之日我为你们担心
土伦姆巴伦日
他们早晚都暴露在火中
当时刻到来的那一天
他们使法老的家人遭受了最严厉的折磨
我们将支持我们的 Messenger
以及那些相信这个世界的生命的人
证人出庭的那一天
摩西说：“我寻求我的主和你们的主的庇护。”
来自每一个不相信审判日的傲慢之人
本古兰经中有许多复活的名称
这些名字一般需要理解
我必须知道复活日
这告诉我们复活日
想知道他们的名字
为什么叫时钟呢？
为什么称为塔纳德日？
等等
从这里开始，我进入第三个暂停
因为和它有关系
《古兰经》中有很多复活的名字
这很符合它的主题
方法论问题对我们来说已经很清楚了
他可能会错过一些与古兰经主题相关的内容
古兰经的主题
这是对那些在明确的《古兰经》中争论的人的情况的解释
回应他们并威胁他们
古兰经是关于争论的
注意哈米姆
从全知全能的上帝那里下载这本书
他疏忽罪孽并能够严厉悔改
漫长的惩罚，除他之外别无上帝，对他来说是最终的归宿
除了那些不信的人之外，没有人对上帝的经文有争议
该古兰经的开头提到了论据
还有许多古兰经
首先提到了公然说谎者的立场
尤其是在哈米姆
古兰经·马卜杜·阿比·哈米姆
我说这个古兰经是从描述开始的
然后你会找到整个古兰经
与这些描述一致
无论您记得复活日赞助商的条件吗
你发现它成正比
同样，当谈到提及故事或其他任何事情时
该古兰经是基于争议的
它包含法老家族信徒的故事
其他地方没有提到
我多次提到摩西的故事
但木敏并没有提到法老的家人
除了本古兰经中
讨神喜悦的论证例子
呼吁异教徒
然后他说，当他们在火中争论时
他提到了一个论点
这就像一场争论
有一天，在他们被毁灭之后，我们向上帝寻求庇护
当他们在火中争吵时
这是论证的延续
这里我回到第二个停顿
我说我提到过
古兰经中多次提到复活的名字
这和争议有什么关系？
或者我想要实现什么
我想谈谈这个论点
也需要理性论证
如果你发现有人争论神的经文
你还需要理性的论证
你需要令人生畏的讲道
你需要被吓倒
有些人理性地看待，正如他们所说
如果他用他的头脑，他就会独自认识他的主
他与他进行心理讨论
他忘记提醒他来世
但万能的上帝
在基于争论问题的古兰经中
不仅仅是提及复活的名字
仿佛这提醒了我们
我们在我们的召唤中
古兰经包含论据
以及上帝统一的证据
在多节经文中
但她身边还有一个男人
世界末日有很多名字
这是恐吓
适合吵架的时候
即使你们有争论
所以你会争论和恐惧
荣耀归于全能上帝
说谎的人纷纷逃亡
其中一首令人恐惧的诗句
他们不喜欢听
如果你在此事上撒谎
你为什么害怕火？
你为什么不高兴？
无论谁提到它并提到复活
那里发生了什么
这是电话
他应该遵循的
在他们争论的那天祈祷
他们会想起来世
符合本能的召唤
并叫醒她
也许她会回到她的主身边
也许这是有争议的
他被震慑并悔改
他悔改并认罪
他相信复活
有这个能干的就够了
愿真主保佑他并以我们先知穆罕默德的权威赐予他和平
以及他的家人和同伴