WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.500
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:02.500 --> 00:00:37.539
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف

00:00:37.539 --> 00:00:43.539
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف حفظه الله

00:00:43.539 --> 00:00:45.570
سورة غافر

00:00:45.570 --> 00:00:50.570
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

00:00:50.570 --> 00:00:55.570
أزلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف ومع سورة غافر

00:00:55.570 --> 00:00:57.570
ولي معها ثلاث وقفات

00:00:57.570 --> 00:01:01.570
الوقفة الأولى فيما ذكر من فضائلها

00:01:01.570 --> 00:01:04.569
وهو ما ثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه

00:01:04.569 --> 00:01:09.569
وجاء في الكتاب سهوًا ورده وقد ثبت

00:01:09.569 --> 00:01:12.569
ولم يذكر من حسنه في تخريجه

00:01:12.569 --> 00:01:18.599
والحقيقة أنه حسنه محاقك وتفسير ابن كثير دكتور حكمة بشير ياسين

00:01:18.599 --> 00:01:20.629
إن مثل القرآن

00:01:20.629 --> 00:01:23.629
وتأملوا في هذا المثل

00:01:23.629 --> 00:01:28.629
إن مثل القرآن كمثل رجل انطلق يرتاد لأهله منزلة

00:01:28.629 --> 00:01:33.629
فمر بأثر غيث فبيناه ويسير فيه ويتعجب منه

00:01:33.629 --> 00:01:37.629
إذ هبط على روضات دمثات

00:01:37.629 --> 00:01:41.629
فقال عجبت من الغيث الأول فهذا أعجب وأعجب

00:01:41.629 --> 00:01:46.659
فقيل له إن مثل الغيث الأول مثل عظم القرآن

00:01:46.659 --> 00:01:49.659
وإن مثل هؤلاء الروضات الدمثات

00:01:49.659 --> 00:01:53.659
مثل آل حاميم في القرآن

00:01:53.659 --> 00:01:56.659
تصور ابن مسعود رضي الله عنه

00:01:56.659 --> 00:02:01.659
يرى أن الذي يختم القرآن كأنه يتتبع الأماكن الخضراء

00:02:01.659 --> 00:02:06.659
التي أعشبت بعد يبسن بسبب نزول القرآن

00:02:06.659 --> 00:02:10.659
أماكن جميلة يسعى الناس إليها

00:02:10.659 --> 00:02:12.659
ونحن نعرف هذا في بيئتنا

00:02:12.659 --> 00:02:16.659
بينما في بلاد أخرى قد يبتعدون عن مثل هذا

00:02:16.659 --> 00:02:20.659
لأن الخضرة موجودة أصلا في كل مكان

00:02:20.659 --> 00:02:23.699
ثم إذا وصل إلى آل حاميم

00:02:23.699 --> 00:02:27.759
فقد وصل إلى روضات دمثات

00:02:27.759 --> 00:02:29.759
أي أنها خصبة

00:02:29.759 --> 00:02:31.759
وهذا يشعر بأهمية هذه السور

00:02:31.759 --> 00:02:33.759
ويشعر وهو الذي أردت لقوف عنده

00:02:33.759 --> 00:02:35.759
أن هذا الصحابي الجليل

00:02:35.759 --> 00:02:37.759
وهو من أعلم الصحابة بالقرآن

00:02:37.759 --> 00:02:40.759
يشعر أنه في رحلة جميلة

00:02:40.759 --> 00:02:43.759
يتنقل بين سور القرآن

00:02:43.759 --> 00:02:46.759
ويعي أنه انتقل من سورة إلى سورة

00:02:46.759 --> 00:02:51.919
خاصة عندما يصل إلى هذه السور العظيمة

00:02:51.919 --> 00:02:54.919
وأتذكر هنا قول مالك بن دينار

00:02:54.919 --> 00:02:57.919
إن القرآن ربيع المؤمنين

00:02:57.919 --> 00:03:03.590
فماذا زرع القرآن في قلوبكم يا أهل القرآن

00:03:03.590 --> 00:03:05.780
أو كما قال

00:03:05.780 --> 00:03:07.819
الوقف الثانية

00:03:07.819 --> 00:03:09.819
مع ما يلاحظ في السورة

00:03:09.819 --> 00:03:12.849
من تعدد أسماء يوم القيامة

00:03:12.849 --> 00:03:15.979
ذكر فيها يوم التلاق

00:03:15.979 --> 00:03:19.979
وقال وأنذركم يوم الأهزفة

00:03:19.979 --> 00:03:24.039
ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد

00:03:24.039 --> 00:03:26.039
يوم تولون متبرين

00:03:26.039 --> 00:03:29.039
النار يعرضون عليها غدو وعشيا

00:03:29.039 --> 00:03:31.039
ويوم تقوم الساعة

00:03:31.039 --> 00:03:33.039
أدخلوا آل فرعون أشد العذاب

00:03:33.039 --> 00:03:36.039
إن لننصر رسولنا

00:03:36.039 --> 00:03:38.039
والذين آمنوا في الحياة الدنيا

00:03:38.039 --> 00:03:40.039
ويوم يقوم الأشهاد

00:03:40.039 --> 00:03:43.039
وقال موسى إني عذت بربي وربكم

00:03:43.039 --> 00:03:47.039
من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب

00:03:47.039 --> 00:03:52.099
كثرت أسماء القيامة في هذه السورة

00:03:52.099 --> 00:03:56.360
وهذه الأسماء عموما تحتاج إلى تفقه

00:03:56.360 --> 00:03:58.360
لا بد أن أعرف عن يوم القيامة

00:03:58.360 --> 00:04:00.360
مما يعرفنا بيوم القيامة

00:04:00.360 --> 00:04:02.360
أن أعرف أسماءها

00:04:02.360 --> 00:04:04.360
لماذا سميت الساعة

00:04:04.360 --> 00:04:07.419
لماذا سميت يوم التناد

00:04:07.419 --> 00:04:08.419
وهكذا

00:04:08.419 --> 00:04:11.419
وأدرف من هذا إلى الوقفة الثالثة

00:04:11.419 --> 00:04:13.419
إذ هي بها متعلقة

00:04:13.419 --> 00:04:17.459
كثرت أسماء القيامة في السورة

00:04:17.459 --> 00:04:19.459
وهذا يتناسب مع موضوعها

00:04:19.459 --> 00:04:22.459
ويجلي لنا أمر المنهجي

00:04:22.459 --> 00:04:26.459
قد يغيب عن مما يتعلق بموضوع السورة

00:04:26.459 --> 00:04:28.620
فموضوع السورة

00:04:28.620 --> 00:04:32.620
هو بيان حال المجادلين في القرآن المبين

00:04:32.620 --> 00:04:35.709
والرد عليهم وتهديدهم

00:04:35.709 --> 00:04:38.839
السورة تدور حول الجدال

00:04:38.839 --> 00:04:40.839
لاحظوا حاميم

00:04:40.839 --> 00:04:43.839
تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم

00:04:43.839 --> 00:04:46.839
غافل الذنب وقابل التوب شديد

00:04:46.839 --> 00:04:50.839
العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير

00:04:50.839 --> 00:04:54.839
ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا

00:04:54.839 --> 00:04:56.839
ذكر الجدال في أول السورة

00:04:56.839 --> 00:04:58.839
وكثير من السور التي

00:04:58.839 --> 00:05:01.839
تبدأ بذكر مواقف للمكذبين الكافلين

00:05:01.839 --> 00:05:04.839
وخاصة في آل حاميم

00:05:04.839 --> 00:05:06.970
سورة مبدو أبي حاميم

00:05:06.970 --> 00:05:09.970
أقول تبدأ هذه السورة بالأوصاف

00:05:09.970 --> 00:05:12.970
ثم تجد السورة كلها

00:05:12.970 --> 00:05:15.970
تتسق مع هذه الأوصاف

00:05:15.970 --> 00:05:19.970
سواء فيما تذكره من أحوال الكافلين يوم القيام

00:05:19.970 --> 00:05:21.970
فتجدها متناسبة

00:05:21.970 --> 00:05:27.350
وكذلك فيما يكون من ذكر قصص أو غير ذلك

00:05:27.350 --> 00:05:29.350
فالسورة تقوم على الجدال

00:05:29.350 --> 00:05:32.350
وفيها قصة مؤمن آل فرعون

00:05:32.350 --> 00:05:35.509
لم تذكر في أي موطن آخر

00:05:35.509 --> 00:05:37.509
ذكرت قصة موسى كثيرا

00:05:37.509 --> 00:05:39.509
ولكن لم يذكر مؤمن آل فرعون

00:05:39.509 --> 00:05:40.509
إلا في هذه السورة

00:05:40.509 --> 00:05:43.509
مثالا للجدال الذي يرضي الله

00:05:43.509 --> 00:05:45.509
في دعوته الكفار

00:05:45.509 --> 00:05:48.509
ثم قال وإذ يتحاجون في النار

00:05:48.509 --> 00:05:50.509
فذكر محاجة

00:05:50.509 --> 00:05:52.509
وهي تشبه الجدال

00:05:52.509 --> 00:05:56.509
في يوم وإعاذ بالله بعد هلاكهم

00:05:56.509 --> 00:05:59.509
وإذ يتحاجون في النار

00:06:00.579 --> 00:06:03.639
هذا استمرار لأمر الجدال

00:06:03.639 --> 00:06:06.639
وهنا أعود إلى الوقفة الثانية

00:06:06.639 --> 00:06:09.639
التي قلت إنه ذكرت فيها

00:06:09.639 --> 00:06:12.639
إنه ذكرت في السورة أسماء القيامة كثيرا

00:06:12.639 --> 00:06:14.639
فما علاقة هذا بالجدال

00:06:14.639 --> 00:06:17.639
أو ما الذي أردت أن أصل إليه

00:06:17.639 --> 00:06:19.639
أردت أن أصل أن الجدال

00:06:19.639 --> 00:06:22.639
كما يحتاج إلى الحجة العقلية

00:06:22.639 --> 00:06:24.639
إذا وجدت مجادلا في آيات الله

00:06:24.639 --> 00:06:27.639
كما تحتاج إلى الحجة العقلية

00:06:27.639 --> 00:06:32.060
تحتاج إلى الموعظة التخويفية

00:06:32.060 --> 00:06:34.060
تحتاج إلى الترهيب

00:06:34.060 --> 00:06:38.149
بعض الناس إذا رأى عقلانيا كما يقال

00:06:38.149 --> 00:06:41.149
ولو استخدم عقله لعرف ربه ووحده

00:06:41.149 --> 00:06:44.149
فإنه يستخدم معه النقاشات العقلية

00:06:44.149 --> 00:06:46.149
وينسى تذكيره بالآخرة

00:06:46.149 --> 00:06:48.149
ولكن الله سبحانه وتعالى

00:06:48.149 --> 00:06:51.149
في السورة التي قامت على أمر الجدال

00:06:51.149 --> 00:06:54.149
أكثر من ذكر أسماء القيامة

00:06:54.149 --> 00:06:56.149
وكأن هذا ينبهنا

00:06:56.149 --> 00:06:58.149
أننا في دعوتنا

00:06:58.149 --> 00:07:00.149
والسورة ذكرت فيها حجج

00:07:00.149 --> 00:07:02.149
ودلائل على وحدانية الله

00:07:02.149 --> 00:07:04.439
في آيات متعددة

00:07:04.439 --> 00:07:06.439
ولكن معها ذكر أيضا

00:07:06.439 --> 00:07:09.439
يوم القيامة بأسماء متعددة

00:07:09.439 --> 00:07:11.439
فهذا التخويف

00:07:11.439 --> 00:07:14.439
مناسب عند الجدال

00:07:14.439 --> 00:07:16.439
وإن كانت عندك حجج

00:07:16.439 --> 00:07:18.439
فتقيم الحجج وتخوف

00:07:18.439 --> 00:07:20.439
سبحان الله العظيم

00:07:20.439 --> 00:07:22.699
يفر أهل الباطل

00:07:22.699 --> 00:07:24.699
من هذه الآيات التخويفية

00:07:24.699 --> 00:07:26.699
لا يحبون سماعها

00:07:26.699 --> 00:07:28.699
إذا كنتم تكذبون بأصل الأمر

00:07:28.699 --> 00:07:30.699
فلماذا تخشون النار

00:07:30.699 --> 00:07:32.699
ولماذا تتضايقون

00:07:32.699 --> 00:07:34.699
من ذكرنا لها وذكر القيامة

00:07:34.699 --> 00:07:36.699
وما يحدث فيها

00:07:36.699 --> 00:07:38.699
إن هذا النداء

00:07:38.699 --> 00:07:40.699
الذي ينبغي أن يسلكه

00:07:40.699 --> 00:07:42.699
الدعاء يوم يجادلون

00:07:42.699 --> 00:07:44.699
فيذكرون بالآخرة

00:07:44.699 --> 00:07:46.730
نداء يناسب الفطرة

00:07:46.730 --> 00:07:48.730
ويوقظها

00:07:48.730 --> 00:07:50.730
فلعلها ترجع إلى ربها

00:07:50.730 --> 00:07:52.730
ولعل ذلك المجادل

00:07:52.730 --> 00:07:54.730
يرتدع ويتوب

00:07:54.730 --> 00:07:56.730
ويأوب ويعترف

00:07:56.730 --> 00:07:58.730
ويؤمن بالبعث

00:07:58.730 --> 00:08:00.730
اكتفي بهذا القادر

00:08:00.730 --> 00:08:02.730
صلى الله عن النبينا محمد

00:08:02.730 --> 00:08:04.730
وعلى آله وصحبه