WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.500
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:02.500 --> 00:00:37.539
نظر زیبا در مورد کتاب کارت های شناسایی سوره های قرآن کریم

00:00:37.539 --> 00:00:43.539
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف که خداوند او را حفظ کند

00:00:43.539 --> 00:00:45.570
سوره غافر

00:00:45.570 --> 00:00:50.570
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا

00:00:50.570 --> 00:00:55.570
با تفسیر زیبا روی شناسنامه ها و با سوره غافر حذف کردیم

00:00:55.570 --> 00:00:57.570
سه مکث دارد

00:00:57.570 --> 00:01:01.570
اولین توقف در مورد فضایل آن است که ذکر شد

00:01:01.570 --> 00:01:04.569
این همان چیزی است که نزد ابن مسعود رضی الله عنه ثابت شد

00:01:04.569 --> 00:01:09.569
سهواً در کتاب آمده و مردود و ثابت شده است

00:01:09.569 --> 00:01:12.569
او در فارغ التحصیلی به خوبی خود اشاره ای نکرد

00:01:12.569 --> 00:01:18.599
حقیقت این است که از تعبیر شما و تفسیر ابن کثیر توسط دکتر حکمت بشیر یاسین خوب است.

00:01:18.599 --> 00:01:20.629
مثل قرآن است

00:01:20.629 --> 00:01:23.629
این مثل را در نظر بگیرید

00:01:23.629 --> 00:01:28.629
مَثَل قرآن مردی است که به دنبال منزلت و منزلت خانواده خود است

00:01:28.629 --> 00:01:33.629
پس از دنباله ای از باران گذشت و آن را دید و در کنار آن راه می رفت و از آن شگفت زده می شد

00:01:33.629 --> 00:01:37.629
او در باغ های نرم فرود آمد

00:01:37.629 --> 00:01:41.629
او گفت: من از اولین باران شگفت زده شدم، این تعجب آورتر و شگفت انگیزتر است.

00:01:41.629 --> 00:01:46.659
به او گفته شد که مثل اولین باران مانند استخوان قرآن است

00:01:46.659 --> 00:01:49.659
چنین مهدکودک هایی مودب هستند

00:01:49.659 --> 00:01:53.659
مانند الحمیم در قرآن

00:01:53.659 --> 00:01:56.659
ابن مسعود رضی الله عنه را تصور کنید

00:01:56.659 --> 00:02:01.659
می بیند که ختم کننده قرآن چنان است که گویی دنبال جاهای سبز است

00:02:01.659 --> 00:02:06.659
که بعد از ایبسن در اثر نزول قرآن علف هرز شد

00:02:06.659 --> 00:02:10.659
مکان های زیبایی که مردم به دنبال آن هستند

00:02:10.659 --> 00:02:12.659
ما این را در محیط خود می دانیم

00:02:12.659 --> 00:02:16.659
در حالی که در کشورهای دیگر ممکن است از چنین مواردی دوری کنند

00:02:16.659 --> 00:02:20.659
زیرا فضای سبز در همه جا وجود دارد

00:02:20.659 --> 00:02:23.699
سپس چون به خاندان حمیم می رسد

00:02:23.699 --> 00:02:27.759
او به مهدکودک های دوستانه رسیده است

00:02:27.759 --> 00:02:29.759
یعنی بارور است

00:02:29.759 --> 00:02:31.759
این اهمیت این سوره ها را احساس می کند

00:02:31.759 --> 00:02:33.759
و او احساس می کند که او همان کسی است که می خواستم با او بایستم

00:02:33.759 --> 00:02:35.759
این همراه بزرگ

00:02:35.759 --> 00:02:37.759
او یکی از اصحاب قرآن بود

00:02:37.759 --> 00:02:40.759
او احساس می کند که در یک سفر زیبا است

00:02:40.759 --> 00:02:43.759
حرکت بین سوره های قرآن

00:02:43.759 --> 00:02:46.759
آگاه است که از سوره ای به سوره دیگر رفته است

00:02:46.759 --> 00:02:51.919
مخصوصاً وقتی به این دیوارهای بزرگ می رسد

00:02:51.919 --> 00:02:54.919
اینجا یادم می آید که مالک بن دینار گفته است

00:02:54.919 --> 00:02:57.919
قرآن بهار مؤمنان است

00:02:57.919 --> 00:03:03.590
پس ای اهل قرآن قرآن در دل شما چه کاشته؟

00:03:03.590 --> 00:03:05.780
یا به قول خودش

00:03:05.780 --> 00:03:07.819
توقف دوم

00:03:07.819 --> 00:03:09.819
با آنچه در سوره آمده است

00:03:09.819 --> 00:03:12.849
از نامهای فراوان در قیامت

00:03:12.849 --> 00:03:15.979
روز ملاقات را ذکر کرد

00:03:15.979 --> 00:03:19.979
و گفت: و من شما را از روز خلسه هشدار می دهم.

00:03:19.979 --> 00:03:24.039
ای قوم من در روز قیامت بر شما می ترسم

00:03:24.039 --> 00:03:26.039
روز تولون متبارن

00:03:26.039 --> 00:03:29.039
صبح و شام در معرض آتش قرار می گیرند

00:03:29.039 --> 00:03:31.039
و روزی که قیامت می آید

00:03:31.039 --> 00:03:33.039
آل فرعون را در سخت ترین عذاب آوردند

00:03:33.039 --> 00:03:36.039
ما از رسول خود حمایت خواهیم کرد

00:03:36.039 --> 00:03:38.039
و کسانی که به زندگی دنیا ایمان دارند

00:03:38.039 --> 00:03:40.039
و روزی که شاهدان بایستند

00:03:40.039 --> 00:03:43.039
موسی گفت: پناه می برم به پروردگارم و پروردگارت.

00:03:43.039 --> 00:03:47.039
از هر متکبری که به روز قیامت ایمان ندارد

00:03:47.039 --> 00:03:52.099
در این سوره اسامی قیامت بسیار است

00:03:52.099 --> 00:03:56.360
این نام ها به طور کلی نیاز به درک دارند

00:03:56.360 --> 00:03:58.360
من باید از روز قیامت بدانم

00:03:58.360 --> 00:04:00.360
که ما را از روز قیامت آگاه می کند

00:04:00.360 --> 00:04:02.360
برای دانستن نام آنها

00:04:02.360 --> 00:04:04.360
چرا به آن ساعت می گویند؟

00:04:04.360 --> 00:04:07.419
چرا به آن روز تناد می گویند؟

00:04:07.419 --> 00:04:08.419
و غیره

00:04:08.419 --> 00:04:11.419
از اینجا به مکث سوم می روم

00:04:11.419 --> 00:04:13.419
چون به آن مربوط است

00:04:13.419 --> 00:04:17.459
در این سوره اسامی فراوانی از معاد وجود دارد

00:04:17.459 --> 00:04:19.459
این با موضوع آن مطابقت دارد

00:04:19.459 --> 00:04:22.459
موضوع روش شناسی برای ما روشن می شود

00:04:22.459 --> 00:04:26.459
ممکن است چیزی مربوط به موضوع سوره را از دست بدهد

00:04:26.459 --> 00:04:28.620
موضوع سوره

00:04:28.620 --> 00:04:32.620
شرح حال مجادله کنندگان در قرآن صریح است

00:04:32.620 --> 00:04:35.709
پاسخ به آنها و تهدید آنها

00:04:35.709 --> 00:04:38.839
سوره در مورد استدلال است

00:04:38.839 --> 00:04:40.839
به حمیم توجه کنید

00:04:40.839 --> 00:04:43.839
دانلود کتاب از خداوند متعال

00:04:43.839 --> 00:04:46.839
او در گناه غافل است و قادر به توبه شدید است

00:04:46.839 --> 00:04:50.839
عذاب طولانی، معبودی جز او نیست، مقصد نهایی به سوی اوست

00:04:50.839 --> 00:04:54.839
هیچ کس در آیات خدا مجادله نمی کند مگر کافران

00:04:54.839 --> 00:04:56.839
برهان در ابتدای سوره ذکر شده است

00:04:56.839 --> 00:04:58.839
و بسیاری از سوره هایی که

00:04:58.839 --> 00:05:01.839
با ذکر مواضع دروغگویان آشکار آغاز می شود

00:05:01.839 --> 00:05:04.839
به خصوص در الحمیم

00:05:04.839 --> 00:05:06.970
سوره مبدو ابی همیم

00:05:06.970 --> 00:05:09.970
می گویم این سوره با توصیف شروع می شود

00:05:09.970 --> 00:05:12.970
سپس کل سوره را پیدا می کنید

00:05:12.970 --> 00:05:15.970
با این توصیفات مطابقت دارند

00:05:15.970 --> 00:05:19.970
چه در آنچه از شرایط حامیان در قیامت به یاد دارید

00:05:19.970 --> 00:05:21.970
شما آن را متناسب می بینید

00:05:21.970 --> 00:05:27.350
به همین ترتیب، در مورد ذکر داستان یا هر چیز دیگری

00:05:27.350 --> 00:05:29.350
این سوره بر اساس اختلاف است

00:05:29.350 --> 00:05:32.350
داستان مؤمنی از آل فرعون است

00:05:32.350 --> 00:05:35.509
در هیچ جای دیگری ذکر نشده است

00:05:35.509 --> 00:05:37.509
داستان حضرت موسی را زیاد ذکر کردم

00:05:37.509 --> 00:05:39.509
اما مومن از خاندان فرعون سخنی به میان نیاورد

00:05:39.509 --> 00:05:40.509
مگر در این سوره

00:05:40.509 --> 00:05:43.509
مصداق برهان که خداوند را خشنود می سازد

00:05:43.509 --> 00:05:45.509
در دعوت کفار

00:05:45.509 --> 00:05:48.509
سپس گفت در حالی که در آتش بحث می کردند

00:05:48.509 --> 00:05:50.509
استدلالی را ذکر کرد

00:05:50.509 --> 00:05:52.509
مثل یک بحث است

00:05:52.509 --> 00:05:56.509
روزی پس از نابودی آنها به خدا پناه می بریم

00:05:56.509 --> 00:05:59.509
در حالی که در آتش بحث می کردند

00:06:00.579 --> 00:06:03.639
این ادامه برهان است

00:06:03.639 --> 00:06:06.639
در اینجا به مکث دوم باز می گردم

00:06:06.639 --> 00:06:09.639
که گفتم اشاره کردم

00:06:09.639 --> 00:06:12.639
نام قیامت بارها در سوره آمده است

00:06:12.639 --> 00:06:14.639
این چه ربطی به بحث و جدل دارد؟

00:06:14.639 --> 00:06:17.639
یا به چیزی که می خواستم برسم

00:06:17.639 --> 00:06:19.639
می خواستم به آن بحث برسم

00:06:19.639 --> 00:06:22.639
همچنین مستلزم استدلال عقلی است

00:06:22.639 --> 00:06:24.639
اگر کسی را پیدا کردید که در مورد آیات خدا بحث می کند

00:06:24.639 --> 00:06:27.639
شما همچنین به یک استدلال منطقی نیاز دارید

00:06:27.639 --> 00:06:32.060
شما به موعظه ترسناک نیاز دارید

00:06:32.060 --> 00:06:34.060
شما باید مرعوب شوید

00:06:34.060 --> 00:06:38.149
بعضی ها به قول خودشان عقلانی می بینند

00:06:38.149 --> 00:06:41.149
اگر عقل خود را به کار می گرفت، تنها پروردگارش را می شناخت

00:06:41.149 --> 00:06:44.149
از بحث های ذهنی با او استفاده می کند

00:06:44.149 --> 00:06:46.149
او فراموش می کند که زندگی پس از مرگ را به او یادآوری کند

00:06:46.149 --> 00:06:48.149
اما خداوند متعال

00:06:48.149 --> 00:06:51.149
در سوره ای که مبتنی بر امر برهان بود

00:06:51.149 --> 00:06:54.149
بیش از ذکر نام قیامت

00:06:54.149 --> 00:06:56.149
انگار این به ما هشدار می دهد

00:06:56.149 --> 00:06:58.149
ما در فراخوان خود هستیم

00:06:58.149 --> 00:07:00.149
سوره دارای برهان است

00:07:00.149 --> 00:07:02.149
و دلیل بر یگانگی خداوند

00:07:02.149 --> 00:07:04.439
در آیات متعدد

00:07:04.439 --> 00:07:06.439
اما یک مرد نیز با او وجود دارد

00:07:06.439 --> 00:07:09.439
روز قیامت نام های زیادی دارد

00:07:09.439 --> 00:07:11.439
این ارعاب است

00:07:11.439 --> 00:07:14.439
مناسب هنگام مشاجره

00:07:14.439 --> 00:07:16.439
حتی اگر استدلال داشته باشید

00:07:16.439 --> 00:07:18.439
پس بحث می کنید و می ترسید

00:07:18.439 --> 00:07:20.439
سبحان الله تعالی

00:07:20.439 --> 00:07:22.699
اهل باطل فرار می کنند

00:07:22.699 --> 00:07:24.699
یکی از این آیات ترسناک

00:07:24.699 --> 00:07:26.699
آنها دوست ندارند آن را بشنوند

00:07:26.699 --> 00:07:28.699
اگر در مورد موضوع دروغ می گویید

00:07:28.699 --> 00:07:30.699
چرا از آتش می ترسی؟

00:07:30.699 --> 00:07:32.699
چرا ناراحتی؟

00:07:32.699 --> 00:07:34.699
هر که آن را ذکر کرد و قیامت را ذکر کرد

00:07:34.699 --> 00:07:36.699
و آنچه در آنجا اتفاق می افتد

00:07:36.699 --> 00:07:38.699
این تماس است

00:07:38.699 --> 00:07:40.699
که او باید دنبال کند

00:07:40.699 --> 00:07:42.699
روزی که با هم بحث می کنند دعا کنید

00:07:42.699 --> 00:07:44.699
آنها به یاد زندگی پس از مرگ خواهند افتاد

00:07:44.699 --> 00:07:46.730
تماسی که با غریزه سازگار است

00:07:46.730 --> 00:07:48.730
و بیدارش کن

00:07:48.730 --> 00:07:50.730
شاید به سوی پروردگارش بازگردد

00:07:50.730 --> 00:07:52.730
شاید بحث برانگیز باشد

00:07:52.730 --> 00:07:54.730
منصرف می شود و توبه می کند

00:07:54.730 --> 00:07:56.730
توبه می کند و اعتراف می کند

00:07:56.730 --> 00:07:58.730
او به معاد اعتقاد دارد

00:07:58.730 --> 00:08:00.730
با این توانا بس است

00:08:00.730 --> 00:08:02.730
درود خدا بر او بر پیامبر ما محمد

00:08:02.730 --> 00:08:04.730
و بر خانواده و یارانش