بسم الله الرحمن الرحیم
نظر زیبا در مورد کتاب کارت های شناسایی سوره های قرآن کریم
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف که خداوند او را حفظ کند
سوره غافر
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا
با تفسیر زیبا روی شناسنامه ها و با سوره غافر حذف کردیم
سه مکث دارد
اولین توقف در مورد فضایل آن است که ذکر شد
این همان چیزی است که نزد ابن مسعود رضی الله عنه ثابت شد
سهواً در کتاب آمده و مردود و ثابت شده است
او در فارغ التحصیلی به خوبی خود اشاره ای نکرد
حقیقت این است که از تعبیر شما و تفسیر ابن کثیر توسط دکتر حکمت بشیر یاسین خوب است.
مثل قرآن است
این مثل را در نظر بگیرید
مَثَل قرآن مردی است که به دنبال منزلت و منزلت خانواده خود است
پس از دنباله ای از باران گذشت و آن را دید و در کنار آن راه می رفت و از آن شگفت زده می شد
او در باغ های نرم فرود آمد
او گفت: من از اولین باران شگفت زده شدم، این تعجب آورتر و شگفت انگیزتر است.
به او گفته شد که مثل اولین باران مانند استخوان قرآن است
چنین مهدکودک هایی مودب هستند
مانند الحمیم در قرآن
ابن مسعود رضی الله عنه را تصور کنید
می بیند که ختم کننده قرآن چنان است که گویی دنبال جاهای سبز است
که بعد از ایبسن در اثر نزول قرآن علف هرز شد
مکان های زیبایی که مردم به دنبال آن هستند
ما این را در محیط خود می دانیم
در حالی که در کشورهای دیگر ممکن است از چنین مواردی دوری کنند
زیرا فضای سبز در همه جا وجود دارد
سپس چون به خاندان حمیم می رسد
او به مهدکودک های دوستانه رسیده است
یعنی بارور است
این اهمیت این سوره ها را احساس می کند
و او احساس می کند که او همان کسی است که می خواستم با او بایستم
این همراه بزرگ
او یکی از اصحاب قرآن بود
او احساس می کند که در یک سفر زیبا است
حرکت بین سوره های قرآن
آگاه است که از سوره ای به سوره دیگر رفته است
مخصوصاً وقتی به این دیوارهای بزرگ می رسد
اینجا یادم می آید که مالک بن دینار گفته است
قرآن بهار مؤمنان است
پس ای اهل قرآن قرآن در دل شما چه کاشته؟
یا به قول خودش
توقف دوم
با آنچه در سوره آمده است
از نامهای فراوان در قیامت
روز ملاقات را ذکر کرد
و گفت: و من شما را از روز خلسه هشدار می دهم.
ای قوم من در روز قیامت بر شما می ترسم
روز تولون متبارن
صبح و شام در معرض آتش قرار می گیرند
و روزی که قیامت می آید
آل فرعون را در سخت ترین عذاب آوردند
ما از رسول خود حمایت خواهیم کرد
و کسانی که به زندگی دنیا ایمان دارند
و روزی که شاهدان بایستند
موسی گفت: پناه می برم به پروردگارم و پروردگارت.
از هر متکبری که به روز قیامت ایمان ندارد
در این سوره اسامی قیامت بسیار است
این نام ها به طور کلی نیاز به درک دارند
من باید از روز قیامت بدانم
که ما را از روز قیامت آگاه می کند
برای دانستن نام آنها
چرا به آن ساعت می گویند؟
چرا به آن روز تناد می گویند؟
و غیره
از اینجا به مکث سوم می روم
چون به آن مربوط است
در این سوره اسامی فراوانی از معاد وجود دارد
این با موضوع آن مطابقت دارد
موضوع روش شناسی برای ما روشن می شود
ممکن است چیزی مربوط به موضوع سوره را از دست بدهد
موضوع سوره
شرح حال مجادله کنندگان در قرآن صریح است
پاسخ به آنها و تهدید آنها
سوره در مورد استدلال است
به حمیم توجه کنید
دانلود کتاب از خداوند متعال
او در گناه غافل است و قادر به توبه شدید است
عذاب طولانی، معبودی جز او نیست، مقصد نهایی به سوی اوست
هیچ کس در آیات خدا مجادله نمی کند مگر کافران
برهان در ابتدای سوره ذکر شده است
و بسیاری از سوره هایی که
با ذکر مواضع دروغگویان آشکار آغاز می شود
به خصوص در الحمیم
سوره مبدو ابی همیم
می گویم این سوره با توصیف شروع می شود
سپس کل سوره را پیدا می کنید
با این توصیفات مطابقت دارند
چه در آنچه از شرایط حامیان در قیامت به یاد دارید
شما آن را متناسب می بینید
به همین ترتیب، در مورد ذکر داستان یا هر چیز دیگری
این سوره بر اساس اختلاف است
داستان مؤمنی از آل فرعون است
در هیچ جای دیگری ذکر نشده است
داستان حضرت موسی را زیاد ذکر کردم
اما مومن از خاندان فرعون سخنی به میان نیاورد
مگر در این سوره
مصداق برهان که خداوند را خشنود می سازد
در دعوت کفار
سپس گفت در حالی که در آتش بحث می کردند
استدلالی را ذکر کرد
مثل یک بحث است
روزی پس از نابودی آنها به خدا پناه می بریم
در حالی که در آتش بحث می کردند
این ادامه برهان است
در اینجا به مکث دوم باز می گردم
که گفتم اشاره کردم
نام قیامت بارها در سوره آمده است
این چه ربطی به بحث و جدل دارد؟
یا به چیزی که می خواستم برسم
می خواستم به آن بحث برسم
همچنین مستلزم استدلال عقلی است
اگر کسی را پیدا کردید که در مورد آیات خدا بحث می کند
شما همچنین به یک استدلال منطقی نیاز دارید
شما به موعظه ترسناک نیاز دارید
شما باید مرعوب شوید
بعضی ها به قول خودشان عقلانی می بینند
اگر عقل خود را به کار می گرفت، تنها پروردگارش را می شناخت
از بحث های ذهنی با او استفاده می کند
او فراموش می کند که زندگی پس از مرگ را به او یادآوری کند
اما خداوند متعال
در سوره ای که مبتنی بر امر برهان بود
بیش از ذکر نام قیامت
انگار این به ما هشدار می دهد
ما در فراخوان خود هستیم
سوره دارای برهان است
و دلیل بر یگانگی خداوند
در آیات متعدد
اما یک مرد نیز با او وجود دارد
روز قیامت نام های زیادی دارد
این ارعاب است
مناسب هنگام مشاجره
حتی اگر استدلال داشته باشید
پس بحث می کنید و می ترسید
سبحان الله تعالی
اهل باطل فرار می کنند
یکی از این آیات ترسناک
آنها دوست ندارند آن را بشنوند
اگر در مورد موضوع دروغ می گویید
چرا از آتش می ترسی؟
چرا ناراحتی؟
هر که آن را ذکر کرد و قیامت را ذکر کرد
و آنچه در آنجا اتفاق می افتد
این تماس است
که او باید دنبال کند
روزی که با هم بحث می کنند دعا کنید
آنها به یاد زندگی پس از مرگ خواهند افتاد
تماسی که با غریزه سازگار است
و بیدارش کن
شاید به سوی پروردگارش بازگردد
شاید بحث برانگیز باشد
منصرف می شود و توبه می کند
توبه می کند و اعتراف می کند
او به معاد اعتقاد دارد
با این توانا بس است
درود خدا بر او بر پیامبر ما محمد
و بر خانواده و یارانش