WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.500
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:02.500 --> 00:00:37.539
聖クルアーンのスーラを特定するカードの本についての素晴らしいコメント

00:00:37.539 --> 00:00:43.539
ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士より、神が彼をお守りくださいますように

00:00:43.539 --> 00:00:45.570
スーラト ガフィール

00:00:45.570 --> 00:00:50.570
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において。神に賛美あれ、神の使者に祈りと平安あれ

00:00:50.570 --> 00:00:55.570
私たちは身分証明書の素晴らしい解説とスーラト・ガフィールとともに削除しました

00:00:55.570 --> 00:00:57.570
休止期間が3回ある

00:00:57.570 --> 00:01:01.570
最初の目的は、言及されたその美徳についてです

00:01:01.570 --> 00:01:04.569
これはイブン・マスードの権威によって証明されたことです、神が彼を喜ばれますように

00:01:04.569 --> 00:01:09.569
本の中で誤って言及されたが拒否され、それが証明された

00:01:09.569 --> 00:01:12.569
彼は卒業式で自分の良さについて言及しなかった

00:01:12.569 --> 00:01:18.599
真実は、あなたの解釈とウィズダム・バシール・ヤシン博士によるイブン・カスィールの解釈からすると、それは良いことです。

00:01:18.599 --> 00:01:20.629
コーランのようなものです

00:01:20.629 --> 00:01:23.629
このたとえ話を考えてみましょう

00:01:23.629 --> 00:01:28.629
コーランの寓話は、家族の地位を求めて出発する男性の寓話です

00:01:28.629 --> 00:01:33.629
それで彼は雨の跡を通り過ぎ、それを見て、それに沿って歩き、それに驚嘆しました

00:01:33.629 --> 00:01:37.629
彼は柔らかな庭園に着陸した

00:01:37.629 --> 00:01:41.629
「最初の雨にはびっくりした。これはもっとびっくりでびっくり」と話した。

00:01:41.629 --> 00:01:46.659
最初の雨の姿はコーランの骨に似ている、と彼は言いました。

00:01:46.659 --> 00:01:49.659
こういう幼稚園は丁寧だよ

00:01:49.659 --> 00:01:53.659
コーランのアル・ハミムのように

00:01:53.659 --> 00:01:56.659
イブン・マスードを想像してみてください、神が彼を喜ばれますように

00:01:56.659 --> 00:02:01.659
彼は、コーランを完成させる者は、あたかも緑豊かな場所を辿っているようなものであると理解しています。

00:02:01.659 --> 00:02:06.659
イプセン以降、コーランの啓示により雑草となったもの

00:02:06.659 --> 00:02:10.659
人々が求める美しい場所

00:02:10.659 --> 00:02:12.659
私たちの環境ではこれがわかっています

00:02:12.659 --> 00:02:16.659
他の国にいる間、彼らはそのようなことから遠ざかるかもしれません

00:02:16.659 --> 00:02:20.659
もうどこにでも緑があるから

00:02:20.659 --> 00:02:23.699
そしてハミムの家族に到着すると、

00:02:23.699 --> 00:02:27.759
彼はフレンドリーな幼稚園に到着しました

00:02:27.759 --> 00:02:29.759
つまり肥沃です

00:02:29.759 --> 00:02:31.759
これらのスーラの重要性を感じます

00:02:31.759 --> 00:02:33.759
そして彼は、私が一緒にいたかった人だと感じています

00:02:33.759 --> 00:02:35.759
この素晴らしい仲間は

00:02:35.759 --> 00:02:37.759
彼はコーランについて最も知識のある仲間の一人でした

00:02:37.759 --> 00:02:40.759
彼は美しい旅をしているような気がする

00:02:40.759 --> 00:02:43.759
コーランのスーラの間を移動する

00:02:43.759 --> 00:02:46.759
彼は自分があるスーラから別のスーラに移動したことに気づいています

00:02:46.759 --> 00:02:51.919
特に彼がこの大きな壁に到達したとき

00:02:51.919 --> 00:02:54.919
ここで私はマリク・ビン・ディナールが言ったことを思い出します

00:02:54.919 --> 00:02:57.919
コーランは信者の泉である

00:02:57.919 --> 00:03:03.590
それではコーランの民よ、コーランはあなたの心に何を植え付けたのでしょうか？

00:03:03.590 --> 00:03:05.780
あるいは彼が言ったように

00:03:05.780 --> 00:03:07.819
2 番目の停留所

00:03:07.819 --> 00:03:09.819
スーラで観察されることについて

00:03:09.819 --> 00:03:12.849
復活の日に多くの名前が挙がる中、

00:03:12.849 --> 00:03:15.979
彼は会議の日について言及した

00:03:15.979 --> 00:03:19.979
そして彼は言いました、「エクスタシーの日について警告します。」

00:03:19.979 --> 00:03:24.039
おお、私の民よ、私は召命の日にあなたのことを恐れています

00:03:24.039 --> 00:03:26.039
トゥーロン・マウントバレンの日

00:03:26.039 --> 00:03:29.039
彼らは朝と夕方に火にさらされます

00:03:29.039 --> 00:03:31.039
そしてその時が来る日

00:03:31.039 --> 00:03:33.039
彼らはファラオの家族を最も厳しい苦痛にさらしました

00:03:33.039 --> 00:03:36.039
私たちはメッセンジャーをサポートします

00:03:36.039 --> 00:03:38.039
そしてこの世の命を信じる者たち

00:03:38.039 --> 00:03:40.039
そして証人が立つ日

00:03:40.039 --> 00:03:43.039
モーセは言いました、「私は私の主とあなたの主に避難を求めます。」

00:03:43.039 --> 00:03:47.039
審判の日を信じないすべての傲慢な人々から

00:03:47.039 --> 00:03:52.099
このスーラには復活の名前がたくさんあります

00:03:52.099 --> 00:03:56.360
これらの名前は通常、理解する必要があります

00:03:56.360 --> 00:03:58.360
復活の日について知らなければなりません

00:03:58.360 --> 00:04:00.360
それは私たちに復活の日を知らせます

00:04:00.360 --> 00:04:02.360
彼らの名前を知るために

00:04:02.360 --> 00:04:04.360
なぜ時計と呼ばれるのでしょうか？

00:04:04.360 --> 00:04:07.419
なぜタナドの日と呼ばれるのでしょうか？

00:04:07.419 --> 00:04:08.419
などなど

00:04:08.419 --> 00:04:11.419
ここから3番目のポーズに移ります

00:04:11.419 --> 00:04:13.419
それに関係しているので

00:04:13.419 --> 00:04:17.459
スーラには復活の名前がたくさんあります

00:04:17.459 --> 00:04:19.459
これはテーマに合っている

00:04:19.459 --> 00:04:22.459
方法論の問題が私たちには明らかになる

00:04:22.459 --> 00:04:26.459
彼はスーラの主題に関連する何かを見逃しているかもしれません

00:04:26.459 --> 00:04:28.620
スーラの主題

00:04:28.620 --> 00:04:32.620
それは明確なコーランの中で議論する人々の状況の説明です

00:04:32.620 --> 00:04:35.709
彼らに応じて脅迫する

00:04:35.709 --> 00:04:38.839
スーラは議論に関するものです

00:04:38.839 --> 00:04:40.839
ハミムに注意してください

00:04:40.839 --> 00:04:43.839
全能、全知の神から本をダウンロードする

00:04:43.839 --> 00:04:46.839
彼は罪を怠り、厳しく悔い改めることができる

00:04:46.839 --> 00:04:50.839
長い懲罰、彼以外に神はいない、彼が最終目的地である

00:04:50.839 --> 00:04:54.839
不信心な人を除いて、神の聖句について異論を唱える人はいない

00:04:54.839 --> 00:04:56.839
議論はスーラの冒頭で述べられている

00:04:56.839 --> 00:04:58.839
そして、スーラの多くは、

00:04:58.839 --> 00:05:01.839
それは、あからさまな嘘つきたちの立場について言及することから始まります。

00:05:01.839 --> 00:05:04.839
特にアル・ハミムでは

00:05:04.839 --> 00:05:06.970
スーラ・マブドゥ・アビ・ハミム

00:05:06.970 --> 00:05:09.970
このスーラは説明から始まると私は言います

00:05:09.970 --> 00:05:12.970
そうすればスーラ全体を見つけることができます

00:05:12.970 --> 00:05:15.970
これらの説明と一致している

00:05:15.970 --> 00:05:19.970
復活の日のスポンサーの状況を覚えているかどうか

00:05:19.970 --> 00:05:21.970
比例していることがわかります

00:05:21.970 --> 00:05:27.350
同様に、ストーリーやその他のことについて言及するときも、

00:05:27.350 --> 00:05:29.350
スーラは論争に基づいている

00:05:29.350 --> 00:05:32.350
ファラオの家族の信者の物語が含まれています

00:05:32.350 --> 00:05:35.509
他の場所では言及されていません

00:05:35.509 --> 00:05:37.509
モーセの話をたくさんしました

00:05:37.509 --> 00:05:39.509
しかしムーミンはファラオの家族については言及しませんでした

00:05:39.509 --> 00:05:40.509
このスーラを除いて

00:05:40.509 --> 00:05:43.509
神を喜ばせる議論の例

00:05:43.509 --> 00:05:45.509
異教徒への呼びかけにおいて

00:05:45.509 --> 00:05:48.509
それから、彼らが火の中で議論している間、彼は言いました。

00:05:48.509 --> 00:05:50.509
彼は議論について言及した

00:05:50.509 --> 00:05:52.509
まるで言い争いのようだ

00:05:52.509 --> 00:05:56.509
ある日、彼らが滅びた後、私たちは神に避難を求めます

00:05:56.509 --> 00:05:59.509
彼らが火の中で議論している間

00:06:00.579 --> 00:06:03.639
これは議論の続きです

00:06:03.639 --> 00:06:06.639
ここで2番目の一時停止に戻ります

00:06:06.639 --> 00:06:09.639
私が言及したと言いました

00:06:09.639 --> 00:06:12.639
復活の名前はスーラの中で何度も言及されています

00:06:12.639 --> 00:06:14.639
これは論争と何の関係があるのでしょうか？

00:06:14.639 --> 00:06:17.639
あるいは達成したかったこと

00:06:17.639 --> 00:06:19.639
その議論に行きたかった

00:06:19.639 --> 00:06:22.639
合理的な議論も必要です

00:06:22.639 --> 00:06:24.639
神の聖句について議論している人を見つけたら

00:06:24.639 --> 00:06:27.639
合理的な議論も必要です

00:06:27.639 --> 00:06:32.060
威圧的な説教が必要だ

00:06:32.060 --> 00:06:34.060
脅迫する必要がある

00:06:34.060 --> 00:06:38.149
彼らが言うように、合理的に物事を考える人もいます。

00:06:38.149 --> 00:06:41.149
もし彼が心を働かせていたら、彼は自分の主だけを知っていただろう

00:06:41.149 --> 00:06:44.149
彼は彼と精神的な話し合いをします

00:06:44.149 --> 00:06:46.149
彼は死後の世界を思い出させるのを忘れた

00:06:46.149 --> 00:06:48.149
しかし全能の神

00:06:48.149 --> 00:06:51.149
議論の問題に基づいたスーラでは

00:06:51.149 --> 00:06:54.149
復活の名前を言及するだけではありません

00:06:54.149 --> 00:06:56.149
まるでそれが私たちに警告しているかのように

00:06:56.149 --> 00:06:58.149
私たちは使命を帯びています

00:06:58.149 --> 00:07:00.149
スーラには議論が含まれています

00:07:00.149 --> 00:07:02.149
そして神の一致の証拠

00:07:02.149 --> 00:07:04.439
複数の詩で

00:07:04.439 --> 00:07:06.439
でも彼女と一緒に男性もいる

00:07:06.439 --> 00:07:09.439
終末にはたくさんの名前がある

00:07:09.439 --> 00:07:11.439
これは脅迫です

00:07:11.439 --> 00:07:14.439
議論するときに適しています

00:07:14.439 --> 00:07:16.439
たとえ議論があっても

00:07:16.439 --> 00:07:18.439
だからあなたは議論をしたり恐れたりするのです

00:07:18.439 --> 00:07:20.439
全能の神に栄光あれ

00:07:20.439 --> 00:07:22.699
偽りの人々は逃げる

00:07:22.699 --> 00:07:24.699
これらの威圧的な詩の一つ

00:07:24.699 --> 00:07:26.699
彼らはそれを聞くのが好きではありません

00:07:26.699 --> 00:07:28.699
その件について嘘をついている場合

00:07:28.699 --> 00:07:30.699
なぜ火を恐れるのですか？

00:07:30.699 --> 00:07:32.699
なぜ動揺しているのですか？

00:07:32.699 --> 00:07:34.699
誰がそれについて言及し、復活について言及したとしても

00:07:34.699 --> 00:07:36.699
そこで何が起こるのか

00:07:36.699 --> 00:07:38.699
これが電話です

00:07:38.699 --> 00:07:40.699
彼はそれに従うべきだ

00:07:40.699 --> 00:07:42.699
彼らが口論する日に祈ってください

00:07:42.699 --> 00:07:44.699
彼らは死後の世界を思い出すでしょう

00:07:44.699 --> 00:07:46.730
本能にふさわしい呼びかけ

00:07:46.730 --> 00:07:48.730
そして彼女を起こしてください

00:07:48.730 --> 00:07:50.730
おそらく彼女は主のもとに戻るだろう

00:07:50.730 --> 00:07:52.730
おそらくそれは物議を醸している

00:07:52.730 --> 00:07:54.730
彼は思いとどまって悔い改めた

00:07:54.730 --> 00:07:56.730
彼は悔い改めて告白する

00:07:56.730 --> 00:07:58.730
彼は復活を信じている

00:07:58.730 --> 00:08:00.730
この有能なもので十分です

00:08:00.730 --> 00:08:02.730
神が彼を祝福し、私たちの預言者ムハンマドの権威によって平安を与えてくださいますように

00:08:02.730 --> 00:08:04.730
そして彼の家族や仲間たちに