خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
سیرت کے خزانے۔
طائف میں دعوت
ابو طالب کی وفات اور خدیجہ کی وفات کے بعد خدا ان سے راضی ہو۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مکہ سے طائف کے لیے روانہ ہوئے۔
وہ اللہ تعالیٰ کو پکارتا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ دس سال مکہ میں گزارے۔
وہ اللہ تعالیٰ کو پکارتا ہے۔
پھر اس نے، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے، مکہ چھوڑنے کا فیصلہ کیا۔
اور باہر سے پکارنے لگا
سب سے پہلے جس چیز کے بارے میں اس نے سوچا، خدا ان کو سلامت رکھے، طائف تھا۔
تو وہ میرے قدموں پر چلا گیا۔
ان کے ساتھ زید بن حارثہ تھا جو اس کا آقا اور خادم تھا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ابتدا میں انہیں اپنایا تھا۔
انہیں زید بن محمد کہا جاتا تھا۔
یہاں تک کہ خداتعالیٰ کا کلام نازل ہوا۔
انہیں ان کے والدین کے پاس بلاؤ
اس کے بعد آپ کو زید بن حارثہ کہا جانے لگا
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم طائف پہنچے
اس نے ثقیف کے سرداروں میں سے تین بھائیوں کو بپتسمہ دیا۔
وہ ہیں عبداللیل، مسعود اور حبیب
عمر بن عمیر الثقفی کے بیٹے
اس نے انہیں خدا کی طرف بلایا اور اپنے دین کی حمایت کی۔
ان میں سے ایک نے اپنے بارے میں کہا
وہ کعبہ کے کپڑے پھاڑتا ہے۔
اگر خدا نے محمد کو بھیجا تو خدا ان پر رحمت نازل کرے۔
دوسرے نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
کیا اللہ نے تیرے سوا کسی کو نہیں پایا؟
تیسرے نے کہا
خدا کی قسم میں تم سے پھر کبھی بات نہیں کروں گا۔
اگر آپ رسول ہیں۔
کیونکہ تم میرے لیے بہت خطرناک ہو کہ تم سے واپس بات کر سکوں
اور کیونکہ تم خدا سے جھوٹ بول رہے ہو۔
میں آپ سے کیا بات کروں؟
ان تینوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایسا سلوک کیا۔
ایسے ظلم اور تضحیک کے ساتھ
وہ اپنا ملک چھوڑ کر دوسرے ملک میں داخل ہو گیا۔
وہ اس کے لیے اجنبی ہے۔
وہ اللہ تعالیٰ کو پکارتا ہے۔
لیکن انہوں نے ان الفاظ کے ساتھ اس کا سامنا کیا۔
جو طنز اور طنز سے بھری ہوئی تھی۔
کاش معاملہ ایسے ہی رہے۔
لیکن خدا نے کیچڑ بڑھا دیا۔
انہوں نے اسے بتایا
ہمارے ملک سے نکل جاؤ
پھر انہوں نے اپنے احمقوں کو اس کے ساتھ آزمایا
جب اس نے باہر جانا چاہا۔
بے وقوف، غلام اور لڑکے اس کے پیچھے چل پڑے
وہ اس کی توہین کرتے ہیں اور اس پر چیختے ہیں۔
یہاں تک کہ لوگ اس کے گرد جمع ہو گئے۔
وہ دو صفوں میں کھڑے تھے۔
وہ اس پر پتھر برسانے لگے
بے وقوفی کے الفاظ میں
جب تک کہ وہ اس کے ہاکس کو نہ ماریں۔
تلوے خون میں لتھڑے ہوئے تھے۔
زید رضی اللہ عنہ تھے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنے آپ پر ایمان رکھتے تھے۔
یہاں تک کہ اس کے سر میں چوٹ لگی
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چلنے لگے
اور ان لوگوں نے اسے مارا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
یہاں تک کہ اس نے ایک دیوار، لتھبہ میں پناہ لی
طائف میں میرے بیٹے رابعہ کے سفید بال
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دیوار میں داخل ہوئے۔
پھر وہ انگوروں کے گچھے کے پاس آیا
چنانچہ وہ اس کے سائے میں ایک دیوار کے ساتھ بیٹھ گیا۔
اس نے دعا مانگی۔
وہ پناہ اور خواہش سے بھرا ہوا تھا۔
اس کے ساتھ جو خداتعالیٰ کے پاس ہے۔
جس کے ذریعے مومن پر ظاہر ہوتا ہے۔
کس طرح وہ ہمیشہ خدا کے لئے سچا ہونا چاہئے
اور ہر معاملے میں اسی کی طرف رجوع کرنا
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اے خدا، میں تجھ سے اپنی طاقت کی کمزوری کی شکایت کرتا ہوں۔
میری وسائل کی کمی اور لوگوں سے میری بے حسی
اے سب سے زیادہ رحم کرنے والے
آپ مظلوموں کے رب ہیں۔
اور اے میرے رب تو مجھے کس کے سپرد کرتا ہے؟
دور، وہ مجھ پر بھونکتا ہے۔
یا اس دشمن کو جس کی ملکہ میرا حکم ہے۔
اگر آپ مجھ سے ناراض نہیں ہیں تو مجھے کوئی فرق نہیں پڑتا
لیکن آپ کی صحت مجھ سے زیادہ وسیع ہے۔
میں تیرے چہرے کے نور سے پناہ مانگتا ہوں جو تاریکی کو منور کرتا ہے۔
اور اس کے لیے دنیا و آخرت کے معاملات طے ہو گئے۔
مجھ پر اپنا غصہ نکالنے کے لیے
یا تیرا غضب مجھ پر آ جائے گا۔
میں تمہیں نصیحت کرتا ہوں جب تک کہ تم مطمئن نہ ہو جاؤ
تیرے سوا کوئی طاقت اور طاقت نہیں ہے۔
جب میرے بیٹوں رابعہ عتبہ اور شیبہ نے اسے دیکھا
رحم نے اسے حرکت دی۔
اس لیے کہ یہ عبد شمس بن عبد مناف کی اولاد ہیں۔
چنانچہ انہوں نے اپنے ایک لڑکے کو بلایا جو عیسائی تھا۔
اسے عداس کہتے ہیں۔
اور انہوں نے اسے بتایا
ان انگوروں میں سے ایک چن لیں۔
اور اس آدمی کے پاس لے جاؤ
جب اداس آیا
اس نے اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ میں دے دیا۔
تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ بڑھایا اور فرمایا
خدا کے نام پر
پھر کھاؤ
سیرت کے خزانے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت
اور اپنی قوم پر رحم فرما
طائف سے واپسی کے بعد اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اللہ تعالیٰ اس کے لیے آسانیاں پیدا کرنا چاہتا تھا۔
اور یہ واضح کرنا کہ وہ پاک ہے، اس کے ساتھ ہے۔
لیکن وہ اس کا درجہ بڑھانے کے لیے اسے آزماتا ہے۔
امام بخاری اور مسلم نے اپنی سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
عروہ ابن الزبیر کی روایت سے
کہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا۔
انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا کہ اللہ آپ پر رحم کرے۔
کیا کبھی کوئی ایسا دن آیا ہے جو آپ کے لیے احد کے دن سے زیادہ مشکل ہو؟
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
میں نے آپ لوگوں سے جو پایا وہ پایا
عقبہ کے دن مجھے ان کی طرف سے سب سے بری چیز کا سامنا کرنا پڑا
جب میں نے اپنے آپ کو ابن عبد یلیل کے سامنے پیش کیا۔
اس نے مجھے کوئی جواب نہیں دیا۔
تو میں اپنے چہرے پر فکر مندی کے ساتھ روانہ ہوگیا۔
میں اس وقت تک نہیں اٹھا جب تک میں لومڑی کے سینگ پر نہ تھا۔
تو میں نے سر اٹھایا
پھر میں نے ایک بادل کو دیکھا جس نے مجھ پر سایہ کیا۔
تو میں نے دیکھا تو جبرائیل تھا۔
اس نے مجھے بلایا اور کہا
خدا نے سن لیا ہے کہ آپ کے لوگ آپ سے کیا کہتے ہیں۔
اور انہوں نے آپ کو کوئی جواب نہیں دیا۔
اللہ نے آپ کے پاس پہاڑوں کا بادشاہ بھیجا ہے۔
آپ اسے حکم دے سکتے ہیں کہ آپ ان کے بارے میں جو چاہیں کریں۔
پھر پہاڑوں کے بادشاہ نے مجھے بلایا اور سلام کیا۔
پھر فرمایا اے محمد!
اگر آپ چاہیں تو میں ان پر لکڑی لگا سکتا ہوں۔
میرے پاس ہوتا
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم رحمٰن و بردبار نے فرمایا
اسے اپنی قوم کے لیے ہمدردی ہے، خدا اس پر رحم فرمائے اور اسے سلامتی عطا فرمائے
بلکہ مجھے امید ہے کہ اللہ تعالیٰ ان کی کمر سے ان کو نکال دے گا۔
جو شخص خدائے واحد کی عبادت کرتا ہے، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہیں کرتا
پس خدا کی طرف بلانے والے، بابرکت اور اعلیٰ کو نافرمانوں کی طرف دیکھنا چاہیے۔
اور وہ لوگ جو خدا کے حکم کو پکارتے ہیں، بابرکت اور اعلیٰ ترین
افسوس ان کو دیکھو
سیرت کے خزانے۔
جنوں کا ایمان
پھر اللہ تعالیٰ نے اس سے ایک اور معاملہ پوچھا
وہ واپسی کے راستے پر ہے۔
اس نے جنوں کا ایک گروہ اس کے پاس بھیجا۔
انسانوں کی طرح جنات بھی جوابدہ ہیں۔
انہیں ایمان لانے کا حکم ہے۔
وہ کفر سے منع کرتے ہیں۔
جو ان کی اطاعت کرے گا وہ جنت میں جائے گا۔
جو نافرمانی کرے گا وہ جہنم میں جائے گا۔
پس خدا نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف جنات کا ایک گروہ بھیجا ۔
اللہ تعالیٰ نے انہیں یاد دلایا
اور اس نے کہا
اور جب ہم نے تمہارے پاس جنوں کی ایک جماعت بھیجی جو قرآن سنتے تھے۔
جب وہ اس کے پاس گئے تو کہنے لگے سنو۔
جب فیصلہ ہو گیا تو انہوں نے اپنی قوم کی طرف تنبیہ کے طور پر رجوع کیا۔
انہوں نے کہا اے ہماری قوم ہم نے ایک خط سنا ہے۔
موسیٰ کے بعد تصدیق کرنے والا نازل ہوا۔
جو کچھ اس کے سامنے ہے اس کی تصدیق کر کے وہ آپ کو حق کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔
اور سیدھے راستے کی طرف
اے ہماری قوم خدا کے پکارنے والے کو جواب دو
اور اس پر یقین رکھو، وہ تمہیں معاف کر دے گا۔
وہ آپ کے گناہوں کو معاف کر دیتا ہے۔
اور وہ تمہیں دردناک عذاب سے بچا لے گا۔
چنانچہ اللہ تعالیٰ نے جنات کی ایک جماعت بھیجی۔
گویا وہ اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کہہ رہا تھا۔
اگر آپ کو دکھ ہوا تو اہل مکہ کا کفر ہے۔
طائف والوں نے کفر کیا۔
اور انہوں نے آپ کو تکلیف دی۔
اللہ تعالیٰ نے اسے آپ کے پاس بھیجا ہے۔
جنوں میں سے کون آپ پر ایمان رکھتا ہے؟
بلاشبہ اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو خوش اور راضی کر دیا۔
سیرت کے خزانے۔
اس کی واپسی، خدا اس پر رحم کرے اور اسے امن عطا فرمائے، مکہ میں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چل پڑے
جب تک وہ مکہ کے قریب نہ پہنچے، سمندر کے کنارے ٹھہرے۔
اس نے خزاعہ سے ایک آدمی کو اخناس بن شریق کے پاس اس کی مدد کے لیے بھیجا ۔
تاکہ آپ کے چچا ابو طالب کی وفات کے بعد آپ کو کوئی نقصان نہ پہنچے
الاخناس بن شریق نے کہا:
میں اتحادی ہوں اور اتحادی میرا ساتھ نہیں دیتا
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سہیل بن عمر کو بلوایا
وہ اسے آس پاس رہنے کو کہتا ہے۔
تو سہیل نے کہا: بنی عامر بنی کعب کے ساتھ ظلم نہ کرو
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مطعم بن عدی کی طرف دعا بھیجی۔
ریستوراں نے کہا ہاں
پھر اس نے خود کو مسلح کیا اور اپنے بیٹوں اور اپنے لوگوں کو بلایا
اس نے کہا ہتھیار رکھ دو۔
اور گھر کے کونے کونے میں ہو۔
میں نے محمد کو انعام دیا ہے۔
پھر اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بھیجا کہ وہ داخل ہوں۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم داخل ہوئے۔
اور ان کے ساتھ زید بن حارثہ تھے۔
یہاں تک کہ وہ مسجد نبوی میں پہنچ گیا۔
پھر مطعم بن عدی اپنے اونٹ پر چڑھ گئے۔
تو اس نے بلایا
اے قریش کے لوگو!
میں نے محمد کو انعام دیا ہے۔
تم میں سے کوئی اس کا مذاق اڑانے نہ دے۔
رسول خدا صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کا اختتام ستون کے ساتھ ہوا۔
تو اس نے اسے حاصل کیا اور دو رکعت نماز پڑھی۔
پھر وہ اپنے گھر چلا گیا۔
المطعم بن عدی اور اس کے بیٹے ہتھیار لے کر اسے گھور رہے تھے۔
یہاں تک کہ وہ اپنے گھر میں داخل ہوا۔
ابوجہل المعطم بن عدی کے پاس گیا اور کہا:
کیا آپ پیروکار ہیں یا پیروکار؟
اس نے کہا
لیکن یہ ٹھیک ہے۔
ابوجہل نے کہا
جس کو تو نے انعام دیا ہم نے اسے بدلہ دیا۔
یہ المطعم بن عدی کا طرز عمل ہے۔
یہ ہمیں کچھ اہم دکھاتا ہے۔
ہمیں تھوڑی دیر کے لیے اس پر رکنا چاہیے۔
یعنی خدا بابرکت اور اعلیٰ ہے۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بھیجا گیا تھا۔
اسے عربوں سے بھیجا گیا تھا۔
علمائے کرام نے اس بارے میں بہت سے احکام بیان کیے ہیں۔
یہ ان احکام میں سب سے بڑا حکم ہے۔
عربوں میں ایسی خوبیاں ہیں جو دوسروں میں نہیں ہیں۔
ہم سمجھتے ہیں کہ عربی سخی ہے۔
اس کی سخاوت ضرب المثل ہے۔
بہادر اور کسی چیز سے خوفزدہ نہیں۔
پڑوسی کے حقوق کا تحفظ کرتا ہے۔
کیا اس نے یہ نہیں کہا کہ تم اس جاہل شخص کو دیکھ رہے ہو؟
اور میں نے آنکھیں بند کر لیں جو مجھے اپنا پڑوسی لگ رہا تھا۔
تاکہ میرا پڑوسی سکون سے رہ سکے۔
وہ مخلص لوگ ہیں۔
ہمارے پاس ابو سفیان کا قصہ رقل کے ساتھ آئے گا۔
ابو سفیان کا قول ہے۔
خدا کی قسم اگر عرب مجھے جھوٹا نہ سمجھتے تو میں جھوٹ بولتا
وہ یہ بات اپنی لاعلمی میں کہتا ہے۔
ان میں احسان، بھائی چارہ اور دیانت شامل ہے۔
آدمی اپنی ایمانداری کے دفاع کے لیے مر جاتا ہے۔
معمر القیس کی کہانی آسمانوں کی بہت مشہور ہے۔
جب اس نے اپنی بیٹی کو امانت بنایا
وہ اس کا دفاع کرتے ہوئے مر گیا۔
ان سب کے لیے دیگر ترکیبیں۔
اور دوسرے احکام کے لیے
اللہ تعالیٰ نے عربوں کو دوسروں پر چن لیا۔
یہ ریستوران شرک پر ابن عدی ہے۔
اپنی قوم کا پیروکار
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے برابر
اسے اپنے مذہب سے نفرت ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جس کا بائیکاٹ کیا اس کا بائیکاٹ کیا۔
اور اس سب کے ساتھ
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس آتے ہیں۔
تو وہ اس سے کہتا ہے کہ جب تک میں اپنے ملک میں داخل نہ ہو مجھے انعام دو
وہ کہتا ہے ہاں
پھر وہ کیا کرتا ہے؟
وہ اپنے بچوں کو حکم دیتا ہے کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے دفاع میں خود کو مسلح کریں۔
کیونکہ اس نے اسے کرائے پر دیا تھا۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم المطعم ابن عدی کے محلے میں داخل ہوئے۔
پھر یہ ابوجہل ہے۔
ریستوران نے ابن عدے امگیر یا پیروکار سے پوچھا
فرمایا بل مجیر۔
آپ نے فرمایا: جس پر تم نے انعام کیا ہم نے اسے بدلہ دیا۔
جیسا کہ ابن خلدون نے کہا کہ خدا ان پر رحم کرے۔
عربوں میں بہت سی خوبیاں پائی جاتی ہیں۔
بلکہ انہیں ایک ایسے مذہب کی ضرورت تھی جو انہیں پابند کرے اور ان کے طرز عمل کو درست کرے۔
پس خدا، بابرکت اور اعلیٰ ترین نے اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو بھیجا۔
اس روادار قانون کے ساتھ
اور اس صحیح دین کے ساتھ
جب عربوں نے اس مذہب کا انتخاب کیا۔
خدا انہیں دین کی فتح عطا فرمائے
اور دنیا میں شائع کیا۔
انہیں ایسا کرنے کا حق ہے۔
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کریں۔
وہ ریستوران ابن عدی کے لیے یہ بات نہیں بھولے۔
بدر کے قیدیوں کے معاملے میں
اس نے قتل، منّہ اور تاوان میں سے ایک کا انتخاب کیوں کیا؟
اس نے کہا
اگر المطعم ابن عدی زندہ ہوتا
پھر ان بدبوداروں نے مجھ سے پوچھا
میں ان کو دے دیتا
یا میں انہیں اس کے پاس چھوڑ دیتا
سیرت کے خزانے۔
شہر کے لوگ جواب دینے لگتے ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم داخل ہوئے۔
اپنے ملک کو دوبارہ
مکہ کو
مقدس گھر کی طرف
روشنی کے اس منبع کی طرف جس کی ابتدا نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کی تھی۔
جہاں سے اس کی قوم اور اس کی دعوت کا آغاز ہوا۔
جب حج کا موسم تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گیارہویں سال
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم منیٰ کے پاس سے گزرے۔
اس نے حجاج میں سے مردوں کی آوازیں سنی
یہ یثرب کے لوگوں کے چھ افراد تھے۔
یہ سب خزرج سے ہیں۔
وہ اسعد بن زرارہ ہیں۔
اور عوف بن الحارث
اور رافع بن مالک
اور قطبہ بن عامر
عقبہ بن عامر
اور جابر بن عبداللہ
اور وہ خوش تھے۔
وہ اپنے یہودی اتحادیوں سے سن رہے تھے۔
کہ اس زمانے میں ایک نبی بھیجا گیا ہے۔
جیسا کہ یہودی ہمیشہ اوس اور خزرج کو کہتے تھے۔
یہ ایک نبی کے ظہور کا وقت ہے۔
ہم اُس کا تعاقب کریں گے اور آپ کو بُرے قاتلوں کی طرح مار ڈالیں گے۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے
اس نے ان سے کہا کہ تم کون ہو؟
انہوں نے خزرج سے کہا
اس نے کہا کہ وہ یہودیوں کا وفادار ہے۔
انہوں نے کہا ہاں
اس نے کہا کیا تم نہیں بیٹھو گے میں تم سے بات کروں گا؟
انہوں نے کہا ہاں
چنانچہ وہ اس کے ساتھ بیٹھ گئے۔
تو اس نے ان کے سامنے اپنی دعوت اور اس دین کا ذکر کیا جس کی طرف وہ بلاتا ہے۔
اس نے انہیں خدا تعالیٰ کی کتاب سے کچھ آیات پڑھ کر سنائیں۔
انہوں نے ایک دوسرے سے کہا
تم جانتے ہو، خدا کی قسم، لوگ
یہ وہ نبی ہے جس کا یہودیوں نے آپ سے وعدہ کیا تھا۔
ہمیں تم سے آگے نہ جانے دو
انہوں نے اسے جواب دینے میں جلدی کی اور اسلام قبول کر لیا۔
چنانچہ انہوں نے اسلام قبول کر لیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کی۔
اور اس سال
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے شادی کی۔
ابوبکر کی بیٹی
سودہ کے بارے میں علماء کا اختلاف ہے۔
کہا جاتا ہے کہ اس نے عائشہ سے پہلے اس سے نکاح کیا تھا۔
عائشہ کے بعد کہا گیا کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
سیرت کے خزانے۔