بسم الله الرحمن الرحیم
مرکز مزیت
برای مطالعات و تحقیقات انسانی
ارسال کنید
خلاصه صحیح البخاری
باب نگه داشتن ایذار در پشت گردن در نماز
از محمّد بن المنكدر فرمود:
در حالی که جابر بن عبدالله در لباسی که در آن پیچیده بود مشغول نماز بود، وارد شدم
ردای او قرار می گیرد
وقتی رفت گفتیم یا اباعبدالله.
تو نماز می خوانی و عبای تو پوشیده می شود
گفت: آری، دوست دارم نادانان مرا مانند تو ببینند
پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم که این گونه نماز می خواند
نظر در حدیث
باب نگه داشتن ایذار در پشت گردن در نماز
پشت گردن
در آن پیچیده شده است
ائتلاف
به هر شکلی در لباس می چرخد
زیر آن عدم تحمل و ابتذال است
الزهری گفت
دعوای دو طرف بر دوش اوست
و ردای او
عبا یک لباس است
می گفتند سرمایی که انسان بر دوش و بین دوش بر لباس می گذارد
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
نماز یک جامه برای کسانی که توان مالی بیشتری دارند جایز است
در آن تربیت در واقع روح را آگاه می کند
و دنیا می تواند هر رازی از چیزی را بپذیرد هر چند بیش از آن توانایی داشته باشد
گسترش برای عموم به تقلید
تندخویی در نکوهش جاهل جایز است
باب نماز خواندن در یک جامه پیچیده شده در آن
از عمر بن ابی سلمه می‌گوید:
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را دیدم که در یک جامه نماز می خواند و همه به آن لباس می پوشیدند.
در خانه ام سلمه
اندامش را روی شانه هایش گذاشت
در یک رمان، بین دو طرف آن اختلاف نظر وجود داشت
از ابوهریره
سوال کننده ای از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در مورد نماز یک جامه پرسید.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هر دوتا لباس بگیرید
نظر در حدیث
کلا باهاش
جمع شدن برای پوشاندن شانه است
روی شانه هایش
دو استاد
از شانه تا مبدا گردن
هر دوتا لباس بگیرید
بازجویی
یعنی خبر دادن به آنچه او رضی الله عنه از حال آنها می دانست
با نیستی و لباس تنگ
پس آنها را از حلال بودن نماز در یک جامه آگاه کن
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
در نماز اجتماع در یک جامه جایز است
و آن جمع انواع است
و حرام است
اجتماع ناشنوایان است
نماز در یک جامه جایز است
و در حدیث
فتوا از روش محتوا
گویا ایشان رضی الله عنه فرمودند
اگر پوشاندن عورت واجب است
دعا لازم است
همه دوتا لباس ندارند
چگونه نمی دانستند که نماز در یک جامه جایز نیست؟
درب
اگر در یک جامه نماز بخواند
بگذار روی شانه هایش بگذارد
از ابوهریره می‌گوید:
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
هیچ یک از شما نباید در یک لباس نماز بخواند
چیزی روی او نیست
در یک رمان
هر که در یک جامه نماز بخواند
بگذارید بین دو طرفش اختلاف نظر داشته باشد
نظر در حدیث
نماز نمی خواند
نهی در اینجا اشاره به نهی دارد
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
هر کس بدون لباسی بر دوش نماز بخواند
نمازش در بین مردم صحیح بود
تفاوت داشتن در لباس فایده دارد
و کمال مجاز
نمازگزار هنگام رکوع نباید به عورت خود نگاه کند
اگر زانو بزند عبا نمی افتد
درب
اگر لباس تنگ است
از سعید بن الحارث می‌گوید:
از جابر بن عبدالله در مورد نماز یک جامه پرسیدیم
و او گفت
من با پیامبر صلی الله علیه و آله در برخی از سفرها بیرون رفتم
یک شب آمدم تا کارها را حل کنم
او را در حال نماز یافتم
و من یک لباس دارم
بنابراین شامل آن شد
کنارش نماز خواندم
وقتی رفت
او گفت
موفق باشی جابر
پس نیازم را به او گفتم
وقتی تمام کردم
او گفت
این چه زیبایی است که من دیدم؟
گفتم
یک لباس بود
یعنی خسته شده
او گفت
اگر جادار است دور آن بپیچید
اگر تنگ است، آن را ببندید
نظر در حدیث
در برخی از سفرهایش
یعنی در جنگ باوات
برای بعضی مسائل
یعنی برای برخی نیازها
وقتی رفت
یعنی نماز خواندن و رو به قبله بودن
موفق باشی جابر
بپرس چرا شب اومده؟
این جمع بندی چیست؟
انکار استوام
قابل حمل بر روی تمام ناشنوایان
پس به او سر بزنید
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
آن کلیتی است که پیامبر صلی الله علیه و آله آن را انکار کرد
کمال ناشنوایان است
پوشاندن و پیچیدن خود با جامه است
از کناره هایش چیزی بلند نمی کند
او نمی تواند دست های خود را جز از پایین بردارد
او می ترسد که اندام های عورتش آشکار شود
حاوی جواز حاجت شبانه از سلطان است
جایز است مرد برای حاجت شبانه نزد دیگری بیاید
و در حدیث
اگر لباس گشاد باشد
با هر دو طرف در تضاد است
حتی اگر تنگ باشد
او می تواند آن را بپوشد
بر پوشاندن عورت هنگام نماز تأکید دارد
در مورد سهل فرمود:
مردانی با پیامبر صلی الله علیه و آله نماز می خواندند
گردنبندهایشان را دور گردنشان بستم
مثل بدن یک پسر
در یک رمان
از کودکی گردنبندهای خود را به گردن می بستند
به زنان گفت
سرت را بالا نگیر
تا مردها همسطح بنشینند
نظر در حدیث
گردنبندهایشان را دور گردنشان بستم
یعنی در آن پیچیده شده است
این امر در مورد چیزی غیر از ملاقات حرام ناشنوایان قابل اجرا است
سرت را بالا نگیر
یعنی سجده
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
این اولین دیدار عطزار است
چون پنهان است
این شامل تشویق مردم برای محافظت از اندام خصوصی خود از طریق ابزارهای موجود است
و شامل غضب بینایی در عورت است
باب کراهت از تعریف، دعا و غیره
از جابر بن عبدالله رضی الله عنهم گفت
زمانی که کعبه ساخته شد
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رفت
و عباس سنگ حمل می کرد
عباس به پیامبر صلی الله علیه و آله گفت
لباس خود را دور گردن خود قرار دهید تا از سنگ محافظت کنید
غرور سر زمین است
چشمانش رو به آسمان بود
بعد از خواب بیدار شد
و او گفت
ایزاری ایزاری
پس جامه خود را تنگ کرد
در یک رمان
پس از آن حضرت رضی الله عنه برهنه دیده نشد
پرواز در بحث
زمانی که کعبه ساخته شد
یعنی قبل از ماموریت
او از شما محافظت می کند
یعنی شما را حفظ و حراست می کند
غرور
یعنی بیهوش افتاد
چشمانش آرزو کرد
یعنی بالا رفت
مزاری
یعنی جامه ام را بده
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
حیا و پنهان کاری از ویژگی های طبیعت است
و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
او از زشتی های دوران جاهلیت مبرا بود
متولد شده تا بهترین اخلاق را داشته باشد
فصل در مورد آنچه که قسمت های عورت را می پوشاند
از ابوسعید رضی الله عنه گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله نهی فرمود
درباره روزه روز فطر و قربانی
و در مورد افراد ناشنوا
مرد باید خود را در یک جامه بپوشاند
و در مورد نماز بعد از نماز صبح و عصر
پرواز در بحث
ناشنوا
کامل بودن ناشنوایان
تا تمام بدن خود را با جامه یا خرقه بپوشاند و بپیچد
آن را از دست راست به دست چپ و به شانه چپ برمی گرداند
سپس برای بار دوم آن را از پشت به دست راست و شانه راست برمی گرداند
همه آنها را پوشش می دهد
و پناه گرفتن
پنهان شدن
روی باسنش بنشیند و پاهایش را بلند کند
لباس را دور کمر و زانوهایش می پیچد
و عورتش بد است
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
ممنوعیت روزه در ایام عید
شامل منع آمیزش زنان ناشنوا با یکدیگر می شود
و منع جلساتی که عورت در آن آشکار می شود
مثل پنهان شدن
از ابوهریره
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از دو بیع نهی کرد
و حدودا دو تا لباس
و حدود دو نماز
نماز را بعد از طلوع فجر تا طلوع آفتاب نهی کرد
و بعد از ظهر تا غروب خورشید
و در مورد مجموع ناشنوایان
و در مورد پنهان شدن در یک لباس
آرواره اش را به سوی آسمان بلند می کند
و در مورد طرد و لمس کردن
نظر در حدیث
آرواره اش را به سوی آسمان بلند می کند
یعنی ظاهر می شود و عورت خود را بدون پوشاندن آشکار می کند
و در مورد مخالفان
یعنی مرد قبل از اینکه لباسش را بچرخاند یا به آن نگاه کند، آن را برای فروش قرار می دهد
و عکس داره
و لمس کردن
یعنی دست زدن به لباس بدون اینکه به آن نگاه کند
و عکس داره
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
ممنوعیت لباسی که عورت را نپوشاند
و منع عبادات و معاملات خاص
از حمید بن عبدالرحمن بن عوف
که ابوهریره گفت
به همین مناسبت ابوبکر مرا با دو مؤذن در روز قربانی فرستاد
تماس را به مینا اعلام می کنیم
هیچ مشرکی بعد از سال حج نمی کند
او نباید برهنه خانه را طواف کند
در یک رمان
بزرگترین روز حج، روز قربانی است
حمید بن عبدالرحمن گفت
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم علی را اضافه کرد
پس به او دستور داد که برائت را اعلام کند
ابوهریره گفت
پس مراد علی در میان مردم ما در روز قربانی اعلام شد
هیچ مشرکی بعد از سال حج نمی کند
او نباید برهنه خانه را طواف کند
نظر در حدیث
در آن استدلال
یعنی آن که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به صدیق رضی الله عنه دستور داد تا حج را به جا آورد.
یک سال مانده به حج وداع
او نباید برهنه خانه را طواف کند
او به دلیل طواف برهنه در جاهلیت، معلول است
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم علی را اضافه کرد
یعنی بعد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم علی بن ابی طالب رضی الله عنه را فرستاد.
پشت سر ابوبکر رضی الله عنه
برای اعلام برائت
یعنی مقداری سوره توبه
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
پوشاندن عورت در طواف و جاهای دیگر واجب است
و شرح فضیلت ابوبکر رضی الله عنه
و فضیلت علی بن ابی طالب رضی الله عنه
باب آنچه در ران آمده است
عن انس
رسول خدا صلی الله علیه و آله به خیبر تاخت
سپس نماز صبح را در قلاس خواندیم
در یک رمان
وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به قومی بر ما حمله کرد
تا شد و دید به ما هجوم نیاورد
اگر صدای اذان بشنود از آنها دست بر می دارد
اگر صدای اذان را نشنود به آنها حمله می کند
پس پیامبر خدا صلی الله علیه و آله سوار شد
ابوطلحه سوار شد
من همنشین ابوطلحه هستم
پس پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به کوچه خیبر دوید
و زانوهایم به ران پیامبر خدا صلی الله علیه و آله می رسد
سپس جامه را از روی ران خود درآورد
من حتی به سفیدی ران پیامبر خدا صلی الله علیه و آله نگاه می کنم
وقتی وارد روستا شد گفت:
خدا بزرگ است
خرابیت خیبر
وقتی در میدان مردم اردو زدیم
صبح بخیر به کسانی که هشدار می دهند
سه بار گفت
او گفت
مردم برای کار بیرون رفتند
و گفتند
محمد و الخمیس یعنی سپاه
او گفت
بنابراین ما او را به زور زدیم
پس اسیران را جمع کرد
در یک رمان
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله بر آنان ظاهر شد
رزمنده را کشت و به الدرار دشنام داد
دیهی الکلبی رضی الله عنه آمد
و او گفت
ای پیامبر خدا
یک کنیز از اسارت به من بده
او گفت
برو یه کنیز بگیر
پس صفیه بنت حوی را گرفت
سپس مردی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد
و او گفت
ای پیامبر خدا
دیهی به صفیه بنت حویه داده شد
بانو قریده و نادر
فقط برای شما مناسب است
او گفت
او را به او دعوت کنید
پس آورد
وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله به او نگاه کرد
او گفت
یک کنیز دیگر را از اسارت بگیرید
او گفت
پس پیامبر صلی الله علیه و آله او را آزاد کرد و با او ازدواج کرد
ثابت به او گفت
ای ابوحمزه
من او را باور نمی کنم
او گفت
خودش
او را آزاد کرد و با او ازدواج کرد
حتی اگر در جاده باشد
ام سلیم آن را برای او آماده کرد
پس همان شب آن را به او داد
پس پیامبر صلی الله علیه و آله عروس شد
و او گفت
هرکی چیزی داره بیاره
و اطاعت را گسترش دهید
بنابراین مرد شروع به آوردن خرما کرد
و مرد را وادار کرد که گیلاس بیاورد
او گفت
فکر می کنم از السویق یاد کرد
او گفت
بنابراین آنها عیسی را احساس کردند
عید رسول خدا صلی الله علیه و آله بود
نظر در حدیث
باب آنچه در ران آمده است
بخاری در ترجمه خود موضوع عورت ران را تأیید نکرده است
در مورد آن اختلاف نظر شدید وجود دارد
خیبر را فتح کرد
سال هفتم هجری قمری
ناهار
یعنی سحر
باگلاس
تاریکی آخر شب
بنابراین او دوید
یعنی حرکت دادن وسیله نقلیه اش
در یک کوچه
کوچه
راه آهن و جاده بین طبقات
دلشکستگی من
هر پیشاهنگی
روستا
یعنی خیبر
ویران شده
یعنی خرابه شد
در یک حیاط
عرصه
فضای بین خانه ها
شیطنت
هر یک از سو
هشدار دهنده های صبحگاهی
هشدار دهنده کسی است که هشدار را می رساند
این ارعاب با گفتن چیز بدی است
و پنجشنبه
لشکر خمیس نام داشت
زیرا بر پنج پنجم تقسیم می شود
قلب، سمت راست و پورت
و بالها
بنابراین ما او را به زور زدیم
یعنی به زور واردش شدیم
فقط برای شما مناسب است
چون اهل بیت نبوت و از بیت رهبری است
من او را باور نمی کنم
مهریه همان مهریه است
من آن را آماده کردم
یعنی زینت و ظاهرش
بنابراین به او هدیه دادم
یعنی آسفالت
یک عروس
عروس به هر دو مرد و زن اطلاق می شود
و اطاعت را گسترش دهید
ناتا چیزی است که از چرم ساخته شده است
السویق
گندم یا جو است که می ریزند و سپس آسیاب می کنند
در اختیار او قرار خواهد گرفت
بنابراین آنها احساس بدبختی می کردند
الحیس
غذای تهیه شده از خرما، بلوط و روغنی
جشن
هر نوع غذای پرمخاطره
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
سوار شدن بر حیوان در صورتی که توانایی تحمل آن را داشته باشد جایز است
حاوی شرح فضیلت جهاد فی سبیل الله تعالی است
حدیث دلالت دارد که ران عورت نیست
دلالت بر توصیه به ذکر و تکبیر در زمان جنگ دارد
مطلوب است که ارباب کنیز خود را آزاد کند و با او ازدواج کند
درست است که او دو ثواب دارد
شامل جواز عروسی در شب و روز است
مطلوب است که دوستان و همسایگان شوهر با غذای خودشان در جشن به او کمک کنند
و در حدیث
جشن با هر غذایی برگزار می شود
و در شاه متوقف نشوید
و سنت بدون گوشت ثابت می شود
درب
زن چند لباس نماز بخواند؟
از عایشه گفت:
زنان مؤمن در حال تماشای نماز صبح با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بودند.
در شنل پیچیده شده است
بعد که نماز را تمام می کنیم به خانه هایشان می روند
هیچ کس از نابینا آنها را نمی شناسد
نظر در حدیث
شهادت می دهند، یعنی حضور می یابند
پوشیده، به معنی پوشیده
با شنل هایشان
باران
لباس معلم ساخته شده از پشم و مواد دیگر
می گردند یعنی برمی گردند
براق
تاریکی آخر شب است
یکی از فواید صحبت کردن
در حدیث ترجیح بر غسل و برخاستن صبح زود است
در مورد موضوع اختلاف نظر وجود دارد
بیرون رفتن زنان در شب جایز است
به شرط عدم وجود خطر نزاع، جایز است
در آن حالت زن بر اساس پوشش است
باب: اگر با لباسی که پرچم دارد نماز بخواند
و به دانش او نگاه کرد
درباره عایشه
پیامبر صلی الله علیه و آله در خمیسه ای با پرچم ها نماز خواند
پس به پرچم های آن نگاه کرد
وقتی رفت
او گفت
این خمیس من را نزد ابوجهم ببر
و عروس ابوجهم را برایم آوردند
قبلاً من را از نماز من پرت می کرد
در یک رمان
در حال نماز به پرچم او نگاه می کردم
می ترسم وسوسه ام کنی
نظر در حدیث
خمیسه پوششی است از پشم یا پشم
مربع نازک با پرچم
پرچم ها گلدوزی و راه راه روی لباس هستند
ابوجهم عامر بن حذیفه رضی الله عنه است
با صدای بلند
کت ضخیم است که علم ندارد
در اشاره به محلی به نام امبیجان گفته شد
حواس من را پرت کرد، یعنی مشغولم کرد
زودتر، به زودی
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
نماز خواندن با لباس پرچمدار جایز است
انحراف فکر ساده در نماز برای آن ضرری ندارد
شامل درخواست خضوع در نماز و عبادت به آن است
انکار هر چیزی که قلب را به خود مشغول می کند و حواسش را پرت می کند
جایز است که امام و عالم را به کسى که از او پایین تر است بخواند
باب: اگر در صلیب یا تصاویر نماز بخواند
آیا نمازش خراب می شود؟
و آنچه از آن حرام است
در مورد انس فرمود:
گرم عایشه بود
کنار خانه اش را با آن پوشاند
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
این جنایت را به ما بده
عکس های او هنوز در دعاهای من نمایش داده می شود
نظر در حدیث
گرم
این یک پرده است که روی آن نقش و نگار دارد
کنار خانه اش
منظور چیست؟
دیوار
آمیتی
یعنی حذف کنید
تصاویر او
هر کتیبه ای
در معرض
یعنی تکان دادن
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
از هر چیزی که باعث خضوع در نماز می شود بپرهیزید
و دلایل مشغول بودن را قطع کنید
در این حدیث دلیل بر حرام بودن تمام تصاویر وجود دارد
باب: هر که در جامه ابریشمی نماز بخواند و سپس آن را از تن کند
از عقبه بن عامر فرمود:
جوجه های گوشتی ابریشم را به پیامبر صلی الله علیه و آله هدیه کردند
آن را پوشید و در آن نماز خواند
سپس او رفت
پس او را به شدت طرد کرد، مانند کسی که از او متنفر است
گفت این نباید برای صالحان باشد
نظر در حدیث
آرام باش
المهدی اکیدر صاحب دومات الجندل است
جوجه های گوشتی ابریشم
این یک لباس با آستین های تنگ و کمر است
شکاف از پشت
برای جنگ و سفر در آن می پیچد
لباس عجم است
پس آن را برداشت
یعنی به خاطر ابریشم که بر مردان حرام است
این نباید
یعنی جایز نیست
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
پوشیدن ابریشم برای مردان حرام است
صحت نماز در جامه ابریشمی
در مورد موضوع اختلاف نظر وجود دارد
پذیرفتن هدیه از مشرک جایز است
باب نماز بر بام و منبر و چوب
از ابوحازم بن دینار
آن مردان نزد سهل بن سعد السعدی آمدند
بر منبر رفتند
چه کسی به آن عادت کرده است؟
پس در این باره از او پرسیدند
و او گفت
به خدا نمیدونم چیه
روز اولی که به دنیا آمد دیدمش
و روز اول رسول خدا صلی الله علیه و آله بر آن نشست
رسول خدا صلی الله علیه و آله به فلان مبعوث شد
زنی که او را سهل می نامید
بگذر ای بنده تو نجار
تا من را بچسباند
وقتی با مردم صحبت می کنید روی آنها بنشینید
پس سفارش دادم
از گز جنگلی درست شده بود
بعد آورد
پس برای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرستاده شد
پس دستور داد
بنابراین آن را اینجا گذاشتم
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم که برای او دعا می کرد
او در حالی که در آن بود بزرگ شد
سپس در حالی که بالای سر او بود زانو زد
سپس قهقهه ها پایین آمد
پس بر مبدأ منبر سجده کرد
بعد برگشت
وقتی فرار کرد
به مردم نزدیک شد و گفت
مردم
من اینو درست کردم
تا اقتدا کنید و دعای مرا یاد بگیرید
پرواز در بحث
گذشتند
یعنی شکایت کردند
گفته شد که با هم دعوا کردند
چه کسی به آن عادت کرده است؟
یعنی از هر درختی ساخته شود
روز اولی که به دنیا آمد دیدمش
و روز اول رسول خدا صلی الله علیه و آله بر آن نشست
این افزایش با کلمه لام و کلمه ممکن است تایید می شود.
تا رسانه ها را با قدرت دانش خود از آنچه خواسته اند آگاه کند
بگذار پسرت بگذرد
نام او میمون است
غیر از این گفته شد
از Tamarisk
درخت بیابانی معروفی است
جنگل
زمینی نه مایلی از شهر است
آنها شترهای پیامبر صلی الله علیه و آله بودند
او در آنجا ساکن است تا چراگاه کند
سپس قهقری فرود آمد
یعنی برگرد
پس بر مبدأ منبر سجده کرد
یعنی روی زمین
در کنار سطح پایین آن
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
مطالعه دانش و بحث در مورد آن مطلوب است
و هر که حاضر شد و حفظ کرد
استدلالی بر کسانی که حفظ نکردند
در آن پرسش از عالم کلید علم و دانش است
کمی پیاده روی در نماز، آن را باطل نمی کند
همین طور اگر راه رفتن به نفع نماز باشد، آن را باطل نمی کند
و در حدیث
امام اعمال نماز را با مثال به جماعت می آموزد
در روح گویاتر است