بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره اعراف
بسم الله الرحمن الرحیم
و اگر چشمشان به اصحاب آتش باشد
گفتند: پروردگارا، ما را در زمره ستمکاران قرار مده.
و اگر چشم اهل اعراف به اهل جهنم باشد
پس به تحریف خداوند از آنها نگاه کردند
گفتند: پروردگارا، ما را در زمره گروه ستمكاران قرار مده.
کسانی که به خود ستم کردند
پس غضب تو را بر آنان وارد ساختند و از عذاب تو به ارث بردند که در آن هستند
مردم اعراف مردانی را که از روی نشانه هایشان می شناختند صدا زدند
گفتند: اجتماع تو برای تو سودی ندارد و تکبر نکردی.
اهل اعراف مردانی از اهل دیار را فراخواندند
آنها را اهل جهنم می دانند
گفتند: چقدر پول و منابع در این دنیا انباشته ای برایت فایده ای ندارد.
و تکبر تو که در آن تکبر می کردی
آیا اینها هستند که قسم خوردی که خدا رحم نمی کند؟
وارد بهشت شوید و نه ترسی خواهید داشت و نه اندوهگین می شوید
خداوند به مستکبران اعتراف به وحدانیت خدا را فرمود
ای غول های دنیا
آیا این افراد ضعیفی هستند که قسم خوردی خدا به آنها رحم نخواهد کرد؟
او گفت
من آنها را بخشیدم و به لطف و رحمت خود رحمتشان کردم
ای اهل عرف وارد بهشت شوید
پس از آن هیچ ترسی از مجازات نخواهید داشت
برای چیزی که در دنیای خود از دست داده اید غمگین نمی شوید
دوزخیان از اهل بهشت خواستند که بر ما آب بریزند
اگر بر ما یا از آنچه خدا به شما روزی داده آب بریزید
گفتند خداوند آنها را بر کافران نهی کرده است
پس از ورود اصحاب آتش به آن ندا داد
اصحاب بهشت پس از آن که در آن ساکن شدند
ای اهل بهشت
روی ما آب ریختند
یا از غذایی که خدا به شما داده است به ما غذا بدهید
اهل بهشت گفتند
خداوند آب و غذا را بر منکران توحید او حرام کرد
و پیامبران او را در دنیا تکذیب کردند
آنان که دین خود را سرگرمی و بازی گرفتند و فریب زندگی دنیا را خوردند
امروز ما آنها را فراموش می کنیم همانطور که آنها دیدار این روز خود را فراموش کردند
جلسه روزشان را هم فراموش کردند
و آیات ما را انکار نکردند
کسانی که دین خود را به تمسخر و بازی گرفته اند
آنها را فریب داد و به خاطر امرار معاش آنها را فریب داد
در مورد گرفتن سهم خود از زندگی پس از مرگ
در این روز روز قیامت است
ما آنها را در عذاب آشکار رها می کنیم
آنها همچنین کار را ترک کردند تا روز خود را ملاقات کنند
و همچنان که آیات ما را تکذیب می کردند
کتابی برایشان آوردیم و با علم توضیح دادیم
ما آن را با علم و هدایت و رحمت برای قومی که ایمان می آورند قرار دادیم
قسم می خورم که ای محمد، ما قرآن را برای این مردم آورده ایم
روشن ساختن حق از باطل
ما از حقیقتی که در مورد آن تصمیم گرفته شد آگاه هستیم
از باطلی که در آن متمایز شد
بیان کردیم که او کسانی را که به او ایمان می آورند هدایت و رحمت کند
به وسیله آن آنها را از گمراهی به هدایت نجات می دهد
آیا فقط تفسیر آن را در نظر می گیرند؟
روزی که تعبیرش بیاید، کسانی که قبلاً آن را فراموش کردند، می گویند
رسولان پروردگار ما به حق آمده اند
آیا ما شفیعی داریم که شفاعت ما را بکند؟
آن گاه ما را شفاعت می کنند و یا بازگردانده می شویم و کاری غیر از آنچه انجام می دادیم انجام می دهیم
آنها خود را گم کرده اند و آنچه را اختراع می کردند از آنها گمراه شده است
آیا این مشرکان منتظر چیزی هستند جز آنچه فرمانشان به آنها می گوید؟
از قرار گرفتن آنها در معرض عذاب الهی
روزی که فرمانشان عذاب خدا را خواهد داد
کسانی که آنچه را که به آن امر شده ضایع کردند، می گویند
رسولان پروردگار ما به حق آمده اند
آیا امروز دوستان و سرپرستی داریم که بتواند ما را نزد پروردگارمان شفاعت کند؟
شفاعت آنها ما را از آنچه بر سرمان آمده نجات خواهد داد
یا دوباره به این دنیا برگردیم
ما برای رضایت او روی آن کار می کنیم
خودشان را فریب داده اند
با فروش پول به آنها، سعادت ابدی در زندگی پس از مرگ را به خطر انداخت
با رذالت نمایش زودگذر دنیا
و دوستانشان که آنها را به جای خدا می پرستیدند، از آنها وحشت داشتند
او مولای شما و سامان دهنده کار شما مردم است
او خدایی است که عبادت بر او واجب است
کسی که آسمانها و زمین را در شش روز آفرید
ده سال پیش
و ده سال
زمین را در شش روز زمین می گذارد
سپس بر تخت سلطنت نشست
شب به روز تبدیل می شود
بنابراین او آن را می پوشد
تا اینکه نگاه و نورش از بین برود
شب به سرعت روز را می طلبد
او خورشید و ماه و ستارگان را آفرید
خداوند به آنها دستور داد
پس فرمان او را اطاعت کردم
همانا همه خلقت از آن خداست
چیزی است که نمی توان با آن مخالفت کرد یا رد کرد
تبارک و تعالی خدای ما که همه چیز برای او پرستش می شود، پروردگار جهانیان
پروردگارت را خاضعانه و پنهانی دعا کن. او متجاوزان را دوست ندارد
ای مردم، پروردگارتان را با خضوع و خضوع دعا کنید
و در نهان با خشوع دلهایتان نه آشکار و ریا
پروردگارت کسی را دوست ندارد که تجاوز کند و از حدی که برای بندگانش در دعا و درخواست از پروردگارش مقرر کرده است تجاوز کند.
و در زمین پس از سامان یافتن فساد نکنید و او را با بیم و امید بخوانید. همانا رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است
در زمین چیزی را شریک خدا قرار ندهید و پس از آن که خداوند آن را بازگرداند، در آن نافرمانی نکنید
با فرستادن رسولانی به عنوان مبلغان حق
و از عذابش بترس و به اجر و ثوابش امیدوار باش برایش خالصانه دعا کن و کار کن
ثواب خداوندی که به نیکوکاران وعده داده است به آنان نزدیک است
اوست که بادها را پیشاپیش رحمتش مژده می فرستد تا زمانی که ابرهای سنگین را حمل می کنند آنها را به سرزمین مرده می بریم.
پس با آن آب نازل کردیم و با آن انواع میوه ها را بیرون آوردیم. این گونه مردگان را بیرون می آوریم، باشد که یاد کنید
او کسی است که بادها را پیشاپیش رحمت خود به باران مژده می‌فرستد و با آنها ابرهای سنگین می‌آفریند.
حتی اگر خدا آن را حمل می کرد، خداوند آن را می فرستد تا سرزمین مرده ای را زنده کند و بر آن باران می بارید و انواع میوه ها را می آورد.
همانطور که ما این کشور مرده را زنده می کنیم، مردگان را هم زنده از قبرشان بیرون می آوریم
تا در نظر بگیرید و بیاموزید که هر کس توانایی انجام آن را دارد، در صلاحیت اوست که مردگان را پس از هلاکت زنده کند.
و زمین پاکیزه به اذن پروردگارش نباتاتش را می‌رویاند و بد بیرون نمی‌آید مگر با ناراحتی. این گونه آیات را به گروهی که شکرگزارند می رسانیم.
و کشور خاک خوبی دارد. گياهان آن هنگامي كه خداوند باران را به اذن خود نازل مي‌كند مي‌رويند و ميوه‌اش در فصل و زمانش خوب است.
و کسى که فاسق باشد و خاک را خراب کند، گیاه خود را جز با سختى و مشقت به بار نمى آورد. بدین ترتیب آیه پس از آیه را توضیح می دهیم
افرادی را مثال می زنیم که خدا را شکر می کنند که آنها را هدایت کرده و آنها را در راه اهل ضلالت روشن کرده است.
این مثلی است که خداوند برای مؤمن و کافر می زند. سرزمین نیکو که به اذن پروردگارش گیاه می رویاند برای مؤمن مثل است
و کسى که بدکار است، نباتات خود را جز در حال زوال، مانند کافر نمى‌آورد
به نوح به قومش گفتیم، او گفت: ای قوم عبدالله، شما را معبودی جز او ندارید، من بر شما از عذاب روز بزرگ می ترسم.
پروردگار ما سوگند یاد کرد که نوح را به سوی قوم خود فرستاد و به کافران گفت: ای قوم من، بنده خدا از آن اوست که عبادت از آن اوست.
زیرا شما معبودی ندارید که از شما بخواهد غیر او را بپرستید، پس من بر شما می ترسم اگر این کار را نکنید.
عذاب روزی که گرفتاری تو از غضب پروردگارت به سوی تو می آید.
پیشوایان قومش گفتند: ما تو را در گمراهی آشکاری می بینیم.
گروهی از قوم نوح گفتند: ای نوح، ما تو را در امری می بینیم که از حق خارج می شود، خروج آن از نیت واقعی برای کسانی که در آن می اندیشند آشکار است.
گفت: ای قوم من، من گمراه نیستم، بلکه فرستاده ای از جانب پروردگار جهانیانم.
نوح گفت: ای قوم من، چرا به خاطر ترک حق و گمراهی از راه حق، شما را به توحید برای خدا امر کردم؟
اما من فرستاده ای از جانب پروردگار جهانیان به سوی شما هستم که به یگانگی و بیزاری او از همتایان و خدایان اعتراف می کنم.
من پیام های پروردگارم را به شما می رسانم و شما را نصیحت می کنم و از خدا چیزی می دانم که شما نمی دانید
مرا به سوی تو فرستاد، زیرا من رسالتهای پروردگارم را به تو می‌رسانم و تو را به عذاب الهی انذار می‌کنم، و من از خدا چیزی می‌دانم که شما نمی‌دانید.
که مجازات او از مردم جنایتکار دفع نشود
یا تعجب می کنید که از جانب پروردگارتان در مورد مردی از شما تذکری برای شما آمده است تا شما را بیم دهد و بترسید و شاید مورد رحمت قرار گیرید؟
یا تعجب می‌کنی که از جانب خداوند تذکری و اندرزی با مردی از شما آمده است تا شما را از عذاب خدا بیم دهد و از عذاب او بترسید؟
و تا از عذاب و عذاب خدا بترسید و اگر از عذاب او آگاه باشید، پروردگارتان شما را رحمت کند.
اما آنها او را تکذیب کردند، پس او و کسانی را که با او در کشتی بودند نجات دادیم و کسانی را که آیات ما را تکذیب کردند غرق کردیم. به راستی که آنها قومی نابینا بودند.
پس قوم نوح دروغ گفتند و از فرمان پروردگارشان سرپیچی کردند، پس خداوند او را در کشتی نجات داد و کسانی را که به او ایمان آوردند، و کسانی را که حجت های او را تکذیب کردند غرق کردیم، اگر قومی نابینا از حق بودند.
نتیجه از تفسیر طبری