1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,000 --> 00:00:05,000
التعليق اللطيف

3
00:00:05,000 --> 00:00:08,000
على كتاب بطاقات التعريف

4
00:00:08,000 --> 00:00:11,000
بصور المصحف الشريف

5
00:00:11,000 --> 00:00:15,000
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

6
00:00:15,000 --> 00:00:17,769
حفظه الله

7
00:00:17,769 --> 00:00:19,769
سورة التين

8
00:00:19,769 --> 00:00:22,250
بسم الله الرحمن الرحيم

9
00:00:22,250 --> 00:00:24,250
الحمد لله رب العالمين

10
00:00:24,250 --> 00:00:27,250
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين

11
00:00:27,250 --> 00:00:29,250
وعلى آله وصحبه أجمعين

12
00:00:29,250 --> 00:00:31,250
ما زلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

13
00:00:31,250 --> 00:00:33,250
ومع سورة التين

14
00:00:33,250 --> 00:00:35,250
ولي معها ثلاث وقفات

15
00:00:35,250 --> 00:00:37,250
الوقفة الأولى مع موقع السورة

16
00:00:37,250 --> 00:00:39,469
فإنها جاءت بعد سورة

17
00:00:39,469 --> 00:00:41,729
الشرح

18
00:00:41,729 --> 00:00:45,170
والانتباط بينهما

19
00:00:45,170 --> 00:00:47,170
الظاهر فبعد أن تكلمت

20
00:00:47,170 --> 00:00:50,380
سورة الشرح

21
00:00:50,380 --> 00:00:52,380
عن أكمل الناس

22
00:00:52,380 --> 00:00:54,990
إن شراح صدر

23
00:00:54,990 --> 00:00:59,520
وما جاء بعد ذلك

24
00:00:59,520 --> 00:01:01,520
من صفات

25
00:01:01,520 --> 00:01:04,900
وذكرنا أن الاتباع

26
00:01:04,900 --> 00:01:07,090
يعطي الانسان

27
00:01:07,090 --> 00:01:09,090
منها نصيبا بقدر

28
00:01:09,090 --> 00:01:11,090
ذلك الاتباع للنبي صلى الله عليه و سلم

29
00:01:11,090 --> 00:01:13,540
فهنا جاءت

30
00:01:13,540 --> 00:01:15,540
السورة تشير

31
00:01:15,540 --> 00:01:17,980
إلى

32
00:01:17,980 --> 00:01:22,030
ضد ذلك

33
00:01:22,030 --> 00:01:24,030
بأن نزول أسفل

34
00:01:24,030 --> 00:01:26,030
سافرين وهذا وإن كان في الآخرة

35
00:01:26,030 --> 00:01:28,480
إلا أن

36
00:01:28,480 --> 00:01:30,480
لمن أعرض عن الوحي

37
00:01:30,480 --> 00:01:33,280
لأن السورة تشير إلى الوحي

38
00:01:33,280 --> 00:01:35,280
في والتين والزيتون

39
00:01:35,280 --> 00:01:37,280
وطول سنين وهذا البلد الأمين

40
00:01:37,280 --> 00:01:39,280
سيأتي في الوقفة الثانية

41
00:01:39,280 --> 00:01:41,340
فبقدر اتباع الوحي

42
00:01:41,340 --> 00:01:43,569
ينجو الانسان

43
00:01:43,569 --> 00:01:45,569
من أن يرد أسفل سافرين

44
00:01:45,569 --> 00:01:48,180
بعد أن خلق في أحسن تقوي

45
00:01:48,180 --> 00:01:50,370
وهذا وإن كان

46
00:01:50,370 --> 00:01:52,370
رده أسفل سافرين

47
00:01:52,370 --> 00:01:54,400
عند طائفة من أهل العلم

48
00:01:54,400 --> 00:01:57,200
يوم القيامة

49
00:01:57,200 --> 00:01:59,200
لكن له نصيب في الدنيا

50
00:01:59,200 --> 00:02:01,489
تراه أمامك

51
00:02:01,489 --> 00:02:03,489
ترى المتبع للوحي

52
00:02:03,489 --> 00:02:05,489
من شرح الصدر

53
00:02:05,489 --> 00:02:07,489
مرتقي يتناسب

54
00:02:07,489 --> 00:02:09,650
وفعله مع

55
00:02:09,650 --> 00:02:13,060
خلقه في أحسن تقويم

56
00:02:13,060 --> 00:02:15,060
والآخر بالأكس

57
00:02:15,060 --> 00:02:17,090
المعرض عن الوحي

58
00:02:17,090 --> 00:02:19,090
قد تجده حسن تقويم

59
00:02:19,090 --> 00:02:21,090
بل هو في أحسن تقويم

60
00:02:21,090 --> 00:02:23,379
ولكن أفعاله

61
00:02:23,379 --> 00:02:25,379
تجعله في حالة

62
00:02:25,379 --> 00:02:29,139
رذيلة

63
00:02:29,139 --> 00:02:31,139
هو أقرب إلى البهيمة وإن كان

64
00:02:31,139 --> 00:02:33,139
أقل من هؤلائك كالأنعام

65
00:02:33,139 --> 00:02:36,319
بل هم أضل

66
00:02:36,319 --> 00:02:38,580
الوقفة الثانية

67
00:02:38,580 --> 00:02:40,580
مع موضوع السورة حيث ذكر

68
00:02:40,580 --> 00:02:42,580
قسم وجوابه

69
00:02:42,580 --> 00:02:44,990
لاحظوا القسم

70
00:02:44,990 --> 00:02:48,110
وفيه ذكر

71
00:02:48,110 --> 00:02:50,110
التين والزيتون

72
00:02:50,110 --> 00:02:52,139
وطور السينين

73
00:02:52,139 --> 00:02:54,139
وذكر

74
00:02:54,139 --> 00:02:57,139
البلد والأمين

75
00:02:57,139 --> 00:02:59,139
والطور السينين

76
00:02:59,139 --> 00:03:01,139
هذه أماكن بالتفاق

77
00:03:01,139 --> 00:03:03,139
والتين والزيتون

78
00:03:03,139 --> 00:03:05,139
هل هم الثمرتان

79
00:03:05,139 --> 00:03:07,169
أم هم إشارة إلى أماكن

80
00:03:07,169 --> 00:03:09,840
زراعة هذه الأمور

81
00:03:09,840 --> 00:03:11,840
وعندنا في البلاغة الأغربية

82
00:03:11,840 --> 00:03:13,840
مراعاة نظير

83
00:03:13,840 --> 00:03:16,030
هو أنه إذا ذكرت

84
00:03:16,030 --> 00:03:18,030
أشياء في سياق واحد

85
00:03:18,030 --> 00:03:20,030
فالأنسب أن يكون بينها تناسب

86
00:03:20,030 --> 00:03:22,289
فإذا تأملت في طول

87
00:03:22,289 --> 00:03:24,289
السينين والبلد الأمين

88
00:03:24,289 --> 00:03:26,289
فالأنسب به ما

89
00:03:26,289 --> 00:03:29,409
أن يكون المراد بالتين

90
00:03:29,409 --> 00:03:31,409
والزيتون الأماكن

91
00:03:31,409 --> 00:03:33,409
التي يموت فيها التين والزيتون في بلاد

92
00:03:33,409 --> 00:03:35,409
الشام والجامع بين هذه

93
00:03:35,409 --> 00:03:37,409
الأماكن كلها أنها أماكن

94
00:03:37,409 --> 00:03:39,409
نزول الوحي

95
00:03:39,539 --> 00:03:42,530
الذي

96
00:03:42,530 --> 00:03:44,530
هو الذي يحمي الإنسان من قوله

97
00:03:44,530 --> 00:03:46,560
ثم رددناه

98
00:03:46,560 --> 00:03:50,259
أسفل سافرين

99
00:03:50,259 --> 00:03:52,259
أما الوقت الثالثة والأخيرة

100
00:03:52,259 --> 00:03:54,259
فما المقطع الثاني

101
00:03:54,259 --> 00:03:56,259
في السورة وإن كانت قصيرة

102
00:03:56,259 --> 00:03:58,259
لكن المقطع الثاني يستحق

103
00:03:58,259 --> 00:04:00,259
الوقوف لأن فيه التفاة

104
00:04:00,259 --> 00:04:02,259
والالتفاة

105
00:04:02,259 --> 00:04:05,439
عند أهل البلاغة أيضا

106
00:04:05,439 --> 00:04:07,439
أن يسير الكلام

107
00:04:07,439 --> 00:04:10,400
بنوع من الظمائر

108
00:04:10,400 --> 00:04:12,400
ثم ينتقل إلى غيره

109
00:04:12,400 --> 00:04:14,400
لقد خلقنا الإنسان

110
00:04:14,400 --> 00:04:16,399
في أحسن تقويم

111
00:04:16,399 --> 00:04:18,399
ثم رددناه

112
00:04:18,399 --> 00:04:20,399
لاحظوا رددناه

113
00:04:20,399 --> 00:04:22,399
ضمير غائب

114
00:04:22,399 --> 00:04:24,399
أسفل سافرين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحة

115
00:04:24,399 --> 00:04:26,399
فلهم وهذا ضمير غائب

116
00:04:26,399 --> 00:04:28,399
أجر غير ممول

117
00:04:28,399 --> 00:04:30,399
ثم قال فما يكذبك

118
00:04:30,399 --> 00:04:32,660
ولم يقول

119
00:04:32,660 --> 00:04:37,730
فما يكذبهم

120
00:04:37,730 --> 00:04:40,180
فهذا الأسلوب

121
00:04:40,180 --> 00:04:42,180
الأسلوب الإنتفات يلفت انتباه السامع

122
00:04:42,180 --> 00:04:44,180
لتغيّر أسلوب الكلام

123
00:04:44,180 --> 00:04:46,180
كما يرفع الإنسان من صوته

124
00:04:46,180 --> 00:04:48,180
لينبها السامع

125
00:04:48,180 --> 00:04:50,180
أنه انتقل إلى موضوع جديد

126
00:04:50,180 --> 00:04:53,170
أو إلى جملة مهمة

127
00:04:53,170 --> 00:04:55,170
وهي هناك ذلك

128
00:04:55,170 --> 00:04:57,170
فالموضوع ليس جديد إنه مرتبط بما سبق

129
00:04:57,170 --> 00:04:59,170
ولكن هذه جملة مهمة

130
00:04:59,170 --> 00:05:01,389
فيها توبيخ

131
00:05:01,389 --> 00:05:03,389
فيها استفهام في الظاهر

132
00:05:03,389 --> 00:05:05,389
ولكن ربنا عليم بكل شي

133
00:05:05,389 --> 00:05:07,389
فهو توبيخ

134
00:05:07,389 --> 00:05:09,389
لمن يكذب بيوم الدين

135
00:05:09,389 --> 00:05:11,389
بعد هذه

136
00:05:11,389 --> 00:05:13,550
الدلائل

137
00:05:13,550 --> 00:05:15,550
مع علمه بأن الله

138
00:05:15,550 --> 00:05:17,550
يحكم الحاكمين

139
00:05:17,550 --> 00:05:19,779
ومن الدلائل التي تلمح هنا

140
00:05:19,779 --> 00:05:21,779
أن المتبعين للوحي

141
00:05:21,779 --> 00:05:24,000
في حالة

142
00:05:24,000 --> 00:05:26,000
طيبة تتناسب

143
00:05:26,000 --> 00:05:28,000
بأفعالهم

144
00:05:28,000 --> 00:05:30,000
مع خلقتهم

145
00:05:30,000 --> 00:05:32,000
وجعلهم في أحسن تقويم

146
00:05:32,000 --> 00:05:34,000
خلافاً للمبتعدين على الوحي

147
00:05:34,000 --> 00:05:36,000
وإنك تلاحظ هذا باختلاف

148
00:05:36,000 --> 00:05:38,000
الأديان فكل ما كان الدين

149
00:05:38,000 --> 00:05:40,000
أكثر تحريفاً وأبعد

150
00:05:40,000 --> 00:05:42,319
عن الحق

151
00:05:42,319 --> 00:05:44,319
كل ما كان أصحابه

152
00:05:44,319 --> 00:05:46,319
أصفر يسافرين في الدنيا

153
00:05:46,319 --> 00:05:48,319
معما أعد الله لهم في الآخرة

154
00:05:48,319 --> 00:05:50,319
أسأل الله يتوب علينا

155
00:05:50,319 --> 00:05:52,319
وأن يتوفانا على ما يرضيه

156
00:05:52,319 --> 00:05:54,319
الله أعلم وصلى الله ورحمه

157
00:05:54,319 --> 00:05:56,319
وعلى آله وصحبه