以最仁慈、最仁慈的上帝之名
不错的评论
关于身份证簿
附有《古兰经》的图片
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士
愿上帝保护他
苏拉特锡
以最仁慈、最仁慈的上帝之名
赞美上帝，世界之主
愿先知和使者的印记上有和平与祝福
以及他所有的家人和同伴
我们仍然对 ID 标签有很好的评论
和苏拉特·阿尔丁
它有三个停顿
第一站是古兰经的位置
它是在《古兰经》之后出现的
说明
以及他们之间的联系
看来我说话之后
苏拉特沙赫
关于最完美的人
莎拉·萨德尔
接下来发生了什么
属性方面
我们提到追随者
给予一个人
其中相当一部分
那就是追随先知，愿真主保佑他并赐予他平安
所以她来了
古兰经指出
至
反对那个
往下走
旅行，哪怕是在来世
除此之外
对于那些拒绝启示的人
因为古兰经提到启示
无花果和橄榄中
多年来，这是一个诚实的国家
它将在第二站到达
只要我们遵循启示
人幸存下来
比在萨夫林下面回应
在他以最虔诚的心被创造之后
即使是这样
他的回复低于萨夫林
根据一组学者的说法
世界末日
但他在这个世界上有一份
你看到它就在你面前
你看到启示录的追随者
来自萨德尔的解释
我的成长是成正比的
并用
他的创作处于最佳状态
另一个在X
该节目是关于启示的
你可能会觉得评价不错
相反，它在最好的日历中
但他的举动
使其处于状态
副
但它更接近于动物
少于这些就像牛一样
相反，他们更容易被误导
第二次暂停
关于提到的古兰经的主题
宣誓及答复
注意该部分
而且里面有提到
无花果和橄榄
和 Seinen 阶段
他提到
国家和秘书
和正弦相位
这些是经过协议的地方
无花果和橄榄
这是两个果子吗？
或者它们是对地点的引用？
培养这些东西
我们在西方修辞学中有它
同行考虑
就是如果提到的话
事物在一个环境中
它们之间保持比例是最合适的
如果你长时间冥想
西奈半岛和诚实的国家
什么最适合它
图的意思是什么
还有橄榄色的地方
无花果和橄榄在一个国家死去
黎凡特及这些地区的结合
所有地方都是地方
启示降临
哪个
他是那个保护一个人免受他的言语伤害的人
然后我们就退货了
低于萨维林
至于第三次也是最后一次
第二部分是什么？
在古兰经中，即使它很短
但第二个片段还是值得的
站着是因为没有意义
并转身
在修辞学家中也是如此
说话要轻松
在一种代词中
然后转移到其他人身上
我们创造了人
在最好的日历里
然后我们就退货了
注意我们回复了
缺乏良心
以下是旅行者，除了那些相信和行善的人
他们有这个，这是一个缺席的代词
无资金支持的工资
然后他说：你什么谎言？
而且他没有说
是什么让他们撒谎？
这个方法
变形的风格吸引了听众的注意力
改变说话的风格
当一个人提高声音时
为了提醒听者
他转移到一个新话题
或者重要的一句话
就在那里
这个问题并不新鲜，它与之前的问题有关
但这是很重要的一句话
这是一种斥责
这显然是一个问题
但我们的主是全知一切的
这是一种斥责
对于那些在审判日撒谎的人
在此之后
证据
知道神
统治者统治
这是这里暗示的证据
那些跟随启示的人
万一
很合身
通过他们的行动
伴随着他们的创作
并让它们处于最佳状态
与那些远离启示的人相反
你注意到这一点有所不同
宗教，无论是什么宗教
更扭曲、更遥远
关于真相
一切都是他的同伴
黄色环游世界
带着上帝为他们来世准备的一切
我请求上帝原谅我们
让我们随他的意而死吧
上帝最清楚，愿上帝的祈祷和怜悯临到他
以及他的家人和同伴