WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالح از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.

00:00:09.779 --> 00:00:16.469
باب عدم علاقه به روزه گرفتن روز جمعه

00:00:16.469 --> 00:00:20.469
یا شب او با نماز در میان شبها

00:00:20.469 --> 00:00:25.719
از ابوهریره رضی الله عنه

00:00:25.719 --> 00:00:29.820
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

00:00:29.820 --> 00:00:34.820
شب جمعه را جزء نمازهای شب قرار ندهید

00:00:34.820 --> 00:00:39.820
روز جمعه را از دیگر روزها به عنوان روزه جدا نکنید

00:00:39.820 --> 00:00:44.820
مگر اینکه در روزه باشد که یکی از شما روزه گرفته باشد

00:00:44.820 --> 00:00:48.840
به روایت مسلم

00:00:48.840 --> 00:00:50.840
یکی از فواید صحبت کردن

00:00:50.840 --> 00:00:55.100
نهی از اختصاص روزه جمعه

00:00:55.100 --> 00:00:59.280
و شب او در نماز بود

00:00:59.280 --> 00:01:02.280
از ابوهریره رضی الله عنه گفت

00:01:02.280 --> 00:01:07.280
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود

00:01:07.280 --> 00:01:11.379
هیچ یک از شما روز جمعه را روزه نگیرد

00:01:11.379 --> 00:01:14.379
به جز روز قبل یا بعد

00:01:14.379 --> 00:01:18.400
موافقت کرد

00:01:18.400 --> 00:01:20.500
یکی از فواید صحبت کردن

00:01:20.500 --> 00:01:24.500
جدا کردن روزه در روز جمعه حرام است

00:01:24.500 --> 00:01:26.909
این ممنوعیت حذف خواهد شد

00:01:26.909 --> 00:01:29.909
با روزه گرفتن روز قبل یا بعد از آن

00:01:29.909 --> 00:01:35.099
از محمّد بن عبّاد فرمود:

00:01:35.099 --> 00:01:38.099
از جبرا رضی الله عنه پرسیدم

00:01:38.099 --> 00:01:41.099
پیامبر صلی الله علیه و آله تمام شد

00:01:41.099 --> 00:01:43.099
درباره روزه روز جمعه

00:01:43.099 --> 00:01:46.129
گفت بله

00:01:46.129 --> 00:01:48.159
موافقت کرد

00:01:48.159 --> 00:01:53.640
از مادر مؤمنان جویریه بنت الحارث رضی الله عنه.

00:01:53.640 --> 00:01:56.700
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:01:56.700 --> 00:01:58.700
او روز جمعه وارد شد

00:01:58.700 --> 00:02:00.700
او روز جمعه وارد شد

00:02:00.700 --> 00:02:02.700
او روزه می گیرد

00:02:02.700 --> 00:02:04.700
و او گفت

00:02:04.700 --> 00:02:06.700
دیروز سکوت کردم

00:02:06.700 --> 00:02:08.699
او گفت نه

00:02:08.699 --> 00:02:09.699
او گفت

00:02:09.699 --> 00:02:11.699
میخوای فردا روزه بگیری؟

00:02:11.699 --> 00:02:13.800
او گفت نه

00:02:13.800 --> 00:02:15.800
او گفت

00:02:15.800 --> 00:02:16.990
پس افطار کن

00:02:16.990 --> 00:02:20.949
به روایت بخاری

00:02:20.949 --> 00:02:23.139
یکی از فواید صحبت کردن

00:02:23.139 --> 00:02:27.560
نهی از روزه گرفتن روز جمعه

00:02:27.560 --> 00:02:31.909
این نهی از روزه روزه قبل یا بعد

00:02:31.909 --> 00:02:36.909
برای روزه دار اختیاری جایز است که بعد از شروع به روزه گرفتن افطار کند

00:02:36.909 --> 00:02:39.330
و هیچ چیز روی آن

00:02:39.330 --> 00:02:43.330
بر مرد واجب است احوال خانواده اش را بررسی کند

00:02:43.330 --> 00:02:47.330
و از آنها در مورد عبادت و اطاعتشان سؤال می کند

00:02:47.330 --> 00:02:55.400
اصلاح خلاف سنت با دست و زبان

00:02:55.400 --> 00:02:58.400
باب نهی از آمیزش در روزه

00:02:58.400 --> 00:03:01.400
روزه گرفتن دو روز یا بیشتر است

00:03:01.400 --> 00:03:06.650
بین آنها نه می خورد و نه می نوشد

00:03:06.650 --> 00:03:10.650
از ابوهریره و عایشه رضی الله عنها

00:03:10.650 --> 00:03:15.650
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را نهی کرد

00:03:15.650 --> 00:03:19.699
و توافق کردند

00:03:19.699 --> 00:03:22.020
یکی از فواید صحبت کردن

00:03:22.020 --> 00:03:26.020
منع صریح از ادامه آمیزش در روزه

00:03:26.020 --> 00:03:31.469
هشدار از عاطفه، تعمیق و غلو در دین

00:03:31.469 --> 00:03:34.469
غیر از آنچه خداوند متعال مقرر فرموده است

00:03:34.469 --> 00:03:38.860
تبیین وسعت رحمت و مهربانی خداوند نسبت به بندگانش

00:03:38.860 --> 00:03:43.860
و او اعلیحضرت نسبت به آنها مهربانتر از خودشان است

00:03:43.860 --> 00:03:49.169
از ابن عمر رضی الله عنهم گفت

00:03:49.169 --> 00:03:54.169
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را نهی کرد

00:03:54.169 --> 00:03:57.199
گفتند شما در حال ارتباط هستید

00:03:57.199 --> 00:04:01.259
گفت من مثل تو نیستم

00:04:01.259 --> 00:04:04.259
من غذا می دهم و آب می دهم

00:04:04.259 --> 00:04:08.419
این مورد توافق بود و این عبارت بخاری است

00:04:08.419 --> 00:04:12.349
یکی از فواید صحبت کردن

00:04:12.349 --> 00:04:15.639
یکی از خصوصیات او صلوات الله علیه

00:04:15.639 --> 00:04:18.639
ادامه روزه جایز است

00:04:18.639 --> 00:04:22.639
به آن قدرت، صبر و استقامت داده می شود

00:04:22.639 --> 00:04:26.639
چیزی که دیگران به او ندادند

00:04:26.639 --> 00:04:32.579
فصل نهی از نشستن بر قبر

00:04:32.579 --> 00:04:37.829
از ابوهریره رضی الله عنه گفت

00:04:37.829 --> 00:04:41.829
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:04:41.829 --> 00:04:44.860
چون یکی از شما روی ذغال داغ نشسته است

00:04:44.860 --> 00:04:48.860
لباس هایش را می سوزاند و روی پوستش می افتد

00:04:48.860 --> 00:04:52.860
برای او بهتر از نشستن بر قبر است

00:04:52.860 --> 00:04:55.149
به روایت مسلم

00:04:55.149 --> 00:05:01.110
پس از آن خلاص می شود، یعنی به پوست او می رسد و می سوزاند

00:05:01.110 --> 00:05:04.850
یکی از فواید صحبت کردن

00:05:04.850 --> 00:05:08.139
منع نشستن بر قبور

00:05:08.139 --> 00:05:12.139
برای هر کس که این کار را انجام دهد، خطر مجازات شدید وجود دارد

00:05:12.139 --> 00:05:15.420
لزوم حفظ حرمت اموات

00:05:15.420 --> 00:05:18.420
با ننشستن بر مزارشان

00:05:18.420 --> 00:05:25.339
باب نهی از گچ بری قبر و بنای بر آن

00:05:25.339 --> 00:05:30.459
عن جابر رضی الله عنه گفت

00:05:30.459 --> 00:05:34.459
رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن نهی کرد

00:05:34.459 --> 00:05:36.459
برای جاسوسی قبر

00:05:36.459 --> 00:05:38.459
و روی آن بنشیند

00:05:38.459 --> 00:05:40.459
و بر آن بنا شود

00:05:40.459 --> 00:05:42.550
به روایت مسلم

00:05:42.550 --> 00:05:45.540
او جاسوسی می کند

00:05:45.540 --> 00:05:47.540
یعنی با لمس سفید می شود

00:05:47.540 --> 00:05:49.769
بر روی آن ساخته شده است

00:05:49.769 --> 00:05:52.769
یعنی روی آن گنبد یا بنایی بسازید

00:05:52.769 --> 00:05:56.759
یکی از فواید صحبت کردن

00:05:56.759 --> 00:06:01.019
ممنوعیت گچ بری قبور و ساخت و ساز بر روی آن

00:06:01.019 --> 00:06:04.019
به دلیل دستور تخریب

00:06:04.019 --> 00:06:08.019
چنانکه در حدیث یوری بن ابی طالب رضی الله عنه آمده است

00:06:08.019 --> 00:06:11.430
منع نشستن بر قبور

00:06:11.430 --> 00:06:20.370
باب تقویت نهی از عبد از مولای خود

00:06:20.370 --> 00:06:24.370
از جریر بن عبدالله رضی الله عنه گفت

00:06:24.370 --> 00:06:28.370
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:06:28.370 --> 00:06:30.500
یعنی همان چیزی که عبد عبقه

00:06:30.500 --> 00:06:33.500
او از مسئولیت سلب شد

00:06:33.500 --> 00:06:35.720
به روایت مسلم

00:06:35.720 --> 00:06:38.740
بمان

00:06:38.740 --> 00:06:40.740
یعنی از خدمت آقا فرار کرد

00:06:40.740 --> 00:06:43.100
او از مسئولیت مبرا شد

00:06:43.100 --> 00:06:47.129
یعنی عهد و امانی ندارد

00:06:47.129 --> 00:06:52.540
عن جریر بن عبدالله رضی الله عنه

00:06:52.540 --> 00:06:56.540
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

00:06:56.540 --> 00:06:58.600
اگر غلام بماند

00:06:58.600 --> 00:07:01.600
نمازش قبول نشد

00:07:01.600 --> 00:07:03.660
به روایت مسلم

00:07:03.660 --> 00:07:05.790
و در یک رمان

00:07:05.790 --> 00:07:07.790
کافر شده است

00:07:08.750 --> 00:07:10.750
یکی از فواید صحبت کردن

00:07:10.750 --> 00:07:14.009
هشدار شدید نسبت به خروج غلام

00:07:14.009 --> 00:07:17.009
در مورد اطاعت از مولای خود در اعمال نیک

00:07:17.009 --> 00:07:20.459
هر که خدمت مولای خود را رها کند

00:07:20.459 --> 00:07:24.060
او نه عهد و نه امنیت دارد

00:07:24.060 --> 00:07:27.060
دوام یکی از مواردی است که تجارت را باطل می کند

00:07:27.060 --> 00:07:31.540
بنده ای که تنها بماند نمازش قبول نمی شود

00:07:31.540 --> 00:07:33.540
جواز دوام

00:07:33.540 --> 00:07:39.100
سپردن دین به کفر

00:07:39.100 --> 00:07:44.160
فصل نهی از شفاعت در حدود

00:07:44.160 --> 00:07:46.160
خداوند متعال فرمود

00:07:46.160 --> 00:07:48.290
زن زناکار و زناکار

00:07:48.290 --> 00:07:50.290
بنابراین هر یک از آنها را برهنه کنید

00:07:50.290 --> 00:07:52.290
صد ضربه شلاق

00:07:52.290 --> 00:07:54.290
و آنها را نگیرید

00:07:54.290 --> 00:07:56.290
دلسوز در دین خدا

00:07:56.290 --> 00:07:59.290
اگر به خدا ایمان دارید

00:07:59.290 --> 00:08:03.699
و روز دیگر

00:08:03.699 --> 00:08:06.699
از عایشه رضی الله عنها

00:08:06.699 --> 00:08:08.699
قریش مهم ترین آنهاست

00:08:08.699 --> 00:08:10.699
قضیه زن مخزومی

00:08:10.699 --> 00:08:12.699
که دزدیده شد

00:08:12.699 --> 00:08:13.699
و گفتند

00:08:13.699 --> 00:08:18.699
چه کسی با رسول خدا صلی الله علیه و آله صحبت خواهد کرد؟

00:08:18.699 --> 00:08:20.759
و گفتند

00:08:20.759 --> 00:08:22.759
و چه کسی جرات این کار را دارد؟

00:08:22.759 --> 00:08:24.759
به جز اسامه بن زید

00:08:24.759 --> 00:08:28.759
محبت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:08:28.759 --> 00:08:31.920
پس اسامه با او صحبت کرد

00:08:31.920 --> 00:08:36.019
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:08:36.019 --> 00:08:40.139
آیا می توانم در مورد یکی از حدودی که خداوند متعال تعیین کرده است، شفاعت کنم؟

00:08:40.139 --> 00:08:42.139
بعد بلند شد و نامزد کرد

00:08:42.139 --> 00:08:44.139
سپس گفت

00:08:44.139 --> 00:08:47.240
کسانی را که قبل از خود بودند نابود کردی

00:08:47.240 --> 00:08:52.240
اگر بزرگواری از آنها دزدی می کرد، او را رها می کردند

00:08:52.240 --> 00:08:55.240
و اگر ضعیف در میان آنها دزدی کند

00:08:55.240 --> 00:08:57.240
برایش مجازات تعیین کردند

00:08:57.240 --> 00:08:59.460
خدا رحمت کند

00:08:59.460 --> 00:09:02.460
اگر فاطمه بنت محمد دزدی می کرد

00:09:02.460 --> 00:09:05.500
دستش قطع می شد

00:09:05.500 --> 00:09:07.500
موافقت کرد

00:09:07.500 --> 00:09:09.690
و در یک رمان

00:09:09.690 --> 00:09:13.690
چهره رسول خدا صلی الله علیه و آله رنگین است

00:09:13.690 --> 00:09:15.690
و او گفت

00:09:15.690 --> 00:09:18.690
برای یکی از حدود الهی شفاعت می کنم

00:09:18.690 --> 00:09:20.850
اسامه گفت

00:09:20.850 --> 00:09:23.850
برای من آمرزش بخواه ای رسول خدا

00:09:23.850 --> 00:09:26.009
او گفت

00:09:26.009 --> 00:09:28.009
سپس به آن زن دستور داد

00:09:28.009 --> 00:09:30.009
پس دستش را قطع کرد

00:09:30.009 --> 00:09:38.779
باب نهی از اجابت مزاج در راه مردم و در سایه آنان

00:09:38.779 --> 00:09:41.779
منابع آب و مانند آن

00:09:41.779 --> 00:09:44.870
خداوند متعال فرمود

00:09:44.870 --> 00:09:50.059
و کسانى که مردان و زنان با ایمان را به چیزى غیر از آنچه به دست آورده‏اند آزار مى‏رسانند

00:09:50.059 --> 00:09:55.059
تهمت و گناه آشکار را تحمل کرده اند

00:09:55.059 --> 00:09:59.889
از ابوهریره رضی الله عنه

00:09:59.889 --> 00:10:03.889
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:10:03.889 --> 00:10:05.889
مراقب کسانی باشید که نفرین می کنند

00:10:05.889 --> 00:10:07.889
او گفت

00:10:07.889 --> 00:10:09.889
و از لعنان

00:10:09.889 --> 00:10:10.889
او گفت

00:10:10.889 --> 00:10:15.889
کسی که راه مردم را ترک کند یا در سایه آنها باشد

00:10:15.889 --> 00:10:17.889
به روایت مسلم

00:10:17.889 --> 00:10:20.750
رها کرد

00:10:20.750 --> 00:10:23.750
یعنی دو چیزی که لعنت می آورد

00:10:23.750 --> 00:10:25.750
دو نفری که به مردم انگیزه می دهند

00:10:25.750 --> 00:10:27.879
او تسلیم می شود

00:10:27.879 --> 00:10:31.320
یعنی مدفوع می کند

00:10:31.320 --> 00:10:33.740
یکی از فواید صحبت کردن

00:10:33.740 --> 00:10:38.740
پرهیز از شهروندان و اعمالی که موجب لعن و نفرین مردم به بنده می شود

00:10:38.740 --> 00:10:45.090
منع بول و اجابت مزاج در معابر و جاهایی که مردم سایه می خواهند

00:10:45.090 --> 00:10:48.470
اسلام به فکر امنیت جامعه است

00:10:48.470 --> 00:10:50.470
و به مسلمانان آسیب نرساند

00:10:50.470 --> 00:10:53.470
و به آنها آسیب نرساند

00:10:53.470 --> 00:10:57.919
اسلام مشتاق دستیابی به نظافت عمومی است

00:10:57.919 --> 00:11:00.919
و پیشگیری از بیماری ها و اپیدمی ها

00:11:00.919 --> 00:11:03.919
و پاکیزه نگه داشتن محیط

00:11:03.919 --> 00:11:11.700
باب حرام بول و مانند آن در آب راکد

00:11:11.700 --> 00:11:15.860
عن جابر رضی الله عنه

00:11:15.860 --> 00:11:18.860
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:11:18.860 --> 00:11:22.860
توجه به آب های راکد را نهی می کرد

00:11:22.860 --> 00:11:24.950
به روایت مسلم

00:11:24.950 --> 00:11:27.850
راکد

00:11:27.850 --> 00:11:28.850
یعنی دائمی

00:11:28.850 --> 00:11:30.850
اتفاقی که نمی افتد

00:11:30.850 --> 00:11:34.679
یکی از فواید صحبت کردن

00:11:34.679 --> 00:11:37.809
دفع ادرار در آبی که جریان ندارد

00:11:37.809 --> 00:11:41.809
که منجر به نجس بودن و عدم استفاده از آن می شود

00:11:42.809 --> 00:11:47.289
اسلام مشتاق حفظ منابع آب است

00:11:47.289 --> 00:11:49.289
و استفاده از آن را منطقی کنید

00:11:49.289 --> 00:11:52.289
آن را هدر ندهید و آن را آلوده نکنید

00:11:52.289 --> 00:12:01.100
باب بیزاری پدری که بعضی از فرزندانش را بر بعضی دیگر ترجیح می دهد

00:12:01.100 --> 00:12:06.509
عن النعمان بن بشیر رضی الله عنهم

00:12:06.509 --> 00:12:11.509
که پدرش او را نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آورد

00:12:11.509 --> 00:12:13.509
و او گفت

00:12:13.509 --> 00:12:17.509
من این پسرم را به دنیا آورده ام، پسری که مال من بود

00:12:17.509 --> 00:12:21.580
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:12:21.580 --> 00:12:25.580
پسرت زنبورش رو اینجوری خورد

00:12:25.580 --> 00:12:27.610
و او گفت نه

00:12:27.610 --> 00:12:31.610
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:12:31.610 --> 00:12:32.610
پس برگرد

00:12:32.610 --> 00:12:34.740
و در یک رمان

00:12:34.740 --> 00:12:38.740
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:12:38.740 --> 00:12:41.740
تو با همه بچه هایت این کار را کردی

00:12:41.740 --> 00:12:52.799
گفت: نه. گفت: از خدا بترسید و با فرزندان خود انصاف داشته باشید. سپس پدرم برگشت و آن صدقه را پس داد

00:12:52.799 --> 00:13:03.120
در روایتی رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: ای بشیر آیا تو پسری غیر از این داری؟

00:13:03.120 --> 00:13:18.279
گفت: بله. گفت: برای آنها غذا خورد و من به او چنین چیزی دادم. گفت: نه. گفت: پس به من شهادت مکن که من بر ظلم شهادت نمی دهم.

00:13:18.279 --> 00:13:33.629
و در روایتی به ظلم بودن من گواهی مکن و در روایتی دیگر شهادت می دهم. سپس گفت: آیا دوست داری که به حق نزد تو بیایند؟

00:13:33.629 --> 00:13:48.850
گفت: بله. گفت: نه، اگر توافق شود باطل می شود، یعنی بی معوض داده شده و عطا شده، یعنی ظلم، یعنی ظلم.

00:13:48.850 --> 00:14:02.190
یکی از فواید حدیث، لزوم رعایت عدالت بین فرزندان و پرهیز از آنچه بین آنها کینه و حسد ایجاد می کند یا نافرمانی والدین را به ارث می برد.

00:14:02.190 --> 00:14:18.190
این اساس تربیت فرزندان است و تخطی از آن منجر به فساد بزرگ و وسوسه های بزرگی می شود که نهاد خانواده را تضعیف می کند و ارکان ده را از بین می برد، مانند داستان یوسف با برادرانش.

00:14:18.190 --> 00:14:29.610
لزوم رجعت در همه امور به حکومت اسلام که اهل ذکر با دلیل صحیح در کتاب خدا و سنت رسول او را تبیین می کنند.

00:14:29.610 --> 00:14:43.539
بنابر قول نعمان، صدقه نامیدن هدیه جایز است: «پس پدرم برگشت و من صدقه را به تو برگرداندم». استحباب شهادت هبه هر چند واجب نباشد.

00:14:43.539 --> 00:14:58.500
نهی از شهادت بر ظلم و ستم. صحابه رضی الله عنه مایل بودند که اگر خدا و رسول را به امری فراخواند که به زندگیشان مربوط می شد، پاسخ دهند.

00:14:58.500 --> 00:15:13.460
از این رو بشیر رضی الله عنه در رفع این ظلم عجله کرد و به پدر اجازه داد که هدیه خود را به پسر ریاض الصالحین پس بگیرد.